小學(xué)音樂(lè)課研究文獻(xiàn)綜述

1、小學(xué)音樂(lè)課研究文獻(xiàn)綜述哈爾濱師范大學(xué)秦洪正小學(xué)生就像一張干凈的白紙，可塑性強(qiáng)，培養(yǎng)范圍廣，小 學(xué)是 培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，隨著課 改的傳達(dá)應(yīng) 用，德育教育貫穿小學(xué)教學(xué)始終，滲透于教學(xué)各個(gè)方面，小學(xué)音樂(lè) 作為培養(yǎng)審美與情操的學(xué)科，是德育教育的重要途徑。音樂(lè)有美的 旋律、感染心靈的詞句、豐富的內(nèi)涵，更有利于教師將德育教育融 入其中，使學(xué)生從內(nèi)心深處感受品質(zhì)道德的力量。小學(xué)生的年齡在 7s12歲之間，正是兒童生理和心理發(fā)展的重要時(shí)期。從生理素質(zhì)看，7s 12歲的兒童，正是大腦機(jī)能發(fā)育的最佳階段，良好的刺激有利于 腦的全面發(fā)展。這一時(shí)期，也是兒童的骨骼和大小肌肉群迅速發(fā) 育時(shí)期。骨

2、骼的彈性較成人大，大肌肉群的發(fā)育先于小肌肉 群，兒童手部的腕骨和小肌肉發(fā)展較遲緩。這些特點(diǎn)決定了兒童 動(dòng)作的精確性和堅(jiān)持性較差，進(jìn)行純知識(shí)技巧訓(xùn)練，容易疲 勞。從心理上講，712歲期間，是兒童從具體 形象思維向 抽象邏輯思維過(guò)渡的時(shí)期，也是兒童注意力、感知力、記憶力和 想象力發(fā)展、提高的時(shí)期，他們活潑好動(dòng)，對(duì)外界事物敏感， 有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。孩子們記憶力好，正是學(xué)習(xí)知識(shí)和 各科技能，開(kāi)發(fā)潛能的黃金年齡。將“樂(lè)”字引進(jìn)音樂(lè)課的教 學(xué)中，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性上下功夫，收到了較 好的效果。日本小學(xué)的音樂(lè)教育首先，日本的小學(xué)音樂(lè)教育重視兒童的參與和興趣的調(diào)動(dòng)，通過(guò)多種手段加深兒童對(duì)音

3、樂(lè)和相關(guān)事物的理解， 并使其主動(dòng)參與到多彩的音樂(lè)活動(dòng)中；同時(shí)充分利用 舞蹈、游戲、 模仿、想象、描述、繪畫、競(jìng)賽等多種手段，提高兒童的綜合音樂(lè) 素質(zhì)和整體素質(zhì)。這樣，既可刺激兒童的好奇心，增加對(duì)音樂(lè)的理 解和興趣，也有助于兒童綜合理解能力和綜合素質(zhì)的提高。其次， 根據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī) 律，巧妙地運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)的原理和技 巧，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)兒童的音樂(lè)理解、音樂(lè)實(shí)踐能力和認(rèn)知能力， 以使兒童對(duì)節(jié)奏和音高的認(rèn)識(shí)形成一個(gè)符合兒童認(rèn)識(shí)規(guī)律的由感性 到理性的科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)體系。第三，強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性的培養(yǎng)，啟發(fā) 和培養(yǎng)兒童的想象力和創(chuàng)造精神。例如，在發(fā)聲和歌唱 學(xué)習(xí)方面， 強(qiáng)調(diào)的不是科學(xué)的發(fā)聲，更不是灌輸

4、給兒童某種 理想的標(biāo)準(zhǔn)，所強(qiáng) 調(diào)的是每一個(gè)兒童的獨(dú)有的聲音特征，無(wú)論他的聲音多么嘶啞或暗 淡，都會(huì)得到老師的鼓勵(lì)，這里所強(qiáng)調(diào)的是人世間沒(méi)有兩個(gè)絕對(duì)相 同的人聲，這樣可使學(xué)生為自己的獨(dú)特的聲音感到驕傲和自豪。在 兒童的自信心充分建.、立起來(lái)的基礎(chǔ)上，再以科學(xué)的方法逐漸引導(dǎo)兒童的發(fā)聲。而對(duì)于音樂(lè) 的理解，絕對(duì)不追求同一化和凝固化，充 分尊重兒童對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特 解讀和創(chuàng)造。德國(guó)中學(xué)音樂(lè)課教學(xué)目的有以下三方面內(nèi)容 一使學(xué)生對(duì)創(chuàng)造性地從事音樂(lè)活動(dòng)和對(duì)音樂(lè)欣賞活動(dòng)產(chǎn)生興趣。學(xué)生能即興寫出一些小曲，也可以演唱、演奏，培 養(yǎng)他們探索音樂(lè)奧妙的興趣。、培養(yǎng)學(xué)生的寬容精神和開(kāi)朗性格。二 學(xué)生通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)，可以學(xué)會(huì)怎

5、樣與周圍人相處，如在合唱團(tuán)和樂(lè)隊(duì)中需要與別人配合，共同創(chuàng)造出美好的音樂(lè)。寬容精神 還指對(duì)其他人其他文化價(jià)值體系應(yīng)具有寬容和善于吸收的精神。三引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的一切表現(xiàn)形式和它們所起的作用采取一種坦誠(chéng)的、自覺(jué)的以及有獨(dú)立判斷的態(tài)度。對(duì)音樂(lè)的聯(lián)想不是憑空產(chǎn)生的，必須要在大腦中儲(chǔ)備大量的信 息，這樣才能在接觸音樂(lè)時(shí)，及時(shí)準(zhǔn)確地提取相應(yīng)的想像力與創(chuàng)造力。如唐代大詩(shī)人李白在聽(tīng)了蜀僧睿公彈琴后，寫下了 “為我一揮手，如 聽(tīng)萬(wàn)壑松”的詩(shī)句。這與他在森林中曾有過(guò)聽(tīng)松濤聲的生活體驗(yàn)是分 不開(kāi)的。其實(shí)，生活中許多關(guān)于事物的想像與創(chuàng)新都離不開(kāi)生活體驗(yàn)。傳說(shuō)清朝康熙年間吏部尚書張英一日微服私訪，走到田間見(jiàn)一農(nóng)夫正 在收

6、秧，張英便和農(nóng)夫閑聊了起來(lái)。農(nóng)夫隨口說(shuō)出了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián):“稻草捆秧父抱子”，讓張英對(duì)下聯(lián)，張英想了好久也沒(méi)對(duì)出下聯(lián)。 回到家里，張英把這副對(duì)聯(lián)說(shuō)給夫人聽(tīng)，被侍女聽(tīng)到了，侍女說(shuō)：“那 有什么難的，下聯(lián)是'竹 藍(lán)裝筍母懷兒'嗎！”論學(xué)問(wèn)侍女遠(yuǎn)不如張 英，可張英對(duì)不出的對(duì)聯(lián)卻被侍女對(duì)出來(lái)了。張英從小生活在官宦世 家，沒(méi)有接觸過(guò)農(nóng)村生活，可侍女卻不同了，竹藍(lán)裝筍就是她的生活 經(jīng)歷，對(duì)出這樣的對(duì)聯(lián)也就順理成章了。由于小學(xué)生的生 活閱歷淺, 對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)還剛剛開(kāi)始，這就需要他們通過(guò)各種豐富多彩的 生活實(shí)踐去認(rèn)識(shí)社會(huì)；通過(guò)日常接觸到的具體、鮮明、生動(dòng)的客觀事 物，對(duì)自己構(gòu)成情感體驗(yàn)通

7、過(guò)各種學(xué)習(xí)增加知識(shí)積累。平時(shí)注意聆聽(tīng) 各種自然界的聲音，注意觀察景物的形狀和動(dòng)態(tài)，觀賞影視節(jié)目，閱 讀文藝作品等，都有助于擴(kuò)大和深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，促使音樂(lè)想像 力 與創(chuàng)造力的發(fā)展。比如，下雨了，引導(dǎo)學(xué)生觀察雨的聲音、速度 以及自然界的情景，啟發(fā)他們想像創(chuàng)造節(jié)奏，許多學(xué)生都拍著小手說(shuō) 出了許多漂亮的句子。參考文獻(xiàn)韓燕玲.談音樂(lè)小學(xué)視唱練耳教學(xué).EB/OL . (2010-03-23)2014-10-28 .王麗莉.談小學(xué)音樂(lè)課的意境教學(xué)EB/0 . (2010-08-18)：2014-10-28 .萬(wàn)展.淺談小學(xué)音樂(lè)課在學(xué)生德育中的作用EB/OL. (2010-07-28)2014-10-28

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