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文檔簡(jiǎn)介
1、19 19 莊子莊子故事兩則故事兩則RR九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)1.1.了解了解莊子莊子的相關(guān)知識(shí)及莊子的生平、思想。的相關(guān)知識(shí)及莊子的生平、思想。積累文言知識(shí)。積累文言知識(shí)。2.2.體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)氣,感知人物形象,理解兩則體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)氣,感知人物形象,理解兩則寓言所闡述的道理。寓言所闡述的道理。3.3.感受莊子生活的詩(shī)意,了解莊子的志趣及他對(duì)高感受莊子生活的詩(shī)意,了解莊子的志趣及他對(duì)高官厚祿的態(tài)度。官厚祿的態(tài)度。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入莊子莊子名言名言走近作者走近作者 莊子莊子( (約前約前369369一前一前286)286),名周,字子休,戰(zhàn)國(guó),名周,字子休,戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙
2、人。曾為漆園吏,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、時(shí)宋國(guó)蒙人。曾為漆園吏,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。是繼老子之后,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)文學(xué)家、哲學(xué)家。是繼老子之后,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。派的代表人物。 莊子莊子一書(shū),通行本有內(nèi)篇七章:一書(shū),通行本有內(nèi)篇七章:逍遙游逍遙游第一,第一,齊物論齊物論第二,第二,養(yǎng)生主養(yǎng)生主第三,第三,人間世人間世第四,第四,德充符德充符第五第五大宗師大宗師第六,第六,應(yīng)帝王應(yīng)帝王第七。第七。這七篇,思想深透,風(fēng)格飄逸,而且十分連貫。這七篇,思想深透,風(fēng)格飄逸,而且十分連貫。 外篇共十五篇文章,大部分非外篇共十五篇文章,大部分非莊子手筆。莊子手筆。 天地天地秋水秋水達(dá)生達(dá)
3、生山山木木田子方田子方知北游知北游這六篇這六篇很可能是莊子自著,或是他的弟子很可能是莊子自著,或是他的弟子整理老師著作編成的文章。整理老師著作編成的文章。 雜篇共十一篇文章,除雜篇共十一篇文章,除讓王讓王盜跖盜跖說(shuō)劍說(shuō)劍漁父漁父四篇外,四篇外,都是非常漂亮的文章,非莊子手筆。都是非常漂亮的文章,非莊子手筆?;葑踊葑酉嘞嗔毫?鹓鹓 澧澧 泉泉鴟鴟 濠濠 梁梁 魚(yú)魚(yú)xingxingyun chyun chchchhohotiotiol l字詞積累字詞積累 惠子相梁,莊子惠子相梁,莊子往往見(jiàn)見(jiàn)之之?;蚧蛑^惠子曰:謂惠子曰:“莊莊子來(lái),欲子來(lái),欲代代子子相相?!庇谑腔葑佑谑腔葑涌挚郑延?,搜于國(guó)國(guó)中三
4、日三中三日三夜。莊子往見(jiàn)之,曰:夜。莊子往見(jiàn)之,曰:“南方有鳥(niǎo),其名為南方有鳥(niǎo),其名為鹓鹓 , ,子知之乎?子知之乎?有人有人取代取代 動(dòng)詞,作宰相動(dòng)詞,作宰相古代傳說(shuō)中像鳳凰一類的鳥(niǎo)。古代傳說(shuō)中像鳳凰一類的鳥(niǎo)。yun chyun ch國(guó)都、京城國(guó)都、京城去去 代惠子代惠子害怕害怕整體感知整體感知夫鹓夫鹓 發(fā)發(fā)于于南海,而飛南海,而飛于于北海,非梧桐不北海,非梧桐不止止,非非練實(shí)練實(shí)不食,非不食,非醴醴泉不飲。于是泉不飲。于是鴟鴟得腐鼠,鹓得腐鼠,鹓雛雛過(guò)之,仰而視之曰:過(guò)之,仰而視之曰:嚇嚇!今子欲以子之今子欲以子之梁國(guó)而梁國(guó)而嚇嚇我邪?我邪?”出發(fā),起飛出發(fā),起飛棲息棲息竹實(shí)竹實(shí), ,即竹
5、子所結(jié)的子。即竹子所結(jié)的子。甘泉,甜美的泉水。甘泉,甜美的泉水。l l貓頭鷹貓頭鷹chchhh擬聲詞,模仿鴟發(fā)怒的聲音。擬聲詞,模仿鴟發(fā)怒的聲音。hh,作動(dòng)詞,恐嚇,作動(dòng)詞,恐嚇從從到到 惠施在梁國(guó)做國(guó)相,莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō):惠施在梁國(guó)做國(guó)相,莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō):“莊子(到梁國(guó))來(lái),是想取代你做宰相。莊子(到梁國(guó))來(lái),是想取代你做宰相?!庇谑腔菔┓怯谑腔菔┓浅:ε拢趪?guó)都搜捕(莊子)三天三夜。莊子前去見(jiàn)他,常害怕,在國(guó)都搜捕(莊子)三天三夜。莊子前去見(jiàn)他,說(shuō):說(shuō):“南方有一種鳥(niǎo),它的名字叫鹓雛,你知道它嗎?那南方有一種鳥(niǎo),它的名字叫鹓雛,你知道它嗎?那鹓雛從南海出發(fā)飛到北海
6、去,不是梧桐樹(shù)不棲息,不是竹鹓雛從南海出發(fā)飛到北海去,不是梧桐樹(shù)不棲息,不是竹子的果實(shí)不吃,不是甜美的泉水不喝。在這時(shí)貓頭鷹拾到子的果實(shí)不吃,不是甜美的泉水不喝。在這時(shí)貓頭鷹拾到(一只一只)腐臭的老鼠,鹓雛從它面前飛過(guò),腐臭的老鼠,鹓雛從它面前飛過(guò),(貓頭鷹貓頭鷹)仰頭看著仰頭看著它,發(fā)出它,發(fā)出嚇!嚇!的怒斥聲?,F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)(的的怒斥聲?,F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)(的職位)來(lái)嚇我嗎?職位)來(lái)嚇我嗎?”翻翻 譯譯起起 因:因:經(jīng)經(jīng) 過(guò):過(guò):結(jié)結(jié) 果:果:惠子為相惠子為相莊子看望莊子看望受人挑撥受人挑撥從容往見(jiàn)從容往見(jiàn)受人挑撥受人挑撥受人挑撥受人挑撥辛辣地嘲笑那些追逐名利的人辛辣地嘲笑那些追逐
7、名利的人故事發(fā)展出人意料,故事發(fā)展出人意料,富有趣味性。富有趣味性。細(xì)節(jié)感悟細(xì)節(jié)感悟惠子:惠子:醉心于功名富貴醉心于功名富貴對(duì)朋友薄情寡義對(duì)朋友薄情寡義莊子:莊子:清高自守清高自守機(jī)智幽默機(jī)智幽默自已自已惠子惠子功名利祿功名利祿高潔的志趣高潔的志趣尖銳深刻尖銳深刻巧妙貼切巧妙貼切余味不盡余味不盡鹓鶵鹓鶵鴟鴟腐鼠腐鼠梧桐、練實(shí)、醴泉梧桐、練實(shí)、醴泉比比 喻喻 既表明自己的立場(chǎng)和志趣,又極其辛辣地既表明自己的立場(chǎng)和志趣,又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的諷刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。丑態(tài)。 這段文章用鹓雛的高潔來(lái)說(shuō)明莊子并不想奪取梁這段文章用鹓雛的高潔來(lái)說(shuō)明莊子并
8、不想奪取梁國(guó)的相位,又用鴟得腐鼠的故事揭露和諷刺惠子的多國(guó)的相位,又用鴟得腐鼠的故事揭露和諷刺惠子的多心,辛辣地嘲笑那些追逐名利的人,表現(xiàn)莊子鄙視富心,辛辣地嘲笑那些追逐名利的人,表現(xiàn)莊子鄙視富貴利祿的思想。貼切的比喻和深刻的諷剌,增強(qiáng)了文貴利祿的思想。貼切的比喻和深刻的諷剌,增強(qiáng)了文章的思想性和說(shuō)服力。章的思想性和說(shuō)服力。莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁整體感知整體感知 莊子與惠子游于濠莊子與惠子游于濠梁梁之上。莊子曰:之上。莊子曰:“ “ 魚(yú)出魚(yú)出游從容,游從容,是是魚(yú)之樂(lè)也。魚(yú)之樂(lè)也?!被葑釉唬夯葑釉唬骸白臃囚~(yú),安知子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:莊子曰:“子非我,子非我,安安
9、知我不知魚(yú)之知我不知魚(yú)之樂(lè)?樂(lè)?”惠子曰:惠子曰:“我非子,我非子,固固不知子矣;子不知子矣;子固固非魚(yú)非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全全矣!矣!”橋橋這這怎么怎么固然固然本來(lái)本來(lái)完全,確定是完全,確定是莊子曰:莊子曰:“請(qǐng)請(qǐng)循循其本。子曰:其本。子曰:汝汝安知魚(yú)樂(lè)安知魚(yú)樂(lè)云者云者,既已既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也。知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也?!表樦樦隳闳绱巳绱巳绱巳绱艘呀?jīng)已經(jīng) 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):“白鰷(白鰷(tio)魚(yú)魚(yú)(在河水中在河水中)游得悠閑自得,這是魚(yú)的快樂(lè)啊。游得悠閑自得,這是魚(yú)的快樂(lè)啊?!被菔┱f(shuō):惠施說(shuō):“
10、你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢?你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢?”莊子說(shuō):莊子說(shuō):“你不是你不是我,怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢?我,怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢?”惠施說(shuō):惠施說(shuō):“我不是我不是你,固然不知道你;你本來(lái)就不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè),你,固然不知道你;你本來(lái)就不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè),是可以肯定的了!是可以肯定的了!”莊子說(shuō):莊子說(shuō):“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)你說(shuō)你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)等等,說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道等等,說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)的快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。魚(yú)的快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?!?翻翻 譯譯1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“
11、出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè),表現(xiàn)了他怎樣的心境? 莊子認(rèn)為魚(yú)莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)樂(lè)”,其實(shí)是他愉悅心境的投射,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他來(lái)到濠水之濱,與外化。他來(lái)到濠水之濱,“從容出游從容出游”感到快樂(lè),感到快樂(lè),于是見(jiàn)到于是見(jiàn)到“出游從容出游從容”的魚(yú)也快樂(lè),即的魚(yú)也快樂(lè),即“人樂(lè)魚(yú)亦人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)樂(lè)”。這符合他。這符合他“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。移情移情2.哪幾句能表現(xiàn)莊子超然、物我統(tǒng)一的思想? “我知之濠上也。我知之濠上也?!鼻f子散文的藝術(shù)特色藝術(shù)特色藝術(shù)特色第一,第一, 想象奇幻。想象奇幻。 第二,第二, 構(gòu)思巧妙。構(gòu)思巧妙。 第三,第三, 善
12、用寓言故事和比喻。善用寓言故事和比喻。 第四,第四, 文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義風(fēng)格。文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義風(fēng)格。 惠子相梁惠子相梁視相如命視相如命視相如腐鼠視相如腐鼠惠子惠子莊子莊子宰相宰相無(wú)端猜忌無(wú)端猜忌高貴高潔高貴高潔或或鴟鴟 奉承攀附奉承攀附板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子莊子與惠子游于濠梁游于濠梁惠子惠子莊子莊子力辯力辯求真求真拘泥拘泥邏輯家的知識(shí)判斷邏輯家的知識(shí)判斷巧辯巧辯尚美尚美超然超然藝術(shù)家的快樂(lè)自由藝術(shù)家的快樂(lè)自由 這兩則故事均選自這兩則故事均選自莊子莊子秋水秋水,講的都是莊子與,講的都是莊子與惠子的故事?;葑拥墓适??;葑酉嗔夯葑酉嗔罕憩F(xiàn)了莊
13、子和惠子截然不同的表現(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性,情節(jié)發(fā)展出人意料,人物形生活志趣。故事富有趣味性,情節(jié)發(fā)展出人意料,人物形象對(duì)比鮮明,比喻巧妙貼切。象對(duì)比鮮明,比喻巧妙貼切。莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁表表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成,但輕松、閑適,讓人感受到日常生活和惠子的辯論組成,但輕松、閑適,讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之感染。中的詩(shī)意并為之感染。課堂小結(jié)課堂小結(jié)1閱讀下面一段文字,談淡你的理解。隨堂練習(xí)隨堂練習(xí) 莊子送葬,經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?,回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō):莊子送葬,
14、經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?,回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō):“楚國(guó)郢人捏白堊土,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,楚國(guó)郢人捏白堊土,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭,呼呼作響,隨手劈下他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭,呼呼作響,隨手劈下去,把那小滴的泥點(diǎn)完全削除,而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷,去,把那小滴的泥點(diǎn)完全削除,而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷,郢人站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事,把匠石找來(lái)說(shuō):郢人站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事,把匠石找來(lái)說(shuō):替我試試看。替我試試看。匠石說(shuō):匠石說(shuō):我以前能削,但是我的對(duì)手我以前能削,但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了早已經(jīng)死了!自從先生去世。我沒(méi)有對(duì)手了,我沒(méi)有談自從先生去世。我沒(méi)有對(duì)手了,我沒(méi)
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