《非攻》《秋水》一體化教學(xué)案（教師版）

1、?非攻?秋水?一體化教學(xué)案教師版教學(xué)設(shè)想：兩篇文章在蘇教版中安排在“尋覓文言津梁·融會(huì)貫穿板塊 ,編者的意圖是通過這兩文讓學(xué)生自學(xué)、自練 ,到達(dá)“融會(huì)貫穿的目的。其實(shí) ,作為自讀安排是可以的 ,至于“融會(huì)貫穿就談不上了 ,因?yàn)椴⒎怯辛饲懊鎺灼难晕膲|底 ,到這里就能完成兩文的閱讀理解了。所以指導(dǎo)閱讀時(shí) ,還需要老師作必要的補(bǔ)充講授。目標(biāo)要求：1、了解莊子、墨子及他們的文章特色。2、接受陌生文言文閱讀 ,學(xué)會(huì)使用工具書 ,自己解決問題。3、學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí) ,相互探討 ,共同解決問題4、理解兩篇文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)出的哲理。教時(shí)安排：2教時(shí)第1教時(shí)要點(diǎn)：重點(diǎn)解決第一篇。過程：一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)要

2、求二、簡(jiǎn)介莊子及?莊子?著作特點(diǎn)。莊子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人 ,大約與孟子同時(shí)而稍后 ,他繼承并開展了老子的思想 ,為道家學(xué)派的重要人物 ,世稱“老莊。中學(xué)課文里 ,來自?莊子?的文章有?秋水?、?庖丁解牛?、?逍遙游?。莊子的文章常常表現(xiàn)出高度辨證的味 ,哲學(xué)的味 ,順應(yīng)的味 ,無為的味；當(dāng)然他的相對(duì)主義常常也是被夸大的。莊子思想比較復(fù)雜 ,根本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作?莊子? ,現(xiàn)存33篇。?莊子?散文是戰(zhàn)國(guó)中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆 ,不拘繩墨 ,變化無端 ,充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。莊子的文章喜歡形象地

3、論述道理 ,有的用比喻說理 ,有的用類比說理 ,有的用寓言說理 ,有的用象征說理。三、朗讀課文兩遍 注意讀音：涘sì 渚(zh) 伯bó四、同學(xué)之間合作完成文本上的詞句解釋 ,完成后再翻譯文章。五、學(xué)生交流詞句解釋 ,老師給以修正時(shí)至：按時(shí)令來到。百川灌河：很多河道里的水都流注到黃河里。注意“河的專指性涇流：水流。兩涘渚崖之間 ,不辯牛馬：兩岸和沙洲之間 ,都分不清是牛是馬?！稗q同“辨河伯：黃河之神。盡在己：全都在自己這里。北海：北面的大海。東面：面向東。旋其面目：轉(zhuǎn)過臉來。望洋向假設(shè)：仰視對(duì)著北海。注意“望洋 ,不能解釋成“望著海洋；望洋興嘆：望洋 ,抬頭向上看的樣子。本

4、義指在偉大的事物面前感慨自己的藐小 ,今多比喻要做一件事而力量不夠 ,感到無可奈何。野語：俗話。聞道百：懂得很多道理。莫己假設(shè)：沒有人如自己的。賓語前置少仲尼之聞：看輕孔子的學(xué)識(shí)?！吧?,意動(dòng)用法輕伯夷之義：輕視伯夷的義道?！拜p ,意動(dòng)用法今我睹子之難窮也：現(xiàn)在我看到你無邊無際。我長(zhǎng)見笑于大方之家：我將長(zhǎng)久地被懂得大道理的人恥笑了。六、指名翻譯并解說寓言含有的道理。 秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至 ,眾多大川的水流匯入黃河 ,河面寬闊波濤洶涌 ,兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜 ,認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去 ,來到北海邊 ,面朝東邊一望 ,看

5、不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔 ,面對(duì)著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法 ,聽到了上百條道理 ,便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰能比得上自己的 ,說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語 ,開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際 ,我要不是因?yàn)閬淼侥愕拈T前 ,真可就危險(xiǎn)了 ,我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。道理：人的認(rèn)識(shí)是有限的 ,只有開拓視野 ,才能增強(qiáng)我們的見識(shí) ,只有站得高 ,才能看得遠(yuǎn) ；決不能因?yàn)樽约憾靡稽c(diǎn)就井底之蛙自高自大。七、小結(jié)：?秋水?這篇課文雖然僅僅節(jié)選了?莊子·秋水?的第一自然段 ,

6、但我們同樣領(lǐng)略到了莊子散文的風(fēng)行水上 ,自然成文 ,設(shè)喻巧妙 ,機(jī)趣橫生的特點(diǎn)。不僅如此 ,還使我們深刻地認(rèn)識(shí)到：人的認(rèn)識(shí)是有限的 ,只有開拓視野 ,才能增強(qiáng)我們的見識(shí) ,只有站得高 ,才能看得遠(yuǎn) ；決不能因?yàn)樽约憾靡稽c(diǎn)就井底之蛙自高自大。第2教時(shí)要點(diǎn)：重點(diǎn)解決第二篇。過程：一、簡(jiǎn)介墨子及其著作墨子 ,戰(zhàn)國(guó)初期偉大的思想家 ,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓墨名翟 ,生卒年不詳。墨子作為先秦墨家的創(chuàng)始人 ,在中國(guó)哲學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響。墨子在上說下教中 ,言行頗多 ,但無親筆著作。今存?墨子?一書中的?尚賢?、?尚同?、?兼愛?、?非攻?、?節(jié)用?、?節(jié)葬?、?天志?、?明鬼?、?非樂?、?非命?等篇

7、,都是其弟子或再傳弟子對(duì)他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。墨子的學(xué)說思想主要包括以下幾點(diǎn)：兼愛非攻。所謂“兼愛是要求君臣、父子、兄弟都要兼相愛 ,“愛人假設(shè)愛其身 ,并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象 ,是因?yàn)樘煜氯瞬幌鄲鬯?。天志明鬼。宜揚(yáng)天命鬼神的迷信思想是墨家的大特點(diǎn)。墨子認(rèn)為天是有意志的 ,它不僅決定自然界星辰、四時(shí)、寒暑等的運(yùn)動(dòng)變化 ,還對(duì)人世的政治起支配作用。因“天之愛民之厚 ,君主假設(shè)違天意就要受天之罰 ,反之 ,那么會(huì)得天之賞。對(duì)于鬼神 ,墨子不僅堅(jiān)決信其有 ,而且認(rèn)為它們對(duì)于人間君主或貴族也會(huì)賞善罰暴。尚同尚賢。尚同是要求百姓上同于天子。墨子認(rèn)為 ,國(guó)

8、君是國(guó)中賢者 ,百姓應(yīng)以君上之是非為是非。他還認(rèn)為上面了解下情也很重要 ,因?yàn)橹挥羞@樣才能賞善罰暴。尚賢是要求君上能尚賢使能 ,即任用賢者而廢抑不肖者。墨子把尚賢看得很重 ,以為是政事之本。他特別反對(duì)君主用骨肉之親 ,對(duì)于賢者那么不拘出身 ,提出“官無常貴 ,民無終賤的主張。節(jié)用。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn) ,他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi) ,尤其反對(duì)儒家看重的就喪厚葬。認(rèn)為君主、貴族都應(yīng)像古代大禹一樣 ,過著極為儉樸的生活 ,而且要求門徒在這方面也要身體力行。二、朗讀課文兩遍注意讀音：園圃p雞豚tún欄廄jiù衣裘qiú茲z甚不辜g三、同學(xué)之間合作完成文本上的斷

9、句 ,完成后再翻譯文章。四、學(xué)生交流 ,老師給以修正1、加標(biāo)點(diǎn)：今有一人入人園圃 ,竊其桃李 ,眾聞那么非之。上為政者得那么罰之。此何也？以虧人自利也。至攮人犬豕雞豚者 ,其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。茍?zhí)澣擞?,其不仁茲甚 ,罪益厚。至入人欄廄取人馬牛者 ,其不仁義又甚攮人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?,其不仁茲甚 ,罪益厚。至殺不辜人也 ,拖其衣裘 ,取戈劍者 ,其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?,其不仁茲甚矣 ,罪益厚。當(dāng)此 ,天下之君子皆知而非之 ,謂之不義。今至大不義為攻國(guó)弗知非 ,從而譽(yù)之 ,謂之義。此可謂知義與不義

10、之別乎？2、難理解的解釋：園圃：果園。為政：執(zhí)政。以虧人自利也：以 ,因?yàn)椤＿和当I。豕：大豬。豚：小豬。又甚入人園圃：甚 ,超過。茍：如果。茲：更加。不辜：無罪。拖：脫。當(dāng)此：對(duì)此。知而非之：意動(dòng) ,指責(zé)。今至大：后面成分省略“不義。從：跟著。譽(yù)之：稱贊。此可謂知義與不義之別乎：這可以算是知道義與不義的區(qū)別了嗎？3、翻譯并解說寓言含有的道理?，F(xiàn)在有一個(gè)人 ,進(jìn)人家果園 ,偷人家桃李 ,大家聽到就譴責(zé)他 ,上面執(zhí)政的人捉獲就懲罰他。這為什么呢？因?yàn)樗麚p人利己。至于偷人家雞犬大豬小豬的 ,比進(jìn)人家果園偷桃李更不義。這是什么原故呢？因?yàn)樗麚p人更多。如果損人越多 ,他越是不仁 ,罪越重。至于進(jìn)人家牲口棚 ,牽走人家馬牛的 ,這比偷人家雞犬大豬小豬更不義。這是什么原故呢？因?yàn)樗麚p人更多。如果損人越多 ,他越是不仁 ,罪越重。至于殺無辜的人 ,剝下人家的衣服皮襖 ,拿走戈劍 ,這比進(jìn)人家牲口棚牽走馬牛又更不義。這是什么原故呢？因?yàn)樗麚p人更嚴(yán)重。如果損人越嚴(yán)重 ,他就越不仁 ,罪越大。現(xiàn)今天下君子 ,都知道這些事