選修課講課教案

1、 各種文體的寫(xiě)作 1 1、什么是詩(shī)？、什么是詩(shī)？ 古今中外的詩(shī)人和詩(shī)論家們爭(zhēng)論不休， 眾說(shuō)紛紜，就如美學(xué)家對(duì)“什么是美”一直探討而無(wú)結(jié)論一樣，對(duì)于“什么是詩(shī)”并沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的定義。 可以通過(guò)一些詩(shī)人和詩(shī)論家的體驗(yàn)了解： （A)、俞平伯：“在硬心人的心底里，物是物，我是我，好像鏈子斷了一個(gè)環(huán)死的；只有一個(gè)冷冰冰的世界，美和愛(ài)的根葉都憔悴盡了 ， 一味的冷笑，還有什么詩(shī)歌文學(xué)呢？好的文學(xué)好的詩(shī)，都是把作者的自我和一切物觀界自然和人生同化而成的！合攏來(lái)，合攏來(lái)，才跳出一個(gè)活鮮鮮的文學(xué)”（2 2）、詩(shī)具有高度的凝煉性）、詩(shī)具有高度的凝煉性 毛澤東寫(xiě)長(zhǎng)征，一首七律，八句，總共才毛澤東寫(xiě)長(zhǎng)征，一首七律，八

2、句，總共才5656個(gè)字。個(gè)字?？梢哉f(shuō)，除詩(shī)而外，任何藝術(shù)形式都不可能如此精煉地可以說(shuō)，除詩(shī)而外，任何藝術(shù)形式都不可能如此精煉地把如此偉大的長(zhǎng)征表現(xiàn)出來(lái)。古往今來(lái)，許多優(yōu)秀的詩(shī)把如此偉大的長(zhǎng)征表現(xiàn)出來(lái)。古往今來(lái)，許多優(yōu)秀的詩(shī)作，總是以少總多。律詩(shī)中的絕句，五絕四句才作，總是以少總多。律詩(shī)中的絕句，五絕四句才2020個(gè)字個(gè)字七絕四句也才七絕四句也才2828個(gè)字。個(gè)字。 新詩(shī)用白話(huà)表現(xiàn)現(xiàn)代生活，自然不可能像古代的新詩(shī)用白話(huà)表現(xiàn)現(xiàn)代生活，自然不可能像古代的絕句那樣在字?jǐn)?shù)上等同要求。因而，我們并不一味地反絕句那樣在字?jǐn)?shù)上等同要求。因而，我們并不一味地反對(duì)長(zhǎng)。但是，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，詩(shī)這門(mén)藝術(shù)，畢竟還是以精對(duì)長(zhǎng)

3、。但是，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，詩(shī)這門(mén)藝術(shù)，畢竟還是以精煉取勝的。臧克家強(qiáng)調(diào)詩(shī)應(yīng)在語(yǔ)言上推敲，煉取勝的。臧克家強(qiáng)調(diào)詩(shī)應(yīng)在語(yǔ)言上推敲，“應(yīng)該像一應(yīng)該像一個(gè)貧窮的老太婆那樣叮當(dāng)作響地敲打她那每一個(gè)不容易個(gè)貧窮的老太婆那樣叮當(dāng)作響地敲打她那每一個(gè)不容易得來(lái)的銅板，而不能像一個(gè)浪蕩的公子哥那樣任意揮灑得來(lái)的銅板，而不能像一個(gè)浪蕩的公子哥那樣任意揮灑他手中的金錢(qián)。他手中的金錢(qián)?！痹?shī)人韓翰的獲獎(jiǎng)詩(shī)作詩(shī)人韓翰的獲獎(jiǎng)詩(shī)作重量重量，是寫(xiě)，是寫(xiě)張志新烈士的，全詩(shī)僅有這么幾句：張志新烈士的，全詩(shī)僅有這么幾句：“她把帶血的頭顱，她把帶血的頭顱，放在生命的天平上，讓所有的茍活者，都失去了放在生命的天平上，讓所有的茍活者，都失去了重

4、重量。量。”（3）詩(shī)應(yīng)該具有意境美 一切藝術(shù)作品，總是應(yīng)該具有美學(xué)價(jià)值的，詩(shī)歌也不例外。 美學(xué)家兼詩(shī)論家朱光潛說(shuō)：“每一首詩(shī)都自成一種境界。無(wú)論是作者或是讀者，在心領(lǐng)神會(huì)一首好詩(shī)時(shí)，都必須有一幅畫(huà)境，或是一幕戲景，很新鮮生動(dòng)的突顯于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時(shí)無(wú)暇旁顧，仿佛這小天地中有獨(dú)立自足之樂(lè)純粹的的心境是凝神注視，純粹的詩(shī)的所觀境是孤立絕緣。心與其所觀境如魚(yú)戲水，忻合無(wú)間。” 古詩(shī)中如唐代王維的鳥(niǎo)鳴澗等，現(xiàn)代詩(shī)如新月派徐志摩的再別康橋，“雨巷詩(shī)人”戴望舒的雨巷等。題都城南莊題都城南莊 崔護(hù)崔護(hù)去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依

5、舊笑春風(fēng)。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。在我國(guó)古代，詩(shī)、樂(lè)、舞三者是合為一體的，即那時(shí)的詩(shī)可以合在我國(guó)古代，詩(shī)、樂(lè)、舞三者是合為一體的，即那時(shí)的詩(shī)可以合樂(lè)，還可以伴之以舞蹈。以后舞蹈逐漸分離出去了，音樂(lè)也逐漸分離樂(lè)，還可以伴之以舞蹈。以后舞蹈逐漸分離出去了，音樂(lè)也逐漸分離出去了，但是直到現(xiàn)在為止，它們之間仍然還有著某些血緣關(guān)系，尤出去了，但是直到現(xiàn)在為止，它們之間仍然還有著某些血緣關(guān)系，尤其是詩(shī)與音樂(lè)的關(guān)系更為密切。其是詩(shī)與音樂(lè)的關(guān)系更為密切。 比如一些優(yōu)美歌曲中的歌詞，如比如一些優(yōu)美歌曲中的歌詞，如康定情歌康定情歌、軍港之夜軍港之夜、千里之外千里之外、青花瓷青花瓷等等。等等。 而有的樂(lè)感很強(qiáng)的詩(shī)，也可以譜曲當(dāng)做歌來(lái)唱，例子也不是個(gè)別而有的樂(lè)感很強(qiáng)的詩(shī)，也可以譜曲當(dāng)做歌來(lái)唱，例子也不是個(gè)別的。比如的。比如明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有、一剪梅一剪梅等。另外，文革時(shí)期，毛澤東等。另外，文革時(shí)期，毛澤東的詩(shī)詞都被譜曲，唱遍了大江南北。還需要注意的是，現(xiàn)代許多歌曲的詩(shī)詞都被譜曲，唱遍了大江南北。還需要注意的是，現(xiàn)代許多歌曲中借用了大量的古代詩(shī)詞，這也是因?yàn)樵?shī)本身就具有一定的樂(lè)感。中借用了大量的古代詩(shī)詞，這也是因?yàn)樵?shī)本身就具有一定的樂(lè)感。 音樂(lè)中要講求旋律、節(jié)拍，而詩(shī)中要講求節(jié)奏，這也就是一種相音樂(lè)中要講求旋律、節(jié)拍，而詩(shī)中要講求節(jié)奏，這也就是一種相通之處。節(jié)奏在詩(shī)歌