高一語(yǔ)文《議論文寫(xiě)作訓(xùn)練的入格與出格》課件

1、議論文寫(xiě)作系列指導(dǎo)議論文寫(xiě)作訓(xùn)練的議論文寫(xiě)作訓(xùn)練的 入格與出格入格與出格入格入格“循規(guī)蹈矩循規(guī)蹈矩”、把道理想、把道理想通通出格出格 把道理想深想透把道理想深想透 如何設(shè)分論點(diǎn)如何設(shè)分論點(diǎn)入格入格“循規(guī)蹈矩循規(guī)蹈矩” 把道理想通把道理想通梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊?文文 章做得好不好，屬于巧拙問(wèn)章做得好不好，屬于巧拙問(wèn)題，巧拙關(guān)乎天才，不是可以題，巧拙關(guān)乎天才，不是可以教得來(lái)的，如何才能做成教得來(lái)的，如何才能做成 一一篇文章，這是規(guī)矩范圍內(nèi)的事，篇文章，這是規(guī)矩范圍內(nèi)的事，規(guī)矩可以教可以學(xué)的規(guī)矩可以教可以學(xué)的。 寫(xiě)前思想準(zhǔn)備寫(xiě)前思想準(zhǔn)備 1.1.動(dòng)筆之前想清楚：動(dòng)筆之前想清楚： （1 1）所說(shuō)的道理（論點(diǎn)）

2、是什）所說(shuō)的道理（論點(diǎn)）是什么么（2 2）為什么這么說(shuō)（要能自圓其）為什么這么說(shuō)（要能自圓其說(shuō)）說(shuō)）（3 3）準(zhǔn)備怎樣說(shuō)（怎樣的思路）準(zhǔn)備怎樣說(shuō)（怎樣的思路） 議論文寫(xiě)作的基本要領(lǐng)議論文寫(xiě)作的基本要領(lǐng) 議論文應(yīng)以講道理為主議論文應(yīng)以講道理為主, ,敘述為議論服敘述為議論服務(wù)務(wù) 說(shuō)理重在拿出說(shuō)理重在拿出“證據(jù)證據(jù)”，擺出理由，擺出理由 說(shuō)理要周密，語(yǔ)言要準(zhǔn)確說(shuō)理要周密，語(yǔ)言要準(zhǔn)確 論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是正確的、鮮明的、突出的，論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是正確的、鮮明的、突出的，一篇文章一般只能有一個(gè)中心論點(diǎn)。一篇文章一般只能有一個(gè)中心論點(diǎn)。 論據(jù)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的、典型而有代表性的論據(jù)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的、典型而有代表性的能有力地證明論點(diǎn)

3、；多個(gè)論據(jù)不可同類重能有力地證明論點(diǎn)；多個(gè)論據(jù)不可同類重復(fù)；敘事應(yīng)簡(jiǎn)明概括。復(fù)；敘事應(yīng)簡(jiǎn)明概括。 不能堆砌材料，要對(duì)論據(jù)材料作出分析不能堆砌材料，要對(duì)論據(jù)材料作出分析。第一部分第一部分：提出全文中心論點(diǎn)：提出全文中心論點(diǎn)第二部分第二部分：論證中心論點(diǎn)：論證中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一分論點(diǎn)一 確定選用的材料（分析）確定選用的材料（分析）分論點(diǎn)二分論點(diǎn)二 確定選用的材料（分析）確定選用的材料（分析）分論點(diǎn)三分論點(diǎn)三 確定選用的材料（分析）確定選用的材料（分析）第三部分第三部分：解決問(wèn)題：解決問(wèn)題第四部分第四部分：結(jié)尾部分：結(jié)尾部分 第一部分第一部分:（開(kāi)頭）（開(kāi)頭） 任務(wù)任務(wù)：鮮明、正面地鮮明、正面地提出中

4、心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn)（1）敘述現(xiàn)象或者引用材料）敘述現(xiàn)象或者引用材料，分析提出論點(diǎn)，突出與論點(diǎn)有關(guān)分析提出論點(diǎn)，突出與論點(diǎn)有關(guān)的部分的部分即引析提即引析提（2）或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn) 段落上可以是一段，可以是兩段，但字?jǐn)?shù)段落上可以是一段，可以是兩段，但字?jǐn)?shù)應(yīng)控制在應(yīng)控制在一百字以內(nèi)。一百字以內(nèi)。 此部分的中心任務(wù)：此部分的中心任務(wù)： 分析問(wèn)題分析問(wèn)題，使中心論點(diǎn)能夠，使中心論點(diǎn)能夠成立以成立以例證法、引證法為主。圍例證法、引證法為主。圍繞中心分析繞中心分析“為什么為什么”。 字?jǐn)?shù)字?jǐn)?shù)600600字左右字左右。 可設(shè)置分論點(diǎn)?？稍O(shè)置分論點(diǎn)。 第二部分第二部分： 分論點(diǎn)的要求：分論點(diǎn)的

5、要求： 1、不要排放一段不要排放一段 2、多個(gè)分論點(diǎn)各自的角度或?qū)哟巍⒍鄠€(gè)分論點(diǎn)各自的角度或?qū)哟尾煌灰貜?fù)。不同不要重復(fù)。 3、要按照由淺入深或范圍由小到、要按照由淺入深或范圍由小到大的順序。大的順序。 4、為了使分論點(diǎn)有說(shuō)服力，必須、為了使分論點(diǎn)有說(shuō)服力，必須要用到要用到事例論證事例論證法。否則內(nèi)容就是法。否則內(nèi)容就是空洞的。空洞的。例證（引證）法的要求：例證（引證）法的要求：1 1、選用的事例要、選用的事例要典型典型，典型才有說(shuō)服力，典型才有說(shuō)服力2 2、選用的事例要、選用的事例要新鮮新鮮，陳舊顯乏味，陳舊顯乏味3 3、陳舊的例子要用出新意，或是敘述得陳舊的例子要用出新意，或是敘述得體。

6、體。4 4、轉(zhuǎn)述事例要轉(zhuǎn)述事例要概括、簡(jiǎn)明概括、簡(jiǎn)明，不求細(xì)節(jié)的，不求細(xì)節(jié)的生動(dòng)。生動(dòng)。5 5、有所側(cè)重，有所選取有所側(cè)重，有所選取轉(zhuǎn)述事例要依據(jù)轉(zhuǎn)述事例要依據(jù)論點(diǎn)的需要。論點(diǎn)的需要。6 6、每個(gè)分論點(diǎn)至少需要一個(gè)、每個(gè)分論點(diǎn)至少需要一個(gè)事例事例，最好，最好多用小例子。多用小例子。 轉(zhuǎn)述事例轉(zhuǎn)述事例（引證）后，需要分析，（引證）后，需要分析，如果缺乏分析，那就是堆砌材料如果缺乏分析，那就是堆砌材料. 分析的作用：分析的作用： 把材料與觀點(diǎn)掛鉤，使材料與觀把材料與觀點(diǎn)掛鉤，使材料與觀點(diǎn)融為一體。點(diǎn)融為一體。 分析的要求：分析的要求：依據(jù)觀點(diǎn)的內(nèi)容，依據(jù)觀點(diǎn)的內(nèi)容，有所側(cè)重，有所指向，盡量能表述有

7、所側(cè)重，有所指向，盡量能表述觀點(diǎn)的含義。分析的語(yǔ)言也觀點(diǎn)的含義。分析的語(yǔ)言也不求過(guò)不求過(guò)多，點(diǎn)到為止多，點(diǎn)到為止即可。即可。如何分析論據(jù)材料如何分析論據(jù)材料拎要點(diǎn)，揭意義（此必選項(xiàng)）拎要點(diǎn)，揭意義（此必選項(xiàng)）析因果，析表里，析因果，析表里，作比較，聯(lián)實(shí)際，作比較，聯(lián)實(shí)際，可解釋，可推理?？山忉專赏评?。例子 白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,為了幫為了幫助中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)助中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng),不遠(yuǎn)萬(wàn)里不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山工作后來(lái)到五臺(tái)山工作,不不幸以身殉職。幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人一個(gè)外國(guó)人,毫無(wú)利己毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的

8、解放事業(yè)當(dāng)作把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)他自己的事業(yè),這是什么精神這是什么精神?這是這是國(guó)際主義的精神國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精這是共產(chǎn)主義的精神神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。種精神。 （拎要點(diǎn)，揭意義）（拎要點(diǎn)，揭意義）例子 我們中國(guó)的孔子我們中國(guó)的孔子,也是個(gè)好問(wèn)的人。也是個(gè)好問(wèn)的人。他到太廟里去他到太廟里去,看見(jiàn)每樣事物都要問(wèn)看見(jiàn)每樣事物都要問(wèn).他他知道老子熟悉典籍知道老子熟悉典籍,就去向老子問(wèn)禮。就去向老子問(wèn)禮。他能夠成為萬(wàn)世景仰的圣人他能夠成為萬(wàn)世景仰的圣人,難道真是天生難道真是天生的的? 這些人物向我們證明了發(fā)問(wèn)精神的這些人物向我

9、們證明了發(fā)問(wèn)精神的可貴。可貴。我們雖然不一定人人能成為大我們雖然不一定人人能成為大科學(xué)家大思想家科學(xué)家大思想家,但是不能不求知識(shí)但是不能不求知識(shí),不不能不明道理。要求知識(shí)能不明道理。要求知識(shí),明道理明道理,處處都處處都會(huì)碰到問(wèn)題。不能勤于發(fā)問(wèn)會(huì)碰到問(wèn)題。不能勤于發(fā)問(wèn),是多么可是多么可惜啊惜啊。（。（作比較，聯(lián)實(shí)際）作比較，聯(lián)實(shí)際）例子 另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人,餓得快死了餓得快死了,有人丟給他一碗飯有人丟給他一碗飯,說(shuō)說(shuō):“嗟嗟,來(lái)食來(lái)食.餓人拒絕了餓人拒絕了“嗟來(lái)嗟來(lái)”的施舍的施舍,不吃這碗飯不吃這碗飯,后來(lái)就餓死后來(lái)就餓死le 那人擺著一副慈善家的面孔那人擺著一

10、副慈善家的面孔,吆喝一吆喝一聲聲“喂喂,來(lái)吃來(lái)吃!”這個(gè)滋味是不好受的。這個(gè)滋味是不好受的。吃了這碗飯吃了這碗飯,第二步怎樣呢第二步怎樣呢?顯然顯然,他不他不會(huì)白白施舍會(huì)白白施舍,吃了他的飯就要替他辦事。吃了他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔看你那副臉孔,那那個(gè)神氣個(gè)神氣,寧可餓死寧可餓死,也不吃你的飯。也不吃你的飯。(析因果，推理）析因果，推理）分析的方法：分析的方法： 解說(shuō)式分析法，評(píng)價(jià)式分析法，解說(shuō)式分析法，評(píng)價(jià)式分析法，假設(shè)式分析法，因果式分析法，歸假設(shè)式分析法，因果式分析法，歸納式分析法等納式分析法等。 如果備用材料充足，可以敘述如果備用材料充足，

11、可以敘述議論結(jié)合起來(lái)，那樣文章更厚實(shí)，議論結(jié)合起來(lái)，那樣文章更厚實(shí)，更有力度。更有力度。 段落上，每一個(gè)分論點(diǎn)可以是段落上，每一個(gè)分論點(diǎn)可以是一段，也可是兩段；字?jǐn)?shù)上，一段，也可是兩段；字?jǐn)?shù)上，每個(gè)每個(gè)分論點(diǎn)分論點(diǎn)200200字左右字左右。練習(xí)練習(xí)1 1： 有位動(dòng)物學(xué)家在對(duì)生活在非洲奧蘭治河兩有位動(dòng)物學(xué)家在對(duì)生活在非洲奧蘭治河兩岸的運(yùn)動(dòng)考察中，發(fā)現(xiàn)生活在河?xùn)|岸的羚岸的運(yùn)動(dòng)考察中，發(fā)現(xiàn)生活在河?xùn)|岸的羚羊繁殖能力比西岸的強(qiáng)，并且它們的奔跑羊繁殖能力比西岸的強(qiáng)，并且它們的奔跑能力也大不一樣，東岸羚羊奔跑速度每分能力也大不一樣，東岸羚羊奔跑速度每分鐘要比西岸的羚羊快鐘要比西岸的羚羊快1313米。他做了

12、一個(gè)試米。他做了一個(gè)試驗(yàn)，在河的東西兩岸各捉了驗(yàn)，在河的東西兩岸各捉了1010只羚羊送到只羚羊送到對(duì)岸，結(jié)果送到西岸的羚羊繁殖到對(duì)岸，結(jié)果送到西岸的羚羊繁殖到1414只，只，而送到東岸的羚羊只剩下而送到東岸的羚羊只剩下3 3只。動(dòng)物學(xué)家們只。動(dòng)物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，另外發(fā)現(xiàn)，另外7 7只都是被狼吃掉的。只都是被狼吃掉的。 若用上面的事例來(lái)證明若用上面的事例來(lái)證明“人生需要壓力人生需要壓力和對(duì)手和對(duì)手”這一中心論點(diǎn)，請(qǐng)對(duì)這則材料作這一中心論點(diǎn)，請(qǐng)對(duì)這則材料作點(diǎn)分析。點(diǎn)分析。分析 這個(gè)謎底終于被揭開(kāi)，東岸的羚這個(gè)謎底終于被揭開(kāi)，東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇蛑詮?qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇钪粋€(gè)狼群

13、。它們?yōu)榱松?，生活著一個(gè)狼群。它們?yōu)榱松?，天天生活在一種天天生活在一種“競(jìng)爭(zhēng)氛圍競(jìng)爭(zhēng)氛圍”中，中，因而越活越有戰(zhàn)斗力；而西岸的因而越活越有戰(zhàn)斗力；而西岸的羚羊之所以弱小，恰恰是因?yàn)樗缪蛑匀跣?，恰恰是因?yàn)樗鼈內(nèi)鄙偬鞌?，沒(méi)有生存的壓力。們?nèi)鄙偬鞌?，沒(méi)有生存的壓力。練習(xí)練習(xí)2 2： 科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律后，經(jīng)過(guò)反復(fù)細(xì)致的思考動(dòng)方面的定律后，經(jīng)過(guò)反復(fù)細(xì)致的思考和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)造出了震驚世界科壇的和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)造出了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論狹義相對(duì)論”。愛(ài)迪生在試制電燈的。愛(ài)迪生在試制電燈的過(guò)程中，經(jīng)受了幾百次試驗(yàn)的失敗，在過(guò)程中

14、，經(jīng)受了幾百次試驗(yàn)的失敗，在失敗的失敗的“黑暗黑暗”中苦苦探索走向成功的中苦苦探索走向成功的“光明光明”途徑，終于，他成功了。途徑，終于，他成功了。 若用上面的事例來(lái)證明若用上面的事例來(lái)證明“生活中需要思生活中需要思索索”這一中心論點(diǎn)，請(qǐng)對(duì)這則材料作點(diǎn)這一中心論點(diǎn)，請(qǐng)對(duì)這則材料作點(diǎn)分析分析分析分析: : 從某種意義上說(shuō)。他的成功就是從某種意義上說(shuō)。他的成功就是思索的成果。很難設(shè)想，他在每思索的成果。很難設(shè)想，他在每一次失敗之后，停止了思索，而一次失敗之后，停止了思索，而最終能夠制成電燈來(lái)造福人類的。最終能夠制成電燈來(lái)造福人類的。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。殆?！蔽覀兊?/p>

15、古人也深深地體會(huì)我們的古人也深深地體會(huì)到思索是何等的重要，我們青年到思索是何等的重要，我們青年面對(duì)生活更應(yīng)當(dāng)注重思索了。面對(duì)生活更應(yīng)當(dāng)注重思索了。 從高考優(yōu)秀作文看，從高考優(yōu)秀作文看，這里是一段集這里是一段集中的論述，語(yǔ)言要精要、恰當(dāng)、中的論述，語(yǔ)言要精要、恰當(dāng)、字?jǐn)?shù)字?jǐn)?shù)100100字左右字左右。 1 1、進(jìn)一步進(jìn)一步明確明確、深、深化化中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)。 2 2、對(duì)分論點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。、對(duì)分論點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。 3 3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身類似或相反的例類似或相反的例子，就事論理。強(qiáng)調(diào)、突出和發(fā)揮中子，就事論理。強(qiáng)調(diào)、突出和發(fā)揮中心論點(diǎn)小中見(jiàn)大，使文章具有心論點(diǎn)小中見(jiàn)大，使

16、文章具有針對(duì)針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。性和現(xiàn)實(shí)意義。第三部分第三部分：結(jié)尾部分結(jié)尾部分： 概括重申論點(diǎn)，發(fā)出感慨概括重申論點(diǎn)，發(fā)出感慨 字?jǐn)?shù)上字?jǐn)?shù)上5050字字左右左右。具體細(xì)則具體細(xì)則： 1 1、呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章成為一、呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章成為一個(gè)有機(jī)整體個(gè)有機(jī)整體。2、點(diǎn)明題意，使文章觀點(diǎn)更、點(diǎn)明題意，使文章觀點(diǎn)更加清晰。加清晰。3、發(fā)出呼告，以求發(fā)人深省、發(fā)出呼告，以求發(fā)人深省。4、語(yǔ)言要鏗鏘有力，富有哲、語(yǔ)言要鏗鏘有力，富有哲理內(nèi)涵，宜多用排比、擬人、理內(nèi)涵，宜多用排比、擬人、反復(fù)、呼告等修辭手法反復(fù)、呼告等修辭手法 “一事一議”文的基本模式 引引 概述材料概述材料 抓抓住本質(zhì)，突出要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明

17、住本質(zhì)，突出要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明 分析材料分析材料 揭示材料的內(nèi)在聯(lián)系，簡(jiǎn)明扼要揭示材料的內(nèi)在聯(lián)系，簡(jiǎn)明扼要 立立 提出論點(diǎn)提出論點(diǎn) 表述表述準(zhǔn)確，概括，完整準(zhǔn)確，概括，完整 證證 論據(jù)之一論據(jù)之一 理由之一理由之一 由由此及彼，引申開(kāi)去此及彼，引申開(kāi)去 分析分析 論據(jù)，分析論據(jù)，分析 論據(jù)之二論據(jù)之二 理由之二理由之二 不不同角度，不同層面同角度，不同層面 分析分析 論據(jù)，分析論據(jù)，分析 結(jié)結(jié) 重申論點(diǎn)，照應(yīng)材料重申論點(diǎn)，照應(yīng)材料 簡(jiǎn)明概括簡(jiǎn)明概括寫(xiě)作能力較差的同學(xué)寫(xiě)作能力較差的同學(xué)想清楚要說(shuō)的道理想清楚要說(shuō)的道理盡量自圓其說(shuō)盡量自圓其說(shuō)學(xué)會(huì)用例證法學(xué)會(huì)用例證法4不僅要有思路，且要顯思路不僅要有思

18、路，且要顯思路5一種模式反復(fù)寫(xiě)一種模式反復(fù)寫(xiě)如何如何“顯思路顯思路”1、讓中心論點(diǎn)、讓中心論點(diǎn)“顯眼顯眼”一點(diǎn)一點(diǎn)（如首尾呼應(yīng)、單獨(dú)成段等）（如首尾呼應(yīng)、單獨(dú)成段等）2、合理分段，切忌一段到底、合理分段，切忌一段到底3、借助段首中心句、或小標(biāo)題、借助段首中心句、或小標(biāo)題4、借助關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)（如、借助關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)（如“首先、首先、其次其次”“”“總而言之總而言之”等）等）寫(xiě)作歌謠寫(xiě)作歌謠 提出論點(diǎn)是什么，提出論點(diǎn)是什么，講清道理為什么，講清道理為什么，舉出例子理更足，舉出例子理更足，正面說(shuō)了反面說(shuō)，正面說(shuō)了反面說(shuō)，提出建議怎么辦，提出建議怎么辦，歸納全文下結(jié)論。歸納全文下結(jié)論。 出格出格把道理想深想透把

19、道理想深想透 如何設(shè)分論點(diǎn)如何設(shè)分論點(diǎn)議論文寫(xiě)作的創(chuàng)新方法議論文寫(xiě)作的創(chuàng)新方法 在立意明確的前提下，如何巧妙說(shuō)理是作在立意明確的前提下，如何巧妙說(shuō)理是作文升格的關(guān)鍵。文升格的關(guān)鍵。 一、因敘帶理，敘議結(jié)合一、因敘帶理，敘議結(jié)合 這是議論文最常見(jiàn)的說(shuō)理技法之一?？忌@是議論文最常見(jiàn)的說(shuō)理技法之一?？忌诎盐赵掝}的基礎(chǔ)上，運(yùn)用發(fā)散聯(lián)想，搜在把握話題的基礎(chǔ)上，運(yùn)用發(fā)散聯(lián)想，搜索與主旨有關(guān)的素材，有目的地適當(dāng)展開(kāi)索與主旨有關(guān)的素材，有目的地適當(dāng)展開(kāi)敘述，然后在敘述的基礎(chǔ)上展開(kāi)議論，使敘述，然后在敘述的基礎(chǔ)上展開(kāi)議論，使議論的話題有據(jù)可依。議論的話題有據(jù)可依。 如滿分作文如滿分作文不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹：

20、不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹： 一個(gè)真正有成就的人，也肯定是在無(wú)數(shù)一個(gè)真正有成就的人，也肯定是在無(wú)數(shù)次的跌倒后重新站起來(lái)的，因?yàn)榇蔚牡购笾匦抡酒饋?lái)的，因?yàn)椤安唤?jīng)不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便沒(méi)有人能隨隨便便成功便成功”。 史鐵生摔了一跤，沒(méi)有了雙腿，這對(duì)任史鐵生摔了一跤，沒(méi)有了雙腿，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是沉重的打擊。但他沒(méi)有因何人來(lái)說(shuō)都是沉重的打擊。但他沒(méi)有因此對(duì)生活失去信心，而是用自己的大腦此對(duì)生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達(dá)對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。和雙手去表達(dá)對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。 貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫(xiě)貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫(xiě)出了大量音樂(lè)作品在人生的不

21、幸中，他出了大量音樂(lè)作品在人生的不幸中，他頑強(qiáng)地扼住了頑強(qiáng)地扼住了“命運(yùn)的咽喉命運(yùn)的咽喉”。 這些都是曾經(jīng)摔過(guò)跤的人，但他們卻這些都是曾經(jīng)摔過(guò)跤的人，但他們卻都堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái)，與命運(yùn)、與不幸都堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái)，與命運(yùn)、與不幸抗?fàn)?，最終取得了巨大的成功。抗?fàn)?，最終取得了巨大的成功。 所以對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，摔跤并不可所以對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對(duì)生活失去信心怕，可怕的是你從此對(duì)生活失去信心和勇氣。和勇氣。 分析分析在確立自己的觀點(diǎn)之后，舉在確立自己的觀點(diǎn)之后，舉了史鐵生和貝多芬的例子，敘述簡(jiǎn)潔了史鐵生和貝多芬的例子，敘述簡(jiǎn)潔敘述之后對(duì)例子作了精當(dāng)?shù)姆治?，然敘述之后?duì)例子作了精當(dāng)

22、的分析，然后總結(jié)分析使論點(diǎn)更加有說(shuō)服力。后總結(jié)分析使論點(diǎn)更加有說(shuō)服力。二、援事立理，事中見(jiàn)理，事理結(jié)合援事立理，事中見(jiàn)理，事理結(jié)合 這種技法運(yùn)用的關(guān)鍵在于事例的選擇。這種技法運(yùn)用的關(guān)鍵在于事例的選擇。最好能夠常中出新、出巧，給讀者以多最好能夠常中出新、出巧，給讀者以多方面的藝術(shù)震懾。如滿分作文：方面的藝術(shù)震懾。如滿分作文： 忘不了杜甫臉色憔悴、形容枯槁地忘不了杜甫臉色憔悴、形容枯槁地吟唱吟唱“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，那深陷的雙眼里流出的是對(duì)人們的那深陷的雙眼里流出的是對(duì)人們的同情，對(duì)河山淪喪的哀痛。忘不了同情，對(duì)河山淪喪的哀痛。忘不了刑場(chǎng)中，譚嗣同激揚(yáng)的狂嘯，刑場(chǎng)中，譚

23、嗣同激揚(yáng)的狂嘯，“我我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，他他“富貴不能淫，貧賤不能移，威富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈武不能屈”，不愧為俠之大者。，不愧為俠之大者。 忘不了毛澤東站在山頂上忘不了毛澤東站在山頂上“問(wèn)蒼茫問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮大地，誰(shuí)主沉浮”，從此，中國(guó)有，從此，中國(guó)有了新生。這些被封存的民族記憶是了新生。這些被封存的民族記憶是我們無(wú)窮的瑰寶，無(wú)論何時(shí)何地，我們無(wú)窮的瑰寶，無(wú)論何時(shí)何地，民族記憶永不褪色民族記憶永不褪色 杜甫、譚嗣同和毛澤東的例子不杜甫、譚嗣同和毛澤東的例子不可謂不熟悉，但本文作者用它來(lái)證可謂不熟悉，但本文作者用它來(lái)證明明“民族記憶是永

24、不退色民族記憶是永不退色”的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)卻給人新鮮的感覺(jué)，這是議論的平卻給人新鮮的感覺(jué)，這是議論的平中見(jiàn)奇，奇中顯新，同樣使道理深中見(jiàn)奇，奇中顯新，同樣使道理深刻?？?。三、抒情壯理，形象透徹三、抒情壯理，形象透徹 理若無(wú)情理則生硬，情若無(wú)理情則無(wú)羈。理若無(wú)情理則生硬，情若無(wú)理情則無(wú)羈。只有情理相輔，方能相成。滿文只有情理相輔，方能相成。滿文懷想天懷想天空空： 當(dāng)然，李白給后人留下的天空更多地體現(xiàn)當(dāng)然，李白給后人留下的天空更多地體現(xiàn)在他豪邁的心胸與浪漫的情懷上，他對(duì)這在他豪邁的心胸與浪漫的情懷上，他對(duì)這大千世界始終懷著一顆赤子之心去欣賞。大千世界始終懷著一顆赤子之心去欣賞?！疤斓卣?，萬(wàn)物之逆旅；光

25、陰者，百代之天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。過(guò)客?！庇谑?，高尚大川，清風(fēng)明月，再于是，高尚大川，清風(fēng)明月，再現(xiàn)他熱情洋溢的篇章；飛湍激流，峭壁?，F(xiàn)他熱情洋溢的篇章；飛湍激流，峭壁棧道，內(nèi)化為他雄渾深沉的思想。道，內(nèi)化為他雄渾深沉的思想。 因其心胸豪邁，他仰視宇宙，視接蒼穹，因其心胸豪邁，他仰視宇宙，視接蒼穹，故而他能看到故而他能看到“黃河之水天上來(lái)黃河之水天上來(lái)”，能看，能看到到“天姥連天向天橫天姥連天向天橫”；因其情懷浪漫，；因其情懷浪漫，他俯察生靈，腳踏厚土，故而他能他俯察生靈，腳踏厚土，故而他能“天子天子呼來(lái)不上船呼來(lái)不上船”，能，能“直掛云帆濟(jì)滄海直掛云帆濟(jì)滄海”。 那激蕩山川

26、的精神，吞吐宇宙的豪氣，使那激蕩山川的精神，吞吐宇宙的豪氣，使他的個(gè)人天空既棱角分明，拒絕任何外物他的個(gè)人天空既棱角分明，拒絕任何外物侵入，又真氣激蕩，崩開(kāi)丘巒，摧裂石扉，侵入，又真氣激蕩，崩開(kāi)丘巒，摧裂石扉，溶化自然萬(wàn)物。無(wú)限大而有無(wú)限小的空間溶化自然萬(wàn)物。無(wú)限大而有無(wú)限小的空間竟如此矛盾地集中在這位竟如此矛盾地集中在這位“另類另類”的詩(shī)人的詩(shī)人身上，使后人在他的精神天空里流連忘返，身上，使后人在他的精神天空里流連忘返，不忍離去。不忍離去。分析 情與理巧妙的融合在一起，源于作者情與理巧妙的融合在一起，源于作者對(duì)李白的用心感悟，也基于對(duì)文學(xué)的對(duì)李白的用心感悟，也基于對(duì)文學(xué)的衷心熱愛(ài)，并最終落實(shí)

27、到或是排比鋪衷心熱愛(ài)，并最終落實(shí)到或是排比鋪陳，或是對(duì)偶列舉，或是長(zhǎng)短句錯(cuò)雜陳，或是對(duì)偶列舉，或是長(zhǎng)短句錯(cuò)雜運(yùn)用的靚麗的語(yǔ)言上，從理性化的情運(yùn)用的靚麗的語(yǔ)言上，從理性化的情感角度和理性高度上來(lái)分析李白，剖感角度和理性高度上來(lái)分析李白，剖析李白，其情其形畢現(xiàn)，其實(shí)可感析李白，其情其形畢現(xiàn)，其實(shí)可感。四、類喻明理，文采斐然四、類喻明理，文采斐然 “比喻是思想的翅翼比喻是思想的翅翼”。議論文中，。議論文中，利用比喻、類比手段來(lái)進(jìn)行說(shuō)理是利用比喻、類比手段來(lái)進(jìn)行說(shuō)理是極其常見(jiàn)的。滿文：極其常見(jiàn)的。滿文： 生命就像春蠶，要不停地吐絲，直生命就像春蠶，要不停地吐絲，直到?jīng)]有精力可息。春蠶到死絲方盡到?jīng)]有精

28、力可息。春蠶到死絲方盡??！于是你孜孜不倦，幾十年如一啊！于是你孜孜不倦，幾十年如一日，就為吐絲給我們做成一件件的日，就為吐絲給我們做成一件件的華衣，你要用短暫的生命，裝飾我華衣，你要用短暫的生命，裝飾我們的五彩夢(mèng)；你要用你畢生的精力，們的五彩夢(mèng)；你要用你畢生的精力，創(chuàng)造我們，成就我們的人生創(chuàng)造我們，成就我們的人生。 用春蠶作比喻，形象貼切地證明了用春蠶作比喻，形象貼切地證明了“生生無(wú)所息無(wú)所息”的主旨。的主旨。 沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有日子的和溫馨；沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有日子的和溫馨；沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷的豐登；沒(méi)沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷的豐登；沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命的繁衍；沒(méi)有有水源，就沒(méi)有生命的繁衍；沒(méi)有親情

29、、友誼和愛(ài)情，那么世界將是親情、友誼和愛(ài)情，那么世界將是一片孤獨(dú)和黑暗。正因?yàn)槲矣鲆?jiàn)了一片孤獨(dú)和黑暗。正因?yàn)槲矣鲆?jiàn)了雷鋒，世界變得如此明亮，我們不雷鋒，世界變得如此明亮，我們不再擔(dān)心黑暗中碰得鼻青臉腫，如果再擔(dān)心黑暗中碰得鼻青臉腫，如果我們每個(gè)人都變成了雷鋒，那么人我們每個(gè)人都變成了雷鋒，那么人生的路將照得夜如白晝生的路將照得夜如白晝 用陽(yáng)光、雨露和水源這些常見(jiàn)的意象作類比用陽(yáng)光、雨露和水源這些常見(jiàn)的意象作類比引出幫助的主題，既形象又文采斐然引出幫助的主題，既形象又文采斐然 留給明天（留給明天（1） 回首是春，俯首是秋，命運(yùn)的車(chē)回首是春，俯首是秋，命運(yùn)的車(chē)輪無(wú)休轉(zhuǎn)動(dòng)：日月經(jīng)天，江河行地，輪無(wú)休

30、轉(zhuǎn)動(dòng)：日月經(jīng)天，江河行地，牽扯出四季輪回，哺育著生生不息。牽扯出四季輪回，哺育著生生不息。明天明天這是個(gè)永恒而美好的字眼，這是個(gè)永恒而美好的字眼，這是個(gè)希冀與和平的象征，然而，這是個(gè)希冀與和平的象征，然而，今天的我們又能把什么留給明天，今天的我們又能把什么留給明天，拿什么去成就輝煌？拿什么去成就輝煌？ 輕吟著易安居士的佳句，詠?zhàn)x著冰心輕吟著易安居士的佳句，詠?zhàn)x著冰心先生的華章，先生的華章，我頓悟了我頓悟了：中華民族五千年：中華民族五千年來(lái)有多少精神文化財(cái)富，那一顆顆在悠悠來(lái)有多少精神文化財(cái)富，那一顆顆在悠悠歷史長(zhǎng)河中燦燦生輝的明珠，不正是留給歷史長(zhǎng)河中燦燦生輝的明珠，不正是留給后人的遺產(chǎn)嗎？后

31、人的遺產(chǎn)嗎？ 留給明天的是我們代代傳承著的文化留給明天的是我們代代傳承著的文化藝術(shù)藝術(shù)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。物。”蘇東坡的詞曠達(dá)豪放，指引我們?cè)谔K東坡的詞曠達(dá)豪放，指引我們?cè)诖煺壑幸矐?yīng)豪情不滅；挫折中也應(yīng)豪情不滅；“楊柳岸，曉風(fēng)殘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆Ｔ??！绷伒脑~含蓄婉約，給人別樣的唯柳詠的詞含蓄婉約，給人別樣的唯美浪漫的風(fēng)情；美浪漫的風(fēng)情；“滿紙荒唐言，一把辛酸滿紙荒唐言，一把辛酸淚。淚。”曹雪芹舉家食粥著紅樓夢(mèng)的故事 流傳至今，他筆下性格各異的十二金釵令人記憶流傳至今，他筆下性格各異的十二金釵令人記憶猶新。琴瑟琵琶、管弦絲竹，現(xiàn)今中國(guó)民樂(lè)已然猶新。琴

32、瑟琵琶、管弦絲竹，現(xiàn)今中國(guó)民樂(lè)已然在世界的舞臺(tái)上大放異彩；吳道子的工筆，齊白在世界的舞臺(tái)上大放異彩；吳道子的工筆，齊白石的水墨，更在百年歷史長(zhǎng)河的畫(huà)卷中比翼齊飛！石的水墨，更在百年歷史長(zhǎng)河的畫(huà)卷中比翼齊飛！ 留給明天的是我們代代傳承著的精神財(cái)富。留給明天的是我們代代傳承著的精神財(cái)富?？煞裼浀茫涌嗫嘈幸饔诮?，最終毅然投身可否記得，屈子苦苦行吟于江邊，最終毅然投身于汨羅中；可否記得，詩(shī)仙李白于汨羅中；可否記得，詩(shī)仙李白“安能摧眉折腰安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”如此的瀟灑狂放與如此的瀟灑狂放與不羈。曾幾何時(shí)，偉大的革命家魯迅棄醫(yī)從文，不羈。曾幾何時(shí)，偉大的革命

33、家魯迅棄醫(yī)從文，嘻笑怒罵中，為國(guó)人闖出一片正義的天空；曾幾嘻笑怒罵中，為國(guó)人闖出一片正義的天空；曾幾何時(shí)，散文大家朱自清，寧肯餓死，不吃美國(guó)的何時(shí)，散文大家朱自清，寧肯餓死，不吃美國(guó)的救濟(jì)糧！救濟(jì)糧！ 留給明天的是我們代代傳承著的留給明天的是我們代代傳承著的優(yōu)秀品格優(yōu)秀品格。白芳禮白大爺辛勤蹬車(chē)十。白芳禮白大爺辛勤蹬車(chē)十五載，將五載，將3535萬(wàn)元血汗錢(qián)全部捐助失學(xué)萬(wàn)元血汗錢(qián)全部捐助失學(xué)兒童，竟不為自己留下一分一毫。一兒童，竟不為自己留下一分一毫。一場(chǎng)衡陽(yáng)大火使多少人流離失所，是那場(chǎng)衡陽(yáng)大火使多少人流離失所，是那些年輕的消防戰(zhàn)士們犧牲了自己寶貴些年輕的消防戰(zhàn)士們犧牲了自己寶貴的生命，救民于危難

34、水火之間。神州的生命，救民于危難水火之間。神州五號(hào)的成功不僅成就了英雄楊志偉，五號(hào)的成功不僅成就了英雄楊志偉，也見(jiàn)證了中華民族的振興；劉翔那破也見(jiàn)證了中華民族的振興；劉翔那破記錄的一躍，更昭示了中華民族的崛記錄的一躍，更昭示了中華民族的崛起！起！ 心無(wú)陌路行無(wú)疆心無(wú)陌路行無(wú)疆 課堂上的一個(gè)小小實(shí)驗(yàn)引人深課堂上的一個(gè)小小實(shí)驗(yàn)引人深思，裝滿石塊的瓶子沒(méi)有滿，用思，裝滿石塊的瓶子沒(méi)有滿，用沙子填補(bǔ)空隙后的瓶子沒(méi)有滿，沙子填補(bǔ)空隙后的瓶子沒(méi)有滿，倒進(jìn)水后的瓶子或許也是沒(méi)有滿倒進(jìn)水后的瓶子或許也是沒(méi)有滿的。（的。（概述概述）是的，很多事情看）是的，很多事情看似到達(dá)了極限，實(shí)則仍存在很大似到達(dá)了極限，實(shí)則

35、仍存在很大的空間。（的空間。（核心句核心句）就像人生，）就像人生，我們永遠(yuǎn)可以從困難中突圍，發(fā)我們永遠(yuǎn)可以從困難中突圍，發(fā)現(xiàn)一番新的天地。（現(xiàn)一番新的天地。（主題句）主題句） 翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，折疊起旅途的平仄，翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，折疊起旅途的平仄，輕輕屏住了呼吸。海子火熱的青春在鐵軌輕輕屏住了呼吸。海子火熱的青春在鐵軌下寂滅，海明威的生命被含在口中的獵槍下寂滅，海明威的生命被含在口中的獵槍終結(jié)，茨威格輕輕旋開(kāi)了煤氣開(kāi)關(guān)，伍爾終結(jié)，茨威格輕輕旋開(kāi)了煤氣開(kāi)關(guān)，伍爾夫帶著她的智慧與敏感投入湖心夫帶著她的智慧與敏感投入湖心我的心我的心中在大聲地叫喊中在大聲地叫喊“不不”，他們，都是最杰，他們，都是最杰出的作家，只因思想進(jìn)入了怪圈，或是文出的作家，只因思想進(jìn)入了怪圈，或是文思不再像泉水般上涌，就認(rèn)為自己的寫(xiě)作思不再像泉水般上涌，就認(rèn)為自己的寫(xiě)作生涯到達(dá)了極限，并因此終結(jié)了最寶貴的生涯到達(dá)了極限，并因此終結(jié)了最寶貴的生命。我為他們痛惜，但同時(shí)也在深深思生命。我為他們痛惜，但同時(shí)也