家-祖孫之間教案

1、家祖孫之間教案教學(xué)目標(biāo)：1. 了解封建大家庭這一社會組織結(jié)構(gòu)的特征，以及作品所反映的時代背景。2. 把握小說反映兩種思想文化觀念沖突和抨擊舊家族制度和封建禮教的思想內(nèi)容。3. 欣賞節(jié)選的重要段落，畫出描寫人物外貌、神態(tài)、語言、動作的精彩語句，分析人物性格與心理，欣賞小說的美。教學(xué)重點：分析小說中人物的性格與心理。教學(xué)難點：把握小說反映兩種思想文化觀念沖突和抨擊舊家族制度和封建禮教的思想內(nèi)容。課時安排：2 課時教學(xué)過程：一導(dǎo)入同學(xué)們 , 我們先來欣賞一組圖片, 看了這組圖片, 大家想到了什么對 , 這是一組深宅大院的景象, 高聳的院墻, 威嚴(yán)的獅子, 一看就是一個古老的家族, 或許在這扇莊嚴(yán)的大

2、門背后隱藏著很多精彩的故事, 今天 , 我們就來學(xué)習(xí)一篇家族題材的小說祖孫之間作者 : 巴金 （ 板書 ）二作者及家族小說介紹1作者：巴金，原名李堯棠，現(xiàn)代小說家、散文家、翻譯家。他主要創(chuàng)作了“激流三部曲和愛情三部曲，還有隨筆集隨想錄被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20 世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師。我們來看看感動中國的頒獎詞。（ppt）2. 家族小說：家族小說是一種有特殊規(guī)范的小說類型。它的題材內(nèi)容具有特指性，常描寫一個或幾個家族的生活及家族成員間的關(guān)系，并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時代特征。所敘故事，具有相當(dāng)?shù)臅r間跨度，往往在歷史與現(xiàn)實結(jié)合中，形成“編年史”般的格局。其形式

3、主要是長篇小說，有的甚至是多卷本長篇小說。家族小說的敘事模式，有敘寫家族由“有序 -無序 -衰敗”的主流模式和敘寫家族的“興旺”史的非主流模式。家族小說的情節(jié)母題主要包括“家族、 歷史、 性”三個方面。 其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象。四大名著中的紅樓夢也屬家族小說的范疇。我們來看看“五四“時期以來家族小說：巴金的激流三部曲張恨水的金粉世家老舍的四世同堂林語堂的京華煙云陳忠實的白鹿原阿來的塵埃落定莫言的紅高粱等等。（ ppt）三作品分析1 . 家內(nèi)容梗概同學(xué)們，提起家，你們能想到什么呢家，在人們的眼中，往往都是愛的代名詞， 是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，無論如

4、何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的 處所，它就是愛。而巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的 戰(zhàn)場。家的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。 一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟 弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺新的胞弟覺民、 覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。 覺慧愛上聰明伶俐 的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡至此， 覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。2 .選文前后的故事介紹：本文節(jié)選自小說的第九章。在此之前，覺民、覺慧兄弟積極參加

5、學(xué)校的演劇活動， 熱心地閱讀新青年等雜志，從心底里對新文化產(chǎn)生了熱切的渴望。就連他們 的大哥覺新也受到了感染。但作為高家這一封建大家族的長子長孫，覺新背負(fù)著 繼承家族發(fā)展的重負(fù)，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。當(dāng)?shù)氐亩杰姛o故 毆打?qū)W生，引發(fā)了學(xué)潮。在交涉沒有任何結(jié)果的情況下，學(xué)生開始罷課。覺慧是 其中的積極分子。這時高老太爺把覺慧叫去訓(xùn)話，不許他參與外面的“胡鬧”，并派人把覺新喊來，讓他約束覺慧，不許他再出去。被囚禁在家的覺慧萬分苦悶， 只有婢女鳴鳳的淳樸與真情給他以安慰。 但鳴鳳在聽到他的表白之后卻在有意地 躲著他，因為她心中充滿恐懼，害怕被太太知道。覺慧靠讀報與寫日記打發(fā)著這 一段寂寞

6、的生活。過年了，學(xué)潮漸漸地平息了。覺慧的生活也慢慢恢復(fù)了常態(tài)。四.研讀課文分析人物形象1.首先，請同學(xué)們快速的瀏覽一遍文章，通過大家讀課文，我們可以看到祖孫之間 發(fā)生了什么呢（沖突）沖突是因何而起的呢（覺慧要去參加學(xué)生運動）我們一起來看看，本文主要講了哪些情節(jié)（1） .覺慧被喚到高老太爺房里接受訓(xùn)話。（第1段）（2） .趁祖父瞌睡覺慧研究祖父。（第2-7段）（3） .高老太爺訓(xùn)斥覺慧，覺慧分辯。（第8-23段）（4） .高老太爺吩咐覺新管束覺慧。（第24-27段）2 .我們一起來看看，文中的有哪幾個重要人物高老太爺覺慧覺民3 .具體分析人物性格：（1）作者主要運用哪些描寫方法來表現(xiàn)高老太爺?shù)耐?/p>

7、貌、神態(tài)與動作、語言等 外貌：請找出來在哪一段（第二段）通過第二段的外貌描寫，我們看到了一個怎樣的高老太爺呢（年老虛弱） 神態(tài)與動作：高老太爺都有哪些神態(tài)與動作呢請你們畫出有關(guān)的句子。常常帶著凜然不可侵犯的神氣。高老太爺這種神氣，說明他的孫子們對他都是怎 樣的呢（絕對遵從）祖父身體軟弱無力地躺在那里， 從微微張開的嘴里斷續(xù)地流出口水來， 把頷 下的衣服打濕了一團。從這我們依然感到高老太爺現(xiàn)在怎么樣呢（年邁蓑老） 祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認(rèn)識他似的，揮著 手叫他出去。祖父的聲音又干燥，又嚴(yán)厲。祖父的嚴(yán)厲的眼光射在他的臉上。祖父冷笑了一聲，威嚴(yán)的眼光在他的臉上掃來掃去

8、。（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動，后來他便把眼睛閉上了。祖父的聲音雖然嚴(yán)厲，但比先前溫和多了。雖然祖父是威嚴(yán)的，但是從這句我們 可以看到祖父怎么樣呢（嚴(yán)厲中又有關(guān)愛）語言：現(xiàn)在老師請幾位同學(xué)來一起重現(xiàn)一下當(dāng)時覺慧與高老太爺爭辯的場面。我們從這一段的語言描寫中，可以看出本文祖孫之間的沖突是怎樣的（激烈的、 對立的，無法調(diào)和地矛盾沖突）高老太爺?shù)降资且粋€怎么樣的人明確：年邁衰老、面目可憎、嚴(yán)厲專橫的老人一一封建制度的維護者和象征。高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治 者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷、嚴(yán)厲的性格特征。在高家，他的話就是法律， 誰也不能反

9、對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進學(xué)堂和參加 一切社會活動。在高老太爺?shù)纳?，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全 部。也正因此，當(dāng)他臨終前，意識到這個家似乎已經(jīng)無可挽回地走向衰敗時，又 極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。 當(dāng)然，高老太爺?shù)膾暝峭絼诘?，高家最終沒有免于崩潰的命運。 作品通過塑造 高老太爺這樣一位腐朽反動的人物， 表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、 舊思想、舊 道德必然滅亡。接下來我們來看覺慧，作者主要從哪些方面來表現(xiàn)覺慧的（神情與心理）請畫出表現(xiàn)神情的語句和有關(guān)心理描寫的語段，仔細(xì)品味人物性格。明恐一一不敢一一非常不安一一靜靜

10、地立一一感覺拘束一一不了解一一解不 透一一奇怪一一紅著臉一一遲疑一一堅定的眼光一一很不舒服一一抖動著身 子一一想表示反抗心理描寫的語段（5,13,22自然段）請大家一起來把這幾段讀一讀。覺慧又是一個具有怎樣性格的人明確：迷惘中帶著叛逆?zhèn)€性的青年一一反抗封建專制的進步青年。覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象?！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道 主義的思想武器，這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因 為如此，他積極投身學(xué)生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有 正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢于沖破封 建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦

11、婚姻。對于 長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出 了家庭。當(dāng)然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全 科學(xué)的分析，有時感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)雜的結(jié)，他這直 率的熱烈的心是無法把它解開的“。他與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處于矛盾中，下 不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他 才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認(rèn)為在家中他與祖父“像兩個敵人”； 但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔 膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這

12、想法很幼稚，其實高老大爺 即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是 不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有 著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了 “五四”時期我國覺醒了的一代青年 人的某些精神面貌。（3）節(jié)選中作者對覺新這個人物形象著墨不多，那么覺新究竟是一個什么性格的 人物呢覺新唯唯應(yīng)著,做出很恭順的樣子，一面偷偷的看著覺慧，給他做眼色，叫他不 要再開口。覺新依舊唯唯地應(yīng)著，一面向覺慧做了一個手勢。明確：懦弱、忍讓、委屈求全的青年。覺新的性格充滿了矛盾，是個“有雙重人格的人”。覺新善良，待人誠懇，原是 舊制度培養(yǎng)出來的、有較強傳統(tǒng)觀念的人。

13、由于他處于長房長孫的位置，因此， 為維護這個四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來順 受，委曲求全。他愛表妹梅，但當(dāng)這段美好的戀情被長輩無理地扼殺后，他并不 反抗，對父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然后回房蒙頭大哭一場，與瑞 玨完了婚。祖父死后，陳姨太無端以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家里生小孩。 覺新雖然覺得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋 中，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。覺新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛， 但他又是個接受了新思想熏染的人， 因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界 限的。他也有過美好的向往，與表妹梅的相戀就是他對愛情的追

14、求；同時，他也 同情受壓制的青年，如暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等。新思想雖然觸 動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制 度的殉葬品；但由于他受封建傳統(tǒng)觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在“不 抵抗主義”支配下，處處妥協(xié)，不自覺地扮演著舊東西的維護者的角色。總之， 覺新是一個有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映 出了當(dāng)時某些時代特征。作者通過塑造這一典型人物，批評了 “不抵抗主義”，指明對于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。本文中還對一個人物進行了描

15、寫，是誰呀（陳姨太）請找出有關(guān)她的描寫（第6, 23段）我們從陳姨太的描寫中看出她是一個什 么樣的人呢（勢利眼，小人,刻薄）高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢 覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者， 竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就 又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。高 老大爺和覺慧祖孫兩代人的矛盾是無法消除的， 因為他們各自代表的是不同的社 會力量。五.與紅樓夢比較作為現(xiàn)代家族小說的代表，家從紅樓夢中吸取了豐富的營養(yǎng)，你能從主 題、人物刻畫和語言等方面做哪

16、些比較嗎巴金的家與曹雪芹的紅樓夢之比較1、主題相同點：巴金和曹雪芹都是把自己的不尋常經(jīng)歷滲透進小說里 ，都認(rèn)識到了 封建社會的黑暗。家和紅樓夢是在不同時期反封建的現(xiàn)實主義典型小說， 均具有很強的自傳性。而巴金和曹雪芹由于處于不同時代，因此對封建社會的叛逆具有不同的表 現(xiàn)。兩部小說雖然均取材于封建貴族家庭興衰之事， 但由于社會時代差異，他們 思想內(nèi)容也有所不同。比較看來，家的思想內(nèi)容比紅樓夢更進步，家 的思想內(nèi)容是對紅樓夢的延續(xù)和發(fā)展。2、人物兩部小說雖然都出現(xiàn)了一個典型的叛逆人物形象，但叛逆的道路和思想追求又是有所不同的。家中，覺慧是高公館中第一個覺醒者，是封建制度的一個“幼稚而大膽的叛徒”。

17、在紅樓夢中，賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。比較看來，賈寶玉沒有先進思想的指導(dǎo)，他的叛逆性只是盲目的自發(fā)的。而覺慧則是受科學(xué)民主思想的影響主動自覺的與封建勢力斗爭。兩個叛逆者雖各有特點，但終擺脫不了階級意識的束縛，最終難免失敗。3 、人物塑造手法人物形象的塑造是家的主要藝術(shù)成就，家中人物個個形象鮮明生動突出， 主要原因之一是對比手法的運用。作品將一組組性格上有某些相似點的人物進行對比描寫，是每個人物的性格特征在對照映襯中表象的更為鮮明突出。如覺慧、覺民、覺新式同胞兄弟，有許多共同的遭遇。然而作品通過這三兄弟對學(xué)生運動、 鳴鳳悲劇、覺民抗婚等事件的不同態(tài)度的對比描寫，便將三人各不相同的獨特個性鮮明生動地表現(xiàn)出來了。而曹雪芹描寫人物時，根據(jù)他們所處的不同地位，分別采取不同手法。對一些主要人物，通過不同情節(jié)，從不同角度層層深入地鏤刻出他們最主要的性格：如寶玉對女孩的同情與熱愛；黛玉的孤高自詡