馬克思第三章第三節(jié)_人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

1、第三節(jié)第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用人民群眾在歷史發(fā)展中的作用馬克思主義基本原理概論第三章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律 一、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用一、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 二、個(gè)人在歷史上的作用二、個(gè)人在歷史上的作用1. 1. 英雄史觀英雄史觀含義：含義：它是指從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在它是指從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)人民群眾對(duì)歷史的基本前提出發(fā)，否認(rèn)人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的決定作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)發(fā)展的決定作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)造歷史的觀點(diǎn)。(一一)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對(duì)立上的對(duì)立一、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用一、人民群眾創(chuàng)造歷史的作

2、用v英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸，英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢，世人對(duì)其不但敬畏，而且難以捉摸。古今中外，英雄如天上星群，多不勝數(shù)。然最為特別者，皆寥寥可數(shù)，而終極完美者則放眼望去皆無，皆因沒人達(dá)到上述之要求，即使宇宙再大，皆無長生不滅者。然若果有此人，皆生命之總和，方能達(dá)到長盛不衰 英雄史觀的兩種基本形式（1）唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀：認(rèn)為少數(shù)帝王將相、英雄豪杰的意志可以決定歷史進(jìn)程。（2）宿命論或客觀唯心主義的英雄史觀：認(rèn)為社會(huì)歷史是由某種神秘的精神力量決定的。 歷史的意義在于“超人”的誕生，“超

3、人”具有“決定一切的力量”；人民群眾 “是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。唯意志論 “大人物心里之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史”。尼尼采采梁梁啟啟超超宿命論 奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統(tǒng)治能力；輔助者（軍人）是銀做的;農(nóng)民和手工業(yè)者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。 宇宙精神是歷史必然性的基礎(chǔ)，歷史人物不過是“宇宙精神”的受托人。柏拉圖柏拉圖黑格爾黑格爾2.2.唯物史觀唯物史觀 唯物史觀認(rèn)為，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。 這是由生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量的原理得出的，因?yàn)樯a(chǎn)方式從動(dòng)態(tài)上看，就是物質(zhì)生產(chǎn)

4、活動(dòng)，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的主體不是英雄，而是人民群眾。兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對(duì)立群眾史觀：群眾史觀：人民群眾創(chuàng)造歷史人民群眾創(chuàng)造歷史英雄史觀：少數(shù)英雄人物英雄史觀：少數(shù)英雄人物及其主觀意志創(chuàng)造歷史及其主觀意志創(chuàng)造歷史 唯物史觀主張，唯物史觀主張，“全部歷史全部歷史本來由個(gè)人活動(dòng)構(gòu)成，而社會(huì)本來由個(gè)人活動(dòng)構(gòu)成，而社會(huì)科學(xué)的任務(wù)在于解釋這些活動(dòng)科學(xué)的任務(wù)在于解釋這些活動(dòng)”。人是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的人，。人是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的人，要說明歷史創(chuàng)造者問題，必須要說明歷史創(chuàng)造者問題，必須全面、具體、歷史地考察和分全面、具體、歷史地考察和分析人們?cè)谏鐣?huì)歷史發(fā)展中的作析人們?cè)谏鐣?huì)歷史發(fā)展中的作用。用。唯物史觀主張群眾

5、史觀唯物史觀主張群眾史觀(二二)現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提發(fā)展的前提v現(xiàn)實(shí)的人現(xiàn)實(shí)的人,是基于自身需要和社會(huì)需要而是基于自身需要和社會(huì)需要而從事一定實(shí)踐活動(dòng)的、處于一定社會(huì)關(guān)從事一定實(shí)踐活動(dòng)的、處于一定社會(huì)關(guān)系中的、具有能動(dòng)性的人。系中的、具有能動(dòng)性的人。只有把人看只有把人看做是現(xiàn)實(shí)的人，才能正確把握人及其活做是現(xiàn)實(shí)的人，才能正確把握人及其活動(dòng)的本質(zhì)，把握人與社會(huì)歷史的關(guān)系動(dòng)的本質(zhì)，把握人與社會(huì)歷史的關(guān)系。v勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)。v人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系

6、的總和人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和v第一，人的本質(zhì)在于社會(huì)性v其次，人的本質(zhì)應(yīng)該由全部社會(huì)關(guān)系的總和來決定，在關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱中“本質(zhì)只能被理解為“類”，即是受到一切社會(huì)關(guān)系的總和的制約。v第三，人的本質(zhì)是具體的、歷史的、發(fā)展的。人的本質(zhì)人的本質(zhì)在現(xiàn)實(shí)性上是一切在現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和社會(huì)關(guān)系的總和 社會(huì)性：本質(zhì)屬性社會(huì)關(guān)系總和：整體性社會(huì)關(guān)系總和：整體性歷史性歷史性人的個(gè)體本質(zhì)人的人的本質(zhì)本質(zhì)制造和使用工具的勞動(dòng)實(shí)踐：人類本質(zhì)的活動(dòng)制造和使用工具的勞動(dòng)實(shí)踐：人類本質(zhì)的活動(dòng)（三）從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)（三）從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)識(shí)和

7、把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)v唯物史觀立足于整體的社會(huì)歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。唯物史觀立足于整體的社會(huì)歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。整體的社會(huì)歷史并非個(gè)體歷史的的簡單堆砌，而是一定群體整體的社會(huì)歷史并非個(gè)體歷史的的簡單堆砌，而是一定群體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)及其產(chǎn)物的演進(jìn)過程的認(rèn)識(shí)活動(dòng)及其產(chǎn)物的演進(jìn)過程。v唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)。社會(huì)歷史的變化發(fā)展是社會(huì)領(lǐng)域中各種力量造者及其活動(dòng)。社會(huì)歷史的變化發(fā)展是社會(huì)領(lǐng)域中各種力量交互作用的結(jié)果。只有代表交互作用的結(jié)果。只有代表符合經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)必然性乃至整個(gè)社符合經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)必然性乃

8、至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的必然性，推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)歷史向前發(fā)展的力量會(huì)歷史發(fā)展的必然性，推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)歷史向前發(fā)展的力量的人才屬于創(chuàng)造者之列。的人才屬于創(chuàng)造者之列。v唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活動(dòng)的唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活動(dòng)的作用及其性質(zhì)。作用及其性質(zhì)。馬克思的這一觀點(diǎn)科學(xué)的解決了誰是歷史創(chuàng)馬克思的這一觀點(diǎn)科學(xué)的解決了誰是歷史創(chuàng)造者的問題造者的問題。(四四)人民群眾在創(chuàng)造歷史中的人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定作用決定作用討論：討論：還是還是 人民群眾是一個(gè)歷史范疇。人民群眾從質(zhì)上說是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。在不同的

9、歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級(jí)、階層和集團(tuán)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。 (四四)人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用人民群眾 是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，是社會(huì)成員的大多數(shù)。作用的人們，是社會(huì)成員的大多數(shù)。從事物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)的體力勞動(dòng)者和從從事物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)的體力勞動(dòng)者和從事精神財(cái)富生產(chǎn)的腦力勞動(dòng)者是人民事精神財(cái)富生產(chǎn)的腦力勞動(dòng)者是人民群眾的主體。群眾的主體。 人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。 毛澤東 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富

10、的創(chuàng)造者。 廣大人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的主體，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動(dòng)所必需的物質(zhì)前提。奇瑞生產(chǎn)線奇瑞生產(chǎn)線家電生產(chǎn)線家電生產(chǎn)線人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾通過物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施。人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。人民群眾還直接參加了社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造。在勞動(dòng)群眾中也直接產(chǎn)生了不少偉大的科學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。 黃道婆黃道婆愛迪生愛迪生高爾基高爾基非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。 人民群眾在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富

11、的同時(shí)，也創(chuàng)造并改造著社會(huì)關(guān)系。在特定的社會(huì)環(huán)境中，人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷要求改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，人民群眾是社會(huì)革命的主力軍 。 巴黎公社起義巴黎公社起義黃巾軍起義黃巾軍起義v案例一:人民群眾用小車推出來的淮海戰(zhàn)役v 幾十萬，民工走不通，駿馬高車送糧食。隨軍旋轉(zhuǎn)逐西東，前線爭立功。擔(dān)架隊(duì)，幾夜不曾睡。穩(wěn)步輕行問傷?。和編Щㄗ罡哔F，疼痛可減退？v 老百姓最擁護(hù)共產(chǎn)黨，所以小車推，擔(dān)架上，糧食送去，后面烙好煎餅，烙好饃饃什么東西都往前方送。v 兵馬未動(dòng)，糧草先行?；春?zhàn)役中支援前線發(fā)動(dòng)之廣泛，組織之周密，規(guī)模之巨大，任務(wù)之浩繁，動(dòng)用人力物力財(cái)力之眾多，是古今中外戰(zhàn)爭史上所罕見的。v 60萬

12、人民軍隊(duì)的身后是543萬支前民工。一兵九夫，是他們用自己的肩膀支撐起戰(zhàn)爭的需要，是廣大的人民陷國民黨軍失敗的汪洋大海之中。淮海戰(zhàn)役淮海戰(zhàn)役人民群眾社會(huì)歷史活動(dòng)的制約性人民群眾社會(huì)歷史活動(dòng)的制約性再次，人們的活動(dòng)還要受精神文化條件的制再次，人們的活動(dòng)還要受精神文化條件的制約。約。首先，人們的活動(dòng)要受到經(jīng)濟(jì)條件，即既有的首先，人們的活動(dòng)要受到經(jīng)濟(jì)條件，即既有的生產(chǎn)力水平和一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。生產(chǎn)力水平和一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。其次，人們的活動(dòng)經(jīng)受政治條件的制約其次，人們的活動(dòng)經(jīng)受政治條件的制約。經(jīng)濟(jì)條件政治條件精神條件社會(huì)條件既為人民群眾創(chuàng)造歷史提供了基礎(chǔ)，又使他們的活動(dòng)受到制約 不斷發(fā)展

13、著的群眾的實(shí)踐又能夠不斷地突破這種限制 結(jié)論：結(jié)論：人民群眾在改造自然和變革社會(huì)的實(shí)踐中，以及在認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中，都發(fā)揮了他們的主體作用。只有人民群眾的活動(dòng)才創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富，決定著社會(huì)的變革與發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。人民群眾是實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因而根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用（五）一切為了群眾、一切依靠群眾（五）一切為了群眾、一切依靠群眾堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)全心全意為

14、人民服務(wù)的觀點(diǎn)一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)一切為了群眾，一切依靠群眾一切為了群眾，一切依靠群眾從群眾中來，到群眾中去從群眾中來，到群眾中去群眾觀點(diǎn)和群眾路線群眾觀點(diǎn)和群眾路線的關(guān)系：的關(guān)系：黨的群眾觀黨的群眾觀點(diǎn)是群眾路線的思想點(diǎn)是群眾路線的思想基礎(chǔ)，群眾路線是黨基礎(chǔ)，群眾路線是黨的群眾觀點(diǎn)的具體體的群眾觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)。 中國共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本中國共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益利益 代表中國社會(huì)先代表中國社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表著中國先進(jìn)文化代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表中的前進(jìn)方向；

15、代表中國最廣大人民的根本國最廣大人民的根本利益利益。 全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)宗旨。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治優(yōu)勢。我們黨的一切工作，必須以和政治優(yōu)勢。我們黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。 “必須把實(shí)現(xiàn)和必須把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群維護(hù)最廣大人民群眾的利益作為改革眾的利益作為改革和建設(shè)的根本出發(fā)和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)。點(diǎn)?！?江澤民江澤民文強(qiáng)，男，文強(qiáng)，男，1955年年12月生，重慶巴南區(qū)人，月生，重慶巴南區(qū)人，在職大專學(xué)歷，一級(jí)警監(jiān)。在職大專學(xué)歷，一級(jí)警監(jiān)。2

16、9 歲時(shí)任巴縣縣委副書記，37歲起擔(dān)任重慶市公安局副局長達(dá)16年，先后指揮破獲震驚全國的警匪槍戰(zhàn)案、中國第一盜竊案、運(yùn)鈔車被劫案、殺人惡魔張君案，獲公安部一等功多次；是聞名一時(shí)的“打黑英雄”，號(hào)稱“全國排名靠前的刑事偵查專家”；他所領(lǐng)導(dǎo)及主管的重慶市公安局刑偵力量一度居全國前列。同樣是這個(gè)人，坐擁占地20多畝的仙女山別墅等8處豪宅，家藏現(xiàn)金、金條、古董等價(jià)值過億元的資產(chǎn)，為至少6個(gè)為害一方、作惡多端的大型黑社會(huì)團(tuán)伙提供保護(hù)，包養(yǎng)情婦，強(qiáng)奸幼女，組織和縱容婦女賣淫；在他的任期內(nèi)，全市1400多起命案未破，500名殺人犯在逃。他又被稱為“全市最大的黑社會(huì)保護(hù)傘”。2010年7月7日，曾經(jīng)“紅”極一

17、時(shí)的文強(qiáng)被執(zhí)行死刑 。重慶打黑成果展示的從水池挖出的現(xiàn)金。 文強(qiáng)的豪華別墅文強(qiáng)伏法，文強(qiáng)一案落下帷幕。這位曾在凌晨1時(shí)15分，戴著頭盔向與警察槍戰(zhàn)的犯罪分子下達(dá)最后通牒；曾踩著“中國頭號(hào)悍匪”張君的頭，向領(lǐng)導(dǎo)打電話“張君抓到了，就在我腳下”；曾讓派出所所長向小姐敬酒；他曾讓下屬跪著和自己講話的文強(qiáng)，連同他的江湖人生花上句號(hào)之時(shí)，他留給中國官員的思考和反省不能劃上句號(hào)。 那就是要時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上v謀民生之利，解民生之憂。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中特別關(guān)注民生問題。他強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要多謀

18、民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活。 ( (一一) )社會(huì)歷史發(fā)展是無數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果社會(huì)歷史發(fā)展是無數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用普通個(gè)人普通個(gè)人歷史人物歷史人物杰出人物杰出人物反面人物反面人物乙乙甲甲丙丙正方向正方向負(fù)方向負(fù)方向（二）歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊（二）歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用的作用1 1、歷史事件的當(dāng)事者；、歷史事件的當(dāng)事者；2 2、實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者、發(fā)起、實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主

19、要倡導(dǎo)者、發(fā)起 者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；3 3、歷史進(jìn)程的影響者。、歷史進(jìn)程的影響者。杰出人物作用杰出人物作用愛因斯坦愛因斯坦進(jìn)步歷史事件的進(jìn)步歷史事件的當(dāng)事人和發(fā)起者當(dāng)事人和發(fā)起者實(shí)現(xiàn)歷史任務(wù)的實(shí)現(xiàn)歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者組織者和領(lǐng)導(dǎo)者真理的探索真理的探索者和繼承者者和繼承者毛澤東列寧孫中山鄧小平孔 子（三）從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個(gè)人的（三）從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個(gè)人的歷史作用歷史作用歷史人物活動(dòng)的歷史制約性歷史人物活動(dòng)的歷史制約性 即即:時(shí)時(shí)勢造就英雄勢造就英雄 時(shí)勢召喚英雄時(shí)勢召喚英雄時(shí)代造就英雄時(shí)代造就英雄時(shí)勢鍛煉英雄時(shí)勢鍛煉英雄鋼鐵是怎樣煉成的鋼鐵是怎樣煉

20、成的時(shí)代造就英雄時(shí)代造就英雄時(shí)勢篩選英雄時(shí)勢篩選英雄（四）評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法（四）評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法要求從特定歷史背景出發(fā)，要求從特定歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察過進(jìn)行具體的、全面的考察要求把歷史人物置于一定的要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)?？疾旌驮u(píng)價(jià)。v“共創(chuàng)論共創(chuàng)論”(人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史歷史)是否正確？是否正確？v能否說人民群眾是歷史的能否說人民群眾是歷史的“劇中人劇中

21、人”， 英英雄人物是歷史的雄人物是歷史的“劇作者劇作者”？v“時(shí)勢造英雄時(shí)勢造英雄”與與“英雄造時(shí)勢英雄造時(shí)勢”各自體各自體現(xiàn)什么歷史觀？現(xiàn)什么歷史觀？問題辨析：問題辨析：5.評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià) 在階級(jí)社會(huì)中，貫徹歷史分析方法與堅(jiān)持階級(jí)分析方法是一致的。從某種意義上，前者內(nèi)在地包含了后者二、二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用(一一) 歷史人物在歷史發(fā)展中的作用歷史人物在歷史發(fā)展中的作用 按照個(gè)人在歷史發(fā)展中作用的大小，按照個(gè)人在歷史發(fā)展中作用的大小，個(gè)人可以區(qū)分為普通個(gè)人和歷史人物。個(gè)人可以區(qū)分為普通個(gè)人和歷史人物。 牛頓牛頓孫中山孫中山杰出人物杰出人物：對(duì)社會(huì)生活起顯著促進(jìn)作對(duì)社會(huì)生活起顯著促進(jìn)作用的代表人物。用的代表人物。反動(dòng)人物：反動(dòng)人物：對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用的代表人物。的代表人物。 1. 歷史人物按其對(duì)歷史發(fā)展作用的性質(zhì)，歷史人物按其對(duì)歷史發(fā)展作用的性質(zhì)，