《祝?！穼W(xué)案

1、祝福學(xué)案【教學(xué)目標(biāo)】1 .探討祥林嫂的不幸遭遇，認(rèn)識(shí)其悲劇命運(yùn)的必然性；2 .分析造成人物悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。【教學(xué)重點(diǎn)】深刻認(rèn)識(shí)祥林嫂悲劇命運(yùn)的必然性?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】準(zhǔn)確理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。一、介紹作者魯迅1881年9月25日1936年10月19日，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918 年 5 月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記，奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的基石。1918 年到1926 年間， 陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集吶喊 、 彷徨 、論文集 墳、 散文詩(shī)集 野草 、 散文集 朝花夕拾、雜文集熱

2、風(fēng)、 華蓋集等專集。1921 年 12 月發(fā)表的中篇小說(shuō)阿Q 正傳 ，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1936 年 10 月 19 日魯迅因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬(wàn)名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬(wàn)國(guó)公墓。小說(shuō)祝福、 阿 Q 正傳 、 藥等先后被改編成電影。二、閱讀小說(shuō)，注音解詞1 .給下列加點(diǎn)字注音：寒暄 瓦楞 朱拓 躊躕不更事 謬種 儼然雪褥 塵芥堆 形骸 荸薺嗚咽馴熟桌幃訕訕怔怔渣滓瞥 拗不過(guò)蹙縮窈陷惴惴歆享牲醴間或2 .解釋詞語(yǔ)：間或悚然躊躕瑟瑟嗚咽歆享沸反盈天三、文本導(dǎo)讀1 .寫(xiě)作背景祝福是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集彷徨中的第一篇。 小說(shuō)寫(xiě)于1924 年 2 月 7 日， 反映了辛亥革命后舊

3、中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。20 世紀(jì) 20 年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民日益饑寒交迫。中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖，而婦女正是舊中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫(xiě)作了 祝福這篇小說(shuō)，目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。2 .故事情節(jié)序幕：祝福景象與魯四老爺開(kāi)端：丈夫去世魯鎮(zhèn)做工發(fā)展：婆家劫回被賣改嫁高潮：?jiǎn)史騿首釉俚紧旀?zhèn)結(jié)局：祝福之夜寂然

4、死去尾聲：祝福景象與我的感受3 .人物形象祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞善良、安分守己、愚昧順從的勞動(dòng)?jì)D女典型形象。魯四老爺是頑固守舊、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。柳媽也是舊社會(huì)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女，受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，她以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生“療效”，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更

5、恐怖的深淵之中。4 .名詞解釋封建禮教：指的是封建禮節(jié)和封建道德。 “禮教吃人”： 就是用道德以及這道德所產(chǎn)生的輿論來(lái)壓抑人，把人變成非人。三從四德：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。婦德，婦言，婦容，婦功。貞節(jié)觀念： “好女不嫁二夫”、 “餓死事小， 失節(jié)事大”等從一而終的思想。寡婦再嫁就是失節(jié)。封建社會(huì)捆在婦女身上的四大繩索：夫權(quán)（既嫁從夫、夫?yàn)槠蘧V）、族權(quán)（家長(zhǎng)專制）、政權(quán)（統(tǒng)治階級(jí)） 、神權(quán)（封建迷信）。男尊女卑的等級(jí)觀念。族權(quán)給了祥林嫂婆婆賣她的權(quán)力。按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，在家庭中生存的權(quán)利被剝奪。族權(quán)給了大伯收屋的權(quán)力。夫權(quán)給了魯鎮(zhèn)人叫她祥林嫂的權(quán)

6、力。即便丈夫祥林死了，人們?nèi)匀唤兴榱稚?。夫?quán)視再嫁是“敗壞風(fēng)俗” 。 因而即便她的第二個(gè)丈夫叫賀老六，但人們還是叫她祥林嫂。魯四老爺對(duì)祥林嫂的侮辱和迫害，靠的又是封建政權(quán)。祥林嫂傾其所有到土地廟捐門(mén)檻，是因?yàn)樗钍芊饨孕哦竞ΑＫ?、合作探究，研讀課文（一）初識(shí)人物了解情節(jié)：祥林嫂悲慘的一生（二）合作探究把握命運(yùn)提問(wèn) 1：祥林嫂第一次婚姻如何？她為什么離開(kāi)婆家，來(lái)到魯鎮(zhèn)？追問(wèn)：婆婆有權(quán)賣掉祥林嫂嗎？提問(wèn)2：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)，生活境況及精神狀態(tài)如何？說(shuō)明什么？追問(wèn)：祥林嫂的婆婆來(lái)要人，她可以向雇主魯四求助嗎？提問(wèn)3：面對(duì)被賣改嫁的命運(yùn)，祥林嫂是怎么做的？你覺(jué)得她為什么要以死抗婚？提問(wèn)4：改嫁后

7、的生活境況如何？祥林嫂為何又被趕出賀家？提問(wèn)5：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)，精神狀態(tài)有哪些變化？魯四叔和四嬸以及魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)她的態(tài)度如何？追問(wèn)：面對(duì)主人的歧視和人們的冷落，祥林嫂沒(méi) 有沉淪，也沒(méi)有在喪夫喪子的不幸中倒下，卻因?yàn)橐?句話而遭受致命的打擊，那究竟是一句什么話？（三）把握主題一一認(rèn)識(shí)魯迅的深刻：祥林嫂悲 劇命運(yùn)的根源順著祥林嫂不幸的遭遇一路走來(lái)，我們悲哀地發(fā) 現(xiàn)祥林嫂的悲劇命運(yùn)無(wú)可改變，她必死無(wú)疑！那么造 成悲劇的根源何在？祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源僅止于外 因嗎？社會(huì)悲?。ㄍ庖颍悍饨ǘY教和迷信思想的雙重壓 迫。封建禮教造成她現(xiàn)世的不幸遭遇、封建迷信又帶 給她來(lái)世的精神恐懼，在封建禮教和迷信的

8、天羅地網(wǎng) 中，祥林嫂凄慘死去。性格悲?。▋?nèi)因）：安分老實(shí)、愚昧順從的奴性人 格。祥林嫂的生活要求極低，渴望過(guò)自食其力、暫時(shí) 做穩(wěn)了奴隸的生活。她的思想覺(jué)悟不高，面對(duì)封建禮 教的迫害，她只能被動(dòng)地反抗、孤獨(dú)地掙扎，最終被 黑暗濃重的社會(huì)所吞噬。（四）學(xué)生爭(zhēng)鳴討論、尋找“幫助祥林嫂改變命運(yùn)的途徑”?！窘虒W(xué)反思】本學(xué)期要學(xué)習(xí)人教版必修三的祝福，對(duì)于高一學(xué)生而言，兩節(jié)課要想透徹理解，我認(rèn)為最大的難點(diǎn)在于找突破口。小說(shuō)三要素 “人物、 情節(jié)、 環(huán)境” 中，學(xué)生最容易接受的應(yīng)該是前兩者，而情節(jié)的發(fā)展離不開(kāi)人物的命運(yùn)，因此我選擇以人物為切口，通過(guò)探究造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源和認(rèn)識(shí)其悲劇命運(yùn)的不可改變來(lái)認(rèn)識(shí)反封建的主題。通過(guò)上課、修改，我發(fā)現(xiàn)要想順利地開(kāi)展教學(xué)雙邊活動(dòng)，首先必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主有效地預(yù)習(xí)。否則在研讀過(guò)程中要花費(fèi)大量的時(shí)間帶著學(xué)生找文本、讀原文，再加上思考，課堂就顯得過(guò)于緊湊，時(shí)間相當(dāng)緊張。另外，為了加深學(xué)生對(duì)