最新赤壁賦課件(與教案相配)

1、滾滾長(zhǎng)江東逝水，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，古今多少事，都付笑談中。都付笑談中。 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1. 1.熟讀并熟讀并背誦背誦全文；全文； 2.2.體會(huì)本文的感情變化和景、情、理體會(huì)本文的感情變化和景、情、理水乳交融的特點(diǎn)；水乳交融的特點(diǎn)； 3.3.理解文中對(duì)人生意義的討論，揣摩理解文中對(duì)人生意義的討論，揣摩體味作者曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。體味作者曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。 蘇軾蘇軾（ 1036 1036

2、 一一 1101 1101），），字子瞻，號(hào)東字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人坡居士，眉州眉山人。蘇軾幼年時(shí)即極為出。蘇軾幼年時(shí)即極為出色，深得老師賞識(shí)。色，深得老師賞識(shí)。2121歲時(shí)，蘇軾與弟弟歲時(shí)，蘇軾與弟弟蘇蘇轍轍一起隨父一起隨父蘇洵蘇洵離家進(jìn)京，第二年兄弟二人離家進(jìn)京，第二年兄弟二人都中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖都中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修讀了讀了2222歲的蘇軾所寫(xiě)的文章后說(shuō)：歲的蘇軾所寫(xiě)的文章后說(shuō)：“不覺(jué)汗出不覺(jué)汗出 。快?？煸眨煸?！老夫當(dāng)避路，放他哉，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出人頭地出人頭地也。也?？上玻】上?！可喜！可喜！”并預(yù)言未來(lái)文壇將屬于蘇并預(yù)言未來(lái)文壇將屬于蘇軾。軾。

3、 “我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派樂(lè)天派，一個(gè)偉大的一個(gè)偉大的人道主義者人道主義者，一個(gè)百姓的，一個(gè)百姓的朋友朋友，一個(gè)一個(gè)大文豪大文豪，大，大書(shū)法家書(shū)法家，創(chuàng)新的，創(chuàng)新的畫(huà)家畫(huà)家，造酒造酒試驗(yàn)家試驗(yàn)家，一個(gè)，一個(gè)工程師工程師，一個(gè)，一個(gè)憎恨清教徒主義憎恨清教徒主義的人，一個(gè)的人，一個(gè)瑜珈修行者瑜珈修行者，佛教徒佛教徒，巨儒政治巨儒政治家家，一個(gè)皇帝的，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙秘書(shū)，酒仙，厚道的，厚道的法官法官，一位在政治上一位在政治上專唱反調(diào)專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜的人，一個(gè)月夜徘徊徘徊者者，一個(gè)，一個(gè)詩(shī)人詩(shī)人，一個(gè)，一個(gè)小丑小丑。但是這還不足以。但是這還不足以

4、道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國(guó)人道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國(guó)人總是親切而溫暖地總是親切而溫暖地會(huì)心一笑會(huì)心一笑，這個(gè)結(jié)論也許，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?！?” 林語(yǔ)堂林語(yǔ)堂蘇東坡傳蘇東坡傳 序序 10561056年年, , 蘇軾首次出川赴京考試。翌年，他參蘇軾首次出川赴京考試。翌年，他參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，高加了禮部的考試，獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，高中進(jìn)士第二名，其弟也高中進(jìn)士，一時(shí)中進(jìn)士第二名，其弟也高中進(jìn)士，一時(shí)“三蘇三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于名聲鵲起。但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于10591059年期滿，重回

5、汴京。年期滿，重回汴京。 10611061年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一百年第一”，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。10661066年逢其父于汴京病故，再一次扶喪歸家。年逢其父于汴京病故，再一次扶喪歸家。 10691069年，服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之年，服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時(shí)，正是北宋開(kāi)始出現(xiàn)政治危機(jī)的時(shí)候，此時(shí)神時(shí)，正是北宋開(kāi)始出現(xiàn)政治危機(jī)的時(shí)候，此時(shí)神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因在新法的施行上與包括他的恩師歐陽(yáng)修

6、在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見(jiàn)不合，被迫離京。新任宰相王安石政見(jiàn)不合，被迫離京。烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案 蘇軾也因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政蘇軾也因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。遭到李定、舒的不滿。遭到李定、舒亶亶（dndn）、何正臣彈劾，被扣）、何正臣彈劾，被扣以以莫須有的罪名莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4 4個(gè)月，每天被逼個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫(xiě)的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。在當(dāng)要交代他以前寫(xiě)的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無(wú)疑認(rèn)定自己必死無(wú)疑。 因宋朝有因宋朝有不殺士大夫的慣例不殺士大夫的慣例，以及

7、眾人的營(yíng)救，使得，以及眾人的營(yíng)救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使。 “ “烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案”，是一個(gè)有名的，是一個(gè)有名的文字獄文字獄，也是一個(gè)，也是一個(gè)冤獄冤獄。 （注：烏臺(tái)，指的是（注：烏臺(tái)，指的是御史臺(tái)御史臺(tái)，是專任彈劾百官的，是專任彈劾百官的中央機(jī)中央機(jī)關(guān)。關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹(shù)上有很多漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹(shù)上有很多烏鴉，烏鴉，所以人稱所以人稱御史御史臺(tái)為臺(tái)為“烏臺(tái)烏臺(tái)”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。），也戲指御史們都是烏鴉嘴。）烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案 寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景: : 10801080年，蘇軾被貶黃州。在這里，年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游

8、覽眺望，或泛舟江中。他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。10821082年，年，蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了名作東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了名作念奴念奴嬌嬌 赤壁懷古赤壁懷古。這年七月十六日和七月十五日，蘇這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著名的軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著名的前赤前赤壁賦壁賦后赤壁賦后赤壁賦。前后前后赤壁賦赤壁賦在我國(guó)在我國(guó)文學(xué)藝文學(xué)藝術(shù)史

9、術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫(huà)、雕上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫(huà)、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫(huà)家李公麟、明代畫(huà)家塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫(huà)家李公麟、明代畫(huà)家唐寅都畫(huà)過(guò)蘇軾舟游赤壁的畫(huà)。唐寅都畫(huà)過(guò)蘇軾舟游赤壁的畫(huà)。 蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把就干脆把黃州赤壁命名為黃州赤壁命名為“東坡赤壁東坡赤壁”，并鐫刻在建，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有坡赤壁，仍有“二賦常二賦常”“”“酹江亭酹江亭”“”“坡仙亭坡仙亭”等名等名勝。勝

10、。 蘇軾（公元蘇軾（公元1037110110371101年），年），字子瞻，號(hào)東坡，字子瞻，號(hào)東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇三蘇”，同為同為“唐宋八大家唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。成員。他是北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。 （知識(shí)鏈接）（知識(shí)鏈接）他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因?yàn)榉磳?duì)王安他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因?yàn)榉磳?duì)王安石變法而受到排擠，后又因?qū)懺?shī)諷刺而被以石變法而受到排擠，后又因?qū)懺?shī)諷刺而被以“誹謗新法誹謗新法罪罪”貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時(shí)，盡廢新法，貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時(shí)，盡廢新法，蘇軾也激烈反對(duì)。因統(tǒng)

11、治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，蘇軾也激烈反對(duì)。因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到最后貶到了海南島，直到6363歲遇赦北歸，第二年在常州歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。病逝。 蘇軾詩(shī)詞、散文、書(shū)畫(huà)無(wú)一不精。他的書(shū)法與黃庭蘇軾詩(shī)詞、散文、書(shū)畫(huà)無(wú)一不精。他的書(shū)法與黃庭堅(jiān)，米芾、蔡襄齊名，號(hào)稱宋代四大書(shū)法家。堅(jiān)，米芾、蔡襄齊名，號(hào)稱宋代四大書(shū)法家。 他論畫(huà)主他論畫(huà)主張神似，擅長(zhǎng)畫(huà)竹。張神似，擅長(zhǎng)畫(huà)竹。蘇洵、蘇轍蘇洵、蘇轍韓愈韓愈 柳宗元柳宗元?dú)W陽(yáng)修歐陽(yáng)修 蘇洵蘇洵蘇轍蘇轍 王安石王安石 曾鞏曾鞏唐宋八大家唐宋八大家（文）（文）辛棄疾辛棄疾蘇辛蘇辛(詞）詞）黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān) 米芾米芾蔡襄

12、蔡襄蘇黃米蔡蘇黃米蔡（書(shū)法）（書(shū)法）三蘇三蘇 v宋宋蘇蘇 軾軾v枯木竹石圖枯木竹石圖 蘇軾坎坷的一生坎坷的一生 漂泊的一生漂泊的一生曠達(dá)的一生曠達(dá)的一生 自足的一生自足的一生一門三父子都是大文豪詩(shī)賦傳千古峨眉共比高 蘇洵 蘇軾 蘇轍 賦賦 賦是我國(guó)古代一種文體，兼賦是我國(guó)古代一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)。其特點(diǎn)具詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)。其特點(diǎn)是是“鋪采擒文，體物寫(xiě)志鋪采擒文，體物寫(xiě)志”。有有 時(shí)時(shí)虛設(shè)主客虛設(shè)主客，通過(guò)主客問(wèn)答的，通過(guò)主客問(wèn)答的方式闡述觀點(diǎn)。方式闡述觀點(diǎn)。赤壁賦課文課文朗朗誦誦給下列畫(huà)線的字詞注音1、壬戌壬戌（ ） 10、釃釃酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、橫、橫槊槊（ ）

13、3、余音、余音裊裊裊裊（ ） 12、漁、漁樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠婦（婦（ ） 14、匏匏樽（樽（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ )7、山川相、山川相繆繆（ ） 16、無(wú)盡、無(wú)盡藏藏（ )8、舳艫舳艫千里（千里（ ） 17、狼、狼藉藉（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 三、文本研習(xí)三、文本研習(xí)（一）整體感知（一）整體感知 蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。試從文中找出關(guān)鍵詞。樂(lè)樂(lè)甚

14、甚愀然愀然 （悲悲）喜喜而笑而笑賞析課文第一段賞析課文第一段 壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，蘇子與客，蘇子與客泛泛舟舟游游于赤壁之下于赤壁之下。清風(fēng)。清風(fēng)徐徐來(lái)，水波不來(lái)，水波不興興。舉酒。舉酒屬屬客客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。清風(fēng)徐徐吹來(lái)，江面上水赤壁之下泛舟游覽。清風(fēng)徐徐吹來(lái)，江面上水波平靜。我舉起酒杯，勸客人共飲，吟誦著明波平靜。我舉起酒杯，勸客人共飲，吟誦著明月的詩(shī)篇，歌唱著窈窕的詩(shī)句。月的詩(shī)篇，歌唱著窈窕的詩(shī)句。 既望：既望：農(nóng)歷十六日。既，過(guò)了。農(nóng)歷十六日。

15、既，過(guò)了。 泛：泛：飄浮。飄浮。 興：興：起。起。 游于赤壁之下游于赤壁之下: : 于于赤壁之下赤壁之下游游 ( (狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置) )屬屬(zh)(zh)：通通“囑囑”，勸酒。，勸酒。 少焉少焉，月出于東山之上月出于東山之上，徘徊徘徊于斗牛之間。于斗牛之間。白露白露橫橫江，水光接天。江，水光接天?？v一葦縱一葦之所之所如如，凌凌萬(wàn)萬(wàn)頃之茫然。頃之茫然。不一會(huì)兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和不一會(huì)兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。白茫茫的水氣籠罩著江面，水上浮牛宿之間。白茫茫的水氣籠罩著江面，水上浮光遠(yuǎn)接天邊。我們?nèi)螒{小船光遠(yuǎn)接天邊。我們?nèi)螒{小船隨意漂蕩，越過(guò)那隨意漂蕩，越過(guò)那茫茫

16、萬(wàn)頃的江面。茫茫萬(wàn)頃的江面。少焉：少焉：不一會(huì)兒。不一會(huì)兒。 橫：橫：籠籠 白露：白露：指白茫茫的水汽。指白茫茫的水汽。 縱：縱：任憑。任憑。 一葦：一葦：一片葦葉，指小舟。一片葦葉，指小舟。 所所：的地方的地方 如：如：往往, ,到到去去 。 凌：凌：越過(guò)。越過(guò)。 萬(wàn)頃：萬(wàn)頃：指廣闊無(wú)邊的江面。指廣闊無(wú)邊的江面。 茫然：茫然：形容江面曠遠(yuǎn)迷茫。形容江面曠遠(yuǎn)迷茫。月月于于東山之上東山之上出出，于于斗牛之間斗牛之間徘徊徘徊: : ( (狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置) ) 浩浩乎如浩浩乎如馮馮虛御風(fēng)虛御風(fēng)，而而不知其所不知其所止止；飄飄；飄飄乎如乎如遺遺世獨(dú)立，世獨(dú)立，羽化羽化而而登仙。登仙。浩浩然仿佛要凌空

17、乘風(fēng)飛去，卻不知到什浩浩然仿佛要凌空乘風(fēng)飛去，卻不知到什么地方才能停止；飄飄然像要脫離了人世么地方才能停止；飄飄然像要脫離了人世超然獨(dú)立，成為神仙而飛入仙境。超然獨(dú)立，成為神仙而飛入仙境。乎：乎：形容詞詞尾形容詞詞尾“的樣子的樣子”馮馮虛虛: :通通“憑憑”凌空。凌空。 御：御：駕。駕。止止: :棲息、居棲息、居住住遺世：遺世：離開(kāi)人世。離開(kāi)人世。 羽化：羽化：道家認(rèn)為成仙的人能升天道家認(rèn)為成仙的人能升天。1 1、文章第一自然段寫(xiě)了什么內(nèi)容？、文章第一自然段寫(xiě)了什么內(nèi)容？夜游赤壁的情景，交代時(shí)間、地夜游赤壁的情景，交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境點(diǎn)、人物，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界。

18、界。 2 2、作者是如何通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)、作者是如何通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)“樂(lè)樂(lè)”情的？為什么會(huì)樂(lè)呢？情的？為什么會(huì)樂(lè)呢？赤壁夜游圖赤壁夜游圖之景物描寫(xiě)：之景物描寫(xiě)： 清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。白露橫江，水光接天。 赤壁夜游圖赤壁夜游圖之之景物描寫(xiě)：景物描寫(xiě)：美景美景 赤壁夜游圖赤壁夜游圖之之人物活動(dòng)：人物活動(dòng)：舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。歌窈窕之章。 縱一葦之所縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。如，凌萬(wàn)頃之茫然。赤壁夜游圖赤壁夜游圖之之人物感受：人物感受：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，浩

19、浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。羽化而登仙。一、寫(xiě)夜游赤壁一、寫(xiě)夜游赤壁游游清風(fēng)徐來(lái)清風(fēng)徐來(lái)水波不興水波不興月出月出白露白露水光水光遺世獨(dú)立遺世獨(dú)立羽化登仙羽化登仙 景景事事情情樂(lè)樂(lè)作者月下泛舟游赤壁，描繪了怎樣的景色？這作者月下泛舟游赤壁，描繪了怎樣的景色？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心情？樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心情？景景情清風(fēng)徐來(lái)，水波不興月出東山，徘徊斗牛白露橫江，水光接天遺世獨(dú)立，羽化登仙美樂(lè)游赤壁（事）游赤壁（事） 賞美景賞美景 （景）（景） 生樂(lè)情（情）生樂(lè)情（情） 于是飲酒樂(lè)甚，于是飲酒樂(lè)甚，扣扣舷舷而而歌之。歌

20、曰：歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊桂棹兮蘭槳，擊空明空明兮兮溯流光溯流光；渺渺渺渺兮兮予懷，望予懷，望美人美人兮天一方。兮天一方?！?于是，我們喝著酒，感覺(jué)快樂(lè)極了，邊敲著船于是，我們喝著酒，感覺(jué)快樂(lè)極了，邊敲著船舷邊唱起歌來(lái)。歌詞說(shuō)：舷邊唱起歌來(lái)。歌詞說(shuō)：“桂樹(shù)做的棹啊木蘭做桂樹(shù)做的棹啊木蘭做的槳，劃破月光下的清波啊，的槳，劃破月光下的清波啊，( (船船) )在月光浮動(dòng)的在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上水面上逆流而上; ; 我的內(nèi)心想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)啊我的內(nèi)心想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)啊, , 眺眺望那個(gè)美人啊，她卻在天的那一邊。望那個(gè)美人啊，她卻在天的那一邊?！笨巯希嚎巯希呵弥叄复蛑?jié)拍。敲著船邊，指打著節(jié)拍。

21、予懷：予懷：我的心。我的心。 空明：空明：月光下江水明澈。月光下江水明澈。 溯溯 (s(s）: :逆流而上。逆流而上。流光：流光：江面浮動(dòng)的月光江面浮動(dòng)的月光 渺渺：渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。悠遠(yuǎn)的樣子。 美人：美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主賢臣或美好理比喻自己所思慕的人。常指圣主賢臣或美好理想。想。 客有吹洞簫者，客有吹洞簫者，倚倚歌而歌而和和之。其聲嗚嗚然，之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊裊裊，不絕如，不絕如縷縷。舞舞幽壑之潛蛟，幽壑之潛蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠婦嫠婦。 客人中有位吹洞蕭的，依著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍客人中有位吹洞蕭的，依著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。

22、那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨吹簫伴奏。那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨, ,又像思慕，又像思慕，像哭泣又像傾訴，余音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，像一縷不斷的像哭泣又像傾訴，余音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，像一縷不斷的細(xì)絲。使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟細(xì)絲。使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。上的寡婦傷心哭泣。 倚：倚：循、依。循、依。 裊裊裊裊(nio)(nio)：指洞簫聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。指洞簫聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。 和和(h)(h)：伴奏。伴奏。 幽壑幽壑(h)(h)：深谷，這里指深淵。深谷，這里指深淵。 嫠嫠(l)(l)婦：婦：寡婦。寡婦。 潛蛟：潛蛟：潛伏的蛟龍。潛伏的蛟龍。 舞、泣：舞、泣：使使起舞起舞, ,使使哭泣?？奁?

23、( (使動(dòng)用法使動(dòng)用法) )賞析課文第二段賞析課文第二段第二節(jié)作者的思想感情有什么變化？第二節(jié)作者的思想感情有什么變化？由樂(lè)漸入悲讀第二段，思考：讀第二段，思考：1、本段可分幾層？營(yíng)造了怎樣的意境？、本段可分幾層？營(yíng)造了怎樣的意境？ 可分兩層：可分兩層：寫(xiě)作者的歌聲寫(xiě)作者的歌聲寫(xiě)客人的蕭聲寫(xiě)客人的蕭聲本段營(yíng)造了一種主客本段營(yíng)造了一種主客之間簫歌互答，悲喜之間簫歌互答，悲喜交集的境界。交集的境界。 2、本段寫(xiě)作者的歌聲時(shí)，同樣流露著作者的、本段寫(xiě)作者的歌聲時(shí)，同樣流露著作者的“喜喜”，那么這個(gè)那么這個(gè)“喜喜”在本段是怎么表現(xiàn)的？與上段的在本段是怎么表現(xiàn)的？與上段的“喜喜”有何不同？有何不同？ 本

24、段的本段的“喜喜”由主人由主人“飲酒樂(lè)甚，扣舷間歌之飲酒樂(lè)甚，扣舷間歌之”可以看出?？梢钥闯觥１径蔚谋径蔚摹跋蚕病北壬隙胃?，這樣寫(xiě)可為比上段更甚，這樣寫(xiě)可為下層轉(zhuǎn)入下層轉(zhuǎn)入“悲悲”形成更大的反差。形成更大的反差。 歌曰：歌曰： “桂棹兮蘭槳，擊桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人渺兮予懷，望美人兮天一方兮天一方。” 為什么會(huì)想到美人？為什么會(huì)想到美人？3、歌詞中的、歌詞中的“美人美人”指代什么？歌詞代表了主人怎指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？樣的情懷？ “美人美人”指所傾心的對(duì)象，其實(shí)代表了對(duì)于一種指所傾心的對(duì)象，其實(shí)代表了對(duì)于一種理想的追求。理想的追求。它表現(xiàn)

25、了作者的政治感慨，是作者在它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。4、作者是如何來(lái)描寫(xiě)簫聲的？作者是如何來(lái)描寫(xiě)簫聲的？ 作者借助運(yùn)用作者借助運(yùn)用想象、夸張、比喻想象、夸張、比喻的手法，把的手法，把洞蕭洞蕭那種悲咽低回的哀音那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。由客表現(xiàn)得十分形象、真切。由客人人悲涼的簫聲悲涼的簫聲表現(xiàn)了作者的情感開(kāi)始表現(xiàn)了作者的情感開(kāi)始從樂(lè)轉(zhuǎn)為悲從樂(lè)轉(zhuǎn)為悲。 5 5、第、第1 1段寫(xiě)了段寫(xiě)了“樂(lè)樂(lè)”情之后，情之后，本段為何又轉(zhuǎn)入寫(xiě)本段

26、為何又轉(zhuǎn)入寫(xiě)“悲悲”情？情？ 詩(shī)人高歌詩(shī)人高歌“望美人兮天一方望美人兮天一方”寫(xiě)出了寫(xiě)出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，為自己的忠君的殷切，希望能重用自己，為朝廷分憂，然而現(xiàn)在遭受貶謫，理想無(wú)法朝廷分憂，然而現(xiàn)在遭受貶謫，理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)，作者的心情于是由對(duì)天地自然界浩作者的心情于是由對(duì)天地自然界浩渺的渺的贊美之樂(lè)贊美之樂(lè)引出了引出了對(duì)人世不如意的對(duì)人世不如意的“悲悲情情”，并借客人悲涼的簫聲反映出來(lái)。并借客人悲涼的簫聲反映出來(lái)。先寫(xiě)歌聲，后寫(xiě)簫聲先寫(xiě)歌聲，后寫(xiě)簫聲樂(lè)樂(lè)歌歌簫聲簫聲怨怨 慕慕泣泣 訴訴樂(lè)極生悲樂(lè)極生悲整個(gè)第二段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？整個(gè)第二段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作

27、用？ 作用：轉(zhuǎn)折過(guò)渡作用：轉(zhuǎn)折過(guò)渡 賞析課文第三段賞析課文第三段 我不禁感到凄愴，理好我不禁感到凄愴，理好衣服衣服, ,端正坐姿，問(wèn)客人說(shuō)：端正坐姿，問(wèn)客人說(shuō)：“為什么簫聲這樣悲涼呢為什么簫聲這樣悲涼呢?”?” 蘇子蘇子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而而問(wèn)客曰：?jiǎn)柨驮唬骸昂螢楹螢槠淙灰?？其然也？”愀?qio)(qio)然：然：容色改變的樣子。容色改變的樣子。 正：正：整理。整理。 危：危：端正。端正。 何為何為: “: “為何為何” ” ( (賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置) )( (形用動(dòng)形用動(dòng)) ) 客曰：客曰：“月明星稀，烏鵲南飛月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德，此非曹孟德之詩(shī)乎？之詩(shī)乎？西西望夏口，望夏

28、口，東東望武昌，山川相望武昌，山川相繆繆，郁乎，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困蒼蒼，此非曹孟德之困于于周郎者乎？周郎者乎？ 繆繆(lio)(lio)：通通“繚繚”，環(huán)繞，盤(pán)繞。環(huán)繞，盤(pán)繞。 西西. .東東: : 朝朝. .往往. .向向( (西西. .東東),),( (名作狀名作狀) ) 客人說(shuō)：客人說(shuō)：月明星稀，烏鵲南飛月明星稀，烏鵲南飛，這不是曹，這不是曹操的詩(shī)句嗎操的詩(shī)句嗎? ?向西可望見(jiàn)夏口，向東可望見(jiàn)武向西可望見(jiàn)夏口，向東可望見(jiàn)武昌，山川環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不是曹操被昌，山川環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不是曹操被周郎打敗的地方嗎周郎打敗的地方嗎? ? 曹孟德之困于周郎：曹孟德之困于周郎： “

29、“于于”介詞，介詞，“被被” ” 曹孟德之曹孟德之于周郎于周郎 困困( (被動(dòng)句被動(dòng)句) ) 此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？ ( (判斷句判斷句) ) 方其方其破破荊州，荊州，下下江陵，順流而東也，江陵，順流而東也，舳艫舳艫千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，釃酒釃酒臨江，橫臨江，橫槊槊賦詩(shī)，賦詩(shī)，固固一世之雄也，一世之雄也，而而今今安在安在哉哉？ 方：方：當(dāng)。當(dāng)。 破破: :占領(lǐng)。占領(lǐng)。 下：下：攻下。攻下。 舳舳(zh)(zh)艫艫(l)(l)：泛指首尾相接的船只。泛指首尾相接的船只。 釃釃(sh)(sh)酒：酒：斟酒。斟酒。槊槊(shu)(shu)：像長(zhǎng)矛的兵像長(zhǎng)矛的兵器

30、。器。固：固：本。固一世之雄本。固一世之雄也也 ( (判斷句判斷句) ) 安在安在: “: “在安在安” ” ( (賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置) ) 當(dāng)曹操奪取荊州，攻占江陵，順長(zhǎng)江而東下當(dāng)曹操奪取荊州，攻占江陵，順長(zhǎng)江而東下的時(shí)候，戰(zhàn)船相接千里，旌旗遮蔽天空，他的時(shí)候，戰(zhàn)船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面對(duì)長(zhǎng)江酌酒，橫握長(zhǎng)矛賦詩(shī)，本是一代蓋面對(duì)長(zhǎng)江酌酒，橫握長(zhǎng)矛賦詩(shī)，本是一代蓋世英雄，然而如今在哪里呢世英雄，然而如今在哪里呢? ? 況吾與子況吾與子漁樵漁樵于江于江渚渚之上之上，侶侶魚(yú)蝦而魚(yú)蝦而友友麋麋鹿，駕一葉之扁舟，舉鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊匏尊以相屬。寄以相屬。寄蜉蜉蝣蝣于天地，渺滄海之一粟。于天地，

31、渺滄海之一粟。 何況我和你在江洲之上捕魚(yú)砍柴何況我和你在江洲之上捕魚(yú)砍柴, ,與魚(yú)蝦結(jié)與魚(yú)蝦結(jié)伴，以麋鹿為友，駕著一只葦葉般的小船，舉起伴，以麋鹿為友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。把像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托匏樽互相勸飲。把像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得就像大海里的一顆米粒。在天地之間，渺小得就像大海里的一顆米粒。 漁樵：漁樵：打魚(yú)砍柴，打魚(yú)砍柴，( (名作動(dòng)名作動(dòng)) )； 渚：渚：江邊。江邊。侶、友：侶、友： “ “以以為伴侶為伴侶”，“以以為朋為朋友友”。 ( (名作動(dòng)名作動(dòng) 意動(dòng)用法意動(dòng)用法) ) 一葉一葉: :形容船小形容船小 匏匏(po) (po) 樽：樽：

32、用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。 蜉蜉(f)(f)蝣蝣(yu)(yu)：昆蟲(chóng)名，夏秋之交生在水邊，昆蟲(chóng)名，夏秋之交生在水邊，朝生暮死。比喻人生短暫。朝生暮死。比喻人生短暫。 哀吾生之哀吾生之須臾須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾挾飛仙以飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎乎驟得驟得，托，托遺響遺響于悲風(fēng)。于悲風(fēng)。”須臾：須臾：片刻。片刻。 挾：挾：偕同偕同, ,帶。帶。乎乎 : : 用在句中表停頓用在句中表停頓。 驟得驟得: :迅速實(shí)現(xiàn)迅速實(shí)現(xiàn) 遺響：遺響：余音，指簫聲。余音，指簫聲。 悲風(fēng)：悲風(fēng)：悲涼的秋風(fēng)。悲涼的秋風(fēng)。 哀嘆我們生命的短暫

33、，羨慕長(zhǎng)江流水哀嘆我們生命的短暫，羨慕長(zhǎng)江流水的無(wú)窮無(wú)盡。想與神仙一起邀游太空，同的無(wú)窮無(wú)盡。想與神仙一起邀游太空，同明月一樣永世長(zhǎng)存。我知道明月一樣永世長(zhǎng)存。我知道( (這些想法這些想法) )不不可能很快實(shí)現(xiàn)，可能很快實(shí)現(xiàn)，( (只好把自己的無(wú)奈只好把自己的無(wú)奈) )通過(guò)通過(guò)簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中。簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中。” 1 1、客于明月清風(fēng)、良宵美景之時(shí)，奏出充滿悲哀的音、客于明月清風(fēng)、良宵美景之時(shí)，奏出充滿悲哀的音樂(lè)，樂(lè)，客人因何會(huì)客人因何會(huì)“哀哀”呢？呢？ “哀哀”什么呢什么呢? ? “月明星稀，烏雀南飛月明星稀，烏雀南飛”此非曹孟德之詩(shī)乎？此非曹孟德之詩(shī)乎？客人的思客人的思路

34、因路因“月月”而開(kāi)，進(jìn)而聯(lián)想而開(kāi)，進(jìn)而聯(lián)想到赤壁之役、到赤壁之役、曹孟德。曹孟德。 2 2、 “哀哀”什么呢什么呢? ?古人說(shuō)這里有古人說(shuō)這里有“客三悲客三悲” ” ，請(qǐng)同，請(qǐng)同學(xué)們從第三段中找出學(xué)們從第三段中找出“客三悲客三悲”的三個(gè)關(guān)鍵句的三個(gè)關(guān)鍵句 。 而今安在哉而今安在哉 哀吾生之須臾哀吾生之須臾 知不可乎驟得知不可乎驟得是古今對(duì)比生悲是古今對(duì)比生悲是人生苦短生悲是人生苦短生悲 是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾生悲是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾生悲 消極的消極的人生觀人生觀第三段賞析：第三段賞析：懷古懷古傷今傷今蘇子愀然蘇子愀然 “ “何為其然也？何為其然也？”寫(xiě)因悲生議寫(xiě)因悲生議曹操曹操詩(shī)句：詩(shī)句：月明、烏鵲月明

35、、烏鵲寫(xiě)景：寫(xiě)景：山川相繆，郁乎蒼蒼山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：敘事：破荊州，下江陵，破荊州，下江陵，橫槊賦詩(shī)橫槊賦詩(shī)議論：議論：固一世之雄也，而今安在哉？固一世之雄也，而今安在哉？吾與子吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿?jié)O樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨感慨哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮窮知不可乎驟得，托遺響于悲知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)風(fēng)悲悲( (主客問(wèn)答主客問(wèn)答) )( (懷古懷古) )( (傷今傷今) )賞析課文第四段賞析課文第四段 蘇子曰：蘇子曰：“客亦知

36、夫水與月乎？客亦知夫水與月乎？逝者逝者如如斯斯，而而未嘗往也；未嘗往也；盈虛者盈虛者如如彼彼，而而卒卒莫莫消長(zhǎng)消長(zhǎng)也。也。 逝者逝者 : : 逝逝, ,往。流去的水。往。流去的水。 斯斯: : 這，指水。這，指水。 盈虛：盈盈虛：盈，指月圓。，指月圓。虛虛，指月缺。，指月缺。 卒：卒：最終，到底。最終，到底。 消長(zhǎng)：消長(zhǎng)：消減和增長(zhǎng)消減和增長(zhǎng)。蘇子說(shuō)：蘇子說(shuō)：“客人你知道那江水和月亮嗎客人你知道那江水和月亮嗎? ?江水總是像這樣滾滾流去，卻始終未曾江水總是像這樣滾滾流去，卻始終未曾流走；時(shí)圓時(shí)缺就像那月亮，可是最終流走；時(shí)圓時(shí)缺就像那月亮，可是最終沒(méi)有消減或增長(zhǎng)啊。沒(méi)有消減或增長(zhǎng)啊。 蓋將蓋將

37、自其自其變者變者而而觀之，則天地曾不能以一觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者瞬；自其不變者而而觀之，則物與我皆無(wú)盡觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又也，而又何羨何羨乎？乎？ 蓋：蓋：句首，表假設(shè)語(yǔ)氣句首，表假設(shè)語(yǔ)氣。 將將: :表示假設(shè)。表示假設(shè)。 曾：曾：簡(jiǎn)直，竟然簡(jiǎn)直，竟然, , 連連都。都。 以一瞬：以一瞬：通通“已已”停止；一眨眼。停止；一眨眼。 則則: :那么那么 何羨：何羨： “ “羨何羨何”， ( (賓語(yǔ)前賓語(yǔ)前置置) ) 假若從它的變化的方面來(lái)看，那么天地假若從它的變化的方面來(lái)看，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物連一瞬間都沒(méi)有停止變化；間萬(wàn)事萬(wàn)物連一瞬間都沒(méi)有停止變化；如果從不變的方面來(lái)看，那么

38、萬(wàn)物和我如果從不變的方面來(lái)看，那么萬(wàn)物和我們都是永不消失的。我們又羨慕什么呢們都是永不消失的。我們又羨慕什么呢! ! 且夫且夫天地之間，物各有主。茍非吾之天地之間，物各有主。茍非吾之所有，所有，雖雖一毫而莫取。一毫而莫取。 至于天地之間，萬(wàn)物都有各自的至于天地之間，萬(wàn)物都有各自的主宰，假如不是我所有的東西，主宰，假如不是我所有的東西，即使一絲一毫也不敢取用。即使一絲一毫也不敢取用。 且夫且夫 ：發(fā)語(yǔ)詞，表示另起一個(gè)話頭。發(fā)語(yǔ)詞，表示另起一個(gè)話頭。 茍茍 ： 假如。假如。 雖雖 : : 即使。即使。 惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之得之而為而為聲，目聲，目遇之遇之

39、而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是是造物者造物者之之無(wú)盡藏?zé)o盡藏也，而吾與子之所共也，而吾與子之所共適適。” 造物者：造物者：大自然。大自然。 藏藏(zng)(zng)：寶藏寶藏 。 適適: :引申為享用。引申為享用。 只有江上的秋風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽(tīng)只有江上的秋風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽(tīng)到的成為聲音，眼睛看到的成為美景，取到的成為聲音，眼睛看到的成為美景，取用它們沒(méi)有人禁止，享用它們無(wú)窮無(wú)盡，用它們沒(méi)有人禁止，享用它們無(wú)窮無(wú)盡，這是大自然無(wú)窮盡的寶藏，而我和你可以這是大自然無(wú)窮盡的寶藏，而我和你可以共享用它們。共享用它們?！? 1、第四段闡述怎樣的哲理思想？有沒(méi)有對(duì)

40、前、第四段闡述怎樣的哲理思想？有沒(méi)有對(duì)前人的思想的超越？人的思想的超越？ 第四段是本文的核心，即古人所說(shuō)的第四段是本文的核心，即古人所說(shuō)的“蘇子二論蘇子二論”。第四段賞析：第四段賞析： 2 2、何謂、何謂“蘇子二論蘇子二論” ？ （1 1） “ “何羨論何羨論”針對(duì)上文的針對(duì)上文的“羨長(zhǎng)羨長(zhǎng)江之無(wú)窮江之無(wú)窮”展開(kāi)反駁。展開(kāi)反駁。 （2 2） “ “共適論共適論”從從“取取”與與“莫取莫取”的角度去論述。的角度去論述。 3 3、怎樣理解、怎樣理解“蘇子二論蘇子二論”？ （1 1）“何羨論何羨論”從從 “ “變變”與與“不變不變”的角度（相的角度（相對(duì)論）來(lái)談問(wèn)題：對(duì)論）來(lái)談問(wèn)題：無(wú)論水、月或人自

41、身都時(shí)時(shí)在變（連曹操也無(wú)論水、月或人自身都時(shí)時(shí)在變（連曹操也是是“而今安在而今安在”，那么被貶的我就沒(méi)有柳暗花明的一天？小人，那么被貶的我就沒(méi)有柳暗花明的一天？小人就沒(méi)有樂(lè)極生悲的一天？），又皆可無(wú)盡，因此不必為就沒(méi)有樂(lè)極生悲的一天？），又皆可無(wú)盡，因此不必為“吾生吾生之須臾之須臾”與與“長(zhǎng)江之無(wú)窮長(zhǎng)江之無(wú)窮”而悲傷。而悲傷。 （2 2）“共適論共適論”從從“取取”與與“莫取莫取”的角度去論述。的角度去論述。 “不必羨慕不必羨慕”，要一切隨緣、知足常樂(lè)，非我所有者一毫莫取，要一切隨緣、知足常樂(lè)，非我所有者一毫莫取（不屬于你的莫強(qiáng)求），屬于你的、可取用不竭者（不屬于你的莫強(qiáng)求），屬于你的、可取用

42、不竭者 ，如清風(fēng)，如清風(fēng)明月明月, , 則盡情享用則盡情享用。 4 4、“蘇子二論蘇子二論”體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？ 豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度 。賞析課文第五段賞析課文第五段 客喜而笑，洗盞更酌?？拖捕Γ幢K更酌。肴核既肴核既盡，杯盤(pán)盡，杯盤(pán)狼籍狼籍。相與相與枕藉枕藉乎舟中乎舟中，不知東方之既白。，不知東方之既白。 客人高興地笑起來(lái)，客人高興地笑起來(lái)，( (于是于是) )洗凈酒杯重新斟洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盤(pán)碟雜亂地?cái)[著。酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盤(pán)碟雜亂地?cái)[著。大家互相枕著靠著睡在舟中，不知不覺(jué)東方已經(jīng)大家互相枕著靠著睡在舟中，不知

43、不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色露出白色( (天亮了天亮了) )。 肴核：肴核：菜肴和果品。菜肴和果品。 既既: :已經(jīng)。已經(jīng)。 狼籍（狼籍（j j）: : 縱橫凌亂?？v橫凌亂。 枕藉枕藉(ji(ji) )：互相枕著睡覺(jué)?；ハ嗾碇X(jué)。 既白：既白：已經(jīng)發(fā)白，即天亮。已經(jīng)發(fā)白，即天亮。省略句。省主語(yǔ)，（我們），省略句。省主語(yǔ)，（我們），介賓短語(yǔ)后置句介賓短語(yǔ)后置句= =（于）舟中相與枕藉（于）舟中相與枕藉 1、本段感情色彩如何？主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？、本段感情色彩如何？主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？ 本段感情色彩為本段感情色彩為“樂(lè)樂(lè)”，照應(yīng)了開(kāi)頭超，照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)。主要寫(xiě)客人聽(tīng)了蘇子的話，然欲仙的快樂(lè)。主要寫(xiě)

44、客人聽(tīng)了蘇子的話，身心釋然，主客開(kāi)懷暢飲，興盡酣睡。身心釋然，主客開(kāi)懷暢飲，興盡酣睡。 2、這樣結(jié)尾有什么深刻含義？、這樣結(jié)尾有什么深刻含義？ 這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。但作者的這種超脫，卻是既不寂寞也不苦惱。但作者的這種超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達(dá)的政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達(dá)的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。這實(shí)際上外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。這實(shí)際上是一種抗議。是一種抗議。 苦中作樂(lè)苦中作樂(lè)，（理性的樂(lè)），（理性

45、的樂(lè)）發(fā)自內(nèi)心的樂(lè)。（感性的樂(lè)）發(fā)自內(nèi)心的樂(lè)。（感性的樂(lè)） “主主”“”“客客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。的心態(tài)。主和客其實(shí)是主和客其實(shí)是蘇軾蘇軾人生的兩個(gè)層面人生的兩個(gè)層面 主主作為作為道者的蘇軾道者的蘇軾達(dá)觀達(dá)觀因緣自適，隨遇而安因緣自適，隨遇而安 客客作為作為儒者的蘇軾儒者的蘇軾悲觀悲觀人生短暫，生命渺小人生短暫，生命渺小5 5、結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的、結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的“主主”與與“客客”？主客是否為兩個(gè)人？主客是否為兩個(gè)人？ 感情變化過(guò)程：樂(lè)悲樂(lè) （月夜游覽之樂(lè)）（月夜游覽之樂(lè)）先寫(xiě)月夜泛舟，飲酒先寫(xiě)月夜泛舟，

46、飲酒賦詩(shī)，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂(lè)賦詩(shī)，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂(lè)心情；心情； （1 1、2 2段段 寫(xiě)景）寫(xiě)景） （吊古傷今而悲）再?gòu)膽{吊歷史人物的（吊古傷今而悲）再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡感到人生短促，變化無(wú)常，因而跌入興亡感到人生短促，變化無(wú)常，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；現(xiàn)實(shí)的苦悶； （3 3段段 抒情抒情 ） （闡述哲理再樂(lè)闡述哲理再樂(lè)）最后闡發(fā)變與不變的最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。哲理，表現(xiàn)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。 （4 4、5 5段段 議論）議論） 景景 水月流光水月流光 情：情：哀樂(lè)相生哀樂(lè)相生理：物我無(wú)盡 全文不論抒情還是議論，始全文不論抒情還是議論，始

47、終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種創(chuàng)造出一種情、景、理情、景、理的融合，充的融合，充滿詩(shī)情畫(huà)意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的滿詩(shī)情畫(huà)意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。藝術(shù)境界。1.1.寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理有機(jī)結(jié)合寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理有機(jī)結(jié)合。2 2、體現(xiàn)了、體現(xiàn)了“以文為賦以文為賦”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對(duì)偶等方面的束縛，更多的聲韻和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的是散文的成分，使文章

48、兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。深致情韻，又有散文的透辟理意。3.3.形象優(yōu)美，善于取譬的語(yǔ)言特色形象優(yōu)美，善于取譬的語(yǔ)言特色。 如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暋⑶?，寫(xiě)將抽象而不易捉摸的聲、情，寫(xiě)得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。聽(tīng)覺(jué)。知識(shí)歸納知識(shí)歸納1 1通通 假假 字字2 2古今異義古今異義3 3詞類活用詞類活用5. 5. 文言句式文言句式6 6成語(yǔ)積累成語(yǔ)積

49、累4 4一詞多義一詞多義 舉酒舉酒屬屬客客 ( (通通“囑囑”，勸人飲酒勸人飲酒) ) 舉匏舉匏尊尊以相以相屬屬 (“(“尊尊”通通“樽樽”，酒浩浩乎如酒浩浩乎如馮馮虛御風(fēng)虛御風(fēng) ( (通通“憑憑”，乘乘) ) 山川相山川相繆繆 ( (通通“繚繚”，盤(pán)繞盤(pán)繞) ) 則天地曾不能則天地曾不能以以一瞬（一瞬（“以以”通通“已已”，停止）停止） (1)(1)徘徊于徘徊于斗牛斗牛之間之間 古義；斗宿和牛宿，都是星宿名。古義；斗宿和牛宿，都是星宿名。 今義：一種游戲方式今義：一種游戲方式 (2)(2)白露白露橫江橫江 古義：白茫茫的水氣古義：白茫茫的水氣 今義：二十四節(jié)氣之一今義：二十四節(jié)氣之一 (3)

50、(3)凌萬(wàn)頃之凌萬(wàn)頃之茫然茫然 古義：曠遠(yuǎn)的樣子古義：曠遠(yuǎn)的樣子 今義：完全不知道的樣子今義：完全不知道的樣子西西望夏口，望夏口，東東望武昌望武昌( (名作狀，名作狀，向西；向東向西；向東) )舞舞幽壑之潛蛟幽壑之潛蛟 ( (動(dòng)詞使動(dòng)用法，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使使起舞起舞) )泣泣孤舟之嫠婦孤舟之嫠婦 ( (名詞使動(dòng)用法，名詞使動(dòng)用法，使使哭泣哭泣) )侶侶魚(yú)蝦而魚(yú)蝦而友友麋鹿麋鹿 ( (名詞意動(dòng)用法，名詞意動(dòng)用法，以以為侶；為侶；以以為友為友) )正襟危坐正襟危坐 ( (形容詞作動(dòng)詞形容詞作動(dòng)詞) )況吾與子況吾與子漁樵漁樵于江渚之上于江渚之上 ( (名作動(dòng)名作動(dòng), ,打魚(yú)砍柴打魚(yú)砍柴) )歌歌窈

51、窕之章窈窕之章 ( (名作動(dòng)，名作動(dòng)，朗誦朗誦) ) 扣舷而扣舷而歌歌之之 ( (動(dòng)詞，唱?jiǎng)釉~，唱) ) 歌歌曰曰 ( (名詞，歌唱名詞，歌唱) ) 倚倚歌歌而和之而和之 ( (名詞，歌聲名詞，歌聲) ) 七月既七月既望望 ( (名詞，農(nóng)歷每月十五名詞，農(nóng)歷每月十五) ) 望望美人兮天一方美人兮天一方 ( (動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看) ) 方其破荊州，方其破荊州，下下江陵江陵 ( (動(dòng)詞，攻占，打下動(dòng)詞，攻占，打下) ) 蘇子與客泛舟游于赤壁之蘇子與客泛舟游于赤壁之下下( (方位名詞，下面方位名詞，下面) ) 縱一葦之所縱一葦之所如如 ( (動(dòng)詞，往動(dòng)詞，往) ) 如如泣如訴泣如訴 (

52、 (動(dòng)詞，像動(dòng)詞，像) )歌歌望望下下如如 哀吾生哀吾生之之須臾須臾（“之之”：助詞，的）：助詞，的） 惟江上惟江上之之清風(fēng)清風(fēng)（“之之”：助詞，的）：助詞，的） 月出于東山月出于東山之之上上（“之之”結(jié)構(gòu)助詞，不譯）結(jié)構(gòu)助詞，不譯） 蘇子與客泛舟游蘇子與客泛舟游于于赤壁之下。赤壁之下。（于：介詞，在）（于：介詞，在） 此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者乎周郎者乎（于：介詞，被）（于：介詞，被） 月出月出于于東山之上東山之上（于：介詞，從）（于：介詞，從） 之之于于1 1、蘇子愀、蘇子愀然然，正襟危坐，正襟危坐 ( (形容詞尾形容詞尾, , 的樣子的樣子) )2 2、何為其、何為其然然也。

53、也。( (代詞代詞, ,這樣這樣) )3 3、不以為、不以為然然。( (動(dòng)詞動(dòng)詞, ,對(duì)對(duì)) )然然(1)(1)倒置句倒置句 月出月出于東山之上于東山之上，徘徊，徘徊于斗牛之間于斗牛之間。 ( (狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置) ) 托遺響托遺響于悲風(fēng)于悲風(fēng)。 ( (狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置) ) 而今而今安在安在哉哉? ?( (賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置) ) 則物與我皆無(wú)盡也，而又則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨何羨乎！乎?。ㄙe語(yǔ)前置）（賓語(yǔ)前置） 何為何為其然也？其然也？” ” （賓語(yǔ)前置）（賓語(yǔ)前置） 此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？固一世之雄固一世之雄也也（2 2）被動(dòng)句）被動(dòng)句此非曹孟德之困此非曹孟德

54、之困于于周郎者周郎者(3) (3) 判斷句判斷句(1)(1)馮虛御風(fēng)：馮虛御風(fēng)：凌空駕風(fēng)而行。凌空駕風(fēng)而行。(2)(2)遺世獨(dú)立：遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)立生活，不跟別人脫離社會(huì)，獨(dú)立生活，不跟別人往來(lái)。往來(lái)。(3)(3)不絕如縷：不絕如縷：像細(xì)絲一樣連著，差點(diǎn)就要斷了。像細(xì)絲一樣連著，差點(diǎn)就要斷了。多用來(lái)形容局面危急或聲音微弱。多用來(lái)形容局面危急或聲音微弱。(4)(4)正襟危坐：正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著。形容理好衣襟端端正正地坐著。形容嚴(yán)肅的樣子。嚴(yán)肅的樣子。(5)(5)滄海滄海粟：粟：大海里的一顆谷粒。形容非常渺大海里的一顆谷粒。形容非常渺小小 (6)(6)杯盤(pán)狼籍：杯盤(pán)狼籍：杯盤(pán)等

55、放得亂七八糟。用以杯盤(pán)等放得亂七八糟。用以形容宴飲已畢或?qū)厱r(shí)的情景。形容宴飲已畢或?qū)厱r(shí)的情景。(7)(7)逝者如斯：逝者如斯：時(shí)光像河水一樣，日夜不停時(shí)光像河水一樣，日夜不停地流逝而去。地流逝而去。(8)(8)旌旗蔽空：旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太陽(yáng)，形容軍容旌旗遮蔽了太陽(yáng)，形容軍容或隊(duì)伍壯盛?；蜿?duì)伍壯盛。(9)(9)舳艫相接：舳艫相接：形容船與船相接，數(shù)量很多。形容船與船相接，數(shù)量很多。 一、基礎(chǔ)知識(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí) 1 1下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全部下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全部正確正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（ ） A A窈窕窈窕yo yo 愀然愀然chu chu 蜉蝣蜉蝣f f 山川相繆山川相繆liol

56、io B B徘徊徘徊hui hui 枕藉枕藉ji ji 幽壑幽壑h h 馮虛御風(fēng)馮虛御風(fēng)pnpn C C嫠婦嫠婦l l 桂棹桂棹no no 匏樽匏樽po po 釃酒臨江釃酒臨江shsh D D肴核肴核yo yo 扁舟扁舟bin bin 糜鹿糜鹿m m 橫槊賦詩(shī)橫槊賦詩(shī)shu shu 2 2對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確不正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（ ） A A舉酒舉酒屬屬客客 屬：通屬：通“囑囑”，這里指勸人喝酒，這里指勸人喝酒 B B凌凌萬(wàn)頃之茫然萬(wàn)頃之茫然 凌：越過(guò)凌：越過(guò) C C盈虛者如彼，而盈虛者如彼，而卒卒莫消長(zhǎng)也莫消長(zhǎng)也 卒：到底卒：到底 D D而吾與子之所

57、共而吾與子之所共適適 適：到適：到去去課堂練習(xí)課堂練習(xí) B B（愀：（愀：qioqio；棹：；棹：zhozho；扁：；扁：pinpin）D D（適：享有）（適：享有）3 3下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確不正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（ ） A A、“壬戌之秋壬戌之秋”中的中的“壬戌壬戌”是古代紀(jì)年法中的干支紀(jì)年，是古代紀(jì)年法中的干支紀(jì)年，文中指宋神宗元豐五年。文中指宋神宗元豐五年。 B B、“七月既望七月既望”中的中的“既望既望”是指農(nóng)歷的每月十五。是指農(nóng)歷的每月十五。 C C、“徘徊于斗牛之間徘徊于斗牛之間”中的中的“斗牛斗牛”指斗宿和牛宿，都是星指斗宿和牛宿，都是星宿名。

58、宿名。 D D、曹孟德，即曹操，、曹孟德，即曹操，“孟德孟德”是他的字是他的字。4 4對(duì)下列句子翻譯對(duì)下列句子翻譯不正確不正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（ ） A A、遺世獨(dú)立，羽化而登仙、遺世獨(dú)立，羽化而登仙離開(kāi)人世，飛升仙境離開(kāi)人世，飛升仙境 B B、逝者如斯，而未嘗往也、逝者如斯，而未嘗往也流去的水像這樣（不斷地流流去的水像這樣（不斷地流去），而并沒(méi)有流去。去），而并沒(méi)有流去。 C C、望美人兮天一方、望美人兮天一方在天的那一邊眺望（那個(gè)）美人啊在天的那一邊眺望（那個(gè)）美人啊 D D、物于我皆無(wú)盡、物于我皆無(wú)盡萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，沒(méi)有盡頭萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，沒(méi)有盡頭的。的。 B B（

59、“既既”是是“過(guò)了過(guò)了”的意思。在古代，的意思。在古代，“望望”指農(nóng)歷指農(nóng)歷十五，十五，“既望既望”指已經(jīng)過(guò)了望日，即到了農(nóng)歷十六）指已經(jīng)過(guò)了望日，即到了農(nóng)歷十六） C C（C C句應(yīng)譯為句應(yīng)譯為“眺望（那個(gè)）美人啊，（美人）卻在眺望（那個(gè)）美人啊，（美人）卻在天的那一邊天的那一邊”）5 5補(bǔ)寫(xiě)出下列各句中的空缺部分。補(bǔ)寫(xiě)出下列各句中的空缺部分。 （1 1），歌窈窕之章。），歌窈窕之章。 （2 2）其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，）其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴， _,_,_。 （3 3）山不厭高，海不厭深。，）山不厭高，海不厭深。，。 （4 4），目遇之而成色。），目遇之而成色。 （5 5）相與枕藉乎舟中，。）相與枕藉乎舟中，。 二、閱讀課內(nèi)語(yǔ)段，完成下面的題目。二、閱讀課內(nèi)語(yǔ)段，完成下面的題目。 蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：蘇子