備戰(zhàn)2021年內(nèi)蒙古中考 一輪復(fù)習(xí) 02 初始國家的動蕩--夏商西周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革導(dǎo)學(xué)案

1、02 初始國家的動蕩-夏商西周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革2021中考歷史一輪復(fù)習(xí)專題重點知識點回顧：一、奴隸制社會國家的更替1.約公元前21世紀，禹建立了我國第一個奴隸制王朝夏朝。這表明王位世襲制代替了“禪讓制”（推舉辦法叫禪讓制）。2.約公元前16世紀，湯滅夏建立了商朝。商朝時盤庚遷都至殷并使統(tǒng)治穩(wěn)定下來。3.商朝制造的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器（著名青銅器司母戊鼎）。4.約公元前11世紀，周武王發(fā)兵滅亡了商朝建立了西周。5.我國有文字可考的歷史，從商朝開始，商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。二、地方治理制度的更替1.制度：分封制2.目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制

2、。3.內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。4.作用：開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，使西周成為一個強盛的國家。三、青銅文明的燦爛1原始社會末期：我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。商朝是我國青銅文化的燦爛時期。著名的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。2商周同期，西南地區(qū)的成都平原：盛行一種獨特的青銅文化，即舉世聞名的“三星堆”文化。有青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等，引起中外人士的矚目。四、春秋戰(zhàn)國時期的諸侯紛爭重點：春秋時期是奴隸社會的瓦解時期，戰(zhàn)國時期是封建社會的形成時期。1、東周

3、分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，春秋時期從公元前770年開始到公元前476年結(jié)束，戰(zhàn)國時期從公元前475年到公元前221年。2、春秋時期第一個稱霸的諸侯是齊國的齊桓公，他任用管仲為相，改革內(nèi)政，使國家日益強大。最后一個霸主是越王勾踐。春秋五霸是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。3、戰(zhàn)國時期的主要諸侯國有齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，史稱“戰(zhàn)國七雄”（各主要諸侯國的位置北燕南楚、西秦東齊、上中下是趙魏韓）。趙、魏、韓是由春秋時期的晉國分裂而來的。五、都江堰與商鞅變法1.著名的都江堰戰(zhàn)國時期，李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國”。2.商鞅變法（1）時間地點：公

4、元前356年，秦國。（2）內(nèi)容：國家承認土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由國君直接派官吏治理。（3）作用：經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到了發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷增強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家，為統(tǒng)一六國打下堅實基礎(chǔ)。6、 春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴1.儒家學(xué)派：孔子是春秋晚期人，其言論記錄在論語中，他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度。論語由孔子弟子整理編寫。孟子是戰(zhàn)國人，認為“春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)爭。主張“仁政”治國，輕徭薄賦

5、，強調(diào)保護環(huán)境。5韓非是戰(zhàn)國末期人，主張改革，反對空談仁義，提倡法制。2.道家學(xué)派：老子是春秋晚期人，其學(xué)說記錄在道德經(jīng)中，他認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。道德經(jīng)由戰(zhàn)國時期道家學(xué)派整理而成。3.墨家學(xué)派：墨子是戰(zhàn)國時期人，主張“兼愛”、“非攻”，反對以大欺小、以強凌弱，支持正義戰(zhàn)爭。4.兵家學(xué)派：孫武是春秋晚期人，著有孫子兵法一書，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”經(jīng)典考題回顧：第一部分 選擇題1.（2020四川眉山）孔子提出“仁”的學(xué)說，“仁者愛人”。孟子主張實行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?。可見，孟子“仁政”思想是對孔子思想的?）A.全面否定 B.照抄照搬

6、C.全面超越 D.繼承發(fā)展【答案】D【解析】孔子提出“仁”的學(xué)說，“仁者愛人”；孟子主張實行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?；同時，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，而孟子“仁政”思想是對孔子思想的繼承發(fā)展，把孔子的仁愛思想發(fā)展為具體的施政綱領(lǐng)，要求統(tǒng)治者改善民生，愛護百姓，因此D正確，ABC排除。2.（2020重慶）古代重慶是巴族的主要活動地。在已發(fā)現(xiàn)的春秋戰(zhàn)國時期的巴人墓中出土了精美的劍、矛、鉞、戈等巴式銅兵器。由此可推斷當(dāng)時的巴族（ ）A.有較發(fā)達的稻作農(nóng)業(yè) B.“武舞”與“跳歌”并存C.掌握了金屬冶鑄技術(shù) D.尚處于氏族部落階段【答案】C【解析】注意體重的關(guān)鍵字詞“春秋戰(zhàn)國”“巴人墓”“巴式

7、銅兵器”,說明春秋戰(zhàn)國時期的巴族掌握了金屬冶煉和鑄造技術(shù)，注意，巴族人是掌握這項技術(shù)，而非創(chuàng)造這項技術(shù)，那么C正確；材料強調(diào)的是“銅兵器”是軍事方面，與農(nóng)業(yè)、祭司無關(guān)，AB錯誤；氏族關(guān)系和制度是以血緣關(guān)系結(jié)合起來的、自然形成的人類共同體，與材料所問的無關(guān)，屬于混淆判斷思路，因此D錯誤。3.（2020重慶）5月18日是國際博物館日。某學(xué)校歷史組在當(dāng)天推出了以“融合：從春秋到秦漢”為主題的文物圖片線上展覽。下列符合該主題的圖片有（ ）A. B. C. D. 【答案】D【解析】關(guān)注體重關(guān)鍵時間節(jié)點“從春秋到秦漢”。首先，司母戊鼎是商朝青銅器的代表，不屬于春秋戰(zhàn)國時期，排除；吳王夫差是春秋時期的諸侯王

8、之一，屬于這一時期，正確；戰(zhàn)國銅壺反映了當(dāng)時的水陸攻戰(zhàn)，屬于這一時期，正確；秦半兩錢反映的是秦朝統(tǒng)一貨幣，屬于這一時期，正確。4.（2020湖北恩施）春秋戰(zhàn)國時期是我國從奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。下列不屬于這一時期社會變化的是（ ）A.甲骨文開始用于記事 B.周王室衰微，諸侯爭霸C.鐵農(nóng)具和牛耕的使用 D.諸子百家，思想大爭鳴【答案】A【解析】注意看關(guān)鍵詞“不符合”。春秋戰(zhàn)國時期是我國從奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。甲骨文開始用于記事是從商朝開始的，春秋戰(zhàn)國是東周時期，A符合題意，故選A；5.（2020四川瀘州）論語·為政中記載某思想家的言論：“為政以德，譬如北辰，居

9、其所而眾星共（拱）之?！边@體現(xiàn)了該思想家主張（ ）A. 無為而治B. 以德治國C. 有教無類D. 以法治國【答案】B【解析】注意題中的圖書著作，論語是記錄孔子言行的書，根據(jù)“為政以德”可知體現(xiàn)了孔子以德治國的主張，故選B；無為而治是道家思想，排除A；有教無類是孔子的教育主張，和題意不符，排除C；以法治國是法家思想，排除D。6.（2020安徽）據(jù)史記載：“明法度，定律令，皆以始皇起?！边@說明（ ）A.秦朝法律影響后世 B.法治思想始于秦朝C.秦朝實行嚴刑峻法 D.法律助推秦滅六國【答案】A【解析】注意題中的關(guān)鍵字詞和題干主旨：在秦朝統(tǒng)一前，各國有各自的法律，而在商夏時期，法律非常的不完善。在秦統(tǒng)

10、一后才是一個國家的真正意義上的法律，所以說“明法度,定律令,皆以始皇起?！彼?，秦朝法律影響后世。那么，A正確；法治思想始于秦朝的說法錯誤，排除B；秦朝實行嚴刑峻法在題干材料中不能體現(xiàn)，排除C；秦滅六國后建立秦朝，秦始皇明法度，定律令，排除D。7.（2020湖北鄂州）讀下表表中對人物“主張”的表述錯誤的是（ ）A. （1）B. （2）C. （3）D. （4）【答案】D【解析】注意，本題問錯誤的選項。第1， 韓非主張以法治國，孔子主張以德治國，（4）說法錯誤，故D符合題意；老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，認為對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化，故排除A項；第2， 孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“己所不欲，勿施于人”，

11、故排除B項；墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張兼愛、非攻，故排除C項。8.（2020湖北宜昌）泰朝創(chuàng)立了大-統(tǒng)中央集權(quán)制度。在中央，皇帝總攬全國的一切軍政大權(quán)，在地方上，進一步廢除了西周以來實行的分封制，建立了由中央直接管轄的（ ）A.禪讓制 B.郡縣制 C.科舉制 D.行省制【答案】B【解析】秦始皇完成統(tǒng)一后，為了加強對地方的管轄，廢除了分封制，建立了由中央直接管轄的郡縣制，郡縣長官都由朝廷直接任免，故B項正確；禪讓制在夏朝之前實行，排除A項；科舉制是在隋朝創(chuàng)立的，排除C項；行省制是元朝創(chuàng)立的，排除D項。第二部分 解析分析題9.（2020重慶）閱讀下列材料：材料一 古代蜀地非澇即旱，有“澤國”“赤

12、盆”之稱。當(dāng)時，蜀地生產(chǎn)力水平低下，人口稀少，不僅從物力和財力上，而且從人力上也不可能完成大型的水利工程。秦通過實行商鞅變法，迅速成為“兵革大強”的封建國家。秦并巴蜀后在政治上實行一系列封建改革，在經(jīng)濟上修筑棧道，移民巴蜀，增加人口，墾荒種田，興修水利。于是，都江堰應(yīng)運而生。摘編自吳金鐘都江堰興建史學(xué)術(shù)討論會綜述材料二 都江堰修建后，居住在成都平原的蜀人從此“水旱從人，不知饑饉”秦國在蜀郡獲得了繼關(guān)中平原后的又一個大糧倉，為秦始皇實現(xiàn)天下一統(tǒng)的宏圖提供了堅實的后勤保障。摘編自李彬彬李冰對中國統(tǒng)一事業(yè)的貢獻材料三 1949年，中華人民共和國成立，面對復(fù)雜嚴峻的國內(nèi)外局勢和西藏人民迫切渴望解放的愿

13、望，中國共產(chǎn)黨最終確定了和平解放西藏的方式并于1951年5月23日在北京簽訂了十七條協(xié)議，西藏實現(xiàn)和平解放。按照協(xié)議，進藏部隊先后進駐西藏各個國防重鎮(zhèn)，結(jié)束了西藏邊境線上長期有邊無防的歷史。根據(jù)中央“進軍西藏，不吃地方”的指示，中共西藏工委和駐藏部隊實行生產(chǎn)自給，解決軍需民用，大力興建公路、機場、水利、工廠、農(nóng)場等，先后組織13批1000多人次到內(nèi)地參觀訪問，增進了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系。這些舉措大大推動了西藏經(jīng)濟社會文化的發(fā)展，實現(xiàn)了全國各族人民的團結(jié)和西藏內(nèi)部的團結(jié)，為西藏與全國一起共同發(fā)展進步創(chuàng)造了基本前提。摘編自黃慧歷史抉擇奠定發(fā)展進步基礎(chǔ)請回答：（1） 根據(jù)材料一，概要指出都江堰水利工程為什么能“應(yīng)運而生”。根據(jù)材料二歸納，都江堰建成后發(fā)揮了哪些作用？（2） 根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括西藏和平解