新制《蜀相》導(dǎo)學(xué)案及答案

1、蜀相學(xué)教案執(zhí)教者:第周授課日期：一、教學(xué)目標(biāo)：知識和能力:通過知人論世的方法，理解詩人的惜感。指導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌 借景抒情、反襯等表達情感的手法。教給學(xué)生高考“煉字”題的答題方法。過程與方法:誦讀詩歌，品味語言，把握詩歌的悄感。悄感態(tài)度與價值觀:感受詩歌意蘊芙。理解杜甫對“蜀相”的仰慕和惋惜 之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。二、教學(xué)重、難點:體會詩人悄感，學(xué)會“煉”字三、課前預(yù)習(xí)1、作家及作品介紹（知人）：杜甫（712-770）,字,自號,世稱、等,河南鞏義人，唐代偉大的詩人，杜甫被世人尊為“”，其詩被稱為“”。杜甫與李白合稱"”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即'小李杜

2、”區(qū)別開來,杜甫與李白乂 合稱“”。杜甫憂國憂民，人格高尚，約1400余首詩被保留了下來，集為杜工部集，詩 藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜 甫草堂紀(jì)念。2、寫作背景（論世）:杜甫雖懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷,抱負(fù)無法施展。他寫蜀相這首詩時，安史之亂還沒有平息。LI睹國勢艱危，生民涂炭,而自身乂請纓 無路，報國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)，挽救時局的諸葛亮無限仰慕，備加敬重。唐肅宗乾 元二年（公元759年）十二月，杜甫結(jié)束了為時四年的寓居秦州、同谷的顛沛流離的 生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。760年春天，這時持續(xù)了五年之

3、久的安史之亂尚未平定，國家命運仍在風(fēng)雨飄搖之中，在這樣的大背景下杜甫到成都 郊外的武侯祠去憑吊，寫作此詩，自然不單是發(fā)思古之幽情，而是含有憂時憂國的深 心的。3、字音字形祠.（）堂柏.（）森森空好.（）音頻fdn（）淚滿襟.（）四、教學(xué)過程1、從詩歌的思想內(nèi)容看，這是一首詩。按思想內(nèi)容來分類：（1）懷古詩。一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭 結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。如，蘇軾念奴嬌赤壁懷古，感慨 個人遭遇，理想和現(xiàn)實的矛盾，年過半白，功業(yè)無成。辛棄疾永遇樂京口北固亭 懷古表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史 作冷靜的理性思考與

4、評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感 慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的烏衣巷，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑 之感。（2）詠物詩。詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著 意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，山實到虛，寫出精神品格。常用比喻、 象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。（3）山水田園詩。曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開 田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜 淡雅，語言清麗洗練。(4) 邊塞戰(zhàn)爭詩。從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，

5、由于戰(zhàn) 爭仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛 唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了, 形成一個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。(5) 羈旅行役詩和閨怨詩。古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總 會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄?親友,或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情， 或因夢寄情,或妙喻傳情。(6) 送別詩。古代山于交通不便,通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難 以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，

6、折柳相送，有時還要吟 詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別 詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸 中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓渤、安慰，有的兼而有 之。2、詩中寫了諸葛亮哪些事，從中可以看出他是怎樣的人?作者為什么選他為詠 懷對象？3、詩題為“蜀相”，應(yīng)重在寫人，為何用一半筆墨寫祠堂及其周圍的景色?景 物有什么特點?其中哪個字用的好，為什么？五、知識拓展煉字題的類型1、煉動詞。一首詩，是山一些意象按照一定的藝術(shù)構(gòu)思組合而成的，而真正能 構(gòu)成鮮明的化美為媚的意象的詞,主要是動詞。因為名詞在詩句中往

7、往只是一個被 陳述的對象，它本身沒有表述性，而能給名詞以生動形態(tài)的，常常是動詞，這樣，動詞 的提煉，就成了中國古典詩歌煉字的主要內(nèi)容。例:陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”?！耙姟弊钟闷饋砀苓_意?！巴笔?有意識的，而見是無意識地，自然地映入眼簾。用一個“望”字，人與自然之間是欣 賞與被欣賞的關(guān)系，人仿佛在自然之外，自然成了人觀照的對象。而用一個“見”字, 人與自然不是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人在自然之中，與自然一體，我見南山悠然，料南 山見我亦如此。如果是望，就成了有意所為，而見字正寫出了人與自然，一種和諧。而且陶潛說：“久在樊籠里, 復(fù)得返自然”，這種返,不是自然境界，而是一種很高的境界。2、煉

8、形容詞。形容詞常作修飾語，它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點對象。例：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山?！?一 “孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，也 寫出征夫處境的孤危。例：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?“細(xì)”，脈脈綿綿，寫的是自然造化發(fā)生之 機，最為密切。3、煉數(shù)量詞。經(jīng)過精心選擇提煉的數(shù)量詞，在詩人的筆下常常可以產(chǎn)生豐富 雋永的詩情。例:齊己的早梅詩中的“數(shù)枝開”，后鄭谷改為“一枝開”，齊己 因此而拜鄭谷為“一字師”，改后妙在何處？ “一枝開”是詩的畫龍點睛之筆，梅花 開于百花之前，是謂“早”；而這“一枝” 乂先于眾梅，悄然“早”開,更顯出此梅不 同尋常。突出了詩題中的"早”字。4、煉特殊的詞

9、d疊詞:疊詞作用不外乎兩種，一是增強語言的韻律感，二是起強調(diào)作用。例:尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（聲聲慢李清照b擬聲詞:有些擬聲詞就屬于疊詞，可以使詩文更生動形象，使人有身臨其境之 感。例:簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（浪淘沙李煜）C表顏色的詞:其作用是，表現(xiàn)心情,增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。 欣賞時，要抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏。例：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色,點綴得 錯落有致，而且山點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節(jié)奏 感。例：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”紅與綠道出

10、了詩人感嘆時光匆 匆，春光易逝的思緒。詩人抓住了表現(xiàn)鮮明對比色彩的字眼,表達了濃郁的感情色 彩。最后要強調(diào)說明的是，煉字也必須以煉意為前提才具有美的價值。只有篇中煉 句，句中煉字，煉字不單是煉聲、煉形，同時也是煉意，只有切合題旨，適合情境，做到 語意兩工，這樣煉出來的字才能真正精光四射。成功的煉字都是和煉意緊密結(jié)合在 一起的。煉字題答題步驟:第一步，（聯(lián)系句意）解釋字意。第二步，從形式上分析字詞， 有無表現(xiàn)手法的運用。（若有，準(zhǔn)確指出技巧,評析其表達效果。）第三步，從內(nèi)容上 分析字詞，可以從形象和情感的角度鑒賞。答題模式1、解釋該字在句中的含義2、應(yīng)用的什么手法（不是每句都一定有什么手法）3、

11、展開聯(lián)想,把該字放入原句中描述景象4、點明取得了什么表達效果（烘托了怎樣的意境或表達了怎樣的情感）課堂練習(xí)1、過香積寺（題型一找詩眼）王維不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神 的一個字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的詩眼分別是哪一個字?為什么?請結(jié)合全詩 簡要分析。2、南浦別（題型二賞動詞）口居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看一腸斷,好去莫回頭。前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒悄主人公的 形象。你同意這種說法嗎?為什么？3、滁州西澗（題型四賞虛詞

12、）韋應(yīng)物獨憐幽草澗邊生，上有黃鵬深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。有人在評論這首詩時說，“自”“橫”二字用得極妙,充滿悄趣。試分析二字 的妙處。4、金陵酒肆留別（題型三賞形容詞）李白風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。有人說，一個“香”字用得極佳。請你說說“佳”在何處？蜀相導(dǎo)學(xué)案答案課前預(yù)習(xí)：子美少陵野老杜少陵杜工部現(xiàn)實主義詩圣詩史李杜大李杜教學(xué)過程:1、詠史懷古2、輔佐二主定天下計出師未捷;雄才大略宏偉業(yè)績鞠躬盡瘁死而后已忠心報國事業(yè)未竟；一是諸葛亮和杜甫都有著經(jīng)世濟民的非凡抱負(fù)，二是諸葛亮和杜甫身上都有強 烈的憂患意識。第三

13、是在諸葛亮身上寄托著杜甫心中理想的君臣關(guān)系笫四個是諸葛 亮“出師未捷身先死”的悲劇與杜甫空懷抱負(fù)無處施展才華的悲劇相契合。3、丞相一一不稱“蜀相”，親切？尋一一有U的的專程來訪，不是漫不經(jīng)心地信步山之一一對諸葛亮的強烈景仰 和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切？柏森森一一自為問答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛一一記敘 兼描述思考:首聯(lián)對郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用？一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼;二是襯托諸葛亮的形象, 表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情?！白浴迸c“空”兩個字是這兩句詩的詩眼。兩句的意思是:階前的草一到春天 便是一片綠色，年年如此，可它為誰而綠呢?隔著樹葉，傳來

14、黃鵬動聽的歌聲,可有誰 聽呢?五百年了，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現(xiàn)過！ “自”與“空”兩個字來寫碧 草和黃鵬意象，營造了祠堂凄涼冷落的氣氛和意境，為詩末的感傷嘆婉奠定感情基調(diào) （“自”和“空”）反襯寫法，再美的“碧草春色”，再動聽的“黃鵬好音”，只因一 個“自” 一個“空”，就顯得美景虛設(shè)，無人問津之感。練習(xí)題參考答案：1、“詩眼”分別是“咽” “冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿 佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷?！把省薄袄洹眱勺?繪聲繪色、精妙傳神地顯示出山口幽靜孤寂的景象。2、同意。“看”在詩中指回望（步驟一）。離人孤獨地走了，還頻頻回望，每一 次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人