鄭州外國語《論語》第三章檢測

1、論語論語第三章檢測第三章檢測一、默寫一、默寫1.孔子孔子謂季氏謂季氏:“八佾舞于庭八佾舞于庭， ”2.子子曰：曰：“君子無所爭，必也射乎君子無所爭，必也射乎！ ， 。其其爭也君子。爭也君子?！?.子子曰：曰：“周監(jiān)于二代周監(jiān)于二代， ！吾從周。吾從周?！倍ü珕枺憾ü珕枺骸熬钩?，臣事君，如之何？君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：孔子對曰：“ ， ”4.子子曰：曰：“關睢關睢 ， 。”5.子子謂謂韶韶：“ ， ?！敝^謂武武：“盡美盡美矣矣， 。”6.子子曰：曰：“ ， ， ，吾何以觀之哉？吾何以觀之哉？”二、翻譯二、翻譯1.子子夏問曰：夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮巧笑倩兮，美目盼兮

2、，素以為絢兮何謂也？何謂也？”子曰：子曰：“繪事后素。繪事后素?！痹唬涸唬骸岸Y后乎？禮后乎？”子曰：子曰：“起予者商也，始可與言起予者商也，始可與言詩詩已矣。已矣?！?.子子曰：曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。射不主皮，為力不同科，古之道也?！?.哀哀公問社于宰我，宰我對曰：公問社于宰我，宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗。柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗。”子聞之，曰：子聞之，曰：“成成事不說，遂事不諫，既往不咎。事不說，遂事不諫，既往不咎?！?.儀儀封人請見，曰：封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。也?！睆恼咭娭?。

3、出曰：從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎？天二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！比?、問答三、問答1.下列下列文字體現(xiàn)了孔子什么思想，請簡要分文字體現(xiàn)了孔子什么思想，請簡要分析。析。 子子曰：曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？如樂何？” 林放問禮之本林放問禮之本, ,子曰：子曰：“大哉問！禮，與其大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！?祭如在，祭神如神在。子曰：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，吾不與祭，如不祭。如不祭?！?.閱讀下列內容，回答相關問題。閱讀下

4、列內容，回答相關問題。 孔子孔子謂季氏謂季氏: :“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也? ?” 三家者以三家者以雍雍徹徹, ,子曰：子曰：“相維辟公，天子穆穆相維辟公，天子穆穆，奚，奚取于三家之堂？取于三家之堂？” 季氏旅于泰山。子謂冉有曰：季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？女弗能救與？”對曰：對曰：“不能。不能?！弊釉唬鹤釉唬骸皢韬簦≡^泰山不如林放乎？嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？” 子曰：子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。” 子貢欲去告朔之餼羊，子曰：子貢欲去告朔之餼羊，子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其賜也！爾愛其羊，我愛其

5、禮。禮?！?子曰：子曰：“事君盡禮，人以為諂也。事君盡禮，人以為諂也?！保?）上述文字反應了春秋末年怎樣的社會現(xiàn)實？）上述文字反應了春秋末年怎樣的社會現(xiàn)實？（2）前三則文字記錄了魯國當政者怎樣的行為？孔子對）前三則文字記錄了魯國當政者怎樣的行為？孔子對此態(tài)度如何？此態(tài)度如何？（3）“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”這句話是什么意這句話是什么意思，有何言外之意？思，有何言外之意？答答 案案一、默寫一、默寫1.孔子孔子謂季氏謂季氏:“八佾舞于庭，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍是可忍也，孰不可忍也也?”2.子子曰：曰：“君子無所爭，必也射乎！君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下揖

6、讓而升，下而飲。而飲。其爭也君子。其爭也君子。”3.子子曰：曰：“周監(jiān)于二代，周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉郁郁乎文哉！吾從周。！吾從周。”定公問：定公問：“君使臣，臣事君，如之何？君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠君使臣以禮，臣事君以忠。”4.子子曰：曰：“關睢關睢，樂而不淫，哀而不傷樂而不淫，哀而不傷?！?.子子謂謂韶韶：“盡美矣，又盡善也盡美矣，又盡善也?！敝^謂武武：“盡美矣，盡美矣，未盡善也未盡善也。”6.子子曰：曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何，吾何以觀之哉？以觀之哉？”二、翻譯二、翻譯1.子夏問道：子夏問道：“有酒窩的

7、臉笑得美呀，有酒窩的臉笑得美呀，黑白分黑白分明明的眼流轉得媚呀，潔白的底子上的眼流轉得媚呀，潔白的底子上畫著花卉畫著花卉呀。呀。這幾句詩是什么意思？這幾句詩是什么意思？”孔子說：孔子說：“先先有白色底子，然后畫花。有白色底子，然后畫花。”子夏道：子夏道：“那么，那么，是不是禮樂的產(chǎn)生是不是禮樂的產(chǎn)生在（仁義）以后在（仁義）以后呢？呢？”孔子孔子說：說：“卜商呀，你真卜商呀，你真是是能能啟發(fā)啟發(fā)我的人?。‖F(xiàn)在我的人??！現(xiàn)在開始可以同你討論開始可以同你討論詩經(jīng)詩經(jīng)了。了?！?.孔子說：孔子說：“比箭，不一定要比箭，不一定要穿破箭靶子穿破箭靶子，因為因為各人的氣力大小各人的氣力大小不一樣不一樣，這是

8、古時的規(guī)矩。，這是古時的規(guī)矩?！倍?、翻譯二、翻譯3.魯哀公魯哀公向宰我問向宰我問，作，作社主社主用什么木。宰我答道：用什么木。宰我答道：“夏夏代用松木，殷代用柏木，周代用栗木，意思是，使百代用松木，殷代用柏木，周代用栗木，意思是，使百姓姓戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗?！笨鬃勇牭搅诉@話，（責備宰我）說：孔子聽到了這話，（責備宰我）說：“已經(jīng)做了的事不便再解釋了，已經(jīng)做了的事不便再解釋了，已經(jīng)完成已經(jīng)完成的事不便再的事不便再挽救了，挽救了，已經(jīng)過去已經(jīng)過去的事不便再的事不便再追究追究了。了?！?.儀這個地方的儀這個地方的邊防官邊防官請求孔子接見他，說道：請求孔子接見他，說道：“所有所有到了這個地方的到了這個地

9、方的有道德學問的人有道德學問的人，我從沒有不和他見，我從沒有不和他見面的。面的。”孔子的孔子的隨行學生隨行學生請求孔子接見了他。他辭出請求孔子接見了他。他辭出以后，對孔子的學生們說：以后，對孔子的學生們說：“你們這些人為什么著急你們這些人為什么著急沒有官位沒有官位呢？天下呢？天下黑暗日子黑暗日子也長久了，（圣人也該有也長久了，（圣人也該有得意的時候了，）上天將要得意的時候了，）上天將要讓讓（孔子）他老人家（孔子）他老人家做人做人民的導師民的導師呢。呢?！比?、問答三、問答1. 體現(xiàn)體現(xiàn)了孔子了孔子“內仁外禮內仁外禮”的思想?？鬃诱J為，禮是外的思想?？鬃诱J為，禮是外在的表現(xiàn)，其根本是人們內心的道德

10、情感和要求，即在的表現(xiàn)，其根本是人們內心的道德情感和要求，即仁德。居喪、祭祀等一切外在的禮節(jié)儀式都不能停留仁德。居喪、祭祀等一切外在的禮節(jié)儀式都不能停留在表面形式上，要在內心有悲傷、虔敬的情感，從內在表面形式上，要在內心有悲傷、虔敬的情感，從內心體悟禮的根本，符合禮的要求心體悟禮的根本，符合禮的要求。2.（1）禮崩樂壞）禮崩樂壞（2）魯國當政者越禮犯上。孔子對此表示不滿和憤慨。）魯國當政者越禮犯上。孔子對此表示不滿和憤慨。（3）這句話意思是：哎呀！竟可以說泰山之神還不及林）這句話意思是：哎呀！竟可以說泰山之神還不及林放（懂禮，居然接受這不合規(guī)矩的祭祀）嗎？放（懂禮，居然接受這不合規(guī)矩的祭祀）嗎？ 言外之意是說言外之意是說季氏不知禮季