心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充材料

1、心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充材料(很有價(jià)值的迫選法信號(hào)檢測(cè)論實(shí)驗(yàn)(實(shí)驗(yàn)心理學(xué)迫選法(Forced-Choice Method是信號(hào)檢測(cè)論的一種方法。用迫選法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)與有無法一樣,只用信號(hào)(SN和噪音(N兩類刺激,且信號(hào)和噪音的差別也要通過預(yù)備實(shí)驗(yàn)確定。迫選法的實(shí)驗(yàn)程序有以下特點(diǎn):1、刺激呈現(xiàn)方式。一般每次給被試呈現(xiàn)的刺激數(shù)目為2-8個(gè)刺激,其中只有一個(gè)是信號(hào),其余為噪音,這種呈現(xiàn)刺激的方式稱為mAFC方式(多項(xiàng)迫選法,即每次從呈現(xiàn)的m個(gè)刺激中選出信號(hào),如2AFC即從兩個(gè)刺激中選出信號(hào),4AFC是從4個(gè)刺激中選出信號(hào),6AFC是從6個(gè)刺激中選出信號(hào)等。在呈現(xiàn)刺激時(shí),每次呈現(xiàn)的多個(gè)刺激可以同時(shí)呈現(xiàn),也可以相

2、繼呈現(xiàn),具體情況根據(jù)實(shí)驗(yàn)的要求和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)而定。信號(hào)在每組刺激中呈現(xiàn)的位置或先后順序是完全隨機(jī)的。2、反應(yīng)方式。當(dāng)呈現(xiàn)多個(gè)刺激后,只要求被試回答哪個(gè)是信號(hào)。被試回答是信號(hào)的依據(jù)是他對(duì)刺激量的差異的感覺,如果感覺到某一刺激與其他刺激有顯著差異,或與信號(hào)的感覺量一致,就判斷為信號(hào),如果判斷后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,及時(shí)更正即可。3、計(jì)算感受性的方法。根據(jù)實(shí)驗(yàn)次數(shù)和被試正確判斷次數(shù)可計(jì)算正確判斷概率,公式如下:P(C=C/NC為被試正確判斷的次數(shù),N為被試判斷的總次數(shù),P(C是反應(yīng)被試辨別力的指標(biāo),P(C越高,說明感受性越高。求出P(C后,轉(zhuǎn)換為d。在其他條件不變的前提下,被試的辨別力與每次呈現(xiàn)的刺激的數(shù)目有關(guān)。通

3、常一次呈現(xiàn)SN+N的數(shù)目越多,被試分辨SN的難度越大;每次呈現(xiàn)的SN+N的數(shù)目越少,被試辨別信號(hào)的難度就越小。另外,在迫選法實(shí)驗(yàn)中,被試的判斷標(biāo)準(zhǔn)是刺激物理量的差別,被試只要從一組刺激中選擇出信號(hào)即可,因此,無須自己再確定一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以,在計(jì)算時(shí)只計(jì)算辨別力d,而無須計(jì)算判斷標(biāo)準(zhǔn)。情緒調(diào)節(jié)的ABC理論(發(fā)展心理學(xué)情緒調(diào)節(jié)的ABC理論是由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特艾里斯(AE llis于20世紀(jì)50年代首創(chuàng)的一種情緒調(diào)節(jié)法,又稱ABC性格理論。這種理論認(rèn)為人的情緒的產(chǎn)生是一個(gè)被稱作ABC的過程。A是指誘發(fā)性事件(Activating events,B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)性事件后產(chǎn)生的信念(Belie

4、fs,即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià);C是指特定情景下,個(gè)體的情緒及行為的后果(Consequence。通常觀點(diǎn)認(rèn)為是A引起了C,而艾利斯則認(rèn)為A是引起C的間接原因,更直接的原因是B。也就是說,人們對(duì)事物的看法不同,會(huì)引起行為和情緒的不同。因此,在受到情緒困擾的時(shí)候,我們可以通過調(diào)節(jié)自己認(rèn)識(shí)的方式來調(diào)節(jié)情緒,通過改變對(duì)事物的看法,來達(dá)到調(diào)節(jié)情緒的作用。這種理論認(rèn)為人的情緒問題是由人的非理性信念造成的,人的思想往往是造成人情緒的根源。(1非理性信念有三個(gè)特征:絕對(duì)化要求:指一個(gè)人以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn),對(duì)事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念。這種想法通常與“必須”?！皯?yīng)該”、“一定”這類詞聯(lián)

5、系起來。過分概括化:這是一種以偏概全的思維方式,由一個(gè)人對(duì)自己的不合理評(píng)價(jià)所致。用這種思維方式評(píng)價(jià)自己,常會(huì)引起焦慮或抑郁的情緒,若用于評(píng)價(jià)他人,則會(huì)對(duì)他人持不合理評(píng)價(jià),從而導(dǎo)致一味責(zé)備他人以及產(chǎn)生敵意、輕蔑和憤怒等情緒。糟糕至極。即認(rèn)為一件自己不愿其發(fā)生的事情發(fā)生后,必定會(huì)非?？膳?非常糟糕,非常不幸,甚至是災(zāi)難性的,致使自己陷入極端不良的情緒體驗(yàn)而難以自拔。這種信念會(huì)導(dǎo)致個(gè)體陷入嚴(yán)重不良的情緒體驗(yàn),如恥辱、自責(zé)、自罪、焦慮、悲觀、抑郁等。(2艾里斯提出了10種不合理的信念,認(rèn)為這些不合理的信念常存在于有情緒困擾或適應(yīng)不良者身上,具體如下:人應(yīng)該得到生活中所有對(duì)自己是重要的人的喜愛和贊許有價(jià)

6、值的人應(yīng)該在各方面都比別人強(qiáng)。任何事物都應(yīng)按自己的意愿發(fā)展,否則會(huì)很糟糕。一個(gè)人應(yīng)該擔(dān)心隨時(shí)可能發(fā)生的災(zāi)禍。情緒由外界控制,自己無能為力。過去的歷史是現(xiàn)在的主宰,過去的影響是無法消除的。任何問題都應(yīng)該有一個(gè)正確、完滿的答案,無法找到正確的答案是不能容忍的事。對(duì)有錯(cuò)誤的人應(yīng)該給予嚴(yán)厲的責(zé)備和懲罰。逃避困難、挑戰(zhàn)與責(zé)任要比正視它們?nèi)菀椎枚唷Ｒ幸粋€(gè)比自己強(qiáng)的人做后盾才行。(3默茲比提出的五條區(qū)分合理與不合理信念的標(biāo)準(zhǔn):合理的信念大多是基于一些已知的客觀事實(shí);而不合理的信念則包含更多的主觀臆測(cè)的成分。合理的信念能使人們保護(hù)自己,努力使自己愉快地生活;不合理的信念則會(huì)產(chǎn)生情緒困擾。合理的信念使人更快達(dá)

7、到自己的目標(biāo);不合理的信念則相反。合理的信念可使人不介入他人的麻煩;不合理的信念則難于做到這一點(diǎn)。合理的信念使人阻止或很快消除情緒沖突;不合理的信念則會(huì)使情緒困擾持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間造成不良后果。認(rèn)知老化(發(fā)展心理學(xué)認(rèn)知老化是限制老年人工作活動(dòng)能力和降低其生活獨(dú)立性的重要原因之一,其表現(xiàn)為感知速度減慢,工作記憶下降,抑制無關(guān)刺激影響的能力減弱,現(xiàn)場(chǎng)依賴性增強(qiáng)等。一、認(rèn)知老化的特點(diǎn)1、一般智力的老化:液態(tài)智力到成年時(shí)達(dá)到高峰,然后隨著齡增加減退較早、較快,到老年減退明顯;晶態(tài)智力到成年后仍保持較好,到7O歲后才緩慢減退。2、加工速度的年老減慢:速度減慢是老年人基本的行為特征,因此,完成測(cè)驗(yàn)的速度對(duì)于

8、評(píng)價(jià)認(rèn)知功能有重要意義。Salthouse(1985綜合大量研究資料,發(fā)現(xiàn)幾乎所有測(cè)驗(yàn)都在速度上存在年齡差異,進(jìn)而提出“普遍減慢假說”。該假說認(rèn)為,中樞加工速度的年老減慢是整個(gè)信息加工系統(tǒng)的變化,而不是局限于某些特定階段的變化。具體地說,加工速度的年老減慢表現(xiàn)在對(duì)信息的搜索、編碼、儲(chǔ)存和提取各個(gè)加工過程速度的減慢,以及老年人對(duì)信息加工的程度較淺和對(duì)信息組織程度較低等。大量研究證明,加工速度隨年老顯著減慢,它是評(píng)價(jià)認(rèn)知功能年齡差異的一項(xiàng)重要指標(biāo)。3、記憶老化記憶是一種最重要的認(rèn)知能力,日常生活和實(shí)驗(yàn)研究都觀察到老年人的記憶能力低于青年人,而且,記憶減退在臨床上是老年性癡呆和老年心腦血管疾病的行為

9、學(xué)診斷指標(biāo)。2O世紀(jì)8O年代以來,關(guān)于記憶老化的研究同時(shí)在“加工過程”和“加工系統(tǒng)”兩種理論框架下進(jìn)行研究結(jié)果表明,由老化引起的記憶減退在記憶的不同加工過程和不同的記憶系統(tǒng)中出現(xiàn)分離現(xiàn)象。3.1 記憶加工過程的老化特點(diǎn)老年人傾向于以較自動(dòng)化、概括化的方式編碼,缺乏豐富具體的特異性信息,同時(shí),老年人對(duì)信息編碼的速度降低。因此,老年人對(duì)信息編碼的質(zhì)量和效率都較青年人有所降低。對(duì)成年人進(jìn)行的詞表自由回憶和再認(rèn)測(cè)驗(yàn)結(jié)果表明,回憶成績(jī)隨著年齡增加明顯降低,而再認(rèn)成績(jī)下降不大,甚至老年人與青年人的再認(rèn)成績(jī)相等。對(duì)于老年人來說,再認(rèn)比自由回憶容易得多。這是由于自由回憶是無線索的自主生成過程,而再認(rèn)是由外部線

10、索引發(fā)和驅(qū)動(dòng)的提取過程。自由回憶比再認(rèn)需要更多的認(rèn)知努力,這給老年人帶來困難。因此,老化對(duì)記憶加工過程的影響主要在編碼和提取過程。3.2 不同記憶系統(tǒng)的老化差異研究證明:感覺記憶的年齡差異很小;單純的短時(shí)記憶任務(wù)的年齡差異也很小;工作記憶的年齡差異顯著;程序性記憶一般無顯著的年齡差異;語義記憶也不存在明顯的年齡差異,到高齡時(shí)才出現(xiàn)減退;與其他記憶系統(tǒng)相比,情節(jié)記憶的年齡差異最顯著,情節(jié)記憶對(duì)老化最敏感。3.3 記憶老化研究的新取向近2O年來,與實(shí)際生活緊密相連的記憶內(nèi)容逐漸成為記憶研究的熱點(diǎn),如前瞻性記憶、自傳體記憶、動(dòng)作記憶和證人證言記憶等。前瞻性記憶是相對(duì)于回溯性記憶而言的,是兩個(gè)不同時(shí)間

11、方向的記憶。前瞻性記憶分為兩類:基于事件的前瞻性記憶和基于時(shí)間的前瞻性記憶。基于事件的前瞻性記憶指意向的執(zhí)行在某個(gè)事件發(fā)生之后,有外部線索的提示;基于時(shí)間的前瞻性記憶指意向的執(zhí)行在某個(gè)時(shí)間或某段時(shí)間,更多依靠自我內(nèi)在的激發(fā)。研究表明,基于時(shí)間的前瞻性記憶年齡差異顯著。二、認(rèn)知老化的主要理論研究者提出了多種理論解釋認(rèn)知老化現(xiàn)象,比較成熟的有各種形式的加工資源理論。近年來,額葉衰退假說也逐漸引起關(guān)注。1、加工資源理論認(rèn)為:認(rèn)知加工是否成功進(jìn)行是受數(shù)量有限的加工資源所限制的,而加工資源直接受年齡的影響;因此,認(rèn)知功能的年老減退歸因于老年人加工資源的減少。主要的加工資源理論有加工速度理論、工作記憶理論

12、和抑制功能理論。1.1 加工速度理論是認(rèn)知老化研究領(lǐng)域內(nèi)最為成熟和影響力最大的一種理論。該理論認(rèn)為,加工速度減慢是認(rèn)知功能年老減退的主要原因。速度減慢對(duì)認(rèn)知加工可能造成的影響包括:對(duì)信息的編碼較淺和組織程度較低、對(duì)信息提取的時(shí)間延長(zhǎng)、建立新舊信息關(guān)聯(lián)的速度減慢而造成理解困難,以及影響依賴于早期加工的深層加工的進(jìn)行等。加工速度理論得到廣泛的支持。層次回歸分析觀察到,控制加工速度的影響后,多種認(rèn)知測(cè)驗(yàn)的年齡差異明顯減小;結(jié)構(gòu)方程模型的實(shí)證性研究證明,加工速度是年齡與認(rèn)知變量之間一個(gè)主要的中介因子。上述結(jié)果說明,加工速度在認(rèn)知老化過程中起一種重要的中介作用。1.2 工作記憶理論認(rèn)為,工作記憶的下降是

13、導(dǎo)致認(rèn)知功能年老減退的一個(gè)主要原因。工作記憶在人們的閱讀、學(xué)習(xí)和推理活動(dòng)中扮演著重要的角色,使人腦在加工的同時(shí)保持更多的信息處于激活狀態(tài),因此,將工作記憶是一種重要的加工資源。Baddeley將工作記憶系統(tǒng)劃分為三個(gè)成份,包括一個(gè)中央執(zhí)行器和兩個(gè)存儲(chǔ)子系統(tǒng):語音環(huán)和視空間模板。研究表明:工作記憶是年齡與認(rèn)知變量之間的另一個(gè)主要的中介因子,工作記憶在認(rèn)知老化過程中可能起一種重要作用;而工作記憶的年老減退主要是由中央執(zhí)行功能的減退引起的。1.3 抑制功能理論認(rèn)為,有效的加工不但需要激活與當(dāng)前任務(wù)相關(guān)的信息,更重要的是要同時(shí)抑制與當(dāng)前任務(wù)無關(guān)的信息,老年人認(rèn)知功能的減退往往就是由于不能有效地抑制無關(guān)

14、信息所致。對(duì)閱讀困難的不同年齡被試進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn),與年齡相關(guān)的工作記憶能力的降低來自于抑制效率的降低,而非工作記憶容量的減小。負(fù)啟動(dòng)研究表明,與青年人相比,老年人的負(fù)啟動(dòng)效應(yīng)較小,反映老年人的抑制能力降低。眼動(dòng)研究觀察到,老年人有意抑制眼球運(yùn)動(dòng)的能力顯著降低。這些研究對(duì)抑制理論給予了支持。2、感覺功能理論把認(rèn)知老化歸之于老年人的各種感覺器官功能衰退的結(jié)果。3、執(zhí)行功能減退假說隨著神經(jīng)心理學(xué)研究的不斷深入,以及認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的興起,與大腦額葉功能衰退密切相關(guān)的執(zhí)行功能減退假說得到研究者們更多的關(guān)注。執(zhí)行功能負(fù)責(zé)對(duì)認(rèn)知操作進(jìn)行協(xié)調(diào)和控制,對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的影響廣泛。近年來神經(jīng)生物學(xué)的研究表明,額葉,尤其前額

15、葉是老化最敏感的一個(gè)腦區(qū),并且發(fā)現(xiàn)認(rèn)知功能的年老減退與額葉皮層功能或執(zhí)行功能的減退關(guān)系密切。目前,研究者們?cè)噲D將執(zhí)行功能分解為一些具體的子功能,如抑制優(yōu)勢(shì)反應(yīng)、記憶刷新和監(jiān)控、注意轉(zhuǎn)換、雙任務(wù)協(xié)調(diào)等。這種功能的細(xì)分使執(zhí)行功能及其在認(rèn)知老化中作用的研究逐漸深入。由于執(zhí)行功能與大腦額葉皮層的特殊關(guān)系,執(zhí)行功能或額葉衰退假說提供了關(guān)于認(rèn)知老化的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制,而不僅僅是一種認(rèn)知理論。三、認(rèn)知老化結(jié)構(gòu)模型在積累大量實(shí)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上,研究者們應(yīng)用結(jié)構(gòu)方程建模方法,建立了許多認(rèn)知老化模型對(duì)認(rèn)知老化機(jī)制進(jìn)行探討。Salthouse最近將先后建立的認(rèn)知老化結(jié)構(gòu)模型概括為四類,這四類模型分別是獨(dú)立模型、中介模型、

16、共因模型和層次模型。獨(dú)立模型是最早建立的一種模型,只考查年齡對(duì)單一變量的影響,而不考慮變量之間的關(guān)系;中介模型是近1O年來大量研究所證明的一種模型,年齡通過加工速度和工作記憶的中介作用對(duì)認(rèn)知變量產(chǎn)生影響:共因模型是最近提出的一種模型,年齡對(duì)認(rèn)知變量的影響是通過一個(gè)共同因子來實(shí)現(xiàn)的;層次模型是在上述模型的基礎(chǔ)上提出的,年齡控制最高層次的一個(gè)共同的中介因子,通過這個(gè)共同因子對(duì)下一層次的中介因子(包括加工速度和工作記憶在內(nèi)起作用,然后對(duì)認(rèn)知變量產(chǎn)生影響。比較研究結(jié)果證明,層次模型的因子負(fù)荷最大,對(duì)于實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的解釋最好,因此,Sahhouse認(rèn)為層次模型是當(dāng)前解釋認(rèn)知老化機(jī)制的最佳模型,并將共同因子解

17、釋為生理老化的作用。四、認(rèn)知老化的影響因素及老年人的認(rèn)知潛能1、認(rèn)知老化的主要影響因素認(rèn)知老化過程的個(gè)體差異很大。影響認(rèn)知功能的因素很多,諸如,遺傳背景、年齡、性別、職業(yè)、受教育程度、健康狀況以及個(gè)性、情緒、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、自我效能、自我概念和自我信心等非認(rèn)知因素。大量研究觀察到,除了年齡因素而外,受教育程度、某些疾病(高血壓冠心病、腦血管病和糖尿病等,以及非認(rèn)知因素(個(gè)性特點(diǎn)、焦慮、老化態(tài)度等對(duì)認(rèn)知功能有顯著影響。Finkel和Pedersen(2000關(guān)于年齡、基因、環(huán)境等對(duì)認(rèn)知功能作用的分析數(shù)據(jù)顯示,認(rèn)知總變量中,61 與遺傳有關(guān), 28 與年齡有關(guān),1 與環(huán)境有關(guān),1O%與其他因素有關(guān)。這

18、對(duì)認(rèn)知功能的主要影響因素情況做了一個(gè)概括。2、老年人的認(rèn)知潛能及認(rèn)知干預(yù)認(rèn)知功能的畢生發(fā)展過程始終包括發(fā)展(獲得和衰退(喪失兩個(gè)復(fù)雜而相互關(guān)聯(lián)的動(dòng)力學(xué)過程,其中有較大的變異性和可塑性。這導(dǎo)致適當(dāng)?shù)母深A(yù)措施,如認(rèn)知訓(xùn)練,可延緩認(rèn)知功能的減退,并在一定的程度上得到改善?？赡艿玫教岣叩倪@部分能量,即是認(rèn)知潛能。國(guó)外在這方面已有大量研究,取得了有意義的結(jié)果。國(guó)內(nèi)有關(guān)研究發(fā)現(xiàn),策略訓(xùn)練使老年人的詞語記憶成績(jī)提高35倍,達(dá)到、甚至超過未經(jīng)訓(xùn)練的青年人。證明老年人的記憶具有一定的可塑性,在實(shí)踐方面指導(dǎo)老年人運(yùn)用策略,挖掘潛能,改善自己的記憶功能有重要意義;并且,提示在老年癡呆癥的早期進(jìn)行認(rèn)知干預(yù),將對(duì)于延緩

19、和改善老年性癡呆癥病程的發(fā)展可能有重要價(jià)值。語音知覺的范疇性(實(shí)驗(yàn)心理學(xué)單個(gè)語音的知覺過程可以分為三個(gè)階段:聽覺階段,語音階段和音位階段。這三個(gè)階段各有不同的加工對(duì)象和特點(diǎn)。聽覺階段的主要任務(wù)是從原始語音中提取出包含語音識(shí)別信息的聲學(xué)線索,語音階段的加工是把聽覺階段提取出的聲學(xué)線索結(jié)合起來,辨認(rèn)出語音。音位階段的加工是應(yīng)用音位規(guī)則將前一階段識(shí)別出的語音轉(zhuǎn)化成音位。與連續(xù)性知覺相比,語音知覺是具有離散特點(diǎn)的范疇知覺。語音知覺的范疇性指語音知覺可以將語音刺激識(shí)別為相對(duì)小量的范疇,人們識(shí)別語音時(shí)對(duì)不同范疇的語音很容易識(shí)別,表現(xiàn)出非此即彼的特點(diǎn),而對(duì)同一范疇中語音刺激的變化則不容易察覺。語音范疇性知覺

20、在塞音,摩擦音以及流音中表現(xiàn)尤為明顯,但對(duì)孤立呈現(xiàn)的元音的范疇知覺不明顯。如果元音在上下文中呈現(xiàn)時(shí),同樣表現(xiàn)出范疇性特點(diǎn)。語言經(jīng)驗(yàn)和練習(xí)對(duì)話對(duì)語音范疇性知覺會(huì)產(chǎn)生一定的影響。似乎可以這樣說,生活在單一語言環(huán)境中的聽者能夠識(shí)別其所處語言環(huán)境中的語音范疇,但對(duì)其它語言中較易識(shí)別的語音范疇卻不能識(shí)別。練習(xí)對(duì)語音的范疇性知覺也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。多蒂(Doty等人的語音范疇練習(xí)實(shí)驗(yàn)表明,語音知覺的范疇性并不是一成不變的,經(jīng)過適當(dāng)練習(xí)的被試可以利用語音范疇內(nèi)的一些聲學(xué)特性,發(fā)現(xiàn)語音的某些微妙的變化。語音范疇邊界是變化的,刺激序列效果是影響語音范疇邊界變化的主要因素。分辨和辨認(rèn)實(shí)驗(yàn)是對(duì)語音范疇知覺進(jìn)行研究的

21、傳統(tǒng)方法。辨認(rèn)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明人能夠準(zhǔn)確地將不同的連續(xù)語音刺激歸于不同的范疇,很少存在中間的不肯定狀態(tài)。辨認(rèn)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明人不能很好地區(qū)別同一語音范疇內(nèi)刺激的連續(xù)變化。動(dòng)作理論認(rèn)為言語知覺是通過與一般聽知覺不同的加工模塊實(shí)現(xiàn)的。知覺的對(duì)象是發(fā)聲姿勢(shì),知覺的過程則是通過對(duì)聲學(xué)信號(hào)的譯碼完成的。合成分析模型認(rèn)為言語的知覺是主動(dòng)的合成分析過程。從言語聲波到語音符號(hào)的轉(zhuǎn)化是通過兩個(gè)加工階段完成的。第一個(gè)階段將聲波轉(zhuǎn)化為發(fā)聲表征,第二階段再將發(fā)聲表征轉(zhuǎn)化成語音符號(hào)。特征覺察假設(shè)認(rèn)為言語知覺是通過特殊的特征覺察器理論的最好證明。實(shí)驗(yàn)表明對(duì)某種語音特征的疲勞會(huì)降低聽者對(duì)含有此特征的語音的反應(yīng)。語音知覺的范疇性

22、在實(shí)際的語言交流中的作用很大,它提供了人們識(shí)別語音時(shí)的分類依據(jù),使人們能夠正確地感知語音。心理理論(發(fā)展心理學(xué)心理理論的研究起源及其內(nèi)涵兒童心理知識(shí)發(fā)展的研究經(jīng)歷了三次主要浪潮:第一次浪潮直接或間接地源于皮亞杰的理論和研究;第二次浪潮始于20世紀(jì)70年代,是關(guān)于兒童元認(rèn)知發(fā)展的理論和研究;第三次浪潮始于20世紀(jì)80年代,是關(guān)于心理理論(theory of mind, ToM的研究。當(dāng)前,在西方發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的就是對(duì)兒童心理理論的研究。據(jù)統(tǒng)計(jì),不到20年,涉及心理理論的出版物就多達(dá)上百種。約在1983年前,研究?jī)和鐣?huì)性知識(shí)的大多數(shù)學(xué)者,要么使用元認(rèn)知、歸因理論,要么使用一般性的皮

23、亞杰傳統(tǒng),而今天大多數(shù)研究者說他們正在從事心理理論研究。可以說,心理理論的研究使西方發(fā)展心理學(xué)面貌發(fā)生了重大改變?！靶睦砝碚摗币辉~最早是由Premack和Woodruff在行為和腦科學(xué)雜志發(fā)表的黑腥腥有心理理論嗎?一文中提出。他們認(rèn)為:如果個(gè)體能對(duì)自我和他人的心理狀態(tài)進(jìn)行歸因,那么他就具有心理理論。之所以把這種對(duì)心理狀態(tài)進(jìn)行歸因的能力稱之為“心理理論”,是因?yàn)檫@種能力實(shí)為一個(gè)推理系統(tǒng),通過這一系統(tǒng)可對(duì)不可觀測(cè)的心理狀態(tài)進(jìn)行推測(cè),進(jìn)而可對(duì)他人行為進(jìn)行預(yù)測(cè),所以該推理系統(tǒng)具有科學(xué)理論的基本特點(diǎn),可將其視為一個(gè)理論。在動(dòng)物心理學(xué)領(lǐng)域首次出現(xiàn)心理理論一詞的幾乎同時(shí),Fodor從哲學(xué)心理領(lǐng)域談到了“表征

24、的心理理論”(representational theory of mind一語。另外,靈長(zhǎng)類學(xué)家和其他動(dòng)物行為的研究者還使用多種心理理論的替代用語,比如“權(quán)術(shù)主義智慧”(Machiavellian intelligence、“讀心”(mind reading、“心理狀態(tài)歸因”(mental state attribution等。不過,有些學(xué)者反對(duì)使用“理論”一詞,因?yàn)閷?duì)兒童和黑腥腥來說,這是個(gè)過于學(xué)術(shù)化的用語,但這一術(shù)語仍被廣泛接受。伴隨這一術(shù)語被接受,心理理論研究也得到蓬勃發(fā)展,并成為當(dāng)前發(fā)展心理學(xué)最為熱點(diǎn)、最為活躍的研究領(lǐng)域之一。但何謂心理理論,20年過去了,理論家們并未在統(tǒng)一的意義上使

25、用這一概念。相反,心理理論常被用于不同場(chǎng)合: 是指發(fā)展心理學(xué)關(guān)于兒童對(duì)心理的認(rèn)識(shí)這一研究領(lǐng)域的統(tǒng)稱,這是個(gè)最寬泛的用法; 是“理論”一詞的本義,指知識(shí)的組織結(jié)構(gòu); 是特指推知他人心理狀態(tài)的能力; 則給予術(shù)語以更正式、更具體的定義,意指兒童的認(rèn)識(shí)具有理論化的性質(zhì),認(rèn)為“兒童對(duì)心理常識(shí)的認(rèn)識(shí),本質(zhì)上具有理論性,具有科學(xué)理論一樣的作用”; 認(rèn)為心理理論是一種常識(shí)心理學(xué)(folk psychology,而不是一種科學(xué)意義上的理論。本研究中,所稱的心理理論是指兒童對(duì)自我和他人心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí),借助于這種認(rèn)識(shí),可對(duì)自我和他人的行為進(jìn)行解釋、預(yù)測(cè)和控制。兒童對(duì)心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)包括對(duì)自我心理狀態(tài)和他人心理狀態(tài)認(rèn)識(shí)

26、兩個(gè)方面,并且有研究表明這兩個(gè)方面的認(rèn)識(shí)幾乎是同時(shí)進(jìn)行的。但兒童對(duì)心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)不同于對(duì)物理狀態(tài)的認(rèn)識(shí),物理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)是初級(jí)表征,而心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)屬次級(jí)表征或稱元表征(metarepresentation。兒童對(duì)心理狀態(tài)認(rèn)識(shí)可有三方面的作用: 解釋作用,兒童對(duì)自我和他人信念、愿望、知覺、意圖、情緒等心理狀態(tài)產(chǎn)生的原因提出解釋性說明; 預(yù)測(cè)作用,兒童根據(jù)對(duì)心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí),可預(yù)測(cè)自我和他人在某種情境下的行為; 控制作用,兒童對(duì)自我和他人的行為有意識(shí)地發(fā)揮影響,比如欺騙行為等。心理理論在人與人的相互關(guān)系中起著重要的作用,是個(gè)體在社會(huì)中生存應(yīng)具有的最基本的內(nèi)容,若擁有心理理論,就可以解釋人們已經(jīng)做的以

27、及將要做的,人際間的相互交流,人們要什么,相信什么,希望什么,意圖是什么,較準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)他人和自己的認(rèn)知與情感狀態(tài),協(xié)調(diào)相互間的關(guān)系。擁有較成熟的心理理論,可促進(jìn)兒童的許多社會(huì)認(rèn)知能力的發(fā)展,這些能力是他們與同伴,父母,兄弟姐妹以及陌生人相處所需要的。此外,若擁有了心理理論,兒童就能把他們?cè)趮雰浩陂g對(duì)他人的可影響性認(rèn)識(shí),提高到一個(gè)更有效的互動(dòng)水平。例如,他們可能勸說對(duì)方,贊同或不贊同對(duì)方,同情對(duì)方,與對(duì)方合作,共建以及共享知識(shí)等。心理理論研究的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)范式心理理論研究涉及到兒童的信念、愿望、知覺、意圖、情緒等心理狀態(tài),檢測(cè)兒童是否具有某種水平心理理論的是兩個(gè)經(jīng)典的錯(cuò)誤信念(false belie

28、f,實(shí)驗(yàn)范式。信念既可以是對(duì)世界的真實(shí)表征,稱真信念(true belief,又可以是對(duì)世界的錯(cuò)誤表征,稱錯(cuò)誤信念。研究者認(rèn)為,錯(cuò)誤信念任務(wù)比真信念任務(wù)更能檢驗(yàn)兒童對(duì)信念概念的理解,因?yàn)?如用真信念任務(wù),兒童會(huì)從自我中心出發(fā)假定他人也知道他們所知道的,因而做出正確回答,這就不能檢驗(yàn)兒童是否真正理解信念。鑒于此,研究者設(shè)計(jì)了眾多錯(cuò)誤信念任務(wù)。Holmes 等人把各種錯(cuò)誤信念任務(wù)加以比較,提出錯(cuò)誤信念任務(wù)有兩種經(jīng)典形式:非預(yù)料位置任務(wù)(unexpected locations task和非預(yù)料內(nèi)容任務(wù)(unexpected contents task。經(jīng)典的非預(yù)料位置任務(wù)是由Wimmer和Pern

29、er于1983年設(shè)計(jì)的,這是同類研究中最早出現(xiàn)的錯(cuò)誤信念實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)者讓兒童觀看木偶表演的故事:主人公Maxi把巧克力放在櫥子后外出,其母將巧克力移到抽屜里,問兒童Maxi回來后會(huì)在何處找巧克力。這一實(shí)驗(yàn)被后來的研究者廣泛運(yùn)用,使用此實(shí)驗(yàn)一般會(huì)發(fā)現(xiàn):大多數(shù)3歲兒童報(bào)告說Maxi到抽屜里找,而4歲兒童大多數(shù)報(bào)告說Maxi到櫥子里找。另一個(gè)被廣泛使用的實(shí)驗(yàn)是由Hogre, Wimmer和Perner設(shè)計(jì)的非預(yù)料內(nèi)容任務(wù)。實(shí)驗(yàn)者向兒童展示一盒子,如糖果盒,兒童預(yù)料內(nèi)裝糖果,但打開一看,內(nèi)裝非預(yù)料物,如鉛筆。問兒童在盒子打開前你認(rèn)為里面有什么,結(jié)果大多數(shù)3歲兒童說“鉛筆”,4歲兒童則說“糖果”。這表明4

30、歲兒童開始理解錯(cuò)誤信念,而3歲兒童多根據(jù)事實(shí)來回答,這被稱為“事實(shí)偏差”(reality bias。4歲兒童的這一變化被稱為“4歲革命”,4歲是兒童心理理論發(fā)展的分水嶺。兒童心理理論的一個(gè)主要的量的發(fā)展就是他們能夠洞察到的心理狀態(tài)的嵌入數(shù)量在增加。例如,在經(jīng)典的錯(cuò)誤信念任務(wù)中只涉及對(duì)一級(jí)信念 的理解,即認(rèn)識(shí)到Maxi擁有一個(gè)信念,認(rèn)識(shí)到Maxi認(rèn)為巧克力在廚子里。而人們對(duì)他人信念的認(rèn)知除了對(duì)一級(jí)信念的理解外,還包括對(duì)二級(jí)信念(second-order belief的理解。所謂二級(jí)信念的理解,是指認(rèn)識(shí)到一個(gè)人關(guān)于另一個(gè)人信念的信念,如認(rèn)識(shí)到John認(rèn)為Maxi認(rèn)為巧克力在櫥子里。Perner對(duì)二

31、級(jí)錯(cuò)誤信念的研究。實(shí)驗(yàn)者首先給兒童講述如下的故事: John和Mary在公園里玩。他們看到一個(gè)人在賣冰淇淋。Mary想買但沒帶錢,她就回家拿錢。一會(huì)兒, John回家去吃午飯。他走后,賣冰淇淋的人離開公園到學(xué)校去。Mary拿著錢向公園走。她看見那個(gè)賣冰淇淋的人正向?qū)W校走,并跟著他一起到學(xué)校買冰淇淋。John吃完午飯到Mary家。Mary的媽媽說Mary去買冰淇淋了。John離開Mary家去找她。實(shí)驗(yàn)者講完故事后,問兒童John認(rèn)為Mary去哪里買冰淇淋該研究發(fā)現(xiàn),6歲左右兒童才能回答正確這個(gè)問題。該研究表明,兒童對(duì)二級(jí)錯(cuò)誤信念的理解比對(duì)一級(jí)錯(cuò)誤信念的理解要晚2年。標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤信念實(shí)驗(yàn)范式提出后,引

32、起研究者廣泛興趣,他們對(duì)此進(jìn)行修改,以期發(fā)現(xiàn)兒童什么時(shí)候(when和怎樣(how理解錯(cuò)誤信念這一錯(cuò)誤信念研究的核心問題。據(jù)1999年一項(xiàng)統(tǒng)計(jì),關(guān)于錯(cuò)誤信念的研究就有77篇文章,177項(xiàng)獨(dú)立研究和591個(gè)錯(cuò)誤信念任務(wù)。這兩個(gè)經(jīng)典范式之所以影響深遠(yuǎn),是因?yàn)樗幸环N“石蕊試劑式”的檢驗(yàn)效果,心理理論研究正是在這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)范式的推動(dòng)下進(jìn)行的。此外,還有兩個(gè)實(shí)驗(yàn)范式:一個(gè)是外表-事實(shí)(appearance-reality區(qū)分,一個(gè)是來源任務(wù)(source task也被實(shí)驗(yàn)者廣泛引用。在Flavell等人等人設(shè)計(jì)的外表-事實(shí)任務(wù)中,實(shí)驗(yàn)者給幼兒看一個(gè)用蠟燭做的蘋果,問兒童它看上去像什么和實(shí)際上是什么時(shí),結(jié)果

33、3歲兒童往往會(huì)發(fā)生混淆,他們回答說它看上去像蘋果(或蠟燭,實(shí)際上也是蘋果(或蠟燭。即他們只能從一個(gè)方面來表征物體中,而不能同時(shí)從兩個(gè)方面來表征物體,這意味著他們?nèi)狈Α半p重表征”(dual representation能力,而4歲兒童一般能區(qū)分外表與事實(shí)。在ONeill和Gopnik設(shè)計(jì)的來源任務(wù)中,實(shí)驗(yàn)者讓兒童通過看、摸或告訴而知道藏在盒子里的某個(gè)物品,再問兒童是怎么知道的,結(jié)果幼兒發(fā)生混淆,他們往往會(huì)說錯(cuò)自己是怎樣知道盒中所藏物品的。這表明幼兒監(jiān)控信息來源的能力弱,這也可能是幼兒在錯(cuò)誤信念任務(wù)中失敗的原因。心理理論的主要理論模型兒童在成長(zhǎng)過程中究竟獲得了哪些心理知識(shí),這些知識(shí)是如何獲得的,又

34、是如何得到發(fā)展的,對(duì)此,研究者采用了不同的研究視角,提出了不同的解釋性理論模型。1 理論論(theory theory理論論以Wellman, Gopnik和Perner等人為代表,他們認(rèn)為人們有關(guān)心理的知識(shí)是一個(gè)日常的、框架性或基本的理論,而不是一個(gè)真正的科學(xué)理論,但具有科學(xué)理論的三個(gè)重要特征: 本體論,像信念、愿望和思維等實(shí)體或加工,僅會(huì)在心理領(lǐng)域出現(xiàn),而不會(huì)出現(xiàn)在其他領(lǐng)域; 因果性,即什么影響心理及心理影響什么。心理上的因果關(guān)系僅出現(xiàn)在心理領(lǐng)域,心理事件并不引起物理客體的移動(dòng); 關(guān)聯(lián)性,心理是一組相互聯(lián)系的心理狀態(tài)組成,這組心理狀態(tài)既與現(xiàn)實(shí)世界的輸入相聯(lián)系,又以行為的方式與輸出相聯(lián)系。理

35、論論認(rèn)為,經(jīng)驗(yàn)塑造兒童心理理論的發(fā)展,經(jīng)驗(yàn)提供兒童不能用當(dāng)前心理理論解釋的信息,這些信息最終修正和改進(jìn)兒童已有的心理理論。經(jīng)驗(yàn)在這里的作用與經(jīng)驗(yàn)在皮亞杰的平衡調(diào)節(jié)機(jī)制理論的作用相似,即經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生不平衡,最終導(dǎo)致更高級(jí)的平衡(一種新理論。盡管大多數(shù)學(xué)者同意,兒童的心理認(rèn)知具有某種內(nèi)在一致性,但對(duì)于兒童的知識(shí)在多大程度上類似于理論,有著相當(dāng)大的爭(zhēng)議。即關(guān)于它在何種程度上符合科學(xué)理論的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),存在不一致的看法。2 模塊論(Modularity theory模塊論以Leslie和Baron-Cohen等人為代表,他們認(rèn)為,指引心理理論發(fā)展的是3個(gè)具有范疇性模塊的神經(jīng)成熟,而不是來自理論的修正。經(jīng)驗(yàn)只不

36、過在身體成熟期間,對(duì)心理理論起著某種“觸發(fā)”作用。但是,對(duì)于生物成熟和經(jīng)驗(yàn)在發(fā)展中的相對(duì)作用問題,研究者仍有著大量不一致的意見。3 模仿論(simulation theory模仿論以Harris等人為代表,他們認(rèn)為兒童通過內(nèi)省而意識(shí)到自己的心理狀態(tài),通過這種自我意識(shí)并運(yùn)用角色扮演或模仿過程,兒童可推測(cè)他人的心理狀態(tài)。和理論論者一樣,模仿論者也假設(shè)經(jīng)驗(yàn)的作用,正是通過角色扮演的實(shí)踐,兒童改進(jìn)了模仿技巧。但至今沒有多少證據(jù)表明,對(duì)自我的心理內(nèi)容的認(rèn)識(shí),先于對(duì)他人心理內(nèi)容的認(rèn)識(shí),這兩種知識(shí)之間關(guān)系如何,仍是個(gè)有爭(zhēng)議的問題。4 匹配理論(Matching Theory認(rèn)為心理理論發(fā)展的前提是嬰兒必須意

37、識(shí)到自己與他人在心理活動(dòng)中處于等價(jià)的主體地位,從而認(rèn)識(shí)到自己與他人在心理活動(dòng)中的相似性,通過對(duì)這種情境的不斷觀察和再認(rèn),兒童對(duì)這種等價(jià)關(guān)系的認(rèn)識(shí)得以不斷發(fā)展,從而逐漸獲得系統(tǒng)的關(guān)于心理世界的知識(shí)。5 社會(huì)文化結(jié)構(gòu)理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)在心理知識(shí)的發(fā)展中的作用,認(rèn)為兒童在自己的文化環(huán)境中學(xué)習(xí)解釋人類行為的方法。Trevarthent認(rèn)為嬰幼兒和看護(hù)者之間相互作用在社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展中起著重要作用。6 執(zhí)行性功能局限的觀點(diǎn)一些研究者還關(guān)注兒童在一些執(zhí)行性功能上的局限,而這些功能更具有領(lǐng)域普遍性。如:計(jì)劃能力,反應(yīng)抑制能力,自我調(diào)節(jié)能力,以及認(rèn)知的靈活性或復(fù)雜性。例如,即使某位兒童對(duì)錯(cuò)誤信念具有某種認(rèn)識(shí),

38、但是也可能難以抑制這種反應(yīng)傾向:即,會(huì)不假思索地說出在知覺上突出的物體當(dāng)前的位置,而不是某位不知情的兒童所將選擇的位置。指向一個(gè)并沒有某一客體的位置,可能使他們覺得不自然。7 信息加工能力限制的觀點(diǎn)此外,與信息加工相關(guān)的其他能力,例如有限的記憶容量和技能,證明也可能促成兒童做出錯(cuò)誤的回答。而且,隨著語言技能的進(jìn)步,兒童可能能夠更好地表達(dá)他們發(fā)展中的心理理論。8 人際互動(dòng)的觀點(diǎn)一些研究者強(qiáng)調(diào)與他人互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),特別是與父母和兄弟姐妹的互動(dòng),可能是兒童了解心理狀態(tài)的一種途徑。心理理論的主要研究方向心理理論研究在西方已取得豐碩成果。早期研究主要集中在3-5歲兒童理解錯(cuò)誤信念、外表-事實(shí)區(qū)分和水平2視覺

39、觀點(diǎn)采擇(visual perspective-taking等能力發(fā)展上。后來,學(xué)者們又從多方面擴(kuò)展了對(duì)心理理論的研究。如,研究除錯(cuò)誤信念外的其它心理狀態(tài)的發(fā)展(其他心理狀態(tài):愿望、意圖、情緒、感知、虛構(gòu)表征、注意、思維、意識(shí)等,研究心理理論的文化內(nèi)差異、文化間差異、種間差異,提出了解釋心理理論成因的一系列理論模型,研究促進(jìn)心理理論發(fā)展的條件和采取干預(yù)后產(chǎn)生的行為后果,而且研究對(duì)象從3-5歲擴(kuò)展到嬰兒期和學(xué)齡期,甚至成人,還研究了心理理論發(fā)展的個(gè)別差異等。這樣,心理理論研究就發(fā)展成為一個(gè)相對(duì)較為完備的研究領(lǐng)域。心理理論的影響因素1 家庭因素研究表明,和兄弟姐妹的交往對(duì)兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展有促進(jìn)作

40、用。例如,有兄弟姐妹的兒童的心理理論任務(wù)得分比在家中僅僅和父母交往的兒童得分高。此外,在兄弟姐妹數(shù)量相同的情況下,擁有哥哥姐姐多的兒童比擁有弟弟妹妹多的兒童在錯(cuò)誤信念任務(wù)上的得分要高。家庭是兒童早期假裝游戲的最重要的場(chǎng)所。研究者把父母兒童假裝游戲和兒童兄弟姐妹假裝游戲?qū)Ρ妊芯?結(jié)果表明,和兄弟姐妹的假裝游戲是促進(jìn)兒童心理理論發(fā)展的更有效的因素。2 語言雖然語言和心理理論的關(guān)系是平行發(fā)展還是有因果關(guān)系,語言對(duì)心理理論的發(fā)展是否存在促進(jìn)作用等問題目前還沒有一致的觀點(diǎn),但許多有關(guān)家庭言語交流的研究結(jié)果表明,家庭成員內(nèi),特別是父母與子女間的言語交流與兒童的心理理論的發(fā)展存在重要關(guān)系。心理理論的發(fā)展1、

41、在量的方面,能夠洞察到的心理狀態(tài)的嵌入數(shù)量增加2、從復(fù)制式心理理論發(fā)展到解釋性心理理論3、向更高水平發(fā)展,使用穩(wěn)定的人格特質(zhì)來解釋行為經(jīng)典測(cè)驗(yàn)理論(心理測(cè)量所謂測(cè)驗(yàn)理論通常指的是把心理學(xué)的觀察結(jié)果進(jìn)行量化的實(shí)際過程。其主要研究領(lǐng)域是能力、特質(zhì)以及其他的認(rèn)知因素的觀察、測(cè)量、量化,統(tǒng)計(jì)分析以及誤差估計(jì)。經(jīng)典測(cè)驗(yàn)理論(CTT起源于斯皮爾曼(Spesrman二十世紀(jì)初期的研究工作,至今已有八十多年的歷史。在其八十多年的歷程中,CTT雖然得到了很大的發(fā)展,并對(duì)測(cè)驗(yàn)的編制、使用起了一定的指導(dǎo)作用,但是,作為一種理論,CTT仍有很多不足之處。下面我們對(duì)CTT存在的一些主要問題進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討。真分?jǐn)?shù)理論真分

42、數(shù)理論的基本思想是把測(cè)驗(yàn)的得分,通常稱為測(cè)驗(yàn)的觀察分,看作為真分和誤差分的線性組合。所謂的真分按照它的定義,指的是一個(gè)被試在大量的并進(jìn)行測(cè)驗(yàn)中所得到的觀察分的期望值。若以X表示測(cè)驗(yàn)的觀察分,T表示測(cè)驗(yàn)所對(duì)應(yīng)的能力或特質(zhì)的真分,e表示測(cè)驗(yàn)的誤差分,那么根據(jù)真分的定義即有:T=E(X (公式1因此真分?jǐn)?shù)理論可以歸結(jié)為如下的簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)模型:X=T+e (公式2將公式2代入公式1,即可推出:E(e=0 (公式3即誤差分的數(shù)學(xué)期望等于零。公式1、3僅對(duì)1個(gè)確定被試而言,因而式中的T是一個(gè)常數(shù),X和e則是隨機(jī)變量。需要指出的是;公式1、3是根據(jù)真分?jǐn)?shù)的定義所導(dǎo)出的,不依賴于任何的假設(shè)。如果我們把上述模型推廣

43、到整個(gè)被試總體,那么T就成為一個(gè)隨機(jī)變量了,而和e則都是隨機(jī)過程,分別應(yīng)記為X(T和e(T。對(duì)于T的每一個(gè)確定的值, X(T,e(T則分別是一個(gè)隨機(jī)變量。因而上述的公式1-3應(yīng)表示為:T=E(X(T (公式4X(T=T+e(T (公式5E(e(T=0 (公式6上述的僅是理論模型,而在實(shí)際應(yīng)用中并不可能對(duì)一個(gè)被試的某項(xiàng)能力或特質(zhì)作大量的重復(fù)測(cè)量從而獲得該被試此項(xiàng)能力或特質(zhì)的真分。而人們希望能通過一次測(cè)驗(yàn)即獲得相應(yīng)的能力或特質(zhì)的估計(jì)值。在這種情形中,公式(1,2式中的x、T和e分別表示被試一次測(cè)驗(yàn)的觀察分,真分和誤差分。因而就整個(gè)被試總體而言,這三個(gè)量都是隨機(jī)變量。然而在這種情形中,除非每一個(gè)被試

44、的誤差力極是獨(dú)立的,同分布的,否則E(e=0就不能成立。因而把真分?jǐn)?shù)理論模型用于這一情形,實(shí)際上就蘊(yùn)含了這樣一種假設(shè),而這一點(diǎn)卻往往被人們忽視。真分?jǐn)?shù)理論是建立在如下假設(shè)基礎(chǔ)之上的1.真分和誤差分相互獨(dú)立。2.真分和觀察分之間的關(guān)系是線性的。3.不同測(cè)驗(yàn)的誤差分相互獨(dú)立。4.不同被試對(duì)同一測(cè)驗(yàn)的誤差分相互獨(dú)立,同分布。5.嚴(yán)格的并行測(cè)驗(yàn)是存在的。盡管長(zhǎng)期以來人們一直把真分?jǐn)?shù)理論看作至少是對(duì)實(shí)際情形的一種有效的近似,但是自六十年代以來心理測(cè)量學(xué)家們發(fā)現(xiàn)該理論所賴以建立的假設(shè)與實(shí)際情形并不相符。齊默爾曼(Zimerman等人最早對(duì)真分和誤差分相互獨(dú)立的假設(shè)提出異議,他們認(rèn)為:至少在多項(xiàng)選擇測(cè)驗(yàn)中,

45、真分和誤差分是負(fù)相關(guān)的。其理由是,在此類測(cè)驗(yàn)中真分低的被試比真分高的被試具有更多的猜測(cè),從而使得他們的觀察分中包含更多的誤差分。而盧斯頓(Lumsden則認(rèn)為,即使在自由回答的測(cè)驗(yàn)中,真分和誤差分也是不獨(dú)立的。試想一個(gè)由n 個(gè)項(xiàng)目所組成的測(cè)驗(yàn),不失一般性,我們假設(shè)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)月都采用0,1評(píng)分。那么測(cè)驗(yàn)的最高分為0,最低分為0,于是真分為n的被試,他的誤差分只能是負(fù)值,而對(duì)于真分為0的被試,其誤差分則只能是正值。對(duì)于真分接近n或0的被試,其誤差分也有類似的趨勢(shì)。而對(duì)于真分為其他值的被試,則他們的誤差分可能大于0,也可能小于等于0,因而真分和誤差分相互獨(dú)立的假設(shè)是不能成立的。當(dāng)然,事實(shí)上真分和誤差分之

46、間的關(guān)系還要復(fù)雜得多。但至少關(guān)于真分和誤差分相互不獨(dú)立這一點(diǎn),則為廣大心理測(cè)量學(xué)家所接受。除了真分和誤差分相互獨(dú)立的假設(shè)之外,心理測(cè)量學(xué)家們對(duì)真分?jǐn)?shù)理論的其他假設(shè)也紛紛提出了懷疑。首先他們對(duì)真分和觀察分之間的線性關(guān)系提出了異議。對(duì)此,勞德(Lord和諾維克(Novick進(jìn)行了深入的研究,盡管他們本身都是這一假設(shè)的支持者,但是研究結(jié)果使他們不得不承認(rèn):真分和誤差分之間的關(guān)系一般說來是非線性的。從理論上講把測(cè)驗(yàn)的誤差分分解為系統(tǒng)誤差和隨機(jī)誤差是合理的。系統(tǒng)誤差主要來源于測(cè)驗(yàn)材料,具體地說就是我們通常所指的項(xiàng)目偏差(Item Bias;而隨機(jī)誤差則主要來源于測(cè)驗(yàn)環(huán)境與被試的情緒、態(tài)度、期望等因素的相

47、互作用,所以在這方面?zhèn)€體差異顯然是存在的。因而真分?jǐn)?shù)理論關(guān)于不同被試的誤差分獨(dú)立同分布的假設(shè)一般是不成立的,至少在嚴(yán)格的意義上不能成立。在實(shí)際的測(cè)驗(yàn)情景中,人們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)能力強(qiáng)的被試在各次并行測(cè)驗(yàn)中表現(xiàn)得比中等能力或下等能力的被試更為一致和穩(wěn)定,顯然這種一致性也是隨能力而變化的關(guān)于不同測(cè)驗(yàn)的誤差分相互獨(dú)立這一點(diǎn)至少對(duì)并行測(cè)驗(yàn)來講是不能嚴(yán)格成立的。因?yàn)橹灰獪y(cè)驗(yàn)的環(huán)境沒有明顯的變化,則兩個(gè)測(cè)驗(yàn)的誤差分很可能是相關(guān)的。至于嚴(yán)格定義的并行測(cè)驗(yàn)則僅是一種理想的測(cè)驗(yàn),在實(shí)際上是無法實(shí)現(xiàn)的。況且即使兩個(gè)測(cè)驗(yàn)真是嚴(yán)格的并行測(cè)驗(yàn),被試在這二個(gè)測(cè)驗(yàn)中的表現(xiàn)也下可能是完全一樣的。綜上所述,我們不難發(fā)現(xiàn)真分?jǐn)?shù)理論賴

48、以建立的各種假設(shè)都在不同的程度上存在著一定的問題。因而真分?jǐn)?shù)理論的有效性在很大程度上就依賴于其模型對(duì)于實(shí)際測(cè)驗(yàn)違反模型假設(shè)時(shí)的穩(wěn)定性。但事實(shí)上真分?jǐn)?shù)理論模型的穩(wěn)定性并不理想,只有當(dāng)一個(gè)測(cè)驗(yàn)是由大量的測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目所組成,并且這些測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難度和區(qū)分度都大致相同時(shí),模型才是穩(wěn)定的。但事實(shí)上人們實(shí)際使用的各種測(cè)驗(yàn)遠(yuǎn)不能滿足這些條件。其直接的后果是導(dǎo)致了測(cè)驗(yàn)結(jié)果的不可靠。因而盧斯頓認(rèn)為;我們不需要真分?jǐn)?shù)理論。信度理論信度理論在CTT中一直占有重要的地位。根據(jù)定義,測(cè)驗(yàn)的信度系數(shù)即為測(cè)驗(yàn)的觀察分與相應(yīng)的真分之間的相關(guān)系數(shù)之平方。然而由于構(gòu)造嚴(yán)格的并行測(cè)驗(yàn)之困難以及友分的無法精確估計(jì),測(cè)驗(yàn)的信度一般無法七精確

49、估計(jì)。于是心理測(cè)量學(xué)家轉(zhuǎn)而尋求其他的近似估計(jì)方法,從而導(dǎo)致了各種各樣的信度系數(shù):如穩(wěn)定性系數(shù),亦稱重測(cè)信旺,相似系數(shù),即兩個(gè)等價(jià)測(cè)驗(yàn)得分之矩積相關(guān);內(nèi)在一致性系數(shù),如二分信度、SB 系數(shù)、K一R20系數(shù)等都同此類。信度系數(shù)名目繁多,結(jié)果互不一致而且概念混亂,如所謂的同質(zhì)性,可重復(fù)性,內(nèi)在一致性,單維性等。直至1977年格林(Green試圖澄清這些概念之間獻(xiàn)混亂,但仍然未能成功,最終他認(rèn)為:之所以造成這些概念混亂之最根本原因是這些概念所涉及的信度系數(shù)各不相同。然而特威利奇(Terwtilige和萊利(Lele則認(rèn)為同質(zhì)性和單維性是等價(jià)的,他們所提的是同一概念,即測(cè)驗(yàn)所測(cè)量的能力或特質(zhì)僅有一個(gè)公因

50、子。而內(nèi)在一致性指的則是測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目之間的內(nèi)在聯(lián)系,內(nèi)在一致性好的測(cè)驗(yàn)不一定是單維的或同質(zhì)的,它們是兩個(gè)不同的概念。從根本上講,信度系數(shù)的作用主要有三,即:1.為測(cè)驗(yàn)使用者提供選擇測(cè)驗(yàn)的依據(jù),并證明測(cè)驗(yàn)的使用是合理的。2.用于通過線性回歸由測(cè)驗(yàn)觀察分對(duì)相應(yīng)的真分作出估計(jì)3.用于高信度測(cè)驗(yàn)之效度衰減的校正。然而事實(shí)上測(cè)驗(yàn)信度并未能真正起到這些作用。首先,我們有更好的選擇測(cè)驗(yàn)的依據(jù),即測(cè)驗(yàn)效度。有證據(jù)表明,根據(jù)測(cè)驗(yàn)信度來選擇測(cè)驗(yàn),事實(shí)上其結(jié)果并不理想。我們已經(jīng)知道在其他條件,如項(xiàng)目難度,項(xiàng)目區(qū)分度,項(xiàng)目相關(guān)系相同的條件下,長(zhǎng)測(cè)驗(yàn)總比短測(cè)驗(yàn)要好。至于第2點(diǎn)則是建立在真分和觀察分之間的線性關(guān)系基礎(chǔ)之上的,

51、而事實(shí)上我們已經(jīng)知道,在大多數(shù)情況下真分和觀察分之間的關(guān)系是非線性的,因而用線性回歸采對(duì)真分進(jìn)行估計(jì)則會(huì)產(chǎn)生較大約估計(jì)誤差,同樣根據(jù)測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)差所確定的估計(jì)值的置信區(qū)間亦會(huì)產(chǎn)生較大的誤差,因?yàn)檎`差分的標(biāo)準(zhǔn)差和真分也是不獨(dú)立的。正如盧斯頓所言:測(cè)驗(yàn)信度最好是被看作一個(gè)更為廣泛的問題的一部分即測(cè)驗(yàn)究竟在何種程度上反映了該測(cè)驗(yàn)所要測(cè)量的能力或待質(zhì)。如果理解了這一點(diǎn),那么就不難發(fā)現(xiàn)無論真分?jǐn)?shù)理論還是信度理論都無助于解決這個(gè)問題。至于測(cè)驗(yàn)效度衰減的校正則更成問題。因?yàn)樾Ｕ枰孕哦认禂?shù)的平方根,而幾乎所有的信度系數(shù)(可能重測(cè)系數(shù)例外的估計(jì)值都是偏小的,而且有時(shí)是明顯地偏小,因而校正往往會(huì)使效度系數(shù)大于

52、1,這顯然是不合理的。除此之外,各種估計(jì)信度系數(shù)的方法都還有一個(gè)共同的缺點(diǎn),即所求得的信度系數(shù)都依賴于一個(gè)特定的測(cè)驗(yàn)情景,即所用的被試樣本和測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目樣本。因而如果把同一個(gè)被試的測(cè)驗(yàn)結(jié)果分別同二組不同的被試的同一測(cè)驗(yàn)結(jié)果一起進(jìn)行估計(jì)那么將會(huì)得到兩種不同的真分和兩種不同的估計(jì)誤差。這不僅是信度理論而且也是CTT的一個(gè)致命弱點(diǎn)。任何依賴于被試樣本的數(shù)量化理論和方法都無助了解決這個(gè)問題。其實(shí),如果采用估計(jì)誤差這一統(tǒng)計(jì)量的話,所有信度系數(shù)希望解決的問題部可以被解決。因而盧斯頓認(rèn)為:信度系數(shù)以及由此派生的各種統(tǒng)計(jì)量并沒有什么實(shí)際價(jià)值。我們不應(yīng)用它們來選擇測(cè)驗(yàn),估計(jì)真分以及校正效度的衰減,這些問題完全可以用

53、其他更好的方法來解決。概化理論為彌補(bǔ)真分?jǐn)?shù)理論及信度理論之不足,克朗巴赫(Cronbach等人于1972年提出概化理論(generalizability theory。該理論認(rèn)為,測(cè)驗(yàn)的觀察分僅是可獲得的觀察分總體中的一個(gè)樣本因而測(cè)驗(yàn)的編制出版者有責(zé)任說明他們對(duì)這個(gè)觀察分總體是如何認(rèn)識(shí)的。這包括指定這個(gè)總體的維度以及各維度的水平數(shù)。只有在這種情況下,測(cè)驗(yàn)的編制者才能聲稱該測(cè)驗(yàn)的若干版本是并行的,并且在可獲得的觀察分總體中,各種主試者只要經(jīng)過一定的訓(xùn)練就可在限定的條件下(如時(shí)間、地點(diǎn)等使用該測(cè)驗(yàn)。在一個(gè)具體的測(cè)驗(yàn)情景中,如一個(gè)特定的場(chǎng)合、由一個(gè)特定的主試、運(yùn)用測(cè)驗(yàn)的某一個(gè)版本、對(duì)一個(gè)特定的被試進(jìn)

54、行測(cè)驗(yàn)所獲得的觀察分和該被試的總體分,較該被試在各種不同的主試的主持下在各稱不同的時(shí)間,場(chǎng)合對(duì)該測(cè)驗(yàn)的所有并行版本進(jìn)行測(cè)驗(yàn)所可能獲得的全部觀察分的期望值,一般來說總是不同的。因而克朗巴赫認(rèn)為:在指定了可獲得的觀察分總體之后,測(cè)驗(yàn)的編制出版者就應(yīng)該對(duì)該測(cè)驗(yàn)進(jìn)行概化研究(G.Study。概化研究的目的是為了求出一個(gè)測(cè)驗(yàn)在各種不同的變量(如時(shí)間,主試類型、版本、被試,測(cè)驗(yàn)環(huán)境等在各種不同水平下的測(cè)驗(yàn)得分的方差,通過這些方差就可求出該測(cè)驗(yàn)的概化系數(shù),即該測(cè)驗(yàn)的總體方差與該測(cè)驗(yàn)在某一特定情景中所可能獲得的觀察分的方差之比。當(dāng)有了這些概化系數(shù)之后,測(cè)驗(yàn)的使用者就可以從測(cè)驗(yàn)的觀察分通過線性回歸的方法求出相應(yīng)

55、的總體分。克朗巴赫提出的總體分事實(shí)上也并不是什么新的概念,它和真分基本上是差不多的,只是更加具體化。而概化系數(shù)也和經(jīng)典的信度系數(shù)極其相似。從理論上講,它確實(shí)是比信度系數(shù)更優(yōu)越,因?yàn)樗吘箍紤]到了影響測(cè)驗(yàn)結(jié)果的各種因素。但在實(shí)際上卻是不可行的。因?yàn)楦呕芯渴墙⒃诖罅恐貜?fù)測(cè)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,而該理論的創(chuàng)導(dǎo)者則忽略了多次重復(fù)測(cè)驗(yàn)會(huì)對(duì)被試測(cè)驗(yàn)結(jié)果所帶來的影響以及被試之間的交互作用可能對(duì)下次測(cè)驗(yàn)的結(jié)果所帶來的影響,這些影響既不能排除又無法確切估計(jì);況且進(jìn)行概化研究需要進(jìn)行如此之多的重復(fù)測(cè)驗(yàn),這對(duì)測(cè)驗(yàn)編制者來說無論在時(shí)間上、精力上還是財(cái)力上都是無法承受的。退一步講,即使求出了概化系數(shù),則該系數(shù)的可靠性也是沒有

56、保證的,即使它的可靠性是好的,那么用它通過線性回歸求得的真分也未必可靠,因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)證明,真分和觀察分之間為關(guān)系并不是線性的。因而盧斯頓認(rèn)為:概化理論不僅反映了該理論的創(chuàng)導(dǎo)者想象能力的貧乏,而且還反映了該理論在邏輯上以及統(tǒng)計(jì)上的水平低下。羅茲布(Rozeboom則認(rèn)為:概化理論所指的可獲得的雙察分總體僅在理論上存在,而在概化研究中,要得到如此眾多的樣本實(shí)際上是不可能的。而卡笛宗探(Cardinet則反對(duì)在教育測(cè)驗(yàn)中進(jìn)行極化研究,他認(rèn)為在教育測(cè)驗(yàn)中影響測(cè)驗(yàn)結(jié)果的變量和進(jìn)行典型的概化研究的變量并不相同。強(qiáng)真分?jǐn)?shù)理論真分?jǐn)?shù)理論的各種不足使心理測(cè)量學(xué)家們認(rèn)識(shí)到;為了保存經(jīng)典的真分?jǐn)?shù)理論而對(duì)其模型作各種

57、修補(bǔ)已經(jīng)是不值得了,應(yīng)該轉(zhuǎn)而去尋求更合理的測(cè)驗(yàn)?zāi)Ｐ筒⒔⑿碌臏y(cè)驗(yàn)理論。強(qiáng)真分?jǐn)?shù)理論正是在這種背景之下應(yīng)運(yùn)而生的。強(qiáng)真分?jǐn)?shù)理論的核心就是對(duì)真分的分布及其與測(cè)驗(yàn)觀察分的關(guān)系作出一定的假設(shè)。在此基礎(chǔ)上如果能從觀察分的分布中推導(dǎo)出真分的分布,那么根據(jù)所假設(shè)的觀察分與真分的關(guān)系就可由觀察分對(duì)真分作出估計(jì)。強(qiáng)真分?jǐn)?shù)理論拋棄了經(jīng)典真分?jǐn)?shù)理論關(guān)于真分?jǐn)?shù)線性模型的各種假設(shè),從而避免由此所引起的各種問題。然而它對(duì)真分、觀察分的概率分布及兩者之間的關(guān)系作了更強(qiáng)的假設(shè),在一定程度上增加了該理論的主觀性及不確定性。但它較經(jīng)典的真分?jǐn)?shù)理論來說,無疑是進(jìn)了一大步,因?yàn)樗颜J(rèn)識(shí)到真分與觀察分之間關(guān)系的復(fù)雜性,并試圖采用更先進(jìn)

58、的統(tǒng)計(jì)分法。雖然由于技術(shù)上的原因該理論沒有得到發(fā)展,但是它卻促進(jìn)了項(xiàng)目反應(yīng)理論(IRT的發(fā)展。它在經(jīng)典測(cè)驗(yàn)理論到項(xiàng)目反應(yīng)理論的發(fā)展過程中起到了一種橋梁作用。經(jīng)典測(cè)驗(yàn)理論的其他不足之處除了前面所提到的,CTT還有一些明顯的缺點(diǎn)。首先,CTT用于編制測(cè)驗(yàn)的一些項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)量,如項(xiàng)目難度和項(xiàng)目百分度都是與求得這些多數(shù)所使用的被試樣本密切相關(guān)的。被試樣本的平均能力水平和能力范圍對(duì)這些統(tǒng)計(jì)量的估計(jì)有很大的影響。正如勞德和諾維克所說的:這些統(tǒng)計(jì)量只有在用它們所構(gòu)造的測(cè)驗(yàn)的使用對(duì)象和求得這些統(tǒng)計(jì)量的被試樣本十分相似時(shí)才是有用的。而且CTT的其他統(tǒng)計(jì)量也大多存在同樣的問題。其次,經(jīng)典測(cè)驗(yàn)對(duì)被試的某項(xiàng)能力或特質(zhì)水平的估計(jì)值只有當(dāng)所有被試所用的都是同一個(gè)或并行測(cè)驗(yàn)時(shí)才是可比較的,而對(duì)于同一能力或特質(zhì)的不同測(cè)驗(yàn)的測(cè)驗(yàn)結(jié)果則無法直接進(jìn)行比較。而且,事實(shí)上大多數(shù)能力或成就測(cè)驗(yàn)僅對(duì)中能水乎的被試是合適的,而對(duì)兩種極端能力水平的被試的能力則不能提供可靠的估計(jì)。第三,經(jīng)典測(cè)驗(yàn)理論不能提供不同能力水平的被試對(duì)各測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的正確反應(yīng)概率,而這一概率在適應(yīng)性測(cè)驗(yàn)中則是十分有用的。第四,CTT設(shè)有提供測(cè)驗(yàn)設(shè)計(jì)偏差項(xiàng)目鑒別,測(cè)驗(yàn)等同化這些方面系統(tǒng)而有效的手段和方法。CTT之所以存在這些缺點(diǎn)的原因是多方面的。首先是它的理論基礎(chǔ)不可