哲學(xué)的基本問題教學(xué)設(shè)計新部編版

1、精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan教師學(xué)科教案20 -20學(xué)年度第一學(xué)期任教學(xué)科:任教年級:任教老師:xx市實驗學(xué)校精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan哲學(xué)的根本問題教學(xué)設(shè)計課題名稱：第二課第一框哲學(xué)的根本問題設(shè)計者：包青松單 位： 烏海市第六中學(xué)授課年級： 高二年級章節(jié)名稱第二課A框哲學(xué)的根本問題課時1課時課標(biāo)要求援引經(jīng)典作家的言論,說明對世界的不向看法形成不向的哲學(xué)；解釋哲學(xué)的根本問 題.提示與建議：古今中外許多著名思想家的言論,表達(dá)著各自的哲學(xué)思想,反映 了唯心主義與唯物主義的爭辯、形而上學(xué)與辯證法的不同.思維與存在的關(guān)系是哲

2、 學(xué)的根本問題.聚集資料：哲學(xué)的根本問題與生活息息相關(guān).教學(xué)目標(biāo)1、知識與技能目標(biāo)：(1)識記：哲學(xué)的根本問題；哲學(xué)根本問題包括兩方面內(nèi)容.(2)理解：思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本問題；哲學(xué)根本問題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn).(3)運用：哲學(xué)的根本問題和人們生活的關(guān)系.2、過程與方法目標(biāo)：(1)在任務(wù)驅(qū)動下,通過分析、比擬、概括等思維過程,體會哲學(xué)概念的形成和抽象過程.(2)通過閱讀文字材料、觀看音像資料,通過思考、探究、合作學(xué)習(xí),能夠從相關(guān)資料中提取有用信息,并學(xué)會對信息進(jìn)行歸納、整理.(3)通過小組合作探究,提升自身自主學(xué)習(xí)水平和合作學(xué)習(xí)水平.育人猶如春風(fēng)化雨,授

3、業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：學(xué)生對世界的不同熟悉形成了/、向的哲學(xué),各種不同的哲學(xué)總是在相互辯難中開展,堅持辯證唯物主義觀點.內(nèi)容分析1、本教學(xué)設(shè)計使用人教版教材,屬于高二思想政治必修4?生活與哲學(xué)?模塊,第二課?白舸爭流的思想?的第一框?哲學(xué)的根本問題?,該內(nèi)容是?生活與哲學(xué)?模塊教學(xué)的知識起點,對于學(xué)生認(rèn)知哲學(xué)問題學(xué)習(xí)哲學(xué)知識是入門課.教學(xué)安排1課時.2、本框題包括什么是哲學(xué)的根本問題、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本 問題兩目.第一個問題：什么是哲學(xué)的根本問題.在這一目中,首先答復(fù)了什么是哲學(xué)的根本 問

4、題,然后介紹了哲學(xué)的根本問題所包括的兩方面的內(nèi)容.對哲學(xué)根本問題A方 面內(nèi)容的/、同答復(fù)是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn).第二個問題：為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本問題.說明哲學(xué)根本問題和我們生活息息相關(guān).在學(xué)習(xí)時,學(xué)生對于哲學(xué)的根本問題與哲學(xué)的根本派別容易混淆,不能準(zhǔn)確的育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan學(xué)情分析理解和把握哲學(xué)的根本問題,影響對哲學(xué)的兩大派別根本觀點的熟悉.通過對哲學(xué) 根本問題的分析,使同學(xué)們正確熟悉到,對哲學(xué)的根本問題的不向答復(fù)形成了兩大 哲學(xué)派別-唯物主義與唯心主義.通過對書本知識的探究和學(xué)習(xí),有助于

5、我們劃清 唯物主義與唯心主義的界限,以科學(xué)的世界觀指導(dǎo)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與今后的工作.教學(xué)重點哲學(xué)的根本問題教學(xué)難點哲學(xué)的根本問題思維和存在的關(guān)系為什么是哲學(xué)的根本問題學(xué)生課前需要做的準(zhǔn)備工作學(xué)生利用課余時間收集本框資料名言、哲學(xué)家觀點、結(jié)合學(xué)案預(yù)習(xí)教材.教學(xué)策略1、教學(xué)原那么確實定：堅持思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原那么；理論聯(lián)系實際的原那么；教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的原那么；教學(xué)過程最優(yōu)化原那么.2、教學(xué)策略的選擇：教學(xué)傳遞策略：主要采用先行組織者教學(xué)策略,實施過程中要注意先行組織者必須取材于學(xué)生熟悉的生活實際,必須加以組織以便于同化.教學(xué)組織策略：綜合采用情境激趣、問題激發(fā)、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作探

6、究等策略,實施過程中要注意問題的設(shè)計應(yīng)盡量結(jié)合學(xué)生已有的社會生活知識和經(jīng)驗,以增強(qiáng)學(xué)生 學(xué)的興趣.教學(xué)治理策略：以問題解決為主教學(xué)策略,通過情境與一系列問題的設(shè)計,激發(fā)學(xué)育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan體生的興趣和好奇心,通過教師引導(dǎo),使學(xué)習(xí)內(nèi)容逐步深入.常規(guī)教學(xué)工具,多媒教學(xué)環(huán)節(jié)問題情境與學(xué)生活動媒體應(yīng)用設(shè)計意圖教師活動目標(biāo)達(dá)成學(xué)生欣賞視頻中華傳統(tǒng)文化 ?壇經(jīng)?中的觀看視頻引出今天哲理故事,?壇經(jīng)?中玄：“時后風(fēng)吹幡動.學(xué)習(xí)的“哲導(dǎo)入新課一僧日風(fēng)動,一僧日幡動.議論不已.慧學(xué)生思考：它們學(xué)的根本能進(jìn)日：不是風(fēng)動！不是幡動！仁

7、者心動！誰先動,誰決定問題并引課誰？導(dǎo)學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣堂問題情境：哲學(xué)根本問題探究材料展示課件培養(yǎng)學(xué)生環(huán)節(jié)板書學(xué)生齊讀課本歸熟悉問題、一、什么是哲學(xué)的根本問題納“哲學(xué)的根本分析問題、教1.哲學(xué)的根本問題是思維和存在的關(guān)系問題找出問題問題的水平學(xué)學(xué)教師提問：哲學(xué)的根本問題包括哪些內(nèi)展示課件習(xí)容？育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan過新知環(huán)節(jié)板書2.哲學(xué)的根本問題的內(nèi)容探究一：學(xué)生活動：展示四個代表觀點,漫畫、俗語程請學(xué)生在閱讀課本 P10 -P11的根底上,設(shè)問,能夠進(jìn)行歸類.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積唯物主義：古希臘赫拉克利特"火

8、產(chǎn)生J設(shè)一切,一切都復(fù)歸于火；極性,提升唯心主義：王陽明“心外無物；展示四個代表觀綜合水平.可知論：馬克思主義主張“世界上沒后不點,請學(xué)生在閱突出重點計可熟悉的事物,只有尚未被熟悉的事物；讀課本P10 -內(nèi)容.不可知論：英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為人所能認(rèn)P11的根底上,識的只是自己的感覺, 至于感覺之外是否進(jìn)行歸類.思存在客觀世界,感覺能否正確熟悉客觀世界等問題,都是/、可知的.德國哲學(xué)家康德成認(rèn)有客觀世界即“自在之物存在,路并認(rèn)為是它引起人們的感覺,但人限于認(rèn)識水平只能熟悉“自在之物引起的感覺,不能熟悉“自在之物本身.(1)思維和存在何者為第一性的問題對這個問題的/、同答復(fù), 是劃分唯物主義和唯心主

9、義的唯一標(biāo)準(zhǔn).A.凡認(rèn)為存在決定思維的,就是唯物主育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan義參照P10唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是本原,先后物 質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識；舉例：明清王夫之“氣者,理之依也氣 是指的物質(zhì)實體、德國費爾巴哈“人不 是導(dǎo)源于天,而是導(dǎo)源于地,不是導(dǎo)源于 神,而是導(dǎo)源于自然界.B.凡認(rèn)為思維決定存在的, 就是唯心主義 唯心主義認(rèn)為,意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是 意識決定物質(zhì)舉例：如英國貝克萊主張“物是感覺的集合.探究二：學(xué)以致用一一辯一辯 哪些屬于 唯物主義？哪些屬于唯心主義？說明理由？A.形存那

10、么神存,形謝那么神滅B.存在就是被感知C. “眼開那么花開,眼閉那么花寂D.巧婦難為無米之炊學(xué)生分五小組進(jìn)行討論,最后每小組推舉一名代幻燈片是學(xué)生能夠靈活運用知識點,做到理論聯(lián)系實際.育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching planE.只要閉上眼睛,世界上就沒有什么懸崖(過度)“莊惠之辯思考：人的思維能正確熟悉存在嗎？(2)思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確熟悉存在的問題探究三：觀看視頻一一“鍥而/、舍人類表答復(fù).幻燈片讓學(xué)生養(yǎng)成題帶著問去自主探索火星之路說明了什么哲學(xué)道理？學(xué)生活動：教師總結(jié)：人類探索火星之路雖然是一個艱難的探索過

11、程但是從中的收獲較多,說學(xué)生齊讀P11第一段視頻學(xué)習(xí)習(xí)慣.的好明這個世界是可知的,世界上沒有不PJ認(rèn)識之物,只有尚未被熟悉之物. 對思維和存在有沒有同一性的問題不同答復(fù)形成了哲學(xué)上的可知論與/、可知論A.可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在,人能夠熟悉世界,這已被人的實踐活動所證實.舉例一：馬克思主義主張世界是可知的,學(xué)生思考討論并積極答復(fù).世界上沒有不PJ熟悉的事物, 只有尚未被熟悉的事物.B.M、可知論者認(rèn)為思維不能正確地反映育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan存在.缺陷：這種觀點無視了社會實踐的開展和 人類的

12、熟悉水平總是在不斷地提升.舉例二：“莊子夢蝶莊子在大樹下睡覺, 夢見自己變成了一只蝴蝶,在草地上翩翩 起舞.忽然狂風(fēng)大作,暴雨襲來,莊子飛 來飛去無處躲藏.嚇醒過來原來是一場 夢.于是莊子就思考了這樣的問題；莊子到底是蝴蝶還是人,夢境與現(xiàn)實誰是真實 的.其實,蝴蝶夢中莊子的疑問是最徹 底的/、可知論、疑心論,由于他對自己的 存在也表不r不可知和疑心.休謨認(rèn)為 人所知道的只能是自己的感覺,所謂通過 熟悉而發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律性或因果必然性, 不過是人在屢次重復(fù)感覺以后形成的習(xí) 慣性聯(lián)想,至于這種因果必然性是否真實 存在于客觀世界中,我們是無法證實的.小結(jié)：學(xué)生自己總結(jié)哲學(xué)的根本問題：思維和存在的關(guān)系問

13、題1 .何者為本原：是劃分唯物主義和唯心 主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)2 .有無同一性：劃分可知論和不可知論學(xué)生思考并討論然后自由答復(fù).O幻燈片知識結(jié)構(gòu)體系培養(yǎng)學(xué)生 綜合分析 歸納總結(jié) 的水平育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan探究四：漫畫?莊稼?和漫畫?抗旱?說環(huán)節(jié)明了什么？板書二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本問題學(xué)生活動：閱讀 P11,思考為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本問題,并結(jié)合自己的體會加以說明.教師點評：農(nóng)民種莊稼施什么肥？一一天、地、苗等.抗旱,還是排澇一一當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況.說明主觀思維要符合客觀實際存在具體來

14、說：1.思維和存在的關(guān)系問題, 是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題A性問題+同一性問題學(xué)生活動：“憶一憶人類的兩項根本活動和必須處理的三對關(guān)系是什么？學(xué)生分小組派代表答復(fù).學(xué)生舉例幻燈片“漫畫哲學(xué)來源 于生活服 務(wù)于生活 實踐,所以 緊扣生活 熟悉的事 例讓學(xué)生 學(xué)會多角 度思考問 題從而培 養(yǎng)他們的 辯證思維 水平.育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan熟悉和改造世界、人與自然界、社會和 人的關(guān)系,選擇其中的一個舉例分析舉例：P11的材料、學(xué)習(xí)方案與學(xué)習(xí)實 際水平、習(xí)慣、知識根底、每年的家 庭開展方案、一個人的心

15、情與當(dāng)時的境遇；成認(rèn)物質(zhì)A性就不會怕鬼神、不會參加封建迷信活動.2.思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都 不能回避、必須答復(fù)的問題A性問題+同一性問題1哲學(xué)要從總體上探討人與世界的關(guān)系,就必須首先弄清思維和存在的關(guān)系問題,并對此作出明確的答復(fù)舉例：人與自然的關(guān)系處理, 首先要解決 誰是第一性的問題,成認(rèn)物質(zhì)第一性就是 要強(qiáng)調(diào)自然和人的存在的客觀性、人與自然關(guān)系的客觀性不可回避,進(jìn)而才會 探討如何尊重自然、 滿足人的需要,如何 處理人與自然的關(guān)系.人與自然關(guān)系的變 化：敬畏自然一一圖騰崇拜的唯心主義和 樸素唯物主義；掠奪自然一一人的崇拜的 唯心主義哲學(xué)和割裂人與自然關(guān)系的機(jī)育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不

16、惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan械唯物主義；人與自然和諧相處-科學(xué)開展觀反映出的辯證唯物主義哲學(xué)2思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學(xué)開展的始終,對這一問題的/、同答復(fù)決 定著各種哲學(xué)的根本性質(zhì)和方向,決定著 它們對其他哲學(xué)問題的答復(fù)舉例：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用.這就決定了他是唯物主義的哲學(xué)、 決定了他對世界是怎樣的聯(lián)系、開展、矛盾客觀性、人與社會的關(guān)系社會決定個人,社會存 在決定社會意識等問題的答復(fù).學(xué)生看書結(jié)合筆幻燈片學(xué)會自主學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,改變過去依本課小結(jié)：這一框題中我們學(xué)習(xí)了什么是哲學(xué) 的根本問題,然后

17、學(xué)習(xí)了哲學(xué)根本問題所 包含的兩方面內(nèi)容,對哲學(xué)的根本問題第 一方面內(nèi)容的不向答復(fù)是劃分唯物主義 和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn).對哲學(xué)根本問題第二 方面內(nèi)容的不向答復(fù)是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn).另外我們還學(xué)習(xí)了為什么記思考討論,自賴?yán)蠋煴凰季S和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本問由發(fā)言.動接受知題,首先,思維和存在的關(guān)系問題是人們識的學(xué)習(xí)育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan在現(xiàn)實生活和實踐活動中首先遇到和無 法回避的根本問題.哲學(xué)是生活實踐的追 問和思考,生活實踐中的根本問題, 當(dāng)然 就是哲學(xué)的根本問題.其次,思維和存在 的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)不能回

18、避、必須 答復(fù)的問題.最后,思維和存在的關(guān)系問 題,貫穿葉哲學(xué)開展的始終. 對這一問題 的答復(fù)決定著哲學(xué)的根本性質(zhì)和方向,決定著對其他問題的答復(fù).觀念.達(dá)標(biāo)檢測教學(xué)目標(biāo)測試題目內(nèi)容哲學(xué)的根本問題選擇題1劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)選擇題3劃分可知論和/、可知論的標(biāo)準(zhǔn)選擇題5哲學(xué)根本問題的內(nèi)容選擇題7個性化教學(xué)從學(xué)生的實際出發(fā),要求學(xué)有余力的學(xué)生做主觀題,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生只安排選擇題.育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan教學(xué)過程結(jié)構(gòu):課堂 教 學(xué) 過 程 結(jié) 構(gòu) 設(shè)計哲學(xué)的根本問題育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan一什么是哲學(xué)的根本問題1 .是什么一一思維意識和存在物質(zhì)的關(guān)系問題2 .思維和存在的關(guān)系問題包括兩方面的內(nèi)容1思維和存在何者為第一性的問題一一唯物主義和唯心主義板書設(shè)計2思維和存在有沒有統(tǒng)一性可知論和不可知論二為什么說哲學(xué)的根本問題是思維和存在的關(guān)系問題1 .是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的根本問題.2 .是一切哲學(xué)都不