學(xué)前教育研究方法教案

1、.第一章學(xué)前教育科學(xué)研究概述【教學(xué)要求】 能陳述教育科研的基本特征；能理解學(xué)前教育研究的含義；正確理解學(xué)前教育科研的原則?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】教育研究的定義及科學(xué)原則，學(xué)前教育在教育研究中的地位?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】 教育研究的科學(xué)原則及各自內(nèi)容，學(xué)前教育研究的意義，學(xué)前教育研究的功能。【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)學(xué)前教育研究的本質(zhì)與特征一、教育研究的本質(zhì)1、科學(xué)研究是指人們在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，采用科學(xué)的方法，遵循一定的研究規(guī)范，探究客觀事物的現(xiàn)象和規(guī)律，以獲取科學(xué)知識(shí)和解決問題的實(shí)踐過程。其核心是知識(shí)的拓展和問題的解決。2、教育研究就是人們在教育科學(xué)理論和其他相關(guān)科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過對教育領(lǐng)域內(nèi)的各種現(xiàn)象和問題的解

2、釋、預(yù)測和控制， 以促進(jìn)教育科學(xué)理論體系的建立和發(fā)展，并且著眼于解決實(shí)際問題的實(shí)踐過程。3、教育研究的科學(xué)研究遵循的原則客觀性、教育性、倫理性、實(shí)用性、可行性、準(zhǔn)確性、發(fā)展性。二、學(xué)前教育研究在教育研究中的地位1、學(xué)前教育研究是教育研究的一個(gè)分支。在我國，學(xué)前教育通常是指針對0-6 歲幼兒所實(shí)施的教育。根據(jù)教育場所的不同，可以劃分為家庭教育、社區(qū)教育、托兒所教育（3 歲前）和幼兒園教育（3-6 歲）等。不論廣義或狹義，學(xué)前教育研究都可以被理解為研究者在學(xué)前教育科學(xué)理論和其他相關(guān)科學(xué)理論的指導(dǎo)下，采用科學(xué)的研究方法，去探討該年齡階段教育的各種現(xiàn)象和問題，揭示其規(guī)律， 進(jìn)而有效的改善和體改學(xué)前教育

3、質(zhì)量、促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展的一種實(shí)踐過程。2、學(xué)前教育研究的特殊性研究對象的特殊性、研究內(nèi)容的結(jié)合性、研究類別的結(jié)合性。3 研究內(nèi)容的結(jié)合性包括：課程開發(fā)研究與課程評價(jià)研究相結(jié)合、課程開發(fā)研究與教師發(fā)展研究相結(jié)合第二節(jié)學(xué)前教育研究的功能1、描述：學(xué)前教育研究可以對教育實(shí)踐過程中的各種現(xiàn)象及其相互關(guān)系進(jìn)行最為貼切的描'.述，由此可以幫助我們積累有關(guān)學(xué)前教育歷史和現(xiàn)狀的各種知識(shí)，認(rèn)識(shí)學(xué)前教育實(shí)踐過程中的進(jìn)展和問題，從而評價(jià)學(xué)前教育的實(shí)施效果和反思學(xué)前教育存在的問題等。描述性功能在很大程度上取決于測量或觀察工具的使用。1.1、以幼兒學(xué)習(xí)過程中的教師教育行為為例，對描述性功能進(jìn)行分析P72、預(yù)

4、測：依據(jù)早先的X 時(shí)間內(nèi)所獲取的信息，對某一現(xiàn)象將在Y 時(shí)間內(nèi)發(fā)生作出預(yù)測的能力。在學(xué)前教育研究中研究者可以根據(jù)一個(gè)幼兒在幼兒園期間的表現(xiàn)預(yù)測其小學(xué)階段的學(xué)習(xí)發(fā)展，可以依據(jù)國家相關(guān)政策的頒布預(yù)測幾年內(nèi)學(xué)前教育發(fā)展的趨勢和重點(diǎn)區(qū)域。2.1、以“幼兒園與小學(xué)銜接的研究”為例，對預(yù)測性功能進(jìn)行分析P93、解釋：思考并合理說明某一教育現(xiàn)象的原因、本質(zhì)及規(guī)律等。如果一個(gè)研究者能準(zhǔn)確合理的解釋某一教育現(xiàn)象，這無疑意味著該研究者能夠描述這一現(xiàn)象、預(yù)測其進(jìn)展或結(jié)果，并懂得如何使其改進(jìn)完善。3.1 以綱要為例，對解釋性功能進(jìn)行分析P114、改進(jìn)：尋求解決問題的方法與策略、改進(jìn)不良現(xiàn)狀，使學(xué)前教育發(fā)展向理想的目標(biāo)

5、不斷靠近并無限接近。4.1 以“佩里學(xué)前教育方案”為例對改進(jìn)性功能進(jìn)行分析P12第二章學(xué)前教育研究的范式和理論建構(gòu)【教學(xué)要求】能陳述質(zhì)性研究和量性研究的內(nèi)容以及他們的不同?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解研究范式的四種類型，四個(gè)主要研究方式，進(jìn)行研究的基本操作程序【教學(xué)難點(diǎn)】 質(zhì)性研究的應(yīng)用， 常用的研究過程以及研究方式， 及在實(shí)際操作中需要注意的問題【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)學(xué)前教育研究的范式與知識(shí)觀范式： 主要包括一下兩個(gè)方面的內(nèi)容：學(xué)科共同體所持有的共同理念，在共同體內(nèi)公認(rèn)的研究問題和研究框架及理論視角。簡而言之， 范式就是用以觀察和理解研究問題的模型和框架一、實(shí)證主義范式與知識(shí)觀1、實(shí)證主義者認(rèn)為，社會(huì)與自然

6、界沒有本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)如同自然界一樣，可以被客觀描述，也可以被邏輯而理性的研究。實(shí)證主義持可知論觀點(diǎn)。2、實(shí)證主義四大特征：'.第一，以事實(shí)為依據(jù)，以觀察為手段。第二， 具有可重復(fù)性，在實(shí)證性研究中，如果某兩項(xiàng)研究的步驟和邏輯相同，那么其研究結(jié)果也應(yīng)該是相同或是類似。第三，具有可積累性，實(shí)證研究得出結(jié)論，要經(jīng)過一代代研究者的努力、在數(shù)據(jù)，資料以及經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)之上、 通過對已有結(jié)論的不斷驗(yàn)證和反思而使某一研究領(lǐng)域內(nèi)的理論得到提升，獲得新的發(fā)展。第四， 可證偽性，我們沒辦法歸納到一類事物中的所有個(gè)體，但是這一邏輯的好處就是，我們可以通過舉出一個(gè)反例來證明原命題不成立。二、解釋主義范式與知識(shí)

7、觀1、解釋主義試圖解釋人們是如何理解他們周圍的環(huán)境的，解釋主義主張人類對世界的體驗(yàn)，并非是鏡像似的被動(dòng)的反映與接收，人能主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和解釋世界。2、現(xiàn)實(shí)世界的真相并不是客觀的存在于那里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去認(rèn)識(shí)，現(xiàn)實(shí)世界的具體意義使人們主觀建構(gòu)的，而且任何人都可以通過自己的認(rèn)識(shí)和理解平等的建構(gòu)有關(guān)現(xiàn)實(shí)世界的具體意義。3、我們并不是簡單的接收特定的社會(huì)和物質(zhì)環(huán)境，每個(gè)人都在不斷地用社會(huì)共建、共享的某個(gè)文化框架來解釋我們周邊的環(huán)境。另外我們對社會(huì)的解釋反過來也會(huì)影響我們在這個(gè)社會(huì)中的行為表現(xiàn)。4、對于解釋主義來說，社會(huì)就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的意義系統(tǒng)，隨著時(shí)間的推移，我們在不斷地創(chuàng)造并再創(chuàng)造者社會(huì)的意義。我們的

8、社會(huì)不只是等待解釋的社會(huì)，事實(shí)上， 我們無時(shí)無刻不在解釋著我們的社會(huì)。三、結(jié)構(gòu)主義范式與知識(shí)觀1、結(jié)構(gòu)主義的前提假設(shè)是：一切事物無論表面怎樣雜亂無章，其內(nèi)部必然隱藏著某種“結(jié)構(gòu)”，日常生活中的“結(jié)構(gòu)”是客觀的，通過觀察能夠感知到的經(jīng)驗(yàn)層面的屬性。而結(jié)構(gòu)主義所說的“結(jié)構(gòu)”則是抽象的和內(nèi)在的，接近于事物的普遍本質(zhì)?！敖Y(jié)構(gòu)”是部分與部分之間關(guān)系的組合2、結(jié)構(gòu)主義的思維方式認(rèn)為，世界不是有事物組成的，而是由事物之間的各種關(guān)系構(gòu)成的；事物的真正本質(zhì)不在于事物本身，而在于它與其他事物之間的那些關(guān)系；在任何既定情境中，一種因素的本質(zhì)就其本身而言是沒有意義的，它的意義由它和既定情境中的其他因素之間的關(guān)系所決定

9、，任何部分只能在整體中獲得意義。3、結(jié)構(gòu)主義范式之中，有一個(gè)非長突出的特點(diǎn)，就是看重事物之間的關(guān)系，也就是說，結(jié)'.構(gòu)主義關(guān)注的是事物之間的關(guān)系而非事物本身。同時(shí)，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為， 世界的結(jié)構(gòu)性不是客觀世界所固有的，而是人類心智的產(chǎn)物，是人腦結(jié)構(gòu)化潛能對外部混沌世界的一種“整理”和“安排”。4、結(jié)構(gòu)主義范式四個(gè)特征：第一，結(jié)構(gòu)主義最明顯特征是他提倡一種“整體論的觀點(diǎn)”。第二，結(jié)構(gòu)主義傾向于考慮不變的東西而不是暫時(shí)易變的東西。第三，他反對實(shí)證主義。實(shí)證主義喜歡根據(jù)直接觀察到的實(shí)體來說明事物；而結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為 “結(jié)構(gòu)” 是遠(yuǎn)在觀察到的現(xiàn)象表層之下的比較深層次的實(shí)在。5、在結(jié)構(gòu)主義中，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是

10、動(dòng)態(tài)平衡的，這取決于兩種機(jī)制：第一，結(jié)構(gòu)不是一成不變的。在復(fù)雜的內(nèi)部組成部分的作用下，結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化。第二，變化遵循的規(guī)律是不變的。所以結(jié)構(gòu)的變化又不會(huì)是漫無邊際不可控的，這可以保障整個(gè)系統(tǒng)持久地存在。四、后結(jié)構(gòu)主義范式與知識(shí)觀1、后結(jié)構(gòu)主義范式特點(diǎn)：首先，后結(jié)構(gòu)主義的首要特征是對形而上學(xué)的拒斥。其次后結(jié)構(gòu)主義是歷史的回歸。2、后結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為世界在根本上是不確定的，這與實(shí)證主義和結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)很大不同。對后結(jié)構(gòu)主義者而言，世界遠(yuǎn)非是封閉的，類別清晰地，充滿著確定性的，等待著科學(xué)家的探索和發(fā)現(xiàn)。 在他們眼中世界變動(dòng)不居，充滿了不確定性。我們對世界的理解只能是暫時(shí)性的理解。第二節(jié)研究路徑與研究方

11、式一、量性與質(zhì)性研究路徑1、量性研究是這樣一種路徑：“對事物可以量化的部分進(jìn)行測量和分析，以檢驗(yàn)研究者自己關(guān)于該事物的某些理論假設(shè)”2、質(zhì)性研究則是“以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，是通過與研究對象互動(dòng)對其行為和意義建構(gòu)活動(dòng)性理解的一種活動(dòng)?！?、量性研究以實(shí)證主義范式為基礎(chǔ)，以演繹推理為邏輯框架，以理論檢驗(yàn)?zāi)Ｊ絹泶_定事物之間的相關(guān)關(guān)系和因果關(guān)系，以非價(jià)值介入的客觀中立的態(tài)度來最大限度的減少研究者對研究的干擾，以保證研究的客觀性。4、質(zhì)性研究以人文主義范式為基礎(chǔ)，以歸納推理為邏輯框架，通過建構(gòu)理論來深入的理解社會(huì)

12、現(xiàn)象，并通過參與觀察、深度訪問等搜集有關(guān)資料并得出解釋。5、質(zhì)性研究的價(jià)值介入性比較強(qiáng)，與量性研究相反，質(zhì)性研究非常注重研究者對自身研究'.的主觀詮釋， 通過搜集到的資料對研究問題進(jìn)行更深層次的思考。由此可見定性研究扮演著“理論發(fā)現(xiàn)者”的角色，而定量研究則是“證明人”。二、四種研究方式1、研究方式指的是研究所采用的具體形式或研究的具體類型。通常將社會(huì)研究的具體方式分為四個(gè)主要類型即文獻(xiàn)研究、實(shí)地研究、 實(shí)驗(yàn)研究和調(diào)查研究。其中實(shí)驗(yàn)研究、 調(diào)查研究、文獻(xiàn)研究是比較有代表性的量性研究方式，實(shí)地研究則屬于質(zhì)性研究。2、文獻(xiàn)研究是以一種通過收集和分析現(xiàn)存的以文字、數(shù)字、符號、畫面等信息形式出現(xiàn)

13、的文獻(xiàn)資料， 來探討和分析各種社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系和其他社會(huì)現(xiàn)象的研究方式。文獻(xiàn)是指能夠承載有關(guān)研究對象的信息材料。2.1、文獻(xiàn)分析法優(yōu)點(diǎn)：第一，文獻(xiàn)研究的費(fèi)用相對較低，而且比較節(jié)省時(shí)間。第二，研究對象對研究者的無反應(yīng)性。第三，超時(shí)空性。第四，可以做深入的縱向分析。按時(shí)間順序梳理文獻(xiàn)資料可以幫助研究者梳理一個(gè)事件縱向發(fā)展的歷史過程。2.2、文獻(xiàn)分析法不足：第一，文獻(xiàn)的質(zhì)量難以保證。第二，對文獻(xiàn)的依賴性強(qiáng)。第三，很難保證研究的信度。3、實(shí)地研究是一種深入到研究對象的生活背景中，以參與觀察和無結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過對這些資料的定性分析來理解和解釋現(xiàn)象的社會(huì)研究形式。3.1、實(shí)地研究包含參與觀

14、察和個(gè)案研究兩種類型。參與觀察是研究者浸泡在研究對象所處的環(huán)境中， 通過各種感官來獲取相應(yīng)的信息，并根據(jù)自己的理解對其作出詮釋。個(gè)案研究是選取全體研究對象中的一個(gè)個(gè)按作為重點(diǎn)觀察，并對其進(jìn)行深入，詳細(xì)的了解這個(gè)個(gè)案，不一定是一個(gè)人，也可能是一個(gè)“集團(tuán)”，如一個(gè)村落、一個(gè)民族、甚至一個(gè)國家。3.2、實(shí)地研究是一種質(zhì)性研究，這意味著它并不僅僅是搜集材料，它還有更重要的任務(wù)，那就是通過分析所收集的材料，對研究對象作出理論上的解釋，因此，可以說實(shí)地研究是一個(gè)“理論發(fā)明者”3.3、實(shí)地研究的優(yōu)越之處：首先，效度高。其次，實(shí)地研究的靈活性大。不足：第一，實(shí)地研究背負(fù)著倫理的拷問。第二，雖然效度高，但是信度

15、很低。第三，耗時(shí)較長，而且影響到研究對象。4、實(shí)驗(yàn)研究是一種探索兩個(gè)變量之間的、因果關(guān)系的研究方式，實(shí)驗(yàn)研究的實(shí)施，必須通過精心的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、嚴(yán)密的控制和對變量的操作來對研究對象之間的因果關(guān)系作出推斷。4.1、自變量是通過自身變化而引起其他變量變化的變量，因變量是隨著自變量的變化而發(fā)生變化的變量，實(shí)驗(yàn)研究的目的就是要考察自變量對因變量的影響。'.4.2、前側(cè)與后側(cè)分別是指在實(shí)驗(yàn)前后對因變量進(jìn)行測量，在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行之前對因變量進(jìn)行的測量稱為前測， 之后稱為后測， 通過實(shí)驗(yàn)前后兩測對因變量發(fā)生的變化進(jìn)行比較，從而找到所給出的刺激使因變量發(fā)生了何種變化。4.3、對相同對象進(jìn)行先后兩次相同的測驗(yàn)，在

16、后測時(shí)，實(shí)驗(yàn)對象可能會(huì)因前測和實(shí)驗(yàn)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)不同而表現(xiàn)不出真實(shí)的實(shí)驗(yàn)效果。為了消除前測對后測的影響，需要實(shí)驗(yàn)組與控制組。實(shí)驗(yàn)組就是接受刺激的一組，控制組就是不接受刺激的一組，為他們分別做前測，然后實(shí)驗(yàn)組接受刺激，控制組不接受刺激，然后分別后測，比較可發(fā)現(xiàn)刺激到底發(fā)揮了多大的影響。4.4、羅森塔爾效應(yīng)是指老師對學(xué)生和學(xué)生對自己的期待會(huì)使學(xué)生表現(xiàn)得更好。霍桑效應(yīng)是指由于受到額外的關(guān)注而引起成績或是業(yè)績提高的現(xiàn)象雙盲實(shí)驗(yàn)的施受雙方都不知道誰是真正接受刺激的實(shí)驗(yàn)組。4.5、實(shí)驗(yàn)研究的優(yōu)點(diǎn)：首先，實(shí)驗(yàn)研究的最大優(yōu)點(diǎn)就是其嚴(yán)密的邏輯性，這種邏輯性賦予了實(shí)驗(yàn)研究課重復(fù)驗(yàn)證的特點(diǎn)， 這樣經(jīng)過重復(fù)檢驗(yàn)的結(jié)論會(huì)讓人

17、深信不疑。 其次，相對于調(diào)查研究和實(shí)地研究， 實(shí)驗(yàn)研究相對比較省時(shí)省力， 而且要是實(shí)驗(yàn)結(jié)果不理想， 再進(jìn)行一次實(shí)驗(yàn)也相對比較容易。 最后， 實(shí)驗(yàn)研究非常適用于探究因果關(guān)系， 能夠解釋自變量對因變量的影響。4.6、實(shí)驗(yàn)研究的不足：他最大的不足在于實(shí)驗(yàn)環(huán)境的人為設(shè)置性，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)對其環(huán)境進(jìn)行了高度的控制， 環(huán)境相對比較簡單， 而真實(shí)地社會(huì)環(huán)境遠(yuǎn)比實(shí)驗(yàn)環(huán)境復(fù)雜得多， 有很多變量是不可控的， 會(huì)對得出正確的因果關(guān)系造成干擾， 所以在實(shí)驗(yàn)中得出的結(jié)果不一定適用于真實(shí)地社會(huì)環(huán)境。5、調(diào)查研究是指“一種采用自填式問卷或結(jié)構(gòu)是問卷的方法，系統(tǒng)的、直接的從一個(gè)取自某種社會(huì)群體的樣本那里搜集資料，并通過對資料的統(tǒng)計(jì)

18、分析來認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律的社會(huì)研究方式。 ”5.1、調(diào)查研究方式的特點(diǎn)：第一，調(diào)查研究并不搜集所有研究對象的相關(guān)信息，他只搜集和分析所選定的研究總體的樣本的信息。樣本是研究者在全部研究對象中抽取的，認(rèn)為能夠代表研究對象整體情況的那一部分研究對象。第二，調(diào)查研究主要以來問卷和結(jié)構(gòu)式訪談搜集資料。這樣可以得到大量的量化資料便于日后統(tǒng)計(jì)分析。5.2、調(diào)查研究的優(yōu)點(diǎn)：首先，調(diào)查研究能夠通過對樣本的分析得出有關(guān)整體的結(jié)論，研究者可以通過調(diào)查結(jié)果快速的掌握某一整體的情況并形成對某事的態(tài)度。其次，調(diào)查研究能夠描述大樣本的特征。最后，標(biāo)準(zhǔn)化的問卷和結(jié)構(gòu)式訪談便于對搜集到的資料進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)和分析。'.

19、5.3、調(diào)查研究的不足：標(biāo)準(zhǔn)化的問卷和結(jié)構(gòu)式的訪談雖然便于以后的分析，但是，問卷和訪談提綱設(shè)計(jì)者給出的答案選項(xiàng)極大地限制了調(diào)查對象的回答，也許他們有更多的想法，但是卻收集不到。另外，在調(diào)查比較復(fù)雜的議題時(shí)，極易出現(xiàn)搜集到的信息簡單化、片面化、膚淺化的現(xiàn)象， 調(diào)查研究無法像實(shí)地研究那樣能挖掘研究對象內(nèi)心深層次的感悟。而且調(diào)查研究也無法保證問卷或是訪談所的材料的真實(shí)性，也就是說問卷的答案到底在多大程度上反映了回答者的真實(shí)想法，研究者是不知道的。第三節(jié)邏輯體系與理論建構(gòu)一、歸納邏輯與理論建構(gòu)1、廣義的理論是指一系列具有內(nèi)在聯(lián)系的范疇的體系或命題的集合，是關(guān)于特定領(lǐng)域或?qū)ο蟮南到y(tǒng)化知識(shí)。不管是何種理論

20、，其建構(gòu)有兩種邏輯：歸納和演繹。2、歸納邏輯是指“從個(gè)別出發(fā)以達(dá)到一般性，從一系列特定的觀察中，發(fā)現(xiàn)一種模式，在一定程度上代表所有給定事件的秩序。二、演繹邏輯與理論建構(gòu)1、演繹邏輯是指從一般到個(gè)別從一個(gè)邏輯或理論上預(yù)期的模式到另一個(gè)觀察檢驗(yàn)預(yù)期的模式是否確實(shí)存在。2、在演繹的邏輯模型中，特定的命題， 即研究人員提出的假設(shè)來自于一般性的原理或常識(shí)?！?、演繹和歸納這兩種邏輯方法，相互獨(dú)立而并不相互排斥，通常兩種方法會(huì)同時(shí)用于解決同一問題。 運(yùn)用演繹邏輯的主要目的是檢驗(yàn)現(xiàn)有的理論， 運(yùn)用歸納邏輯則旨在發(fā)現(xiàn)各種經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，用以構(gòu)建新的理論。第三章學(xué)前教育研究的倫理【教學(xué)要求】 了解研究過程中的相應(yīng)的法

21、規(guī)以及道德， 知道什么是抄襲， 以及引用他人文獻(xiàn)時(shí)要注意的問題?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】 明確與被試合作過程中要注意的五個(gè)方面， 知道針對研究對象的保護(hù)法規(guī)， 學(xué)會(huì)引用文獻(xiàn)資料?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】知道研究過程中的學(xué)術(shù)誠信，在引注的時(shí)候需要注意的內(nèi)容以及格式。【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)真對研究對象的保護(hù)法規(guī)一、 政府的有關(guān)法規(guī)1、紐倫堡法典中有兩條涉及研究對象保護(hù)問題：“（研究）須取得受試者知情且出于自愿'.同意”和“研究設(shè)計(jì)必須是科學(xué)有效的方法，并能為人類帶來利益（利大于弊）”此后紐倫堡法典成為要求任何研究者都必須尊重被研究者的“自愿參與”和“知情同意”。2、美國為了促使法律規(guī)章得以實(shí)施，要求任何由美國政府部門

22、提供基金進(jìn)行研究的機(jī)構(gòu)都要設(shè)立審核委員會(huì)。委員會(huì)的人員有責(zé)任就研究中提出的道德問題進(jìn)行調(diào)查。3、高校人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南其中有一條“以人為本”涉及研究對象保護(hù)：“人文社會(huì)科學(xué)應(yīng)將體現(xiàn)人性、尊重人格、 保障人權(quán)作為基本價(jià)值取向，將增進(jìn)全社會(huì)和每個(gè)社會(huì)成員的進(jìn)步和幸福作為終極目標(biāo)。人文社會(huì)科學(xué)研究既要考慮全社會(huì)的整體利益，又要尊重人的個(gè)性發(fā)展。第二節(jié)基本原則一、尊重被試1、每一個(gè)生命都有尊嚴(yán)，尤其是以人為研究對象，人格的尊嚴(yán)和平等是高于一切的。因此，尊重被試是教育科學(xué)研究中應(yīng)該遵循的第一倫理原則。尊重被試就是研究人員在研究過程中要負(fù)責(zé)維護(hù)尊重被試享有各種人身權(quán)利，包括不參與協(xié)作權(quán)、知情權(quán)、保密

23、權(quán)等。2、案例分析調(diào)查留守兒童現(xiàn)狀P50二、知情同意1、知情同意是指研究人員要讓研究對象知曉研究的目的，研究可能存在的危險(xiǎn)，研究人員的基本情況等有關(guān)該研究的信息，并在這個(gè)基礎(chǔ)上獲得研究對象的同意。2、知情同意保護(hù)研究對象黨的兩項(xiàng)權(quán)利：一是知情權(quán)，讓研究對象清楚研究目的、設(shè)計(jì)、風(fēng)險(xiǎn)等信息；二是自愿參與權(quán)，研究對象必須是在清楚研究設(shè)計(jì)之后自主決定參與研究。3、在教育科學(xué)研究中，遵循知情同意一班有三個(gè)步驟：信息、理解、自愿。信息主要包括研究目的是什么，研究的發(fā)起者是誰，怎樣進(jìn)行研究，需要多長時(shí)間等。理解：研究者的表達(dá)習(xí)慣和艱深的專業(yè)術(shù)語等問題可能會(huì)導(dǎo)致潛在研究對象的不理解研究信息。這就需要研究者了解

24、潛在對象的理解能力和語言習(xí)慣，用他們?nèi)菀桌斫獾恼Z言傳遞研究信息。4、研究者應(yīng)通過宣傳、說理、鼓勵(lì)等積極方式來贏得研究對象的合作，研究對象應(yīng)該是在沒有顧慮，非常情愿的情況下參與到研究中來。并且在研究過程中研究對象的自由不受限制，他們可以自愿選擇繼續(xù)參與實(shí)驗(yàn)或是退出研究。三、隱私保護(hù)1、匿名是指研究者無法根據(jù)所收集到的資料判斷出提供資料的個(gè)人身份，匿名不僅僅是對研究對象的保護(hù)， 更主要的是當(dāng)研究結(jié)果公開的時(shí)候，研究對象不會(huì)因?yàn)樗峁┭芯啃畔⒍徽J(rèn)出來。'.2、隱私是指外界無法探析某一特定對象所提供的資料。3、保密，研究對象就敏感問題提出信息可能會(huì)對他們造成一些麻煩，這是研究者應(yīng)該嚴(yán)格的對研

25、究對象的姓名、身份和家庭住址等個(gè)人信息加以保密，保密的意義首先有利于研究者和被研究者之間建立相互尊重、平等合作的研究關(guān)系，避免給被研究者的工作、學(xué)習(xí)、生活造成不必要的傷害。其次有利于消除被研究者的顧慮，向研究者提供真實(shí)的信息資料，以保證研究的科學(xué)性。四、不欺騙1、不欺騙原則是指研究者必須誠實(shí)、真誠的對待研究對象，盡可能不采用欺騙方式的研究設(shè)計(jì)， 除非不用欺騙方式的設(shè)計(jì)無法取得研究結(jié)果。 但是即便采用了欺騙， 研究者一定要在研究結(jié)束后向研究對象解釋、說明研究設(shè)計(jì)的目的和過程。2、對于是否應(yīng)該在研究中采用欺騙還存在爭論，有人認(rèn)為這種行為是不道德的，也有一些人持反對意見， 認(rèn)為這種方式是為了實(shí)現(xiàn)研究

26、目的， 對研究對象欺騙是善意的， 并在研究結(jié)束后會(huì)向研究對象澄清一切，把不利影響降到最低。3 案例分析：幼兒園期望效應(yīng)P55五、文化平等1、不可避免的研究對象在性別、民族、文化背景、經(jīng)濟(jì)地位等方面都存在差異，但我們在研究中應(yīng)該得到一視同仁的對待。研究中收集到的數(shù)據(jù)資料也應(yīng)該公正的評估處理，不能因?yàn)檠芯空叩南埠茫驗(yàn)榱俗C明研究目的而隱瞞或消除某些資料。2、在態(tài)度方面，可能會(huì)因?yàn)檠芯空吲c研究對象之間存在的文化、教育、經(jīng)濟(jì)等差異而造成研究者對研究對象的不適當(dāng)態(tài)度。第三節(jié)學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)范一、研究過程中的人際關(guān)系1、人際關(guān)系是指研究過程中各方利益的處理要符合基本學(xué)術(shù)規(guī)范和倫理原則。2、研究者與研究對象

27、的關(guān)系第一，研究者要警惕研究是否會(huì)對研究對象造成不利影響。研究者應(yīng)該意識(shí)到一些工作可能造成的影響。 研究者沒有權(quán)力毫無禁忌地刺探研究對象的所有方面，研究的發(fā)展和知識(shí)的進(jìn)步不能壓倒其他社會(huì)倫理道德。第二，研究者對研究對象進(jìn)行的一切調(diào)查研究都要獲得知情同意。知情同意不僅是研究應(yīng)該遵守的基本倫理準(zhǔn)則，也是與研究對象建立良好關(guān)系的基本條件。第三，積極采取措施保護(hù)研究對象的利益。保護(hù)研究對象的利益主要指為了避免對研究對象'.造成傷害， 要為研究對象享有一切權(quán)利提供便利。研究中研究者與研究對象之間出現(xiàn)矛盾主要是因?yàn)殡p方利益的沖突， 因此從道義來講研究者應(yīng)該把研究對象的權(quán)益放在第一位加以保護(hù)。第四，

28、 做好保密工作。 為了能讓研究對象提供真實(shí)有效的信息，在研究開始之前研究者有必要向研究對象解釋這些信息的用處以及承諾做好匿名和保密. 工作。因?yàn)橐屟芯繉ο蠓畔路纻渑c研究者建立相互信任的關(guān)系，研究者必須要讓研究對象覺得安全放心，消除他們的后顧之憂。第五， 持有平等態(tài)度。 研究者不要因?yàn)樽约旱纳矸荻X得與研究對象有什么不同。研究者應(yīng)明確自己在研究中的位置不是居高臨下，應(yīng)該把自己看作研究情景中的一分子，與研究對象的不同僅僅是因?yàn)樵谘芯恐械姆止げ煌?，研究對象提供信息?shù)據(jù)，研究者分析信息數(shù)據(jù)， 而最終的目的都是一樣的： 共同認(rèn)識(shí)和解決某個(gè)問題或現(xiàn)象。另外，研究者也不能因?yàn)樽约旱奈幕尘昂拖埠枚还?/p>

29、對待不同研究對象。研究過程中歧視或不公正對待是最容易激發(fā)矛盾的，因此研究者確立平等的態(tài)度是建立與研究對象良好關(guān)系的前提。3、與學(xué)校管理者（單位）的關(guān)系教育研究為了獲得合法性并能夠順利地開展，必須得到相關(guān)單位的許可和支持。由于教育研究通常需要到學(xué)校實(shí)際情景中做研究，因此獲得研究對象所在學(xué)校的管理者（單位） 的允許是必須的。 另外，教育科學(xué)研究者多數(shù)是高校教師或一線教師，為了讓自己的研究項(xiàng)目得以開展， 此研究課題需要獲得研究者所在學(xué)校的批準(zhǔn)。因此，也就是說科學(xué)研究者要處理好與兩方面的學(xué)校管理者（單位）的關(guān)系。之所以會(huì)涉及兩方面的管理者，主要是因?yàn)橐粋€(gè)研究課題跟他們都發(fā)生了利益關(guān)系。第一，采取正常的

30、辦事渠道。第二，研究方案需經(jīng)過兩方面學(xué)校管理者的審核。第三，研究中各自承擔(dān)的責(zé)任和獲得的利益要明確。第四，研究成果發(fā)表時(shí)需要經(jīng)管理者同意并根據(jù)實(shí)際情況署名二、研究過程中的學(xué)術(shù)誠信1、學(xué)術(shù)誠信包括兩個(gè)方面：引注的規(guī)范和數(shù)據(jù)資料處理的規(guī)范引注包括引用和注釋，引用是指轉(zhuǎn)述或直接陳述他人的觀點(diǎn)內(nèi)容，注釋是針對應(yīng)用的內(nèi)容所作出的注解，以此來說明引用內(nèi)容的出處。2、在撰寫學(xué)術(shù)著作時(shí)，必然會(huì)借鑒和轉(zhuǎn)述別人著作的觀點(diǎn)內(nèi)容，如果在借鑒和轉(zhuǎn)述別人觀點(diǎn)內(nèi)容時(shí)不說明出處誤把別人的東西當(dāng)成自己的，這就是學(xué)術(shù)剽竊。'.3、學(xué)術(shù)引用的倫理; 學(xué)術(shù)引用應(yīng)體現(xiàn)學(xué)術(shù)獨(dú)立和學(xué)者尊嚴(yán)，引用必須尊重作者原意，不可斷章取義，引用

31、觀點(diǎn)應(yīng)盡可能追溯到相關(guān)論點(diǎn)的原倡者，寫作者應(yīng)該注意便于別人核對引文，應(yīng)盡可能保持原貌，如有刪減必須加以明確注明，引用應(yīng)以必要為限，引用已經(jīng)發(fā)表或出版修訂的作品應(yīng)以修訂版為依據(jù)，引用未發(fā)表的作品須征得作者或相關(guān)著作權(quán)人的同意，引用應(yīng)伴以明顯的標(biāo)識(shí)，以避免讀者誤會(huì)，引用須以注釋形式標(biāo)注真實(shí)出處，并提供與文獻(xiàn)相關(guān)的準(zhǔn)確信息。4、規(guī)范收集數(shù)據(jù)資料的關(guān)鍵是真實(shí)的展現(xiàn)數(shù)據(jù)和資料，在收集數(shù)據(jù)資料過程中出現(xiàn)不符合學(xué)術(shù)誠實(shí)的突出情況是捏造研究數(shù)據(jù)和資料，向別人借用實(shí)驗(yàn)結(jié)果。在研究過程中不要為了讓數(shù)據(jù)資料成為證明研究問題的有力證據(jù)而自己篡改編造數(shù)據(jù)資料。更不能根本沒有做實(shí)驗(yàn)或調(diào)查而把別人的數(shù)據(jù)拿過來，根據(jù)自己的研

32、究目的，將數(shù)據(jù)做一些改動(dòng)就直接使用。第四章基本過程【教學(xué)要求】了解論文寫作的基本過程，如何選題及擬定研究計(jì)劃，學(xué)會(huì)論文的基本格式【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)會(huì)論文寫作的基本過程以及畢業(yè)論文和期刊論文的基本格式?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】學(xué)會(huì)選定題目，會(huì)寫文獻(xiàn)綜述，能夠自主擬定研究計(jì)劃?！窘虒W(xué)內(nèi)容】第一節(jié)操作程序一、選擇與確定研究問題1、研究問題的來源，研究者的興趣將成為研究問題的最好來源，研究者可以思考我對那些專業(yè)理論或現(xiàn)實(shí)問題感興趣？為什么我會(huì)對這些問題感興趣？這些問題還與那些理論、現(xiàn)實(shí)問題相關(guān)？這些問題背后是否存在一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等原因？研究者還可以從發(fā)現(xiàn)、解答社會(huì)問題中確定研究題目。2、研究者選題還要考慮研究

33、價(jià)值和研究者個(gè)人能力。研究價(jià)值主要是理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值即該研究是否能夠構(gòu)建新的理論或者完善充實(shí)現(xiàn)有理論，是否對解決某些現(xiàn)實(shí)問題具有借鑒意義。 個(gè)人能力問題是指研究者本人為完成研究所必須具備的專業(yè)知識(shí)、研究能力， 以及個(gè)人精力、經(jīng)費(fèi)等其他輔助條件。研究者的個(gè)人能力是完成研究的基本條件。3、研究題目的表述，研究題目應(yīng)準(zhǔn)確得體，并能準(zhǔn)確表達(dá)論文的中心內(nèi)容，恰當(dāng)反應(yīng)研究的范圍和深度， 不能使用籠統(tǒng)的、泛指性很強(qiáng)的詞語和華麗不實(shí)的辭藻。題目應(yīng)簡明，使讀者印象鮮明，便于記憶和引用。題目應(yīng)盡量避免使用非公知的縮略詞、字符、代號等。題目所用的詞語必須有助于選定關(guān)鍵詞和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)， 以便為檢索提供

34、特定的實(shí)'.用信息。二、擬定研究計(jì)劃1、文獻(xiàn)綜述，即在閱讀與研究相關(guān)的大量文獻(xiàn)后，對這些文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和評價(jià)。主要工作是兩項(xiàng)一是總結(jié)已有研究， 包括研究內(nèi)容、研究方法、研究結(jié)論等；二是對這些研究進(jìn)行分析評價(jià)，如值得借鑒的理論和方法，存在的問題和局限性。2、文獻(xiàn)的主要來源書籍、報(bào)刊、教育檔案類文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)資源。如果需要闡述比較系統(tǒng)、全面的資料， 可以從書籍類文獻(xiàn)檢索。但從寫作到書籍出版需要較長時(shí)間，這可能導(dǎo)致書籍類文獻(xiàn)較為缺乏時(shí)效性。報(bào)刊類文獻(xiàn)更新速度快，如需新觀點(diǎn)、 新視角的資料可從這類文獻(xiàn)中檢索。 教育檔案類文獻(xiàn)一般根據(jù)年代、會(huì)議召開時(shí)間為坐標(biāo)軸整理當(dāng)時(shí)的教育政策、理論觀點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)資

35、源需要研究者注意甄別這些資料的真實(shí)與質(zhì)量。3、篩選文獻(xiàn)方法，目標(biāo)文獻(xiàn)是期刊文章的話，閱讀摘要和結(jié)論部分是快速過濾無關(guān)文獻(xiàn)的好方法， 因?yàn)檫@兩個(gè)部分簡要概括了一項(xiàng)研究最重要的主干內(nèi)容，如研究目的、 研究方法和研究結(jié)論。書籍類的課先瀏覽目錄對書的內(nèi)容有大致了解之后可以閱讀前言和第一章內(nèi)容。除了對檢索文獻(xiàn)與后續(xù)研究的相關(guān)性進(jìn)行辨別之外研究者還必須判斷和分析文獻(xiàn)的內(nèi)容、結(jié)論的科學(xué)性、并決定是否有繼續(xù)閱讀的必要。4、撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí)需要注意以下問題：第一，文獻(xiàn)綜述不是簡單羅列前人研究的觀點(diǎn)和結(jié)論，更要注意總結(jié)這些研究之間的關(guān)系。第二，文獻(xiàn)綜述除了介紹文獻(xiàn)結(jié)論之外，還需要描述本研究所使用的研究方法。 這可以

36、幫助研究者更好的判斷結(jié)論的可靠性。最后，文獻(xiàn)綜述是為研究者的后續(xù)研究做準(zhǔn)備的，應(yīng)具體說明這些文獻(xiàn)與后續(xù)研究之間的關(guān)系。5、研究目的是指研究者從事某項(xiàng)研究的動(dòng)機(jī)、愿望、和期望，這些目的可能因研究這個(gè)人的生活背景、自己所屬的社會(huì)團(tuán)體以及所研究的現(xiàn)象不同而有所不同。6、研究意義是指研究結(jié)果對有關(guān)人員、事情或社會(huì)機(jī)構(gòu)的作用。主要包括理論意義和現(xiàn)實(shí)意義， 理論意義部分要求研究者具體陳述研究結(jié)論對充實(shí)、完善現(xiàn)有理論的作用；現(xiàn)實(shí)意義部分要求研究者闡述研究結(jié)論有助于解決哪些實(shí)際問題。7、在選擇研究方法的過程中，研究者應(yīng)明確不同研究方法的優(yōu)勢與局限性。因?yàn)檫@些優(yōu)勢與局限性可幫助研究者了解哪些研究資料適合用何種方

37、法來獲得，某一研究方法在搜集資料方面的盲點(diǎn)可由哪些其他方法補(bǔ)充完成。換而言之， 在一項(xiàng)研究中， 研究者可以選擇某一種研究方法作為整項(xiàng)研究的主要方法，此外也許選擇其他方法作為補(bǔ)充。第二節(jié)論文寫作'.一、學(xué)位論文寫作1、學(xué)位論文是我國高等院校學(xué)生獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位的重要條件。2、摘要是對論文內(nèi)容的簡要概括。摘要的內(nèi)容應(yīng)包括研究的目的、方法和總結(jié)并重點(diǎn)介紹研究的結(jié)果和結(jié)論。3、關(guān)鍵詞是為了滿足文獻(xiàn)標(biāo)引或檢索工作的需要而從論文中選取出的，用以表示全文主體內(nèi)容信息的詞或詞組，數(shù)量為38 個(gè)。4、正文部分 第一章 導(dǎo)論：研究課題概述，研究的意義，研究假設(shè)、問題、目標(biāo)或目的。第二章文獻(xiàn)綜述：前

38、期研究與觀點(diǎn)綜述，知識(shí)現(xiàn)狀的全是性概要。第三章研究方法：研究設(shè)計(jì)，樣本抽取與研究對象人身保護(hù)程序，測量，其他程序，時(shí)間線。第四章研究發(fā)現(xiàn)：統(tǒng)計(jì)程序綜述，對每一假設(shè)、問題、目標(biāo)或目的的結(jié)果的描述，補(bǔ)充分析。第五章論述：對各結(jié)果的詮釋，研究的局限性，對未來研究的啟示意義，對實(shí)踐的意義。5、參考文獻(xiàn)是指論文作者閱讀過的、對文獻(xiàn)具有參考價(jià)值的文獻(xiàn)。分兩種：一種是論文中直接引用的文獻(xiàn)； 另一種是作者雖然沒有在文中引用，但在研究過程中受到這些文獻(xiàn)的啟發(fā)。參考文獻(xiàn)按其在文中引用出現(xiàn)的順序采用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號，其他沒有引用的文獻(xiàn)列于其后。6、附錄是論文主體的補(bǔ)充主要包括：比正文更詳細(xì)的理論根據(jù)、研究方法和技

39、術(shù)要點(diǎn)；由于篇幅過長或取材于復(fù)制品而不宜寫入正文的；一般讀者并非必要閱讀， 但對本專業(yè)同行很有參考價(jià)值的資料； 某些重要的演示數(shù)據(jù)、數(shù)學(xué)推導(dǎo)、 計(jì)算程序、 框圖、結(jié)構(gòu)圖、 統(tǒng)計(jì)表等；7、致謝研究者很難僅僅依靠一己之力完成復(fù)雜的研究工作。在進(jìn)行研究撰寫論文的過程中，研究者可能接受了來自老師、同學(xué)、家人等各方面的支持和幫助。致謝部分便是為研究者提供感謝的機(jī)會(huì)。二、期刊論文的寫作1、署名：如果論文由多人合作完成，那么在署名中應(yīng)將這些合作者列出，署名順序按作者在論文撰寫中的作用由重要向不重要排列。一般來說， 署名排序越靠前，對論文撰寫的貢獻(xiàn)就越大。2、通訊地址：一般為作者的工作、學(xué)習(xí)單位，假如單位所屬

40、省、市和郵政編碼。第五章抽樣【教學(xué)要求】 學(xué)會(huì)常用的抽樣方法，了解質(zhì)性研究、 量性研究的區(qū)別以及具體抽樣方法和理論。'.【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)生掌握總體效度、目的抽樣、樣本規(guī)模和抽樣誤差，概率抽樣和非概率抽樣的分類及方法。【教學(xué)難點(diǎn)】 熟悉質(zhì)性研究的內(nèi)容和研究方法，樣本抽取的時(shí)候樣本容量的控制以及如何減少樣本誤差。【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)抽樣的基本概念一、總體和樣本1、總體通常是與構(gòu)成它的要素相關(guān)的，一般是指構(gòu)成它的所有要素的集合。在調(diào)查研究中，最常見的總體是由社會(huì)中某些人或一定類型的群體組成的，這些個(gè)人或一定類型的群體就是組成總體的要素。要素是收集信息的基本單位，也是進(jìn)行分析的基礎(chǔ)，通常是指個(gè)人或

41、一定類型的群體， 而樣本就是指用一定的方法從總體中抽選出來的一部分要素的集合。概而言之，樣本就是在研究中為研究者提供信息的那個(gè)群體。二、目標(biāo)總體和可抽樣總體1、目標(biāo)總體就是研究者感興趣或者想要研究的總體。但是，在絕大多數(shù)情況下這一總體是很難得到的， 因此，研究者能夠概化的那個(gè)總體就是可抽樣總體，也就是說研究者的研究結(jié)果可以推廣或者應(yīng)用的總體，也有研究者稱之為可獲得總體。目標(biāo)總體是研究者的理想選擇，而可抽樣總體則是研究者的現(xiàn)實(shí)選擇。三、概率抽樣和費(fèi)概率抽樣1、概率抽樣通過碎計(jì)劃的操作來抽選樣本，使得總體中每個(gè)個(gè)體都有相同的被選為樣本的機(jī)會(huì)。這樣的抽樣方法能避免抽樣過程中人為因素的影響，保證樣本的

42、代表性。2、費(fèi)概率抽樣是指不依據(jù)概率理論而選取研究樣本的方法的總稱。在非概率抽樣中，總體中每個(gè)個(gè)體被抽中進(jìn)入樣本的機(jī)會(huì)是不同的，研究者會(huì)根據(jù)需要或者特殊目的來抽選少數(shù)具有代表性的個(gè)體作為樣本。由于每個(gè)個(gè)體進(jìn)入樣本的概率是不同的，而且研究者的主觀意志會(huì)影響樣本的選擇， 所以無法說明樣本是否重現(xiàn)了總體的結(jié)構(gòu)特征， 用樣本來推斷總體的情況也是不可信的。3、概率抽樣和非概率抽樣的案例P95第二節(jié)抽樣的概率理論一、量性研究1、量性研究 研究者通常是通過概率抽樣的方式選擇樣本， 樣本的選擇是為了代表更大的總體， 研究者關(guān)注的是總體， 而非偶然抽取的樣本， 他們也更關(guān)心研究結(jié)果推廣或應(yīng)用到總'.體之

43、中的程度。案例：研究者想了解家長如何看待幼兒園收費(fèi)問題。研究者當(dāng)然想調(diào)查全國每一位幼兒家長，但事實(shí)上這是不可能的，也許研究者智能設(shè)計(jì)一個(gè)僅有 1000 位幼兒家長的調(diào)查問卷。2、強(qiáng)調(diào)總體效度總體效度是指一項(xiàng)研究所獲得的結(jié)果能被推廣或應(yīng)用到研究樣本所屬的總體之中的程度?？梢哉f總體效度是判斷和評價(jià)研究有效性的標(biāo)準(zhǔn)之一。過去總體效度主要應(yīng)用于實(shí)驗(yàn)性的量性科學(xué)研究中，比如測驗(yàn)?zāi)骋环N水稻品種的產(chǎn)量。但是隨著社會(huì)科學(xué)的不斷發(fā)展，總體效度也同樣應(yīng)用于其他量性研究的抽樣邏輯上，比如測量人類某一個(gè)群體所具有的共同特征。為了得到一個(gè)好的總體效度，研究者必須從確定的總體中隨機(jī)抽取樣本，以保證能將研究結(jié)果推廣或應(yīng)用到

44、更多的總體中。這就要求在取樣的過程中，隨機(jī)抽樣的樣本必須足夠大，以避免和減少樣本和總體之間可能產(chǎn)生誤差的概率。案例：假設(shè)太原市大約有40000 名中學(xué)教師，他們大部分學(xué)歷是大學(xué)本科，你從該總體中隨機(jī)抽取了50 位教師作為一個(gè)樣本， 你也許會(huì)偶然得到他們大部分學(xué)歷是?？飘厴I(yè)的樣本。但是，如果你抽取1000 位教師的樣本， 得到的學(xué)歷情況肯定會(huì)比50 位教師組成的樣本中得到的學(xué)歷情況更接近總體。當(dāng)然也不是樣本越大越好，在綜合考慮時(shí)間、精力、財(cái)力的情況下，相對來說大樣本具有更好的總體效度。至于樣本規(guī)模后面將會(huì)詳細(xì)討論。二、質(zhì)性研究案例：研究者想對一名幼兒教師的專業(yè)發(fā)展做一次質(zhì)性研究，研究這可能會(huì)觀察

45、這位幼兒教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)， 研究這位幼兒教師的教案、 教學(xué)筆記和反思筆記， 對這位幼兒教師進(jìn)行訪談等等。在這一研究中研究者基本上只對他選定的作為個(gè)案的樣本感興趣，他研究這名幼兒教師是期望從中挖掘在教師專業(yè)成長方面能觸動(dòng)其他幼兒教師的東西，研究者并不期望能將從這位幼兒教師身上發(fā)現(xiàn)的結(jié)果推廣到更大的幼兒教師總體中去，那樣也將是毫無意義的。目的抽樣： 研究者選擇與研究目的相關(guān)的案例作為樣本的抽樣方法，樣本的取樣是很少的，有時(shí)候會(huì)選擇一個(gè)案例作為樣本， 研究者選擇一個(gè)或幾個(gè)案例作為樣本的目的不是為了得到總體效度，而只是為了對所研究對象獲得更深入的理解。'.案例：研究者想了解幼兒園新教師

46、的實(shí)踐知識(shí)是如何形成和發(fā)展的，其在幼兒園新教師的成長中發(fā)揮著怎樣的作用。如果研究者決定采取個(gè)案研究法進(jìn)行研究，這就需要目的抽樣，從幼兒園新老師中選擇一位教師作為研究對象。假設(shè)研究者初步鎖定幾所幼兒園的幾位新入職幼兒教師，當(dāng)研究這進(jìn)一步確定研究對象時(shí)，他需要考慮幼兒園和幼兒教師對于這項(xiàng)研究的參與態(tài)度，幼兒園和幼兒教師兌與研究的配合程度。 如果某位幼兒教師比較矜持、不善交流和溝通， 總是被動(dòng)的參與研究， 那么研究者可能放棄說服他作為研究對象參與到研究中來。相反如果以為幼兒教師性格積極外向， 渴望參加并愿意接受研究者所提出的要求，這位幼兒教師就會(huì)被選為研究對象，作為研究樣本。 同樣，假如研究者認(rèn)為還

47、有必要選取以為從事幼兒教育多年的“老教師”參與到研究中，與新老師形成對話，研究者也可以依據(jù)目的抽樣法，選取一位“老教師”作為研究的樣本?？偟膩碚f，目的抽樣是非概率抽樣，是質(zhì)性研究中的一種抽樣方式，與量性研究中的概率抽樣是不同的， 他不是為了得到總體效度而設(shè)計(jì)的， 其目的是為了獲得對研究樣本的深入理解。三、樣本規(guī)模與抽樣誤差（一）樣本規(guī)模：概率抽樣和非概率抽樣的樣本規(guī)模樣本規(guī)模也稱樣本容量，是指樣本中所包含的個(gè)體數(shù)量。在非概率抽樣中，樣本規(guī)模一般很小，一個(gè)或幾個(gè)樣本就可以滿足研究所需的樣本量。概率抽樣中多大的樣本才能滿足研究的需要？統(tǒng)計(jì)學(xué)中樣本通常以30 為界， 30 及其以上的個(gè)案就是大樣本，

48、30 以下的個(gè)案稱為小樣本。但是對于教育科學(xué)研究中的抽樣來說30 個(gè)個(gè)案樣本通常是不夠充分的。總的來說，在隨機(jī)抽樣的情況下去，樣本容量越大，他就越有可能代表總體，但這并不是說樣本容量越大越好，因?yàn)闃颖救萘康拇笮〔粌H影響其自身的代表性，而且與調(diào)查的人力物力息息相關(guān)。 容量太小的樣本會(huì)削弱研究的代表性和研究效果，而容量太大的樣本則會(huì)耗費(fèi)大量的人力物力，不但增加工作量，而且會(huì)影響研究的順利完成。因此，在樣本的確定上合適的就是最好的?？傊侠淼臉颖救萘繎?yīng)該是研究者在合適的時(shí)間、精力、財(cái)力的耗費(fèi)下能夠獲得盡可能大的樣本。 在一般的教育科學(xué)研究中， 實(shí)際上并不會(huì)要求很高的精確度， 在綜合考慮各種因素的情況

49、下，研究者一般是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來確定樣本容量大小以下是供參考的樣本容量范圍'.需要說明的是，以上只是依據(jù)經(jīng)驗(yàn)確定的樣本規(guī)模，其精確程度是需要考量的。（二）抽樣誤差和抽樣偏差抽樣誤差是指樣本統(tǒng)計(jì)值與總體的參數(shù)之間存在的誤差。由于樣本的性質(zhì)和規(guī)模與總體的性質(zhì)和規(guī)模是存在差異的，這樣在用樣本的統(tǒng)計(jì)值去推算總體的參數(shù)值時(shí)會(huì)有偏差，這時(shí)抽樣誤差就產(chǎn)生了。案例：假如我們從總體2000 名的 5 歲幼兒中抽取一個(gè)容量為300 的隨機(jī)樣本， 并以此樣本來測量幼兒的智力發(fā)展水平，如果測試的平均水平是108，那么我們是否可以說總體的平均水平正好是108 呢？這是不行的，但我們可以相信總體的平均水平在108 左右

50、。在總體的平均分和樣本的平均分之間存在的偏差就是抽樣誤差。100 枚硬幣同時(shí)落在地上正面朝上的不一定剛好是50 個(gè)在隨機(jī)抽樣中， 由于隨機(jī)波動(dòng)原因，抽樣誤差是一個(gè)變動(dòng)量，而隨著隨機(jī)樣本容量的增大，作為變動(dòng)量的抽樣誤差是會(huì)逐漸減少的。在抽樣的過程中，常常會(huì)因?yàn)檎`抄、數(shù)據(jù)登錄差錯(cuò)、計(jì)算錯(cuò)誤、違規(guī)操作等人為原因而產(chǎn)生誤差，但這種誤差并非抽樣誤差一般來說抽樣誤差是不可避免的，只是存在誤差大小的問題，而抽樣偏差是可以避免的。抽樣偏差是指所抽取樣本不能代表其所要代表的總體的情況，這時(shí)抽樣偏差就出現(xiàn)了。案例：我們想從總體為2000 名的 5 歲幼兒中抽取一個(gè)容量為300 的隨機(jī)樣本來測量幼兒智力發(fā)展水平，假如我們抽取的300 名幼兒都是男孩或者都是女孩，最終測試的平均水平是108，那么這樣的樣本是否能代表總體