核舟記文學(xué)常識及常考知識點小結(jié)

1、核舟記文學(xué)常識及常考知識點小結(jié)核舟記【明】魏學(xué)洢明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥 獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁 云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開 小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山 高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃 共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右 手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比 者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，

2、神情與 蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之 珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木, 右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺, 其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫 刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”， 其色丹。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷， 為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不 盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！文學(xué)常識核舟記作者是明朝嘉善人魏學(xué)洢（約 1596約 1625

3、），字子敬， 散文家，著有茅檐集。本文選自清朝人張潮編輯的筆記小說集 虞 初新志。重點詞語1. 通假字（1）詘右臂支船（“詘”通“屈”，彎曲。）（2）左手倚一衡木（“衡”通“橫”，橫著）（3）舟首尾長約八分有奇為字共三十有四（“有”通“又”，用來連 接整數(shù)和零數(shù)）（4）虞山王毅叔遠甫刻（“甫”同“父”，男子美稱，多附于字之后）2. 古今異義 嘗貽余核舟一（嘗：古義：曾經(jīng)。今義：品嘗。）（貽：古義：贈。 今義：貽誤，貽害） 高可二黍許（可：古義：大約。今義：可以。）（許：古義：左右。 今義：答應(yīng)或表猜測。） 其兩膝相比者（古義：靠近。今義：比較，對比。） 而計其長曾不盈寸（古義：尚，還。今義：曾

4、經(jīng)。） 矯首昂視（古義：舉。今義：矯正。）舟首尾長約八分有奇（古義：零數(shù)。今義：奇數(shù)。）蓋簡桃核修狹者為之（古義：挑選。今義：簡單。） 以至鳥獸、木石（古義：以及。今義：連詞，用在下半句的開頭，表 示下文是前半句所說的動作、情況等所形成的。） 罔不因勢象形（古義：雕刻各種事物的形象。今義：六書之一。）3. 一詞多義（1）其：其兩膝相比者（他們的）而豎其左膝（他的，指佛印的）其人視端容寂；其船背稍夷（那，那個）則題名其上（指船底）其色墨；其色丹（它的，指字的）而計其長曾不盈寸（代船）（2）端：東坡右手執(zhí)卷端（一頭，一方）其人視端容寂（正，端 正）（3）可：高可二黍許（大約）珠可歷歷數(shù)也（可以）（

5、4）曰：明有奇巧人曰王叔遠（叫做）文曰“初平山人”（是）（5）者：中峨冠而多髯者為東坡（的人）其兩膝相比者（- 的（兩膝）（6）為：為宮室；蓋簡桃核修狹者為之（雕刻）中軒敞者為艙; 中峨冠而多髯者為東坡。（是）為人五；為窗八（刻有）（7）之：能以徑寸之木（的）箬篷覆之（代船艙）閉之（指窗戶）石青糝之（指刻字的凹處）左臂掛念珠倚之（指豎起的左膝）（8）奇：明有奇巧人曰王叔遠（q 1奇妙）舟首尾長約八分有奇（j 1零數(shù)）（9）木：能以徑寸之木（木頭）以至鳥獸、木石（樹木）4. 詞類活用（1）中峨冠而多髯者為東坡（名詞用作動詞，戴著高高的帽子）（2）居右者椎髻仰面（名詞用作動詞，梳著椎形發(fā)髻）（3）箬篷覆之（名詞用作狀語，用箬篷）（4）石青糝之（石青：名詞用作狀語，用石青。