2019版歷史高考創(chuàng)新大一輪復(fù)習(xí)通史文檔：階段二中華

1、階段提升練（二）（時(shí)間：45 分鐘分值：85 分）一、選擇題（每小題 4 分，共 48 分）1.（2017 湖北黃岡質(zhì)檢）秦代“以法為教，以吏為師”，官員選任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。漢初，訓(xùn)練有素的文吏仍然占據(jù)著政治機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)地位。武、宣之時(shí)，文吏依然掌握著國(guó)家政權(quán)的主要命脈，而儒生已經(jīng)從文化方面向整 個(gè)社會(huì)開(kāi)始滲透，文吏和儒生形成了對(duì)峙局面。對(duì)此合理的解釋是（）A 漢承秦制，有所損益B. 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C. 貴族政治到文人政治D. 黃老之術(shù)到霸王道雜之解析 據(jù)題干“漢初，訓(xùn)練有素的文吏仍然占據(jù)著政治機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)地位 ”可知， 表明漢承秦制，“武、宣之時(shí)，文吏依然掌握著國(guó)家政權(quán)的主

2、要命脈，而儒生已 經(jīng)從文化方面向整個(gè)社會(huì)開(kāi)始滲透，文吏和儒生形成了對(duì)峙局面”表明情況已經(jīng) 有所變化，故選 A 項(xiàng)正確。答案 A2.（2017 河北石家莊質(zhì)檢）秦代以后，大臣給皇帝的上書(shū)大都在歌頌君主圣明的 同時(shí)，千方百計(jì)地貶損自己，上書(shū)一般都以“臣等昧死”“臣誠(chéng)愚鄙”等開(kāi)頭。 這說(shuō)明（）A 孔孟禮的觀念全面?zhèn)鞒蠦“三綱五?！背蔀樯鐣?huì)的普遍信條C. 尊君卑臣成為官場(chǎng)常態(tài)D. 儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和道德修養(yǎng)解析 據(jù)材料“歌頌君主圣明的同時(shí)，千方百計(jì)地貶損自己”、“臣等昧死”、 “臣誠(chéng)愚鄙”得出尊君卑臣成為官場(chǎng)常態(tài)，故選 C 項(xiàng)；孔孟禮的觀念全面?zhèn)鞒?，錯(cuò)在“全面”，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；“三綱五?！背蔀樯?/p>

3、會(huì)的普遍信條，錯(cuò)在“普遍”， 故B 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只涉及到君臣關(guān)系，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和道德修養(yǎng)，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 C3.（2018 寧夏調(diào)研）漢書(shū) 翟方進(jìn)傳載：“方進(jìn)知能有余，兼通方法吏事，以儒雅緣飭法律，號(hào)為通明相，天子甚器重之，奏事亡不當(dāng)意。綏和二年春， 熒惑守心，方進(jìn)不知所出。上曰朕誠(chéng)怪君，何持容容之計(jì)，將何以輔朕道群下？ 而欲久蒙顯尊之位，豈不難哉。方進(jìn)即日自殺?！辈牧媳砻鳎ǎ〢 丞相位高權(quán)重，對(duì)皇權(quán)構(gòu)成了威脅B. 丞相位高權(quán)重，但命運(yùn)掌握在皇帝手中C. 以才能的大小作為丞相任職的標(biāo)準(zhǔn)D 廢除了丞相，解決了相權(quán)對(duì)皇權(quán)的威脅解析據(jù)材料中省略號(hào)前半段內(nèi)容可知，方進(jìn)在前一任皇帝在位時(shí)倍

4、受信任和賞 識(shí)，省略號(hào)后半段內(nèi)容可知新皇帝對(duì)方進(jìn)不信任，因而方進(jìn)自殺。這說(shuō)明丞相的權(quán)力與命運(yùn)根本上掌握在皇帝手中，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；B 項(xiàng)符合題意。答案 B4.（2018 廣東廣州模擬）據(jù)研究，清明、重陽(yáng)、春秋社日（祭祀土地神）、冬祭臘 日（祭祀先祖）等傳統(tǒng)節(jié)日，始于或興盛于漢并在漢代形成定制。這反映了漢代（）A .中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)B .農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.禮文化制度的世俗化D .新的儒學(xué)體系形成解析 據(jù)題干，在先秦時(shí)期這些祭祀主要是貴族的權(quán)力， 到了秦漢時(shí)期這些傳統(tǒng) 的節(jié)日成為普通人們的習(xí)俗，體現(xiàn)了禮文化制度的世俗化，故C 項(xiàng)正確；材料與中央集權(quán)的加強(qiáng)無(wú)關(guān)，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然材料涉及到了 “

5、祭祀土地神”但是 與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)關(guān)，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與新的儒學(xué)體系無(wú)關(guān)，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案 C5.（2017 安徽皖南八校聯(lián)考）漢高祖“徙齊諸田，楚昭、屈、景，及諸功臣家于 長(zhǎng)陵”，漢武帝“徙郡國(guó)豪富至茂陵，賜遷徙者戶錢二十萬(wàn)，田二頃”。當(dāng)時(shí)山東臨淄有的強(qiáng)宗大族，還被迫離開(kāi)故地遷居到幾千里地以外的江南會(huì)稽。這一舉 措（）A .汲取了秦二世而亡的教訓(xùn)B.增加了財(cái)政收入，壯大了軍事實(shí)力C.削弱了中央對(duì)地方的控制D 打擊了地方勢(shì)力，加強(qiáng)了朝廷力量解析 據(jù)題干材料反映漢王朝遷徙地方 “諸田，楚昭、屈、景，及諸功臣”“郡 國(guó)豪富” “強(qiáng)宗大族”等豪族，以打擊地方豪族勢(shì)力，從而加強(qiáng)了朝廷力量，

6、故 選 D 項(xiàng)。答案 D6.（2017 湖北武漢重點(diǎn)中學(xué)考試）歷史學(xué)家朱紹侯指出：東漢末年出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)大規(guī)模的自耕農(nóng)舉行起義時(shí)，豪強(qiáng)地主田莊中的農(nóng)民并沒(méi)有響應(yīng)。 作 者意在說(shuō)明，東漢豪強(qiáng)莊園經(jīng)濟(jì)（）A .有利于推廣新的生產(chǎn)技術(shù)B 吸納流民，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C. 威脅中央集權(quán)，影響稅收D. 加劇土地兼并，激化矛盾解析 據(jù)題干材料“當(dāng)大規(guī)模的自耕農(nóng) 農(nóng)民并沒(méi)有響應(yīng)”體現(xiàn)東漢末年社 會(huì)矛盾尖銳時(shí)，莊園中農(nóng)民生活相對(duì)安定，故選B 項(xiàng)；材料未提及東漢莊園經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新技術(shù)，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；莊園經(jīng)濟(jì)是東漢豪強(qiáng)、軍閥稱雄地方的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)， 威脅中央集權(quán)，而材料未提及，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是莊園經(jīng)濟(jì)下矛

7、盾相 對(duì)緩和而非激化，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 B7.（2017 湖南十校協(xié)作體調(diào)研）漢武帝時(shí)期，政府打擊私商，培養(yǎng)官商；王安石 通過(guò)官營(yíng)商業(yè)增加政府收入，南宋以后對(duì)私人商業(yè)很少壓制，并且商業(yè)稅成為政 府財(cái)政收入的重要組成部分。材料反映出（）A .統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到商業(yè)的重要價(jià)值B. 重農(nóng)抑商政策并沒(méi)有有效落實(shí)C. 官營(yíng)商業(yè)成為商業(yè)發(fā)展的主流D. 商業(yè)的繁榮主要由統(tǒng)治者推動(dòng)解析題干材料描述了從漢武帝到王安石由重官商到南宋官私并行發(fā)展，并成為主要稅源，可見(jiàn)古代統(tǒng)治者對(duì)商業(yè)的價(jià)值是有共識(shí)的，故選A 項(xiàng)。答案 A8. （2018 山東菏澤模擬）學(xué)者何新在哲學(xué)思考中提到：儒教有兩個(gè)發(fā)展階段,在夏商周，是敬祖事天

8、的原始儒教； 以后，是敬祖事天尊孔的國(guó)家宗教。在這種國(guó)家宗教中，孔子由一位學(xué)者、思想家而被教主化、神圣化了。材料觀點(diǎn)反映了（）A 儒家的政治化趨勢(shì) B 儒學(xué)思想出現(xiàn)質(zhì)變C 中央集權(quán)逐漸強(qiáng)化 D 儒學(xué)的不斷世俗化解析 據(jù)題干可知，儒家由夏商周時(shí)期敬祖事天的原始宗教發(fā)展為漢代及以后敬 祖事天的國(guó)家宗教，這本身體現(xiàn)的就是儒家的一種政治化趨勢(shì)，故選 A 項(xiàng)。 答案 A9. （2017 遼寧大連雙基測(cè)試）董仲舒提出“道之大原出于天”，而天道高遠(yuǎn)，凡人豈能領(lǐng)會(huì)，唯有天子是天與人之間的媒介。這反映了董仲舒的（）A 以刑輔德的思想B“大一統(tǒng)”思想C.三綱五常的思想D .君權(quán)神授的思想解析 根據(jù)題干“天道高遠(yuǎn)，

9、凡人豈能領(lǐng)會(huì)，唯有天子是天與人之間的媒介”可 知，材料強(qiáng)調(diào)君主的地位，故選 D 項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)刑罰的相關(guān)內(nèi)容，故 A 項(xiàng) 錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)一的內(nèi)容，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；三綱五常是指約束人們?nèi)粘Ｐ?為的規(guī)則，與材料不符，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 D10. （2018 福建福州質(zhì)檢）中國(guó)古代的赦免制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)多次頒布赦免令，秦始皇在位期間多年不赦，兩漢時(shí)期記錄在案的大赦達(dá)140 余次。這反映了（）A .治國(guó)理念發(fā)生變化B .君主專制逐步加強(qiáng)C.法律制度日益完善D .外儒內(nèi)法成為主流解析 據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)，赦免制度是一種寬恕的制度，秦始皇多年不赦，漢朝 大赦達(dá) 140 余次，體現(xiàn)了從秦的法

10、家治國(guó)到儒家寬容治國(guó)的轉(zhuǎn)變，故選A 項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)多次頒布赦免令和漢朝大赦百余次，只有秦始皇多年不赦，不能說(shuō)明君主專制的加強(qiáng)，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；僅從赦免制度無(wú)法看出法律制度的完善， 故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及外儒內(nèi)法，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 A11. （2018 安徽江南十?？荚嚕┒偈嬲J(rèn)為：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也天生民性，有善質(zhì)而 未能善，于是為之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在強(qiáng)調(diào)（）A “天人合一”思想B “君權(quán)神授”思想C. “天人感應(yīng)”思想D “棄惡從善”思想解析 根據(jù)材料“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此

11、天意也” 董仲舒強(qiáng)調(diào)的是“君權(quán)神授”思想，故選 B 項(xiàng)。答案 B12.（2018 河北衡水金卷）漢初歌謠唱道：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接 任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。”到漢武帝時(shí)采納董仲舒“罷黜 百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，從此漢代思想界樹(shù)起了儒學(xué)的權(quán)威。這一變化表明（）A 黃老之學(xué)不能適應(yīng)漢代社會(huì)的發(fā)展B.儒家思想比道家思想更有利于社會(huì)發(fā)展C.統(tǒng)治思想的變化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.漢代社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)了治國(guó)方略的變化解析 據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治的一統(tǒng)要求思想 的一統(tǒng)，故選 D 項(xiàng)；漢初黃老之學(xué)適應(yīng)漢代社會(huì)的發(fā)展，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思 想和道家思想適合不

12、同時(shí)期的漢代社會(huì)，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求統(tǒng) 治思想變化，故C 項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 D二、非選擇題（第 13 題 25 分，第 14 題 12 分，共 37 分）13. （2018 廣東梅州模擬）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 漢武帝時(shí)期實(shí)行國(guó)家鑄錢、鹽鐵官營(yíng)、均輸、平準(zhǔn)及榷酒等一系列經(jīng)濟(jì) 統(tǒng)制政策。新的經(jīng)濟(jì)政策的制定者御史大夫桑弘羊認(rèn)為：是因?yàn)閷?duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)“用度不足，故興鹽鐵，設(shè)酒榷，置均輸，蕃貨長(zhǎng)財(cái)，以佐助邊費(fèi)。今議者欲罷之， 內(nèi)空府庫(kù)之藏，外乏執(zhí)備之用，使備塞乘城之士，饑寒于邊，將何以贍之？”摘自于傳波漢代鹽鐵官營(yíng)再評(píng)價(jià)材料二 不言而喻，官營(yíng)鹽鐵業(yè)對(duì)于規(guī)模一般很小的私營(yíng)鹽鐵業(yè)來(lái)說(shuō)， 都具

13、有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。以鑄鐵柔化處理技術(shù)為例，楊寬先生便明確指出：到西漢 中期以后，由于冶鐵業(yè)實(shí)行官營(yíng)，這種技術(shù)得到進(jìn)一步的發(fā)展。不但工藝比較成 熟，而且分布地域遍及全國(guó)。 鹽鐵官營(yíng)后，漢武帝巡行全國(guó)，“所過(guò)賞賜， 用帛百余萬(wàn)匹，錢金以巨萬(wàn)計(jì)，皆取足大農(nóng)”鹽鐵收入在其中發(fā)揮了主要作用。 司馬遷對(duì)他（桑弘羊）的理財(cái)曾給予高度評(píng)價(jià)，稱 “民不益賦而天下用饒” 桑弘羊自己便強(qiáng)調(diào)指出：“令意總一鹽鐵，非獨(dú)為利入也，將以建本抑末，離朋 黨，禁淫侈，絕并兼之路也?！闭幾詴x文桑弘羊與西漢鹽鐵官營(yíng)（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢武帝時(shí)期實(shí)行“鹽鐵官營(yíng)”政策的原因。（12 分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知

14、識(shí)，概括指出“鹽鐵官營(yíng)”政策在當(dāng)時(shí)的作用。（13分） 解析 第（1）問(wèn)，材料一提到了漢采取鹽鐵官營(yíng)政策的原因是 “對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)用度不足以佐助邊費(fèi)，即為了滿足征服北方匈奴與西南偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的巨大軍費(fèi)需求。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初推行黃老思想，地方勢(shì)力膨脹，鹽鐵 官營(yíng)也是為了增強(qiáng)中央財(cái)力。第（2）問(wèn)，根據(jù)材料二可以看出，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)能使工藝成熟，且分布地域普及，鹽鐵收入在國(guó)家財(cái)政中發(fā)揮了主要作用，“將以建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路也”則指出鹽鐵官營(yíng)政策能抑制地方膨 脹，強(qiáng)化中央集權(quán)。答案（1）原因：漢武帝時(shí)期頻繁用兵匈奴、西南夷等，戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)巨大，財(cái)政不 足；漢初實(shí)行“無(wú)為而治”的道家思想，

15、富商豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹，影響國(guó)計(jì)民生。（12 分）作用：增加政府財(cái)政收入；抑制豪強(qiáng)兼并，打擊地方割據(jù)勢(shì)力；官營(yíng)的規(guī)模 化有利于鹽鐵業(yè)降低成本，提高質(zhì)量，便于技術(shù)創(chuàng)新和推廣。（13 分）14. （2018 江西宜春模擬）閱讀材料，完成下列要求。?；韬顒①R，漢武帝劉徹孫子。劉賀繼承父位，被立為昌邑王。曾經(jīng)當(dāng)過(guò)二十七天的皇帝，宣帝時(shí)降封為?；韬?，移居豫章郡（今南昌）。材料 自 2011 年開(kāi)始考古發(fā)掘至今，地處江西南昌的?；韬钅?，已經(jīng)出土了 2 萬(wàn)多件文物。大致可以分為以下幾類：一是金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等； 二是 10余噸五銖錢、青銅器、漆木器等。其中漆木器紋飾精美，數(shù)量繁多；三 是編鐘、編磬、

16、排簫、笙和樂(lè)俑等；四是孔子屏風(fēng)（描繪有孔子畫(huà)像）、成堆的簡(jiǎn) 牘等；五是雁魚(yú)燈、蟲(chóng)草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器等。參與此次考古發(fā)掘的 專家組如此評(píng)價(jià)這座大墓：“如此完整的西漢列侯等級(jí)墓葬，在中國(guó)考古學(xué)史上 屬首次發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究西漢列侯政治、經(jīng)濟(jì)等情況價(jià)值巨大。從目前來(lái)看，海昏 侯墓已經(jīng)基本達(dá)到了申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)所要求的標(biāo)準(zhǔn)?！币孕吕素?cái)經(jīng)?；韬钅梗捍┰?2000 年的石破天驚海昏烘短平眞圖根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從出土文物入手，解讀西漢時(shí)期?；韬顕?guó)的政治、 經(jīng) 濟(jì)、文化和社會(huì)生活等方面的信息。（12 分，要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí) 準(zhǔn)確、論述合理）解析 首先表明觀點(diǎn)，?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)為研究西漢

17、的政治、 經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生 活等提供了大量的實(shí)物佐證。其次，根據(jù)題干要求“從出土文物入手”對(duì)“?；?侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活”進(jìn)行逐一分析。如：根據(jù)材料，墓葬規(guī)格 和金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等，體現(xiàn)了?；韬钭鹳F的政治地位。雖然漢 武帝政治上頒布了“推恩令”，削弱了王國(guó)勢(shì)力，但王侯仍保留了其尊貴等級(jí)地 位并享有諸多特權(quán)。答案?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)，為研究漢代?；韬顕?guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等 方面提供了第一手資料。（4 分）（1）政治上，高等級(jí)墓葬規(guī)格和金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等體現(xiàn)了海昏侯尊貴的政治地位。漢武帝頒布的“推恩令”雖然削弱了王國(guó)勢(shì)力，但仍保留了王侯的尊貴等級(jí)地位，政治上王侯們?nèi)匀幌碛兄T多特權(quán)。（2 分）（2）經(jīng)濟(jì)上， 10 余噸五銖錢， 說(shuō)明了西漢貨幣經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展。經(jīng)