最新法理學(xué)教案(1)

1、1考試題庫?？荚図樌ɡ韺W(xué)教案一、法學(xué)詞源21“法學(xué)”這一用語的拉丁文Jurisprudentia，至少在公元前3世紀(jì)末羅馬共和國時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，該詞表示有系統(tǒng)、有組織的法律知識(shí)、法律學(xué)問。古羅馬法學(xué)家烏爾比安曾給“法學(xué)”下過一個(gè)經(jīng)典性的定義：“法學(xué)是關(guān)于神 和人的事物的知識(shí)；是關(guān)于正義和不正義的科學(xué)?！钡挛摹⒎ㄎ?、英文以及西班 牙文等西語語種， 都是在Jurisprudentia的基礎(chǔ)上， 發(fā)展出各自指稱“法學(xué)” 的詞匯，并且其內(nèi)容不斷豐富，含義日漸深刻。2關(guān)于法律問題的學(xué)問，在我國先秦時(shí)期被稱為“刑名法術(shù)之學(xué)”，或者“刑名之學(xué)”。 據(jù)考證，雖然“律學(xué)”一詞的正式出現(xiàn)，是在魏明帝時(shí)國家 設(shè)立

2、“律博士”以后，但是，自漢代開始就有了“律學(xué)”這門學(xué)問，主要是對(duì)現(xiàn) 行律例進(jìn)行注釋。我國古代“法學(xué)”一詞最早出現(xiàn)于南北朝時(shí)代，然而，那時(shí)所 用的“法學(xué)”一詞，其含義仍接近于“律學(xué)”。中國古代的“法學(xué)”一詞與來自 近現(xiàn)代西方的“法學(xué)”概念有著很大區(qū)別。3 現(xiàn)代意義上的漢語“法學(xué)”一詞， 最早由日本輸入。 日本法學(xué)家津田真 道于1868年首次用來對(duì)應(yīng)翻譯英文Jurisprudence , Science of Law以及德文Rechtswissenschaft等詞匯并對(duì)之作了詳細(xì)說明， 該詞于“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)前后傳入我國。二、 法學(xué)的研究對(duì)象法學(xué)，又稱法律學(xué)或法律科學(xué)，是研究法律現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的

3、一門社會(huì)科3學(xué)。法學(xué)同其他社會(huì)科學(xué)的區(qū)別，主要在于它有特定的研究對(duì)象。法學(xué)以法律現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律為研究對(duì)象。法律現(xiàn)象是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，主要是指具有法律意義，并受法律調(diào)整的社會(huì)現(xiàn)象，包括法 律規(guī)范、法律條文 、法律意識(shí)、法律職業(yè)、法律行為、法律關(guān)系等等。法學(xué)不 僅要研究法律現(xiàn)象本身，而且還要通過對(duì)法律現(xiàn)象進(jìn)行綜合分析，研究它們的發(fā) 展規(guī)律。三、法學(xué)的層次根據(jù)有的學(xué)者的研究，法學(xué)有三個(gè)層次：知識(shí)之學(xué)、智慧之學(xué)、精神之學(xué)。首先，法學(xué)作為一門科學(xué)，表現(xiàn)為一種知識(shí)系統(tǒng)。 其次，法學(xué)還是一種智慧 之學(xué)，即是關(guān)于法律的能力、方法、技巧和思維的學(xué)問。最后，法學(xué)還應(yīng)當(dāng)是精神之學(xué)

4、，它應(yīng)當(dāng)全面展現(xiàn)并傳播法律的精神。四、法理學(xué)簡說1法理學(xué)是以作為整體的法律的共同性問題和一般性問題為研究對(duì)象的一門理論法學(xué)，著重揭示法律的基本原理。在中國法學(xué)界，其研究方向涉及有關(guān) 法哲學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、立法學(xué)、比較法學(xué)、法律解釋學(xué)和行為法學(xué) 等基本理論或總論性的問題。42“法理學(xué)”一詞本為日文漢字，是由日本近代法律文化的主要奠基人穗積陳重所創(chuàng)造的。我們以為，簡而言之，法理學(xué)就是研究法律為什么是這樣的 道理。法律現(xiàn)象千變?nèi)f化，而法之“理”在一定意義上乃是具有恒久性的。法變 而理不變。法律專業(yè)的學(xué)子不僅應(yīng)當(dāng)對(duì)法律知其然，而且還必須知其所以然，即 要看到法背后更深層次的東西。正是這一點(diǎn)，決定了法理學(xué)較之部門法學(xué)具有更 強(qiáng)的抽象性。法理學(xué)與部門法學(xué)乃是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。部門法學(xué) 的任務(wù)在于研究和闡明各自領(lǐng)域中的特殊概念和特殊規(guī)律；法理學(xué)則是從總體上 綜合研究一切法律現(xiàn)象的基本概念和共同規(guī)律，它是一門總論性的法律學(xué)科。3法理學(xué)的任務(wù)，就是盡可能準(zhǔn)確、全面地把法之“理”揭示出來，以指導(dǎo)法律實(shí)踐。法律落后，可以依法理加以改進(jìn)；而法理學(xué)落后，則法律必有實(shí) 質(zhì)性的缺陷。4這門學(xué)科的名稱在國內(nèi)外并不統(tǒng)一，在西方一般稱之為法律哲學(xué)( Philosophy of Law , Legal Philosophy)，現(xiàn)在，西方學(xué)者一般