《丹柯》導(dǎo)學(xué)案3

1、丹柯導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、通過對比認(rèn)識丹柯這一人物形象，把握小說主題。2、體會(huì)小說蘊(yùn)含的悲壯情感。3、學(xué)習(xí)課文通過一波三折的故事情節(jié)和浪漫主義手法來實(shí)現(xiàn)主題的方法。4、學(xué)習(xí)主人公歌頌的勇于實(shí)踐，不計(jì)個(gè)人得失的獻(xiàn)身精神以及這種精神所具有的時(shí)代 意義?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 體會(huì)情節(jié)的一波三折對主題表現(xiàn)的作用【課時(shí)安排】教學(xué)過程：一、課前預(yù)習(xí)1、高爾基是著名作家， 文學(xué)的奠基人， 1892年發(fā)表處女作馬卡爾?楚德拉 ，登上文壇。 1901年創(chuàng)作了著名的散文詩， 受到列寧的熱情稱贊。 代表作有 母 親，自轉(zhuǎn)體三部曲 、 、 。2、字音辨識1) 虬曲 ( ) 2)椏枝 () 3)丹柯() 4)篝火 ( )5)

2、泥沼 ()6) 齷齪 ( )( )7)黏泥() 8)合攏() 9)和諧 ( )3、字形辨識1)寒 XU 01()2)蜻 ting() 3)zhmg() 篷 4)付zh cng()5)威 xi <)6)xi& )助 7)l訊)骨4、詞語辨析1) 警戒 ? 警醒辨析： “警戒”是指：告戒人使改正錯(cuò)誤；軍隊(duì)為防備敵人的偵察和突然襲擊采取的保 障措施?！熬选笔侵福壕湫盐颍凰邥r(shí)易醒、睡不熟；使警戒醒悟2) 宿愿 ? 宿怨辨析：“宿愿”是指一向懷著的愿望，也作夙愿?！八拊埂笔侵概f有的怨恨，也作夙怨。二、明確本單元話題內(nèi)容小說的靈魂是主題。 指小說家在作品中通過描繪現(xiàn)實(shí)生活圖畫、 塑造藝

3、術(shù)形象顯示出來 的，貫穿一部小說始終的基本思想， 又稱主題思想或中心思想。 小說主題要能突出的展現(xiàn)出 作者的寫作環(huán)境和寫作用意， 對于分析小說有很大的幫助。 往往體現(xiàn)在小說中的主題不是單一的，具有復(fù)雜性和矛盾性的特點(diǎn)。小說主題的形成依賴于兩種方式，即以思想為目的的小說和以故事為目的的小說。三、小說主題探討小說的主題哪里去找呢？通過環(huán)境、故事情節(jié)、人物形象的分析來發(fā)現(xiàn)。這是一篇關(guān)于英雄的悲劇，“英雄”是小說一個(gè)重要的母題，像大家熟悉的老人與海、中國的西 游記等等都是。1、讀這類小說我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說沒有困境就沒有 英雄。首先分析族人的困境。2、結(jié)合全文，第一段中“這

4、是一些快樂的、強(qiáng)壯的、勇敢的人”，既然是這樣一群人 卻為什么生活在黑暗與困境中？3、文章一開頭并沒有馬上寫丹柯，而是先寫一群生活在草原上的人被趕到不宜生存的 林子深處的情景。這樣寫有什么好處？4、我們再來看丹柯的困境。丹柯不但有與族人一樣的困境，更有族人們忘恩負(fù)義的指 責(zé)和死的威脅。分析丹柯所處的困境，就從文章一波三折的情節(jié)來分析。5、英雄形象顯示主題6、高爾基借丹柯的形象揭示了什么樣的主題？四、閱讀延伸1、課外整部小說伊則吉爾老婆子的閱讀伊則吉爾老婆子“這是從丹科熾燃的心里迸發(fā)出來的火星。在世界上曾經(jīng)有一顆心，某一次這顆心冒出火來這也是一個(gè)古老的故事啦古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古時(shí)候有

5、著多少故事？可是現(xiàn)在， 再?zèng)]有這樣的東西了， 無論是事情，無論是人， 無論是故事，都沒有跟古時(shí)候一樣的為什么呢？現(xiàn)在我看見各式各樣的人，但卻沒有強(qiáng)有力的人！他們到哪兒去了呢？美麗的人是愈來愈少啦?！?、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)談開拓者的形象知識鏈接作者簡介瑪克西姆？高爾基(1868 3281936618)前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文 學(xué)的奠基人。高爾基刻苦自學(xué)文化知識，并積極投身革命活動(dòng)，探求改造現(xiàn)實(shí)的途徑。1892年發(fā)表處女作馬卡爾 ?楚德拉，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義 兩種風(fēng)格，這是他無產(chǎn)階級世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。浪漫主義作品如馬卡爾?楚德拉、伊則吉爾老婆子 (1

6、895) 、鷹之歌 (1895) 等，贊美了熱愛自由、向往光明與英 雄業(yè)績的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性， 表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情； 現(xiàn)實(shí)主義作品如 契爾卡什 、淪落的人們 、 柯諾瓦洛夫等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達(dá)了他們的激憤與抗?fàn)帯?這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、 思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人 物。1901年他親自參加彼得堡的示威游行，并創(chuàng)作了著名的散文詩海燕之歌，塑造了象 征大智大勇革命者搏風(fēng)擊浪的勇敢的海燕形象， 預(yù)告革命風(fēng)暴即將到來， 鼓舞人們?nèi)ビ觽?大的戰(zhàn)斗，這是一篇無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)斗的檄文與頌歌，受到列寧的熱情稱贊。1905年革命前夕， 高爾基的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了戲劇，

7、 1901 1905年，他先后寫出了 小市民 、 底層、避暑客、太陽的孩子們和野蠻人等劇本。特別是小市民、底 層展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中工人的新形象與新的精神面貌， 表現(xiàn)了他們?yōu)樽约簷?quán)利而斗爭的決心 與樂觀情緒，它們的上演，在當(dāng)時(shí)俄國的劇壇上引起了轟動(dòng)。1906年高爾基寫成長篇小說 母親 和劇本敵人 兩部最重要的作品標(biāo)志著 其創(chuàng)作達(dá)到了新的高峰。 母親 塑造了世界文學(xué)史上第一批自覺為社會(huì)主義而斗爭的無產(chǎn) 階級革命者的英雄形象，是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作。列寧肯定了它的現(xiàn)實(shí)意義。1905年革命失敗后， 高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章， 抨擊西方資本主 義制度和充斥于思想、 文學(xué)界的形形色色反動(dòng)思潮。 1908年創(chuàng)作的中篇小說 懺悔流露出 唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴(yán)肅批評，并得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導(dǎo)傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。 對新的無產(chǎn)階級文學(xué)創(chuàng)作方法的特征從理論上進(jìn)行了許多探索， 提出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點(diǎn)。 他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果 頗豐，如奧古洛夫鎮(zhèn) (1909)