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文檔簡介

1、 一、笑聲中的雅俗之辯一、笑聲中的雅俗之辯 1B B“雅俗共賞是高雅與流俗的混合交融雅俗共賞是高雅與流俗的混合交融”錯,原文說的是錯,原文說的是“雅俗共賞不是高雅與雅俗共賞不是高雅與通俗的混合通俗的混合”;“和諧統(tǒng)一和諧統(tǒng)一”也與也與原文原文“辯證統(tǒng)一辯證統(tǒng)一”不一致。不一致。 2A B“都是都是”“”“所有所有”等措辭把話說絕對了。等措辭把話說絕對了。原文意思是,原文意思是,“傳統(tǒng)曲藝特別是其中的優(yōu)傳統(tǒng)曲藝特別是其中的優(yōu)秀作品,恰恰是具備雅俗兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品格秀作品,恰恰是具備雅俗兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品格的,而雅俗共賞的美學(xué)境界,同樣也是許的,而雅俗共賞的美學(xué)境界,同樣也是許多杰出的曲藝人長期以來的藝術(shù)追

2、求和自多杰出的曲藝人長期以來的藝術(shù)追求和自我認(rèn)同我認(rèn)同”。 C“雅和俗是不可轉(zhuǎn)化的雅和俗是不可轉(zhuǎn)化的”錯,原文是錯,原文是“文藝的雅俗之間并無難以逾越的鴻溝文藝的雅俗之間并無難以逾越的鴻溝”。 D“其產(chǎn)生原因是曲藝從業(yè)者的藝術(shù)修養(yǎng)其產(chǎn)生原因是曲藝從業(yè)者的藝術(shù)修養(yǎng)不夠不夠”錯,原文是錯,原文是“可能更主要的還是部可能更主要的還是部分曲藝從業(yè)者的藝術(shù)修養(yǎng)與文化品位的欠分曲藝從業(yè)者的藝術(shù)修養(yǎng)與文化品位的欠缺缺”。 3D顛倒主次。作者認(rèn)為:其產(chǎn)生和存在顛倒主次。作者認(rèn)為:其產(chǎn)生和存在的原因可能更主要的還是部分曲藝從業(yè)者的原因可能更主要的還是部分曲藝從業(yè)者的藝術(shù)修養(yǎng)與文化品位的欠缺,作為曲藝的藝術(shù)修養(yǎng)與

3、文化品位的欠缺,作為曲藝的從業(yè)者,應(yīng)不斷提高自身明辨是非、善的從業(yè)者,應(yīng)不斷提高自身明辨是非、善惡、美丑的能力,努力增強(qiáng)自身認(rèn)識社會惡、美丑的能力,努力增強(qiáng)自身認(rèn)識社會生活、把握事物本質(zhì)的本領(lǐng),以高度的責(zé)生活、把握事物本質(zhì)的本領(lǐng),以高度的責(zé)任感和使命感,積極投身于曲藝創(chuàng)演的實(shí)任感和使命感,積極投身于曲藝創(chuàng)演的實(shí)踐中去。踐中去。 二(一)喜雨亭記二(一)喜雨亭記 4.C 5B 6D(應(yīng)為:全文以一(應(yīng)為:全文以一“喜喜”字貫穿)字貫穿) 7(1)做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié),行)做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié),行大禮不必講究小的謙讓。現(xiàn)在人家正像切大禮不必講究小的謙讓?,F(xiàn)在人家正像切肉的刀和砧板,我們是魚

4、和肉,還告辭什肉的刀和砧板,我們是魚和肉,還告辭什么呢?(么呢?(“顧顧”1分,分,“辭辭”1分,最后一分,最后一個個“為為”1分,大意分,大意2分分) (2)已經(jīng)出洞,就有人埋怨那些主張退出)已經(jīng)出洞,就有人埋怨那些主張退出的人,我也后悔自己跟隨他們出來,而不的人,我也后悔自己跟隨他們出來,而不能極盡那游洞的樂趣。(能極盡那游洞的樂趣。(“咎咎”1分,第三分,第三個個“其其”1分,分,“極極”1分,大意分,大意2分分) 歸園田居歸園田居 8.“塵網(wǎng)塵網(wǎng)”和和“樊籠樊籠”使用了比喻的修辭手使用了比喻的修辭手法,(法,(1分分)形容污濁的官場,表達(dá)了作者)形容污濁的官場,表達(dá)了作者對官場的厭惡之

5、情。(對官場的厭惡之情。(2分分)兩詞前后呼應(yīng),)兩詞前后呼應(yīng),形象生動地表現(xiàn)了詩歌的主旨。(形象生動地表現(xiàn)了詩歌的主旨。(2分分) 9.作者通過方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、作者通過方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、吠狗、鳴雞等意象,描繪了恬靜幽炊煙、吠狗、鳴雞等意象,描繪了恬靜幽美的田園風(fēng)光圖。(美的田園風(fēng)光圖。(3分分)抒發(fā)了作者對田)抒發(fā)了作者對田園生活的熱愛,(園生活的熱愛,(1分分)以及回歸田園生活)以及回歸田園生活的輕松與喜悅之情。(的輕松與喜悅之情。(2分分)()(意象回答不意象回答不全面,應(yīng)扣全面,應(yīng)扣1分分) (三)名篇名句默寫(三)名篇名句默寫 10.(6分,每小題分,

6、每小題1分)分) (1)信誓旦旦,不思其反。)信誓旦旦,不思其反。 (2)雖九死其猶未悔,怨靈修之浩蕩兮)雖九死其猶未悔,怨靈修之浩蕩兮 (3)則天地曾不能以一瞬,則物與我皆無盡)則天地曾不能以一瞬,則物與我皆無盡也也 (每句(每句1分,有錯別字不得分)分,有錯別字不得分) 三、文學(xué)類文本閱讀三、文學(xué)類文本閱讀 剪得秋光入夢來剪得秋光入夢來 11(1)C3D2E1 A項(xiàng)創(chuàng)造項(xiàng)創(chuàng)造“愁愁”字的是古人。字的是古人。 B項(xiàng)文章內(nèi)容跟環(huán)保無關(guān)。項(xiàng)文章內(nèi)容跟環(huán)保無關(guān)。 E項(xiàng)項(xiàng)“哀而不傷哀而不傷”有誤。)有誤。) (2)城市的日益現(xiàn)代化導(dǎo)致人們離自然萬城市的日益現(xiàn)代化導(dǎo)致人們離自然萬物越來越遠(yuǎn)(見不到落葉

7、、月光,更難見物越來越遠(yuǎn)(見不到落葉、月光,更難見到大雁和鶴);到大雁和鶴);溫室效應(yīng)使季節(jié)的界限溫室效應(yīng)使季節(jié)的界限模糊,在城市很難找到秋天的痕跡;模糊,在城市很難找到秋天的痕跡;城城市人都很忙,沒人關(guān)注秋天的到來;市人都很忙,沒人關(guān)注秋天的到來;城城市人關(guān)心身外之物(如股票指數(shù)、房價(jià)漲市人關(guān)心身外之物(如股票指數(shù)、房價(jià)漲幅等),忽略了心頭細(xì)微的感受,更缺乏幅等),忽略了心頭細(xì)微的感受,更缺乏生命的內(nèi)在關(guān)照。(生命的內(nèi)在關(guān)照。(任意答出任意答出3點(diǎn)即可得滿點(diǎn)即可得滿分分) (3)以詩句為題,生動形象,使文章增以詩句為題,生動形象,使文章增添了詩情畫意;添了詩情畫意; 點(diǎn)明題旨,表達(dá)了作者對自

8、然萬物的熱點(diǎn)明題旨,表達(dá)了作者對自然萬物的熱愛,對生命詩情的渴望和呼喚;愛,對生命詩情的渴望和呼喚; 統(tǒng)領(lǐng)全文,使文章脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),統(tǒng)領(lǐng)全文,使文章脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),意蘊(yùn)豐富。(每點(diǎn)意蘊(yùn)豐富。(每點(diǎn)2分)分) (4)示例:同意這種說法。()示例:同意這種說法。(2分)分) 現(xiàn)代人生活很忙,講究務(wù)實(shí),關(guān)心的是股票指數(shù)、現(xiàn)代人生活很忙,講究務(wù)實(shí),關(guān)心的是股票指數(shù)、房價(jià)漲幅,常常忽略心靈的細(xì)微感受和生命的詩意,房價(jià)漲幅,常常忽略心靈的細(xì)微感受和生命的詩意,所以活得空虛,沒有幸福感。(所以活得空虛,沒有幸福感。(2分)分) 實(shí)際上,生活的本質(zhì)是詩意的,當(dāng)我們的精神與實(shí)際上,生活的本質(zhì)是詩意的,

9、當(dāng)我們的精神與情感世界變得麻木、遲鈍和貧瘠的時候,大自然能情感世界變得麻木、遲鈍和貧瘠的時候,大自然能給我們安慰和解脫,這種超脫不是金錢能買到的,給我們安慰和解脫,這種超脫不是金錢能買到的,需要我們用心靈去感悟。(需要我們用心靈去感悟。(2分)分) 我們應(yīng)像海德格爾說的那樣,詩意地棲居在大地我們應(yīng)像海德格爾說的那樣,詩意地棲居在大地上,超越物質(zhì)上的有限,讓心靈向無限延伸。(上,超越物質(zhì)上的有限,讓心靈向無限延伸。(2分)分) (答不同意,只要言之成理,也按此種格式給分答不同意,只要言之成理,也按此種格式給分) 四、實(shí)用類文本閱讀四、實(shí)用類文本閱讀 徐光憲:事業(yè)比天大徐光憲:事業(yè)比天大 12.(

10、1)D3B2E1(A C均不得分均不得分) A項(xiàng)原文為項(xiàng)原文為“高工畢業(yè)后,他在上海一戶人高工畢業(yè)后,他在上海一戶人家做家庭教師,利用閑暇時間去附近大學(xué)家做家庭教師,利用閑暇時間去附近大學(xué)“蹭課蹭課”,終于考取上海交通大學(xué),終于考取上海交通大學(xué)”。 C項(xiàng)過于絕對。項(xiàng)過于絕對。 E項(xiàng)原文沒有鮮明的神態(tài)描寫。項(xiàng)原文沒有鮮明的神態(tài)描寫。 (2)在徐光憲身上,舉重若重就是待在徐光憲身上,舉重若重就是待人接物時所表現(xiàn)出來的謹(jǐn)慎細(xì)致的處事原人接物時所表現(xiàn)出來的謹(jǐn)慎細(xì)致的處事原則。則。是那種是那種“上課比天大、科研比天大上課比天大、科研比天大”的最基本的敬業(yè)精神。的最基本的敬業(yè)精神。還是自幼養(yǎng)成的還是自幼養(yǎng)

11、成的那種勤奮刻苦、執(zhí)著熱情的性格稟賦。那種勤奮刻苦、執(zhí)著熱情的性格稟賦。(每答出一點(diǎn)給每答出一點(diǎn)給2分分) (3)具有敬業(yè)精神。具有敬業(yè)精神。工作和學(xué)習(xí)勤工作和學(xué)習(xí)勤奮刻苦。奮刻苦。具有強(qiáng)烈的愛國情懷。具有強(qiáng)烈的愛國情懷。不怕不怕困難,具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。困難,具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。在研究上敢于在研究上敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新。摯愛自己的研究專業(yè)。(摯愛自己的研究專業(yè)。(每個要每個要點(diǎn)點(diǎn)1分分) (4)觀點(diǎn)一:事業(yè)是人生的支柱,沒有事)觀點(diǎn)一:事業(yè)是人生的支柱,沒有事業(yè)就沒有生活。業(yè)就沒有生活。 觀點(diǎn)二:事業(yè)是為生活服務(wù)的,不必過分觀點(diǎn)二:事業(yè)是為生活服務(wù)的,不必過分追求事業(yè)的高度。追求事業(yè)的高度。 觀點(diǎn)三:事業(yè)

12、是生活的重要組成部分,二觀點(diǎn)三:事業(yè)是生活的重要組成部分,二者相輔相成。者相輔相成。 (觀點(diǎn)觀點(diǎn)2分,理由至少答出三點(diǎn),每點(diǎn)分,理由至少答出三點(diǎn),每點(diǎn)2分,分,不可完全脫離文本不可完全脫離文本) 五、語言文字運(yùn)用五、語言文字運(yùn)用 13.A A正本清源正本清源:比喻從根源上進(jìn)行改革。比喻從根源上進(jìn)行改革。 B鳳毛麟角鳳毛麟角:比喻珍貴而稀少的人或物,褒比喻珍貴而稀少的人或物,褒義詞。義詞。 C目無全牛目無全牛:形容技術(shù)熟練。形容技術(shù)熟練。 D亦步亦趨亦步亦趨:比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懕扔髯约簺]有主張,或?yàn)榱擞懞?,事事模仿或追隨別人,貶義詞。不能好,事事模仿或追隨別人,貶義詞。不能表示緊跟潮流。

13、表示緊跟潮流。 14.B A搭配不當(dāng),刪掉搭配不當(dāng),刪掉“稱號稱號”; C結(jié)構(gòu)混亂,把結(jié)構(gòu)混亂,把“推出了推出了”改為改為“推出推出的的”; D語序不當(dāng)。遞進(jìn)關(guān)系的兩個分句顛倒。語序不當(dāng)。遞進(jìn)關(guān)系的兩個分句顛倒。應(yīng)當(dāng)是先決定應(yīng)當(dāng)是先決定“自身自身”后決定后決定“世界世界”。 15.D(科學(xué)研究表明后面接(科學(xué)研究表明后面接,中有中有表遞進(jìn)關(guān)系的詞語表遞進(jìn)關(guān)系的詞語“甚至甚至”,因此應(yīng)該在,因此應(yīng)該在之后,而之后,而是人們減少鍛煉的直接原因,是人們減少鍛煉的直接原因,因此,這三句的順序是因此,這三句的順序是,“強(qiáng)身且強(qiáng)身且做不到做不到”前是一個逗號,只有前是一個逗號,只有能和這句能和這句話連接。

14、因此正確順序是話連接。因此正確順序是。)。) 16.參考示例:今天社會,從不缺乏參考示例:今天社會,從不缺乏愛心,缺乏的是對愛心的保護(hù)。愛心,缺乏的是對愛心的保護(hù)。(觀點(diǎn)觀點(diǎn)2分分)警方對救人被訛立案偵)警方對救人被訛立案偵查,查明事實(shí),讓訛詐者付出代價(jià),查,查明事實(shí),讓訛詐者付出代價(jià),讓善行得到社會肯定。(讓善行得到社會肯定。(3分分) 17. (1)作為高家少爺?shù)挠X慧,與丫環(huán)鳴)作為高家少爺?shù)挠X慧,與丫環(huán)鳴鳳真心相愛,但又經(jīng)常處于矛盾之中,下鳳真心相愛,但又經(jīng)常處于矛盾之中,下不了最后的決心。高老太爺要把鳴鳳送給不了最后的決心。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂山做姨太太,鳴鳳向覺慧哀訴,他沒馮樂山

15、做姨太太,鳴鳳向覺慧哀訴,他沒有聽完哀訴就把鳴鳳遣走了。鳴鳳被逼無有聽完哀訴就把鳴鳳遣走了。鳴鳳被逼無奈投水自殺,這段愛情突然失去了,他才奈投水自殺,這段愛情突然失去了,他才感到莫大的震動。感到莫大的震動。 (2)成家前的覺新是一個積極接受新思想的成家前的覺新是一個積極接受新思想的進(jìn)步青年。他貪婪地汲取知識,并期待著朦朧進(jìn)步青年。他貪婪地汲取知識,并期待著朦朧的愛情??墒牵赣H的一句話徹底擊碎了他的的愛情??墒?,父親的一句話徹底擊碎了他的夢想:夢想:“你爺爺希望有個重孫。你爺爺希望有個重孫?!敝螅篙呏?,父輩用拈閹的辦法為他定了門親事,匆匆完婚,他用拈閹的辦法為他定了門親事,匆匆完婚,他都無奈而順從地接受了。都無奈而順從地接受了。 高老太爺死后,瑞玨的產(chǎn)期到了。陳姨太借高老太爺死后,瑞玨的產(chǎn)期到了。陳姨太借口口“血光之災(zāi)血光之災(zāi)”,要瑞玨去城外生產(chǎn)。覺新流,要瑞玨

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