愚公移山學(xué)案設(shè)計(jì)

1、愚公移山學(xué)案設(shè)計(jì)陽(yáng)泉四中 邵雅平設(shè)計(jì)理念 ：愚公移山這個(gè)故事在中國(guó)老百姓的生活中，應(yīng)該說(shuō)是家喻戶曉的，對(duì)學(xué)生而 言也并不陌生，學(xué)生或多或少都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。所以盡管本文是古代寓言，距離今天十分遙遠(yuǎn)，但 學(xué)起來(lái)并不吃力。這就使得我這節(jié)課的主角必然是學(xué)生，而我這個(gè)老師則是他們的配角。所 以我設(shè)計(jì)的課堂學(xué)習(xí)流程基本都是圍繞學(xué)生進(jìn)行：第一步為“唱，第二步為“憶” ，第三步為 “聊”，第四步為“想”，第五步為“寫(xiě)”，第六步在又一次“唱”中結(jié)束全文。由淺入深的讓 學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入的挖掘！我則是他們中的一員，一邊聽(tīng)他們發(fā)表自己的看法，一邊也表 達(dá)著自己的聲音！我只希望以此來(lái)凸顯課堂中學(xué)生的主體地位，彰顯他們的個(gè)性

2、魅力，體現(xiàn) 新課標(biāo)下新課程的特色！我只希望這個(gè)課堂里，學(xué)生能成為學(xué)習(xí)的真正主人，師生之間能夠 完全平等的對(duì)話，平等的交流！課堂是輕松的活潑的，沒(méi)有障礙的！學(xué)情分析 ：學(xué)生在此之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文，初步積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)， 加之本節(jié)課已經(jīng)是本文學(xué)習(xí)的第二課時(shí)，學(xué)生已經(jīng)在上節(jié)課疏通了文意，所以翻譯課文就不 再是重點(diǎn)，而理解文章的寓意，把握愚公的形象，體會(huì)寫(xiě)作手法的表達(dá)效果這些深層次的問(wèn) 題，將作為本節(jié)課探討的目標(biāo)！本班學(xué)生一向思維活躍，對(duì)新問(wèn)題有著濃厚的興趣，只要給 予機(jī)會(huì)給予時(shí)間， 他們會(huì)充分表達(dá)自己的看法自己的觀點(diǎn)！ 小組之間的合作一向也頗為默契， 即使?fàn)巿?zhí)也是有感而發(fā)，并非胡言亂

3、語(yǔ)！所以我的本節(jié)課的流程設(shè)計(jì)、問(wèn)題設(shè)計(jì)全部是從學(xué) 生實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生的實(shí)踐為主！放開(kāi)手讓學(xué)生學(xué)！教材分析：愚公移山選自列子 . 湯問(wèn)，是古代寓言中的名篇，本文具有生動(dòng)的故事 情節(jié)又帶有神話色彩，運(yùn)用對(duì)比襯托等寫(xiě)法塑造了個(gè)性鮮明的愚公形象，思想內(nèi)容上有極強(qiáng) 的教育意義。另外，本文安排在現(xiàn)行初三語(yǔ)文教材下冊(cè)第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編 者意圖看，是希望通過(guò)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：能夠借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意、在反 復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言、積累一些常用文言詞語(yǔ)的目的，這顯然也是新 課標(biāo)的文言文學(xué)習(xí)目標(biāo)，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中，這些都是很好的利用契機(jī)，只要實(shí)時(shí)把握，充 分利用，普通教材

4、也能成為經(jīng)典！ 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：1、通過(guò)學(xué)習(xí)，積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，掌握特殊句式。2、通過(guò)學(xué)習(xí)，理解文章深刻的寓意。能力目標(biāo)：1、整體把握文意，探究文章內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文的自讀能力。2、正確把握愚公形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)愚公精神，敢于直面人生之路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、復(fù)習(xí)文中重要詞語(yǔ)及句式。2、認(rèn)識(shí)愚公形象，領(lǐng)悟愚公精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：1、體會(huì)對(duì)比、烘托手法的妙處。2、理解神話結(jié)尾的作用。學(xué)習(xí)方法：1、合作交流法。2、師生互動(dòng)法。3、探究歸納法。教具準(zhǔn)備：多媒體。課時(shí)安排：一課時(shí)。學(xué)習(xí)過(guò)程：第一板塊導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)“唱一唱”：以歌曲愚公移山導(dǎo)入。（

5、打出歌詞，讓同學(xué)們一邊聽(tīng)一邊感受歌 詞所激發(fā)的內(nèi)涵。）這首歌曲大家耳熟能詳，這個(gè)故事想必大家也或多或少聽(tīng)說(shuō)過(guò)。那么這個(gè)故事為何能千 古流傳，至今還在讓我們傳唱？今天就讓我們走近原汁原味的愚公移山，去品味去感受這個(gè)古老寓言的魅力吧。（打出課文標(biāo)題：愚公移山）第二板塊聽(tīng)讀課文“憶一憶”：1寓言特點(diǎn)回顧。（打出內(nèi)容學(xué)生齊讀：寓言是一種文學(xué)體裁，它是通過(guò)豐富的想象、幻 想和夸張來(lái)塑造形象，帶有勸諭和諷刺的意味。結(jié)構(gòu)大都簡(jiǎn)短，主人公可以是人也可為物。 主體都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，寓深刻的道理于簡(jiǎn)單的故事之中。本 文就是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人

6、口。）2請(qǐng)學(xué)生譯出上節(jié)課自主學(xué)習(xí)的重要字詞句。 （打出內(nèi)容學(xué)生搶答：）解釋劃線詞語(yǔ)：1方七百里2、河陽(yáng)之北3、汝心之固4、雜然相許5、箕畚運(yùn)于渤海之尾6、而山不加增7、曾不能毀山之一毛8投諸渤海之尾請(qǐng)翻譯下列句子：1吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？2、 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？3、寒暑易節(jié)，始一反焉。4、甚矣，汝之不惠。5、自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。第三板塊師生互動(dòng)“聊一聊”：1相信文中一定有許多讓我們感興趣的話題，那么就讓我們七嘴八舌 話愚公（智叟等）， 一波三折論情節(jié)（開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局），大張旗鼓談寫(xiě)法，是非曲折定寓意。（學(xué)生以 小組形式

7、進(jìn)行，教師巡回參與。）2、 小組代表用詞語(yǔ)“板書(shū)”愚公等人的形象。（教師補(bǔ)充點(diǎn)撥）3、小組代表就情節(jié)、寫(xiě)法、寓意、神話結(jié)尾發(fā)言，教師參與其中，師生互動(dòng)交流。4、教師將難點(diǎn)“對(duì)比和襯托手法”打出對(duì)比:1、“愚”公與“智”叟2、京城氏之子與智叟3、愚公之妻與智叟襯托：1、以太行王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)襯托愚公移山的氣魄之大，移山勞動(dòng) 之艱巨。2、用操蛇之神的“懼”天帝的“感”襯托愚公移山的決心不可動(dòng)搖。老師與學(xué)生交流探討。第四板塊探討問(wèn)題“想一想” ：（打出問(wèn)題） 1、愚公精神的實(shí)質(zhì)指什么？（小組討論發(fā)言后，老師打出：做事有十分頑強(qiáng)的毅力和 排除萬(wàn)難的精神。）2、在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東曾把封建主

8、義和帝國(guó)主義比作太行王屋二山，把共產(chǎn)黨比作愚 公，人民比作天帝，并且靠這種精神推翻了兩座大山。那么，我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神 嗎？（師生自由交流。 ）師生共同歸納總結(jié) ：愚公移山是一則寓言， 愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄 和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。讓愚公精神永駐我們新 的時(shí)代 !第五板塊布置作業(yè)“寫(xiě)一寫(xiě)” ：剛才的討論一定讓你興味盎然，請(qǐng)將自己 最感興趣的一點(diǎn)寫(xiě)成 300字左右的短文，體裁 不限。（教師下發(fā)自己所寫(xiě)材料陶淵明在媚俗？指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)法：圍繞一個(gè)話題，語(yǔ)言隨意 但不隨便，結(jié)構(gòu)完整但不死板。 ）請(qǐng)一到兩個(gè)寫(xiě)的好一些的同學(xué)讀一讀自己的小文章，讓大家欣賞！第六板塊品味自豪，感受深刻：再次聆聽(tīng)愚公移山歌曲，再次品味“愚公移山”的自豪，感受“愚公移山”的深刻。 （結(jié)束講課）教學(xué)反思 ：盡管我一直希望自己能讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，自己心甘情愿的做他們 的配角，但反觀本節(jié)課，依然覺(jué)得自己的影子無(wú)處不在，幾乎每個(gè)環(huán)節(jié)都是按著自己的意圖 在設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)生的不放心，對(duì)考試成績(jī)的擔(dān)心，使得本節(jié)課依然沒(méi)有完全放開(kāi)手腳，沒(méi)有把 課堂完全交還給學(xué)生，還是自己設(shè)計(jì)好的框架，還是自己定好