巴爾扎克葬詞教案

1、巴爾扎克葬詞教案教學(xué)目標(biāo)：1?；A(chǔ)知識目標(biāo)：理解本文豐富的思想。思想教育目標(biāo)：理解文章的內(nèi)在情感能力培養(yǎng)目標(biāo)：闡釋文中含義深刻的語句，進(jìn)一步體會作者深刻的思想境界。教學(xué)重點：散文的欣賞。教學(xué)難點：作者獨特的表達(dá)；提高賞析能力，了解多流派的散文風(fēng)格特點。教學(xué)方法：閱讀課。教具使用：相關(guān)課件PowerPoint格式。教學(xué)內(nèi)容和步驟一、檢查背誦永遇樂京口北固亭懷古揚(yáng)州慢二、巴爾扎克葬詞一、寫作背景及其雨果和巴爾扎克簡介1、寫作背景巴爾扎克和雨果是歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)兩座并峙的高峰。他們生活在同一時代、同一城市，對文學(xué)的執(zhí)著和共同擁有的崇高聲望，使這兩位文學(xué)大師交往甚密并成為朋友?？墒?，在他

2、們年輕的時候，也曾經(jīng)有過一段不愉快的故事。那是1830年，雨果抨擊獨裁專制的浪漫主義杰作歐拉尼在巴黎上演，此劇以其思想內(nèi)容的深刻和藝術(shù)的精湛而受到大多數(shù)觀眾的歡迎，但巴爾扎克當(dāng)時并沒有真正認(rèn)清它的價值，反而撰文對此劇進(jìn)行嚴(yán)厲的批評。最讓雨果接受不了的是，巴爾扎克認(rèn)為他在劇本創(chuàng)作方面缺少才華，“除了偶爾的機(jī)會，維克多雨果先生的筆永遠(yuǎn)也遇不到一絲自然的線條”。巴爾扎克的尖刻批評，自然使雨果感到惱火。但盡管這樣，雨果并沒有因此耿耿于懷，后來還是與巴爾扎克重歸于好。1849年2月，巴爾扎克染上了心臟肥大癥，雨果有一次在街上遇見了巴爾扎克，巴爾扎克向他訴說了自己的病情，雨果表示慰問；1850年7月，雨果

3、去巴爾扎克寓所看望；1850年8月17日，當(dāng)雨果得知巴爾扎克病情惡化的消息之后，于當(dāng)天夜里又一次來到他的病榻前，兩人進(jìn)行了交談。這時的巴爾扎克還滿懷希望，認(rèn)為自己還能復(fù)元?？捎旯延辛瞬幌榈念A(yù)感，他于當(dāng)天深夜回到家中，對在自己家中等候的幾位朋友說，歐洲將失去一位偉才。果然，巴爾扎克的生命在當(dāng)天夜里十點半結(jié)束了，終年51歲。巴爾扎克的逝世，使整個法國陷入悲痛之中。作為巴爾扎克的老朋友，雨果自然也悲痛萬分。他是一個感情十分豐富的人，人類的生與死、善與惡，世間的美與丑、真與假，無不在他心中留下深刻的印記，引發(fā)他豐富的聯(lián)想。他痛悼一代偉人巴爾扎克的永不復(fù)生，為巴爾扎克在并不長壽的生命中的巨大創(chuàng)造而驕傲

4、，同時他也思考人活著的意義、死后的榮辱等問題。8月20日，天氣陰晦，細(xì)雨霏霏，巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓舉行，雨果在太陽西沉的時候，面對前來送葬的法國公眾，發(fā)表這篇著名的演說。2、巴爾扎克(17991850)，法國小說家。自幼上寄宿學(xué)校。1814年隨家至巴黎，在幾所私立寄宿學(xué)校讀書。18161819年學(xué)習(xí)法律，并在律師事務(wù)所見習(xí)。隨后決定從事寫作，住進(jìn)貧民區(qū)的閣樓。第一部作品悲劇克倫威爾未獲成功，后改寫小說也未引起注意，遂做出版商，經(jīng)營印刷廠和鑄字廠，均以賠本告終，負(fù)債累累。1828年決定重事寫作。第二年發(fā)表小說朱安黨人和婚姻生理學(xué)，贏得一些聲譽(yù)。驢皮記(1831)的出版使他名聲大震，于是他決定

5、創(chuàng)作宏偉的人間喜劇1848年擬定的“人間喜劇總目”包括“風(fēng)俗研究”“哲理研究”和“分析研究”三大部分，其中“風(fēng)俗研究”又分為“私人生活場景”“外省生活場景”“巴黎生活場景”“政治生活場景”“軍隊生活場景”“鄉(xiāng)村生活場景”。從1829至1848年，他勤奮寫作，每日伏案十多小時，努力完成這一龐大計劃，最終寫出91部小說?！八饺松顖鼍啊庇媱澲械?2部有4部只擬了提綱，完成的28部中包括高老頭(1834)高布塞克(1830)夏倍上校(1830)玩滾球布店(1830)等。“外省生活場景”計劃中的17部有6部未完成，發(fā)表的11部包括歐也妮葛朗臺(1833)幽谷百合(1835)幻滅(18371843)等。

6、“巴黎生活場景”計劃20部，完成的14部中有塞沙皮羅多興衰記(1837)紐沁根銀行(1838)娼妓盛衰記(1838)等?！罢紊顖鼍啊庇媱?部，完成阿爾西的議員(1847)等4部?！败婈犐顖鼍啊庇媱澋?2部中只有朱安黨人等兩部發(fā)表。“鄉(xiāng)村生活場景”5部中完成農(nóng)民(1844)等3部?！罢芾硌芯俊庇媱?7部，發(fā)表驢皮記(1831)等22部。“分析研究”計劃5部，只完成婚姻生理學(xué)1部。另外，貝姨(1846)邦斯舅舅(1847)等6部未在“總目”的137部之內(nèi)。高老頭是人間喜劇中最杰出的一部。高立歐老頭出身寒微，在大革命中因做糧食承包商而發(fā)財。他十分疼愛兩個女兒，讓她們過著奢華的生活，并以巨額陪嫁

7、使她們一個成為雷斯多伯爵夫人，一個成為銀行家紐沁根夫人。但高老頭卻被女兒趕到伏蓋公寓，過著寒酸的生活。兩個女兒揮金如土，仍不斷競相向父親要錢。當(dāng)高老頭被吸干最后一滴血而病死公寓閣樓時，兩個女兒正為在鮑賽昂夫人的舞會上大出風(fēng)頭而得意。鮑賽昂夫人是蒲高涅王室最后一個女兒，是巴黎最體面的貴婦，但最后敗給一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的小姐而被情人拋棄，只好離開巴黎隱退。巴爾扎克在政治上擁護(hù)王室，屬?；庶h，但創(chuàng)作中真實地反映社會生活，描寫了貴族階級的注定滅亡，揭露了資產(chǎn)階級的貪婪、掠奪和一切建立在金錢基礎(chǔ)上的社會關(guān)系。人間喜劇有“社會百科全書”之譽(yù)。巴爾扎克注重具體、詳盡的環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫，善于通過人物的言行揭

8、示人物的靈魂。人間喜劇塑造了兩千四百多個人物，一個人物往往在多部小說中出現(xiàn)。3、雨果(18021885)，法國作家。從小愛好文學(xué)，崇拜浪漫主義作家夏多布里昂。1819年與長兄合辦“保守文藝雙周刊”。1822年出版頌詩集，獲路易十八的年金賞賜。后又出版詩集新頌歌集(1824)頌詩與長歌(1826)。1823年發(fā)表第一部小說冰島魔王，之后又發(fā)表了描寫18世紀(jì)末圣多曼格島黑人暴動的小說布格雅爾加(1826)o1827年在劇本克倫威爾的序言中猛烈抨擊古典主義，這篇序言被看成浪漫主義運動的宣言。1830年上演的劇本歐拉尼一反古典戲劇的戒律，打破悲、喜劇的界限，采用大量奇情劇手法，被稱為劃時代作品。183

9、1年發(fā)表長篇小說巴黎圣母院，以15世紀(jì)的巴黎為背景，寫巴黎圣母院副主教克洛德企圖占有吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)而加害于她，后被敲鐘人加西莫多推下樓摔死，最后奇丑的卡西莫多和美麗的愛斯梅拉爾達(dá)死后在一起的浪漫故事，充滿人道主義精神。小說悲慘世界(1862)寫窮苦工人讓華爾強(qiáng)因偷了一塊面包坐牢19年，出獄后化名冉阿讓，在一位神甫的引導(dǎo)下棄惡從善。它反映了社會的不公正和貧苦人民的悲慘，主張以仁愛戰(zhàn)勝邪惡，從而改造社會。小說海上勞工(1866)寫漁人吉利亞特發(fā)現(xiàn)未婚妻愛上一位青年牧師后自溺的故事。九三年(1874)寫共和國軍隊司令官郭文放走從大火中救出三個小孩的叛亂頭子郎德納克侯爵的故事，小說的主題是“在

10、絕對正確的革命之上，有一個絕對正確的人道主義”。其他重要作品還有，詩東方吟秋葉集黃昏之歌靜觀集歷代傳說等，劇本逍遙王瑪麗蓉德洛麥呂克萊斯波爾吉瑪麗都鐸爾昂杰羅衛(wèi)戍官呂伊布拉斯等，小說一個死囚的末日笑面人等。另外，他還寫有文學(xué)與哲學(xué)雜論論莎士比亞行動與言論見聞偶記等。二、鑒賞要點：葬詞詩化語言的魅力1背景簡介：1850年8月17日，巴爾扎克死去了。只有51歲就死去了。他的死，使整個法國陷入悲痛之中。作為巴爾扎克的老朋友，雨果自然也悲痛萬分。他是個極富浪漫氣質(zhì)，感情豐富而又充滿睿智的人。面對巴爾扎克的死，他的對人類生與死、善與惡，世間的美與丑、真與偽無不被激活，使他產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。他痛悼一代偉大的

11、永不復(fù)生，為巴爾扎克在并不長壽的生命中的巨大創(chuàng)造力而驕傲，由此，他也思考活著的意義，死后的榮辱等等。8月20日，據(jù)說是個天氣陰晦，細(xì)雨霏霏的下午，雨果在巴爾扎克的葬禮上，發(fā)表了這篇著名的演講。2主旨深切悼念巴爾扎克的逝世，這是葬詞的特點；高度評價巴爾扎克的偉大貢獻(xiàn)，這是可與之比肩的作者的責(zé)任；預(yù)言巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠(yuǎn)影響，這是作者的高矚遠(yuǎn)瞻；表達(dá)作者積極的生死觀，則是作者深刻的感悟。3行文思路作者的悲切、激越、景仰的情感變化為線索，表現(xiàn)對逝者的悼念、評價、謳歌。4鑒賞示例（1）原文：與在馬克思墓前的講話的比較相同點：從文體看，都是悼詞，而又具有演講辭的奧些特點；從內(nèi)容看，都表達(dá)了沉痛悼

12、念之情，對死者的偉大貢獻(xiàn)，作曲了崇高評價和熱情的贊頌，對他們的逝世造成的巨大損失和深遠(yuǎn)影響，作了深刻的闡發(fā)；從表達(dá)方法看，都以議論為主，而又與敘述、抒情完美結(jié)合，且都用了諱飾等修辭方法。（淺析：尋找相同點的過程，實際上是一個理解鑒賞對象的過程）不同點：巴爾扎克葬詞除具備一般悼詞的特點之外，還闡述了演講者的生死觀，打上了鮮明的個人印記；而在馬克思墓前的講話結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層深入，過渡銜接緊密，顯示了強(qiáng)大的邏輯力量，而巴爾扎克葬詞一文，則更富于散文特點，如大河奔流，飽含著哲理的思考；在馬克思墓前的講話情調(diào)樸實、冷靜、深沉，而葬詞則華美、悲壯、激越，一篇以理智啟人，一篇以感情動人。（淺析：分析不同點，則

13、已是對文章的直接欣賞了）（淺析：同類文章比較，是欣賞常用的方法。這種方法的運用關(guān)鍵在于尋找比點，包括同點和異點。比點的選則，可就內(nèi)容、主旨、表現(xiàn)方法，背景等方面進(jìn)行。應(yīng)注意的是，比較中切不可牽強(qiáng)附會，如例文中的為求形式之美而生出“一篇以理智啟人，一篇以感情動人”的昏話來）思考題：僅就巴爾扎克葬詞，你能談?wù)剬ψ髡哂旯恼J(rèn)識嗎？（提示：什么樣的人才配給巴爾扎克的葬禮致辭？雨果具備這條件嗎？文章中哪些地方證明了這一點。）（2）細(xì)細(xì)品味詩化的，哲理性的語言。這篇悼詞文采華麗、飽含哲理，語言高度濃縮，既詩化又哲理化，充分體現(xiàn)了語言大師雨果的文學(xué)語言才華和思想深度。作品中含蓄深沉，意義深遠(yuǎn)的句子比比皆是，

14、有關(guān)巨大的容量，應(yīng)該細(xì)細(xì)品味。請找出這些句子，然后細(xì)細(xì)品味，反復(fù)解讀。1、教師有表情地范讀課文，令學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。在聽老師的朗讀過程當(dāng)中，什么地方使你感情激動?（如第八段、第十段或最后一段）文章表達(dá)了怎樣的思想感情和深邃的哲理?思想感情：悲壯、激越和無限景仰之情。深邃哲理：生死觀“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”“這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!”2、把握文章脈絡(luò)，理清作者思路。全文分幾部分?概括各部分要點。除文章開頭的稱呼外，全文共分三部分。第一部分（12段），總結(jié)巴爾扎克的偉大，表達(dá)哀悼之情。第二部分（39段），具體評述巴爾扎克的人格、作品、成就和影響

15、。第三部分（10段到最后），闡述作者的生死觀，預(yù)言巴爾扎克逝世的深遠(yuǎn)意義。全文基本思路、感情脈絡(luò)是怎樣的？基本思路是：悼念-評價-謳歌思想感情脈絡(luò)是：悲壯-激越-景仰3、簡析文章內(nèi)容，理解文章主題思想。文章對巴爾扎克是從哪幾方面評價的?人格、作品、成就和影響四個方面。主題思想討論這是一篇文藝性很強(qiáng)的散文體演說稿，也是一篇優(yōu)美的抒情散文。面對巴爾扎克的死亡，演說者沒有用低沉的語調(diào)，也沒有用哀傷的言辭，去述說死者的生平和病逝，而是用高亢的語調(diào)、詩化和哲理性的語言，評述了巴爾扎克的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了對死者的無盡悼念之情，言之切切，令人感動。這篇演說稿不同于一般葬詞的是，它不僅評說死者，而且闡述自己的觀

16、點。在評論巴爾扎克的同時，也帶上自己的想法，那就是作者的生死觀。雨果認(rèn)為，像巴爾扎克這樣的“精神統(tǒng)治者”，人民會永遠(yuǎn)記住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結(jié)束，而是開始”，“不是虛無，而是永恒”。整篇演說稿，給讀者的不是壓抑，不是眼淚，不是哀傷，而是悲壯、沉痛化成的巨大力量?？偫ㄈ?，這篇散文的主題，可以表述為：深切悼念巴爾扎克的逝世，高度評價巴爾扎克的偉大貢獻(xiàn)，預(yù)言巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠(yuǎn)影響，表達(dá)作者積極的生死觀。4、指出文章寫作特色。（ 1）出色的辯證法。（ 2）詩化的、哲理性的語言5、揣摩文中重要語句的深層含義。（1）對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。重點把握“虛構(gòu)”這個詞。

17、這里可能包含兩層意思，一是巴爾扎克的逝世，表明他創(chuàng)作生命的結(jié)束，他不能再給人們創(chuàng)造小說這一“虛構(gòu)”世界了；二是巴爾扎克的逝世，是一件真實的事情，而不是他在虛構(gòu)小說。這一句話，雨果沉痛宣告文學(xué)大師的逝世，提醒人們直面這一偉大的死亡。（ 2）就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。這句話表面是在揭示社會發(fā)展中的一個規(guī)律，即每一大變動時代先出現(xiàn)武力統(tǒng)治者，然后才出現(xiàn)精神統(tǒng)治者。實際上作者在這里是贊譽(yù)巴爾扎克，把他看成一個比武力統(tǒng)治者更偉大的精神統(tǒng)治者。這印證了本段開頭一句話的意思，巴爾扎克作為精神統(tǒng)治者，他不僅屬于這一時代，而且屬于千秋萬代。（ 3）一部了不起的書，他題

18、作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么雨果把巴爾扎克的人間喜劇看作一部書，并比喻成一部歷史著作。雨果在這里高度評價人間喜劇的現(xiàn)實主義精神，把它看作一部濃縮的歷史，使人們從中看出“整個現(xiàn)代文明的走向”，看出作者給人們揭示的“現(xiàn)實”。這是巴爾扎克研究中第一次提出的獨創(chuàng)性見解，它啟發(fā)了恩格斯對巴爾扎克的評論。恩格斯在致瑪哈克奈斯的信中說：“巴爾扎克在人間喜劇里給我們提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史在這幅中心圖畫的四周，他匯集了法國社會的全部歷史”可見雨果這句話是在高度評價巴爾扎克作品的現(xiàn)實主義精神的。(4) 他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。這是詩化的語言。先要注意作者拿“短促”與“飽滿”對比，意為巴爾扎克生命不長，作品卻多；再要注意“飽滿”一詞，它意接前句，意為巴爾扎克一生是飽滿的，不是空虛的，這樣的評價就更為形象，表明巴爾扎克的生命和生活是充實的，他做的大量工作對人類是有益的；最后注意“作品比歲月還多”這句話，“作品”與“歲月”相比，出人意料，作品可以計算，歲月如何計算?以“天”計