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文檔簡介

1、第一章教育與教育學1 . “教育” 一詞最早見于孟子盡心上的“得天下英才而教育之,三樂也”。廣義的教育包括社會教育、學校教育和家庭教育。狹義的教育特指學校教22 .教育在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個性化的實踐活動。3 .教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現象的根本特征,是 教育的本質屬性。4 .教育的社會屬性:永恒性(只要人類社會存在,就存在著教育)、歷史性、繼承性、長期性、相對獨立性、生產性、民族性。5 .教育的起源:神話起源說一一中國的朱熹一一教育目的就是體現神或天的意志生物起源說一一法國的利托爾諾和英國沛西能一一第一個正式提出有關教育起源學說心理起

2、源說一一美國的孟祿一一認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿勞動起源說(社會起源說)一一馬克思主義認為教育起源于人類所特有的生產勞動6 .構成教育的基本要素教育者、受教育者和教育媒介。教育者不一定是教師,但教師一定 是教育者;受教育者是教育的對象和學習的主體。7 .教育活動中教育者、受教育者與教育內容三個基本的要素之間構成了教育中三對最為基 本的矛盾:受教育者與教育內容的矛盾,受教育者與教育者的矛盾,教育者與教育內容 的矛盾。教育中的諸多矛盾中, 受教育者與教育內容這一對矛盾才是教育中的最基本的、 決定性的矛盾,因為它是教育活動的邏輯要點。8 .教育功能的分類:按教育功能作用的對象,分

3、為教育的個體發(fā)展功能(又稱教育的本體功能)和教育的社會發(fā)展功能(又稱教育的派生功能)。按教育功能作用的方向,分為正向功能和負向功能。按教育功能作用呈現的形式,分為顯性功能和隱性功能。9 .原始社會的教育與生產勞動緊密相連,沒有脫離生產勞動而分離出來,其特征有:第一,教育具有自發(fā)性、廣泛性和無等級性第二,教育和社會生活、生產勞動緊密相連第三,主要的授受方式是言傳身教和有意識地模仿學習10 .古代社會的教育一般指奴隸社會教育和封建社會教育。奴隸社會初期,人類出現了專門 的教育形式即學校。古代教育的特征是:階級性(包括等級性)、道統(tǒng)性、專制性、亥U板性和象征性。11 . 早在夏不工我國就有了學校教育

4、的形態(tài);西周以后,學校教育已經發(fā)展到比較完備的形式,并有了 “國學”與“鄉(xiāng)學”之分,學 _ 在官府是西周教育制度的主要特征,西周的教育內容是“六藝(禮、樂、射、御、書、12 . 春秋戰(zhàn)國時期,官學衰微,私學興起。儒、墨兩家成為當時的顯學.春秋戰(zhàn)國時期的 私學發(fā)展是我國教育史上一個重要的里程碑。13 . 西漢時期,漢武帝采納董仲舒“罷黜百家.獨尊儒術”的建議.太學是當時的最高教 育機構。14 . 隋唐以后,盛行科舉制以,改變了魏晉南北朝時“上品無寒門,下品無士族”之況,但也加強了對知識分子思想和人格的限制。隋唐時,設立國子監(jiān)專門負責管理教育事業(yè)。唐朝時,由中央直接設立的學校是“六學二館”(六學指

5、國子學、太學、四門學、律學、書學、算學;二館指東宮的崇文館和門下省的弘文館)。15 . 宋代以后,程朱理學成為國學,儒家經典被縮減為四書(大學孟子論語中庸)、五經(詩書禮易春秋),成為教學的基本教材和科舉考試的重要依據。學習目的是“學而優(yōu)則仕”,知識分子畢生都在背誦經書。16 . 明代以后,八股文成為科舉考試的固定格式,直到光緒31年( 1905)才下令廢科舉興學堂。17 .古代印度的教育控制在婆羅門教和佛教手中,婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定,把人分成四 等,依次為:僧侶、剎帝利、吠舍種姓、首陀羅種姓。佛教與婆羅門教不同的是佛教講 究普度眾生,表現在教育上廣設廟宇,使教育面向更多的信徒。18 .古

6、代埃及:開設最多的是文士(書吏)學校宮廷學校一一法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所職官學校一一以吏為師、以法為教,肩負著文化訓練和業(yè)務訓練的任務文史(書吏)學校一一古代埃及開設最多的學校,以僧為師、以吏(書)為師是古代埃 及教育的一大特征。19 . 古代希臘、羅馬,貴族階層聘請家庭教師,社會地位低下的子弟進入私立學校學習, 中等教育則主要是貴族和富人的教育,以學習文法為主,學習拉丁文和修辭。20 .雅典教育和斯巴達教育是歐洲社會兩種著名的教育體系,古代雅典教育的目的是培養(yǎng)政治家和商( 古代斯巴達教育的目的是培養(yǎng)軍人。21 .西歐進入封建社會以后,形成兩種著名的封建教育體系一一教會教育和騎士教育。

7、教會 教育的目的是培養(yǎng)教士和僧侶,教育內容是神學和“七藝”,“七藝”包括“三科”(史法、修也 辯證法)“四學”(算術、幾何、天文、音樂)騎士教育的目的是培養(yǎng)封建騎 士,教育內容是騎士七技。22 .近代社會的教育特點?第一,國家加強了對教育的重視和干預,公立教育崛起;第二,初等義務教育的普遍實施;第三,教育的世俗化;第四,重視教育立法,依法治教。23 .初等義務教育普遍實施于近化24 . 二十世紀以后的教育呈現出的一些特點?(1) 教育的終身化,法國教育家保羅朗格朗最早系統(tǒng)論述了終身教育,終身教育 是貫穿人一生的教育,強調職前教育與職后教育的一體化,強調青少年教育與 成人教育的一體化,強調學校教

8、育與社會教育的一體化。(2) 教育的全民化(3) 教育的民主化,教育的民主化首先是指教育機會均等。(4) 教育的多元化(5) 教育技術的現代化25 .教育學是研究教育現象和教育問題,揭示教育教律的一門科學。教育學的根本任務是揭一示教育規(guī)律。教育問題是推動教育發(fā)展的內在動力。26 .教育學研究的價值?超越日常教育經驗科學解釋教育問題溝通教育理論與實踐27 . 孔子是我國古代偉大的教育家,他的教育思想主要體現在論語一書中.教學綱領 是“博學于文,約之以禮”??鬃映姓J先天差異,但更強調“學而知之”(“性相近也,習相遠也”),主張“有教無類”,重視因材施教,因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導??鬃诱f:“不憤

9、不啟,不俳不發(fā)?!敝祆浣忉專骸皯嵳撸那笸ǘ吹弥疇钜?;俳者,口欲 言而未能之貌也;啟,謂開其意;發(fā),謂達其辭?!薄皢l(fā)” 一詞即由此而來。28 . 墨家的代表人物墨翟以 “兼愛” “非攻”為教,對于知識的理解,墨家認為主要有“親之”“聞之”和“說之”三種途徑,前兩種都不夠可靠,必須重視“說之”。29 . 道家根據“道法自然”的哲學,主張教育回歸自然,一切任其自然,便是最好的教育。30 . 春秋戰(zhàn)國時期,中國出現了世界上第一部教育文獻學記。學記提出“化民成俗,其必由學” “建國君民,教學為先”,揭示了教育的重要性和教育與政治的關系;設計了 從基層到中央的完整的教育體制,提出了嚴密的師導和考試制

10、度;要求“時教必有正業(yè), 退息必有居學”,即主張課內與課外相結合,藏息相輔。學記提出教學相長的辯證關系和“師嚴然后道尊”的教師觀。在教學方面,學記反對死記硬背,主張啟發(fā)式教學,“君子之教,喻也” “道而弗牽,強而弗抑,開而弗達” ,主張開導學生,但不要牽 著學生走;對學生提出較高的要求,但不能使學生灰心,指出問題解決的路徑,但不提 供現成的答案。學記主張“學不蹦等”,即教學要遵循學生心理發(fā)展特點,循序漸進。這些原則和方法都已經達到了很高的認識水平。31 .蘇格拉底一一問答法,這種方法分為三步,第一步稱為蘇格拉底諷刺, 第二步稱為定義, 第三步稱為助產術,亦稱產婆術,引導學生自己進行探索,自己得

11、出結論。32.33.34.柏拉圖的教育思想集中體現在其代表作理想國中。亞里士多德的教育思想主要體現在他的著作政治學中。他提出的歸納法為教35.育學的發(fā)展奠定了方法論基礎??涿兰~斯一一大教學論洛克一一教育漫話斯賓塞一一教育論盧梭愛彌兒裴斯泰洛齊一一林哈德與葛篤德赫爾巴特一一普通教育學 蘇祿貝爾人的教育 杜威民本主義與教育烏申斯基一一人是教育的對象近代實驗科學鼻祖培根直次提出把教育學作為一門獨立的學科,36 . 夸美紐斯1632年出版的大教學論是教育學形成一門獨立學科的標志,在此書中,他提出了 “泛智教育”思想,探討“把一切事物教給一切人類的藝術”。他的主要觀點是:第一,教育要適應自然,不能違背自

12、然規(guī)律,人是自然的一部分,教育要遵循人的 自然發(fā)展的原則;第二,系統(tǒng)論述了班級授課制以及教學的原則、方法;第三,要進行 把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”。37 . 康德,是將教育學作為一門學科在大學里講授的第一人。38 . 英國哲學家洛克在他的教育漫話中.提出了著名的“白板皮,另外,他還主張紳士教育。39 . 斯赫爾巴特一一傳統(tǒng)教育,普通教育學標志著規(guī)范教育學的建立,把道德教育理論建立在倫理學基礎上, 把教學理論建立在心理學基礎上,被譽為“現代教育學之父”、“科學教育學的奠基人”,強調“課堂中心、教材中心、教師中心”杜威一一現代教育,民本主義與教育,主要教育觀點:教育即生長、教育即生

13、活、教 育即經驗的改組改造,強調“學生中心、經驗中心、活動中心”40 .克魯普斯卡婭的國民教育與民主制度是最早以馬克思主義為基礎探討教育學問題的 著作。41 .凱洛夫的教育學被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學著作。42 .我國教育家楊賢江以李浩吾的化名寫的新教育大綱是我國第一部馬克思主義的教育 學著作。43 .當代教育學理論的新發(fā)展前蘇聯贊科夫教學與發(fā)展美國布魯納教育過程提出了結構主義學說和發(fā)現法德國一一瓦根舍因一一范例方式教學理論瑞士皮亞杰教育科學與兒童心理學論述了智力發(fā)展的階段,認為教學的主要目的是發(fā)展學生的智力法國德德朗格朗德德終身教育引論德德被公認為終身教育理論的代表作前蘇聯德德蘇

14、霍姆林斯基德德給教師的一百條建議 把整個心靈獻給孩子 第二章 教育的基本規(guī)律44 . 教育與政治經濟制度的關系?(1) 社會政治經濟制度對教育的制約作用社會政治經濟制度決定著教育的性質。(1) )政治經濟制度決定教育的領導權(2) 政治經濟制度決定著受教育的權利(3) 政治經濟制度決定著教育目的(4) 教育相對獨立于政治經濟制度(2) 教育對政治經濟制度的影響(1) )教育為政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才(2) 教育是一種影響政治經濟的輿論力量(3) 教育可以促進民主總之,教育與政治經濟制度是相互制約的關系,一定的社會政治經濟制度決定著教育,而教育又對社會政治經濟制度產生一定的積極影響和作用。4

15、5 . 教育與生產力的關系?(一)生產力對教育的決定作用46 1 )生產力水平決定著教育的規(guī)模和速度47 2)生產力水平制約著教育結構的變化48 3)生產力發(fā)展水平制約著教育的內容和手段49 4)教育相對獨立于生產力的發(fā)展水平(二)教育對生產力的促進作用50 1 )教育再生產勞動力51 2)教育再生產科學知識52 . 教育與科學技術的關系?(一)科學技術對教育的影響( 1 )科學技術能夠改變教育者得觀念( 2)科學技術能夠影響受教育者的數量和教育質量( 3)科學技術可以影響教育的內容、方法( 4)科學技術影響教育技術(二)教育對科學技術發(fā)展的作用( 1 )教育能完成科學知識的再生產( 2)教育

16、推進科學的體制化( 3)教育具有科學研究的功能( 4)教育具有推進科學技術研究的功能53 . 教育與文化的關系?(一)文化對教育發(fā)展的制約作用( 1 )文化影響教育目的的確立(2)文化影響教育內容的選擇(3)文化影響教育教學方法的使用(二)教育對文化發(fā)展的促進作用(1)教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用(2)教育具有傳播和交流文化的作用(3)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用54 .所謂校園文化,就是學校全體員工在學習、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、 信仰、態(tài)度、作風和行為準則。包括校園物質文化、校園精神文化和校園組織與制度文 也。其中,校園精神文化是校園文化的核心內容,也是校園文化的

17、最高層次。55 .校園文化的特征:互動性、滲透性、傳承性。56 .理想校園文化的創(chuàng)建策略:主題統(tǒng)攬策略、個性塑造策略、傳統(tǒng)拓展策略、重點突破策 吃。57 . 個體身心發(fā)展的動因:內發(fā)論 代表人物:孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾外銀論 代表人物:荀子、洛克(白板說)、華生多因素相互作用論58 .影響個體身心發(fā)展的主要因素有哪些?(1) 遺傳對個體發(fā)展的影響(1) 遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提,為個體的身心發(fā)展提供了可能性(2) 遺傳素質的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用(3) 遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的(2) 成熟對個體發(fā)展的影響成熟的主要標志是:生理方面具有生殖能力,心理方面具有獨立

18、自主的自我意識。格賽爾根據雙生子爬樓梯實驗提出了個體發(fā)展的成熟決定論。(3) 環(huán)境對個體發(fā)展的影響(1) 環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能,包括機遇、條件和對象;(2) 環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分;(3) 人在接受環(huán)境影響和作用時,也不是消極的、被動的。(4) 教育對個體發(fā)展的主導功能教育在人的發(fā)展中起主導作用,主要表現在:(1) 學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī) 范;(2) 學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能;(3) 學校教育,尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值,而且具有延時的價值;(4) 學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。(

19、五)個體主觀能動性的巨大作用個體主觀能動性由三個層次構成:第一層次是人作為生命體進行的生理活動,第二 層次是個體的心理活動,最高層次是社會實踐活動。59 . 個體身心發(fā)展的規(guī)律?(1) 個體身心發(fā)展的順序性(2) 個體身心發(fā)展的階段性(維果茨基一一最近發(fā)展區(qū)一一學生即將達到的發(fā)展水平與現有的發(fā)展水平之間的差異)(3) 個體身心發(fā)展的不平衡性,不平衡性表現在兩個方面,首先是同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段的變化是不平衡的;其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。(4) 個體身心發(fā)展的互補性(5) 個體身心發(fā)展的個別差異性60 .教育對人類地位的提升表現在哪些方面?(1) 發(fā)現人的價值(2) 發(fā)掘人的潛

20、能(3) 發(fā)揮人的力量(4) 發(fā)展人的個性,個性亦稱人格,指個體穩(wěn)定的心理特征, 具有整體性與獨特性, 個性又是人的共同性與差別性在每個個體身上的具體統(tǒng)一。第三章 教育目的與教育制度61 .教育目的是對受教育者的總的要求,規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的 質量規(guī)格標準。62 .教育目的是教育工作的出發(fā)點和歸宿。63 .教育目的的作用:導向作用、激勵作用、評價作用。64 .教育目的包括三個層次: 國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標和教師的教學目標。教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關系,教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標的關系是具_體與抽象的關系?;A教育的培養(yǎng)目標主要是為人的成長奠定德

21、智體等方面的基礎,高 _ 等教育的培養(yǎng)目標則是培養(yǎng)各種專門人才。65 .確立教育目的的依據?(1) 特定的社會政治、經濟、文化背景(2) 受教育者的身心發(fā)展規(guī)律受教育者的身心發(fā)展規(guī)律是確定教育目的的前提。(三)人們的教育理想(四)我國確立教育目的的理論依據是馬克思關于人的全面發(fā)展學說馬克思闡述了關于人的全面發(fā)展的學說,這一學說是我國確立教育目的的理論基礎和依據。 所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分 的發(fā)展,還包括人的道德發(fā)展。教育與生產勞動相結合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的 根本途徑,也是唯一途徑。66 .有關教育目的的確立的理論:人體本位論盧梭社會本位論一一赫爾巴特

22、、涂爾干、巴特萊67 . 現階段我國教育目的及其基本精神1999年6月,中共中央、國務院頒布了關于深化教育改革,全面推進素質教育的決定, 提出教育要“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就有理想、有道德、有文化、有紀律、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人?!边@一表述體現了時代的特征,反映了現階段我國教育目的的基本精神:(1) 要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人,因此要堅持政治思想道德素質與 科學文化知識能力的統(tǒng)一;(2) 要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展,要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;(3) 適應時代要求,強調學生個性的發(fā)展,重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

23、68 .素質教育的內涵?(1) 素質教育是面向全體學生的教育(2) 素質教育是全面發(fā)展的教育全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的內容,德育、智育、體育、美育、勞動技術教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。(3) 素質教育是促進學生個性發(fā)展的教育(4) 素質教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育能不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應試教育和素質教育的本質區(qū)別,重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),也是現代教育 與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。69 .普通中學在美育方面的要求?(1) 提高學生感受美的能力(2) 培養(yǎng)學生鑒賞美的能力(3) 形成學生創(chuàng)造美的能力70 .廣義的教育制度指國民教育制度,狹義的教育制度指學校教育制度,簡稱學

24、制,學校教 育制度是國民教育制度的核心與主體,體現了一個國家國民教育制度的實質。71 .建立學制的依據?(1) 生產力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況(2) 社會政治經濟制度(3) 青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律(4) 人口發(fā)展狀況(5) 本國學制的歷史和外國學制的影響72 . 我國現代學制的建立是從清末“廢科舉、興學?!遍_始的。73 . 1902年頒布的欽定學堂章程,又稱壬寅學制,以日本的學制為藍本,是我國第一 個正式頒布的現代學制,但并未實行。74 . 1903年,清政府擬訂了奏定學堂章程,又稱癸卯學制,承襲了日本的學制,是我國第一個實行的現代學制。75 . 1912年,南京臨時政府頒布了 “壬子癸丑學

25、制”,是我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制。76 . 1922年,留美派主持的全國教育聯合會以美國學制為藍本,頒布了 “壬戌學制T ,又稱“新學制”或“六三三學制”,該學制第一次明確以學齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律 作為劃分學校教育階段的依據,被一直沿用到全國解放初期。77 . 1985年頒布中共中央關于教育體制改革的決定規(guī)定實行九年義務教育,并提出制定義務教育法。78 . 1993年頒布的中國教育改革和發(fā)展綱要,確定了 20世紀末教育發(fā)展的總目標一一基 本普及九年義務教育和基本掃除青壯年文盲;全面貫徹當的教育方針,全面提高教育質 量;要建設好一批重點學校和一批重點學科。簡稱“兩基”“兩全

26、” “兩重”。79 . 2010年6月21日,中共中央總書記胡錦濤主持政治局會議,審議并通過國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020),這是進入21世紀以來我國第一個教育規(guī)劃 綱要,是指導教育改革和發(fā)展的綱領性文件。規(guī)劃指出,今后一個時期我國教育事業(yè)改 革發(fā)展的工作方針是:優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質量。提出了 堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,把育人為本作為教育工作的根本要求,把改革創(chuàng) 甑作為教育發(fā)展的強大動力,把促進公平作為國家基本教育政策,把提高教育質量作為 教育改革發(fā)展的核心任務。80 . 到2020年,我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標是“兩個基本、一個講入”

27、。即基本實現教育現代化,基本形成學習型社會,進入人力資源強國行列。81 . 中長期規(guī)劃提出,堅持以人為本、_全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略豐題, 核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題,目標是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主 義建設者和接班人,重點是提高學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力,推進思路是 堅持德育為先、能力為重、全面發(fā)展。82 . 中長期規(guī)劃規(guī)定了我國當前學制改革的主要內容是什么?一是積極發(fā)展學前教育,重點發(fā)展農村學前教育二是鞏固提高九年義務教育水平,重點推進均衡發(fā)展三是普及高中階段教育四是把職業(yè)教育放在更加突出的位置五是全面提高高等教育質量六是發(fā)展繼續(xù)教育,努力建設學習型社

28、會七是關心和支持特殊教育,完善特殊教育體系,健全特殊教育保障機制。83 .教育制度在形式上的發(fā)展非正式教育、Ur前制度化教育正式而非正規(guī)教育教育,UU正規(guī)教育(學校教育)制度化教育U后制度化教育(非制度化教育)84 .我國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉、興學校”,以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。85 .提出構建學習化社會是非制度化教育的重要體現。86 .現代教育制度的發(fā)展趨勢?(1) 加強學前教育并重視與小學教育的銜接(2) 強化普及義務教育、延長義務教育年限(3) 普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展(4) 高等教育的類型日益多樣化(5) 學歷教育與非學歷教育的界限

29、逐漸淡化(6) 教育制度有利于國際交流第四章教師與學生87 .教師和學生是教育活動中兩個最基本的要素。88 .教師是學校教育工作的主要實施者,根本任務是教師育人。89 .教師職業(yè)的性質?教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是專業(yè)人員。1994年實施的教師法第一次從法律角度確認了教師的專業(yè)地位。教師是教育者,教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。90 .教師職業(yè)的特點?教師職業(yè)的最大特點在于教師職業(yè)的多樣化。一般說來,教師的職業(yè)角色主要有以下幾個方面:學者和學習者、傳道者、示范者、管理者、朋友、研究者。91 . 教師勞動的特點?(一) 教師勞動的復雜性和創(chuàng)造性(1) 教師勞動的復雜性第一,教育目的的全面性第二

30、,教育任務的多樣性第三,勞動對象的差異性(2) 教師勞動的創(chuàng)造性 第一,因材施教第二,教學方法上的不斷更新第三,教師需要“教育機智”(二)教師勞動的連續(xù)性和廣延性(1) 教師勞動的連續(xù)性,連續(xù)性是指時間的連續(xù)性。(2) 教師勞動的廣延性,廣延性是指空間的廣延性。(3) 教師勞動的長期性和間接性(1) 教師勞動的長期性“十年樹木,百年樹人”就是對這個道理的最佳闡釋(2) 教師勞動的間接性(4) 教師勞動的主體性和示范性(1) 教師勞動的主體性(2) 教師勞動的示范性86 .教師的威信有兩種:權力威信和信服威信。87 .建立教師威信的途徑?(1) 培養(yǎng)自身良好的道德品質(2) 培養(yǎng)良好的認知能力和

31、性格特征(3) 注重良好儀表、風度和行為習慣的養(yǎng)成(4) 給學生以良好的第一印象(5) 做學生的朋友和知己88 . 教師的職業(yè)素養(yǎng)?(一) 教師的職業(yè)道德素養(yǎng)(1) 忠于人民的教育事業(yè)熱愛教育事業(yè)是教師做好教育工作的前提(2) 熱愛學生 熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心(3) 團結協作(4) 為人師表(二)教師的知識素養(yǎng)(1) 政治理論素養(yǎng)(2) 精深的專業(yè)知識(3) 廣博的文化基礎知識(4) 必備的教育科學知識,其中,教育學、心理學及各科教材教法是教師首先要掌握的最為基本的教育學科知識。(三)教師的能力素養(yǎng)(1) 語言表達能力(2) 教育教學能力(3) 組織管理能力(4) 自我調控和自我反思能力

32、(四)職業(yè)心理健康(1) 高尚的師德(2) 愉悅的情感(3) 良好的人際關系(4) 健康的人格89 .教畫戔業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員,在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面不斷完 善的過程,即由專業(yè)新手成長為專家型教師的過程。90 .教師專業(yè)發(fā)展的內容?第一,專業(yè)理想的建立,教師的專業(yè)理想為教師提供了奮斗目標,是推動教師發(fā)展的巨大動力;第二,專業(yè)知識的拓展與深化,教師專業(yè)知識主要包括本體性知識、條件性知識、實踐性知識和一般文化知識;第三,專業(yè)能力的提高,教師的專業(yè)能力是教師綜合素質最突出的外在表現,也是評價教師專業(yè)性的核心因素;第四, 專業(yè)自我的形成, 專業(yè)自我包括自我意向、自我尊重、工作動機

33、、工作滿意度、任務知覺和未來前景。91 .教師專業(yè)發(fā)展的途徑?第一,樹立堅定的職業(yè)信念,這是教師從事教育事業(yè)的根本動力;第二, 提高自主反思意識;第三,進行教育研究;第四, 豐富專業(yè)知識。92 .學生的特點?(1) 學生是教育的對象,從學生自身特點看,學生具有可塑性、依賴性和向師性。(2) 學生是自我教育和發(fā)展的主體,學生的主觀能動性主要表現在三個方面:第一,自覺性,也稱主動性,這是學生主觀能動性最基本的表現。第二,獨立性,也稱自覺性,這是自覺性進一步發(fā)展的表現第三,創(chuàng)造性,這是學生主觀能動性的最高表現。(3) 學生是發(fā)展中的人93 . 現代學生觀?(1) 學生是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點認識

34、學生(1) 學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的(2) 學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?3) 學生是出于發(fā)展過程中的人(4) 學生的發(fā)展是全面的發(fā)展(2) 學生是獨特的人把學生看成是獨特的人,包含以下三個基本含義:(1) 學生是完整的人(2) 每個學生都有自身的獨特性,獨特性是個性的本質特征(3) 學生與成人之間存在著巨大的差異(三)學生是教育活動的主體首先,學生是具有一定主體性的人其次,學生是學習活動的主體最后,教在于建構學生主體(四) 學生是責權主體,把學生作為責權主體來對待,是現代教育區(qū)別于古代教育的重要特征,是教育民主的重要標志。94 .順生玄恚是教育活動過程中人與人關系中最基本、最重要的關系。95 .教

35、師中心論一一赫爾巴特、凱洛夫學生中心論一一盧梭、杜威96 .師生關系的內容?(一) 師生在教育內容的教學上構成授受關系(1) 從教育內容的角度說,教師是傳授者,學生是接受者(2) 學生主體性的形成,既是教育目的,也是教育成功的條件(3) 對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展(二)師生關系在人格上是民主平等的關系(1) 學生作為一個獨立的社會個體,在人格上與教師是平等的(2) 嚴格要求的民主的師生關系,是一種朋友式的友好幫助的關系(三)師生關系在社會道德上是相互促進的關系(1) 師生關系從本質上是一種人一一人關系(2) 教師對學生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響,更是思想上的、人格 上

36、的影響。97 .師生關系的基本類型:專制型師生關系、放任型師生關系、民主型師生關系。98 . 如何建立良好的師生關系?第一,了解和研究學生,了解和研究學生主要包括三個方面:了解和研究學生個人、了解學生的群體關系、了解和研究學生的學習和生活環(huán)境。第二, 樹立正確的學生觀第三,提高教師自身的素質第四,發(fā)揚教育民主第五,正確處理師生矛盾99 . 我國新型師生關系的特點:尊師愛生、民主平等、教學相長、心理相容,其中,教學 相長包括三層含義:一是教師的教可以促進學生的學;而是教師可以向學生學習;三是 學生可以超越教師。第五章課程100 .避程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程安排,它反映了學校教些什

37、么以及怎樣有效地組織這些內容,是教育活動的核心要素。101 .唐朝孔穎達為詩經作注:“維護課程,必君子監(jiān)之,乃依法制。”這是我國歷史上迄 今為止所能見到的“課程” 一次的最早使用。102 .在西方,“課程” 一次最早出現在英國教育家斯賓塞的什么知識最有價值一文中。它由拉丁文派生而來,意為“跑道”。根據這個詞源,最常見的課程定義是“學習的進程”,簡稱學程。103 .宋朝朱熹在朱子全書論學中多次提及課程,如“寬著期限,緊著課程”,這里的課程即指功課及其進程。104 .送程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程安排。105 .課程的分類?從課程的組織方式來劃分,課程可分為學科課程與活動課程;從對學生

38、的學習要求的角度來劃分,課程可分為必修課程和選修課程,就我國現階段基礎教育課程現狀而言,必修課程一般包括國家課程和地方課程;從課程的呈現方式來看,課程可分為顯性課程(公開課程)和隱性課程(潛在課程、自 發(fā)課程),顯性課程的主要特征是計劃性,這是區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標志。隱性課程是伴隨顯性課程而生的,沒有顯性課程也就沒有隱性課程。106 .制約課程的主要因素?總的來說,社會、知識、兒童是制約學校課程的三大因素。(1) 一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能;(2) 一定時代人類文化及科學技術發(fā)展水平,課程內容應反映各門科學中那些具有 高度科學價值和時間價值的基本理論、基本法則和基本概念;

39、(3) 學生的年齡特征、知識與技能的基礎及其可接受性。(4) 課程理論。107 . 課程理論流派(1) 活動課程論,活動課程又叫兒童中心課程或經驗課程,具有實用性、綜合性、 實踐性等特點。主要倡導者是美國使用主義教育家杜威;_(2) 要素課程論,又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育,其代表了而是巴格萊;(三)結構課程論,其代表人物是該課程理論的創(chuàng)始人布魯納談程論倡導發(fā)現 式學習法,采用螺旋上升的方式編制課程。結構課程論與活動課程論存在本質 的差別。108 .課程目標具有以下特點:時限性、具體性、預測性、可操作性等。109 .教育目的,培養(yǎng)目標,課程目標,教學目標110 .確定課程目標的依據:學習者的

40、需要、當代社會生活的需求、學科體系,其中,學習者 的需要是確定課程目標的基本依據。111 .三維課程目標:知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。112 .課程是學校教育的核心, 涉及教學過程中教師教什么和學生學什么的問題。目前,我國中小學課程主要由課程計劃、課程標準、教材三部分組成。113 .課程計劃、課程標準、教材三者的關系?課程計劃體現了國家對學校的統(tǒng)一要求,是編寫各科課程標準和教材的主要依據;課程 標準時課程計劃的分學科展開,每門學科都有對應的學科課程標準;教材是課程標準的 具體化,課程標準中規(guī)定的各門學科一般都有相應的教材。114 . 課程計劃是根據一定的教育目的和培養(yǎng)目標,由教育

41、行政部門制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件。其中,開設哪些科目是課程計劃的中心問題。115 . 義務教育階段教學計劃的特征:強制性、普遍性、基砒色116 .課程標準時課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關學科教學內容的指導性文件,是課程計劃的分學科展開。117 .教材是根據學科課程標準系統(tǒng)闡述學科內容的教學用書,它是知識授受活動的主要信息媒介,是課程標準的進一步展開和具體化。教科書是教材的主體,是學生獲取系統(tǒng)知識 的重要工具,也是教師進行教學的主要依據。118 . 教科書編寫應遵循的基本原則與要求?(1) 科學性與思想性統(tǒng)一;(2) 強調內容的基礎性與適用性;(3) 知識的內在邏輯與

42、教學法要求的統(tǒng)一;(4) 理論與實踐的統(tǒng)一;(5) 教科書的編排形式要有利于學生的學習;(6) 注意與其他學科的縱向和橫向聯系。119 .課程設計的主要模式包括泰勒的目標模式和斯滕豪斯的過程模式。120 .泰勒是美國著名的課程理論家,他于1944年出版了課程與教學的基本原理,提出了關于課程編制的四個問題:(1) 學校應當追求哪些目標?(2) 怎樣選擇和形成學習經驗?(3) 怎樣有效地組織學習經驗?(4) 如何確定這些目標正在得以實現?泰勒原理可概括為:目標、內容、方法、評價,即:確定課程目標;根據目標選擇課程內容;根據目標組織課程內容;根據目標評價課程。121 .課程計劃的特點: 一是合理性、

43、二是和諧性、三是明確性、四是簡約性、五是可操作性。122 .課程評價是以一定的方法、途徑對課程的目標、實施和結果等有關問題的價值和特點做出判斷的過程。它包括對課程本身的評價和對學生學業(yè)的評價?,F代教育評價理念提倡發(fā)展性評價,更關注學生的學習過程和個體差異。123 .目標評價模式是美國課程評價專家泰勒針對20世紀初形成并流行的常模參照測驗的不足而提出的。這種模式以目標為中心展開。目標評價模式可概括為七個步驟:一是確定 教育計劃的目標;二是根據行為和內容來界定每一個目標;三是確定使用目標的情境; 四是設計呈現情境的方式; 五是設計獲取記錄的方式;六是確定評定時使用的計分單位;七是設計獲取代表性樣本

44、的手段。其中,確定目標是最為關鍵的一步。124 . CIPP評價模式是美國教育評價家斯塔弗爾比姆倡導的課程評價模式,該模式包括四個 步驟: 背景(content) 評價、輸入(input) 評價、過程(process) 評價、成果(product) 評價。125 . 2001年頒布的基礎教育課程改革綱要(試行)明確規(guī)定實行國家、地方和學校三級課程管理體制。126 .國家課程是由中央教育行政機構編制和審定的課程,其管理權限屬于中央教育機關; 地方課程是省級教育行政部門以國家課程為基礎,依據當地的政治、經濟、文化、民族 等發(fā)展的需要而開發(fā)設計的課程;學校課程即校本課程,是學校在確保國家課程和地方課

45、程有效實施的前提下,針對學生 的興趣和需要,結合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學理念,充分利用學校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。127 .校本課程的開發(fā)理念?(1) “以學生為本”的課程理念(2) “決策分享”的民主理念(3) “全員參與”的合作精神(4)個性化是校本課程開發(fā)的價值追求128 .校本課程開發(fā)的條件?(1) 明確的教育哲學思想和辦學宗旨(2) 民主開放的學校組織結構(3) 體現學校教育哲學和辦學宗旨的教學系統(tǒng)(4) 自覺自律的內部評價與改進機制129 .校本課程開發(fā)的程序?校本課程開發(fā)包括建立組織、現狀分析、制定目標、課程編制、課程實施、課程評價與 修訂六個步驟。130 .校本

46、課程開發(fā)的途徑?(1) 合作開發(fā)(2) 課題研究與實驗(3) 規(guī)范原有的選修課、活動課和興趣小組131 .校本課程開發(fā)與教師專業(yè)發(fā)展?(1) 校本課程開發(fā)促進教師專業(yè)自主意識的提升(2) 校本課程開發(fā)促進教師知識結構的完善(3) 校本課程開發(fā)增強教師的參與意識和合作能力(4) 校本課程開發(fā)促進教師研究意識和能力的提升(5) 校本課程開發(fā)促進教師反思意識和能力的第六章教學132 .教生是學校教育的基本組織形式,是學校的中心工作。133 .教學是教畫的教和學生的登安同組成的傳遞和掌握社會經驗的雙邊活動。教學是教與學兩方面辯證統(tǒng)一的活動。134 .教學活動是一種特殊的認識活動,這是教學的本質。 教學

47、是學校的中心工作, 學校工作必須堅持以教學為主、全面安排的原則。135 .教學的基本任務有哪些?(1) 使學生掌握系統(tǒng)的現代科學文化知識,形成基本技能、技巧;(2) 使學生養(yǎng)成良好的思想品德,形成科學的世界觀和良好的個性心理品質(3) 發(fā)展學生只能,特別是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力;(4) 發(fā)展學生體能,提高學生的身心健康水平;(5) 培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和能力。136 .教師教學工作包括五個基本環(huán)節(jié):備也 上述 課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導和學業(yè)成績的檢查與評定。137 .備課分為個人備課和集體備課兩種。138 .備好課是教好課的前提。139 .備課的要求?(1) 教師備課要做好三方面

48、的工作,即鉆研教材、了解學生、設計教法。(2) 寫好三種計劃,即學年(或學期)教學計劃、課題(或單元)計劃、課時計劃(教案)。140 .上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學生學的最直接的體現,是提高教學質量的關鍵。上課也是教師教的活動和學生學的活動相互作用最直接的表現。141 .教師上好一節(jié)課的標準有哪些?第一,要使學生的注意力集中;第二,要使學生的思維活躍;第三,要使學生積極參與到課堂中來;第四,要使個別學生得到照顧。142 . 一堂好課的基本要求有哪些?(1) 教學目標明確;(2) 教學內容準確;(3) 教學結構合理;(4) 教學方法適當;(5) 講究教學藝術;(6) 板書有序;(7

49、) 充分發(fā)揮學生的主體性,這是最根本的要求。143 .課外作業(yè)是課內作業(yè)的繼續(xù).是教學工作的有機組成部分。課外作業(yè)的形式有多種: 第一,閱讀作業(yè),如復習、預習教科書,閱讀人文和科學讀物;第二,口頭作業(yè),如口頭 回答、朗讀、復述、背誦;第三,書面作業(yè),如演算習題、作文、繪圖;第四,實踐作 業(yè),如觀察、實驗、測量、社會調查等。144 .布置課外作業(yè)的要求?(1) 內容要精心選擇(2) 難易要適度(3) 數量要適當(4) 題目要有啟發(fā)性(5) 形式要靈活145 .課外輔導是上課的必要補充.是適應學生個別差異,貫徹因材施教的重要措施。146 .課外輔導的基本要求?一是從輔導對象的實際出發(fā),確定輔導內容

50、和措施;二是明確輔導只是對課堂教學的補充,不能將主要精力放在輔導上。147 .學業(yè)成績檢查與評定有哪些意義?第一,有利于促進學生的學習;第二,有利于促進教師的教學;第三,有利于學校領導了解學校的教學情況;第四,有利于家長了解自己子女的學習情況;第五,為上級教育主管部門制定教育方針政策和選拔人才提供依據。148 .檢查學生學業(yè)成績的方法是多種多樣的。常用的檢查方式有兩大類:平時考查和考試。 其中,平??疾榈姆绞街饕锌陬^提問、檢查書面作業(yè)和單元檢測等。149 .學業(yè)成績檢查的基本要求?第一,學業(yè)成績檢查要堅持科學性、有效性和可靠性;第二,學業(yè)成績檢查的內容應力求全面,使其既能反映出學生對課程知識

51、的掌握程度, 又能反映出學生認知結構的情況;第三,學業(yè)成績檢查的方法要靈活多樣。150 .學業(yè)成績評定的基本要求?第一,客觀公正,必須嚴格遵循評定標準;第二,方向明確,要向學生指出學習上的優(yōu)缺點和努力的方向,這是評定學生學業(yè)成績的主要目的;第三,鼓勵學生創(chuàng)新,在評定中,不僅要看答案,而且要看思路,要重視學生思維的 創(chuàng)造性。151 .教學過程是教師根據一定社會的要求和學生身心發(fā)展的特點,有目的、有計劃地指導學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識和基本技能,同時發(fā)展學生的智力和體力,培養(yǎng)學生的道德 品質和個性特征,使其形成科學世界觀的過程。152 .教學過程的本質是什么?(一) 教學過程是一種特殊的認識過程教

52、學過程是一種認識過程它遵循的是感性認識和理性認識相統(tǒng)一、認識和實踐 相統(tǒng)一的普遍性規(guī)律。(二)教學過程是以認識過程為基礎,促進學生身心發(fā)展的過程153 .教學過程的特點:一是知識的間接性、二是教師的傳授性、三是途徑的有效性、四是認 識的教育性。154 .教學過程的基本規(guī)律(基本特點)?(一)間接經驗與直接經驗相結合的規(guī)律教學過程中以間接經驗為主,直接經驗為輔。(1) 以間接經驗為主是教學活動的主要特點學習間接經驗是學生認識客觀世界的基本途徑。(2) 學生學習間接經驗要以直接經驗為基礎(3) 直接經驗與間接經驗相統(tǒng)一的規(guī)律應注意兩個問題在教學中抹藥正確處理直接經驗與間接經驗的關系,必須防止兩種傾

53、向,一種是只注重書本知識的傳授,忽視學生學習的自主性;一種是只強調 學生通過自己探索去發(fā)現、積累知識,忽視書本知識的學習和教師的系 統(tǒng)講授,應該將直接經驗和間接經驗有機結合起來。(二)教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律(1) 充分發(fā)揮教師的主導作用(2) 充分發(fā)揮學生主體參與教學的能動性(3) 教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一應注意的問題在教學過程中,不能只重視教師的作用,忽略學生學習的主動性和創(chuàng)造 性,又不能只強調學生的作用,使學生陷入盲目探索狀態(tài),學不到系統(tǒng) 的知識,要把二者有機地結合起來。(三) 掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律(1) 掌握知識是發(fā)展智力的基礎(2) 發(fā)展智力是掌握知識

54、的重要條件(3) 貫徹掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律,要防止兩種傾向在整個教學過程中,只強調訓練學生的思維形式,忽視知識的傳授,或 者只向學生傳授對實際生活有用的知識,忽視對學生認識能力的訓練, 這兩種傾向都是不可取的。在教學中,只有把二者結合起來,才能提高 教學質量。(四)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教學的教育性規(guī)律)(1) 知識是思想品德形成的基礎(2) 思想品德的提高為學生積極地學習知識提供動力(3) 貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時,必須注意的問題在教學中要防止兩種傾向:一種是脫離知識進行思想品德教育,一種是 只強調傳授知識,忽視思想品德教育。在教學過程中藥注意把二者有

55、機 結合起來。155 .教學過程的結構?教學過程的結構即教學過程的基本階段。教學過程大致分為以下五個階段:(一) 激發(fā)學習動機(二)領會知識領會知識是教學的中心環(huán)節(jié)(三)鞏固知識(四)運用知識(五)檢查知識156 .教學原則是根據一定的教學目的和教學過程規(guī)律而制定的指導教學工作的基本準則。教學原則是教學規(guī)律在教學中的反映,它的制定必須以教學規(guī)律為依據。157 .我國目前主要的教學原則?(一)科學性與教育性相結合原則這一原則的實質是要求在教學活動中把教書和育人有機地結合起來。(二)理論聯系實際的原則這一原則是直接經驗與間接經驗相統(tǒng)一的教學規(guī)律在教學中的體現。(三)直觀性原則直觀手段種類繁多,一般分為三大類:實物直觀、模像

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