第三節(jié)樹立正確的戀愛婚姻觀

1、第三節(jié)第三節(jié) 樹立正確的戀愛婚姻觀樹立正確的戀愛婚姻觀 在這個世界上在這個世界上可能沒有任何的痛苦能替代放棄一個自己最愛可能沒有任何的痛苦能替代放棄一個自己最愛也是最愛自己的戀人也是最愛自己的戀人兩個人真心相愛兩個人真心相愛卻無法生活在一起卻無法生活在一起那種那種痛苦與無奈是難以用言語來表達的痛苦與無奈是難以用言語來表達的眼見自己心愛的人就近在咫尺眼見自己心愛的人就近在咫尺可卻無法觸及可卻無法觸及儼然象遠在天涯一般儼然象遠在天涯一般那是人生最大的遺憾與痛那是人生最大的遺憾與痛苦苦為什么相愛的人不能在一起為什么相愛的人不能在一起? 愛情愛情一個古老又神秘的話題一個古老又神秘的話題誰也別想把它說清

2、誰也別想把它說清誰也躲不誰也躲不過它的魔力過它的魔力除非你斷絕塵緣除非你斷絕塵緣愛情是什么愛情是什么?是花前月下的纏綿還是花前月下的纏綿還是山盟海誓的許諾是山盟海誓的許諾是無盡的等候還是耳鬢斯磨的相守是無盡的等候還是耳鬢斯磨的相守是甜蜜的是甜蜜的幸福還是酸澀的痛苦幸福還是酸澀的痛苦?愛情可以讓聰明人變成傻子愛情可以讓聰明人變成傻子愛情也可以讓愛情也可以讓傻子變聰明傻子變聰明愛情有著它不可抵擋的魔力愛情有著它不可抵擋的魔力它可以把人推上歡樂的它可以把人推上歡樂的顛峰顛峰也可以把人打下痛苦的地獄也可以把人打下痛苦的地獄愛情美好又可怕愛情美好又可怕只這簡單的只這簡單的兩個字卻會讓一個人付出一生的精力

3、兩個字卻會讓一個人付出一生的精力有人說有人說愛情象一壇千年的愛情象一壇千年的老酒老酒時間越長味道就越純正濃厚時間越長味道就越純正濃厚有人說愛情是杯檸檬汁有人說愛情是杯檸檬汁甜蜜甜蜜中帶些酸澀中帶些酸澀有人說愛情是杯苦咖啡有人說愛情是杯苦咖啡咖啡雖然香甜咖啡雖然香甜但苦澀卻留但苦澀卻留心中心中（一）愛情的本質(zhì)（一）愛情的本質(zhì) 男女之間基于一定的社會基礎男女之間基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。一的感情。 性愛、理想和責任性愛

4、、理想和責任是構成愛情的三是構成愛情的三個基本要素。個基本要素。1、性愛把愛情與人世間的其他感情，如親情、友性愛把愛情與人世間的其他感情，如親情、友情等區(qū)別開來情等區(qū)別開來，使愛情成為特殊的，使愛情成為特殊的“情愛情愛”。2、理想賦予愛情深刻和社會內(nèi)涵，是愛情生長的理想賦予愛情深刻和社會內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)。內(nèi)在依據(jù)。愛情是兩個人情感的交融，是愛她愛情是兩個人情感的交融，是愛她（他）和自愛的統(tǒng)一。在相互影響下，相互認同（他）和自愛的統(tǒng)一。在相互影響下，相互認同下，形成了對生活的共同理想，從而使愛情具有下，形成了對生活的共同理想，從而使愛情具有巨大的鼓舞力量，激發(fā)人的智慧。巨大的鼓舞力量，

5、激發(fā)人的智慧。3、 責任是對性愛和理想的升華，責任也因此成為責任是對性愛和理想的升華，責任也因此成為愛情得以長久的重要保障愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的，是堅貞愛情的“試金試金石石”。有了這種責任，豐富了愛情的內(nèi)涵，提升。有了這種責任，豐富了愛情的內(nèi)涵，提升了愛情的境界。了愛情的境界。 以上三個基本要素構成了愛情的有以上三個基本要素構成了愛情的有機統(tǒng)一整體，它們的完美組合成就了人機統(tǒng)一整體，它們的完美組合成就了人世間美好的愛情。性愛把友誼根本區(qū)別世間美好的愛情。性愛把友誼根本區(qū)別開來；理想有了共同生活的熱情；責任開來；理想有了共同生活的熱情；責任成為自覺的付出。成為自覺的付出。 愛情是人

6、生的重要組成部分。但人愛情是人生的重要組成部分。但人生除了愛情之外，還有許多重要的東西生除了愛情之外，還有許多重要的東西：事業(yè)、親情、友情：事業(yè)、親情、友情。人需要愛情，。人需要愛情，但決不僅僅為了愛情而生存。但決不僅僅為了愛情而生存。（二）戀愛中的道德（二）戀愛中的道德 男女雙方培養(yǎng)愛情的過程或在愛情男女雙方培養(yǎng)愛情的過程或在愛情基礎上進行的相互交往活動，就是人們基礎上進行的相互交往活動，就是人們?nèi)粘Ｋf的戀愛。戀愛不是日常所說的戀愛。戀愛不是“亂愛亂愛”，戀愛必然會受到道德的激勵或約束。戀戀愛必然會受到道德的激勵或約束。戀愛是一種特殊的人際交往，因而戀愛中愛是一種特殊的人際交往，因而戀愛中

7、的道德又不同于一般的人際交往的道德。的道德又不同于一般的人際交往的道德。戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在如下幾個戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在如下幾個方面：方面：1、尊重人格平等。尊重人格平等。 戀愛雙方在相互關系上是平等的，都有給予愛、接受愛和拒戀愛雙方在相互關系上是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由，放縱自己的感情或者對對方予以束縛或者強迫，都不絕愛的自由，放縱自己的感情或者對對方予以束縛或者強迫，都不符合戀愛中的道德要求。符合戀愛中的道德要求。2、自覺承擔責任。自覺承擔責任。 自愿地為對方承自愿地為對方承擔責任，是愛情本質(zhì)擔責任，是愛情本質(zhì)的體現(xiàn)。無論貧窮還的體現(xiàn)。無論貧窮還是富裕，就要自覺

8、地是富裕，就要自覺地位對方承擔責任，不位對方承擔責任，不是內(nèi)心的，而是見諸是內(nèi)心的，而是見諸行動的自覺。行動的自覺。 3、文明相親相愛。、文明相親相愛。 文明的戀愛往往是對文明的戀愛往往是對他（她）的戀愛雙方采取他（她）的戀愛雙方采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是在態(tài)度、舉度，而絕不是在態(tài)度、舉止、語言等方面的粗俗和止、語言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場所出放縱。戀人在公共場所出入，要遵守起碼的社會公入，要遵守起碼的社會公德，不要對他人生活和公德，不要對他人生活和公共生活造成不良影響。戀共生活造成不良影響。戀人獨處，也要講文明、講人獨處，也要講文明、講道德道德。 遵

9、從戀愛道德就是在現(xiàn)實生活中遵從戀愛道德就是在現(xiàn)實生活中去維護真正的愛情，這是保持愛情去維護真正的愛情，這是保持愛情長久的秘密所在。沒有道德的護佑，長久的秘密所在。沒有道德的護佑，愛情也不會長久。正如亞里士多德愛情也不會長久。正如亞里士多德所說：所說：“愛情之所以瓦解，他們愛愛情之所以瓦解，他們愛的目的沒有得到。他們所關注的不的目的沒有得到。他們所關注的不是事物的自身，而是那些附帶的，是事物的自身，而是那些附帶的，不經(jīng)久的東西不經(jīng)久的東西”。（三）大學生的戀愛（三）大學生的戀愛1、正確對待愛情、正確對待愛情（1）、不能誤把友誼當成愛情。）、不能誤把友誼當成愛情。在與異性交往的過程中，不能準確區(qū)分

10、友誼中的好感與愛情，會給在與異性交往的過程中，不能準確區(qū)分友誼中的好感與愛情，會給雙方平添許多煩惱。雙方平添許多煩惱。（2）、不能錯置愛情的地位。、不能錯置愛情的地位。不能把不能把愛情放在人生最高的地位，整天卿卿我我而耽誤學習、虛擲愛情放在人生最高的地位，整天卿卿我我而耽誤學習、虛擲光陰的光陰的；會在求愛不成或失戀之后，情緒和行為，甚至出現(xiàn)悲觀厭會在求愛不成或失戀之后，情緒和行為，甚至出現(xiàn)悲觀厭世的情緒，導致嚴重的后果。世的情緒，導致嚴重的后果。（3）、不能片面地或功利化地對待愛情。）、不能片面地或功利化地對待愛情。只片面追求外在形象，或者只看重經(jīng)濟條件，或者僅僅把戀愛看成只片面追求外在形象，

11、或者只看重經(jīng)濟條件，或者僅僅把戀愛看成是擺脫孤獨寂寞的方式，都無法產(chǎn)生真摯的感情，也得不到真正的是擺脫孤獨寂寞的方式，都無法產(chǎn)生真摯的感情，也得不到真正的愛情。愛情。不能只重過程不顧結果。不能只重過程不顧結果。（4）、不能只重過程不求結果。）、不能只重過程不求結果?！安辉诤跆扉L地久，只在乎曾經(jīng)擁有不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，這曾經(jīng)是一些人談戀愛的，這曾經(jīng)是一些人談戀愛的口頭禪。這樣的一些想法所表達的并不是一種積極的戀愛心態(tài)。在口頭禪。這樣的一些想法所表達的并不是一種積極的戀愛心態(tài)。在現(xiàn)實生活中，把愛情當成游戲既會傷害對方，也會傷及自己?，F(xiàn)實生活中，把愛情當成游戲既會傷害對方，也會傷及自己

12、。2、應當處理好幾種關系：、應當處理好幾種關系： （1）戀愛與學習的關系。）戀愛與學習的關系。學習是大學生的首要學習是大學生的首要任務，同學們應該把愛情作為奮發(fā)學習的動力，任務，同學們應該把愛情作為奮發(fā)學習的動力，同時還應把是否有利于促進學習，作為衡量這份同時還應把是否有利于促進學習，作為衡量這份愛情的價值的一個重要的、特殊的標準。愛情的價值的一個重要的、特殊的標準。 （2）戀愛與關心集體的關系。）戀愛與關心集體的關系。戀愛中的雙方不戀愛中的雙方不應把自己禁錮在兩個人的世界中。脫離集體，疏應把自己禁錮在兩個人的世界中。脫離集體，疏遠同學，會妨礙自身的全面發(fā)展與進步。遠同學，會妨礙自身的全面發(fā)展

13、與進步。 （3）戀愛與關愛他人和社會的關系。）戀愛與關愛他人和社會的關系。愛的情感愛的情感豐富博大，不僅有戀人之愛，還有父母、兄弟、豐富博大，不僅有戀人之愛，還有父母、兄弟、姊妹、同志和對社會、國家之愛。專注于戀愛而姊妹、同志和對社會、國家之愛。專注于戀愛而忽視對他人和社會的愛，自己的愛情也會顯得很忽視對他人和社會的愛，自己的愛情也會顯得很自私和庸俗，相反，對他人和社會具有愛心則會自私和庸俗，相反，對他人和社會具有愛心則會使愛情變得高尚和穩(wěn)固。使愛情變得高尚和穩(wěn)固。二、婚姻與家庭二、婚姻與家庭（一）、婚姻家庭與戀愛的關系（一）、婚姻家庭與戀愛的關系 戀愛是締結婚姻、組成家庭戀愛是締結婚姻、組成

14、家庭的前提和基礎，婚姻和家庭則是的前提和基礎，婚姻和家庭則是戀愛的結果。婚姻和家庭是愛情戀愛的結果?；橐龊图彝ナ菒矍樵趦?nèi)容和形式上的升華。在內(nèi)容和形式上的升華。（二）、婚姻與家庭的關系（二）、婚姻與家庭的關系1、內(nèi)涵不同、內(nèi)涵不同 婚姻是指法律所確認的男女兩婚姻是指法律所確認的男女兩性的結合以及由此產(chǎn)生的夫妻關性的結合以及由此產(chǎn)生的夫妻關系。系。 家庭指在婚姻關系、血緣關系家庭指在婚姻關系、血緣關系或者收養(yǎng)關系基礎上產(chǎn)生的，由或者收養(yǎng)關系基礎上產(chǎn)生的，由親屬之間所構成的社會生活單位。親屬之間所構成的社會生活單位。聯(lián)系聯(lián)系 2、聯(lián)系、聯(lián)系 婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結婚姻的必婚姻是家庭

15、產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結婚姻的必然結果，婚姻的成功體現(xiàn)為家庭的幸福，家庭的幸福又彰然結果，婚姻的成功體現(xiàn)為家庭的幸福，家庭的幸福又彰顯出婚姻的意義顯出婚姻的意義。（三）、婚姻與家庭的屬性（三）、婚姻與家庭的屬性 婚姻家庭關系是特定的人與人婚姻家庭關系是特定的人與人之間的特殊關系，具有自然和社會之間的特殊關系，具有自然和社會兩重屬性。兩重屬性。1、自然屬性（前提條件）、自然屬性（前提條件）婚姻家庭賴以形成的自然因素。婚姻家庭賴以形成的自然因素。2、社會屬性（本質(zhì)所在）、社會屬性（本質(zhì)所在） 婚姻家庭的本質(zhì)屬性?；橐黾一橐黾彝サ谋举|(zhì)屬性。婚姻家庭的產(chǎn)生、形成和發(fā)展，都取決于庭的產(chǎn)生、形成和發(fā)展

16、，都取決于社會生產(chǎn)和社會生活的客觀需要，社會生產(chǎn)和社會生活的客觀需要，具有特具有特定的社會性質(zhì)。定的社會性質(zhì)。 婚姻家庭的和諧穩(wěn)定是社會和諧穩(wěn)定的婚姻家庭的和諧穩(wěn)定是社會和諧穩(wěn)定的基礎。注重把握婚姻家庭的演變，有助于我基礎。注重把握婚姻家庭的演變，有助于我們未來妥善處理婚姻家庭關系，深刻理解把們未來妥善處理婚姻家庭關系，深刻理解把握婚姻家庭的內(nèi)涵。握婚姻家庭的內(nèi)涵。三、家庭美德三、家庭美德 家庭美德是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關的人際家庭美德是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關的人際關系的行為規(guī)范，是每個公民在家庭生活中應該遵守的行為準則。關系的行為規(guī)范，是每個公民在家庭生活中應

17、該遵守的行為準則。 1、尊老愛幼。、尊老愛幼。 2、男女平等。家庭生活中的男女平等既表現(xiàn)在夫妻權利和義務、男女平等。家庭生活中的男女平等既表現(xiàn)在夫妻權利和義務上的平等、人格地位上的平等，表現(xiàn)在平等地對待自己的子女。這上的平等、人格地位上的平等，表現(xiàn)在平等地對待自己的子女。這是我國重要的法律原則和道德規(guī)范。是我國重要的法律原則和道德規(guī)范。 3、夫妻和睦。夫妻是家庭的主要成員，夫妻關系是家庭關系的夫妻和睦。夫妻是家庭的主要成員，夫妻關系是家庭關系的核心。俗話說：核心。俗話說：“家和萬事興家和萬事興”。夫妻之間應做到互敬、互愛、互。夫妻之間應做到互敬、互愛、互信、互勉、互幫、互讓、互諒、互慰。信、互

18、勉、互幫、互讓、互諒、互慰。 4、勤儉持家。一是家庭成員要勤勞奮發(fā)，積極從事職業(yè)活動，勤儉持家。一是家庭成員要勤勞奮發(fā)，積極從事職業(yè)活動，從社會獲取相應報酬，不斷改善家庭的物質(zhì)生活和精神生活。二是從社會獲取相應報酬，不斷改善家庭的物質(zhì)生活和精神生活。二是家庭成員在社會生活中要節(jié)約、儉樸，反對奢侈浪費，家庭生活不家庭成員在社會生活中要節(jié)約、儉樸，反對奢侈浪費，家庭生活不要不顧家庭的收入，不顧整個社會的消費水平，盲目追求高消費。要不顧家庭的收入，不顧整個社會的消費水平，盲目追求高消費。 5、鄰里團結。俗話說：、鄰里團結。俗話說：“遠親不如近鄰遠親不如近鄰”。就是鄰里之間要和。就是鄰里之間要和睦相處

19、，互相商量、互相諒解、互相關系、互相幫助。當前社會出睦相處，互相商量、互相諒解、互相關系、互相幫助。當前社會出現(xiàn)了鄰里淡化的趨勢，應正確看待?，F(xiàn)了鄰里淡化的趨勢，應正確看待。四、婚姻家庭法律規(guī)范四、婚姻家庭法律規(guī)范（一）、婚姻家庭法的基本原則（一）、婚姻家庭法的基本原則1、婚姻自由原則：男女雙方有依法締結或、婚姻自由原則：男女雙方有依法締結或解除婚姻關系而不受對方強迫或他人干涉的解除婚姻關系而不受對方強迫或他人干涉的自由。自由。2、一夫一妻原則、一夫一妻原則3、男女平等原則、男女平等原則4、保護婦女兒童和老年人的合法權益原則。、保護婦女兒童和老年人的合法權益原則。5、計劃生育原則、計劃生育原則

20、6、夫妻間互相互相忠實、相互尊重，家庭、夫妻間互相互相忠實、相互尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。成員間敬老愛幼、互相幫助。（二）、婚姻法的主要內(nèi)容（二）、婚姻法的主要內(nèi)容1、結婚、結婚 結婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關系的法律行為。結婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關系的法律行為。它包括三層含義：結婚必須是男女兩性的結合；結婚必須符合法定條件并遵守法它包括三層含義：結婚必須是男女兩性的結合；結婚必須符合法定條件并遵守法定程序；結婚是男女雙方確立夫妻關系的法律行為。定程序；結婚是男女雙方確立夫妻關系的法律行為。（1）、結婚的條件。結婚的法定條件分為：必備條

21、件和禁止條件。）、結婚的條件。結婚的法定條件分為：必備條件和禁止條件。（2）、結婚的程序）、結婚的程序（3）、無效婚姻與可撤銷婚姻）、無效婚姻與可撤銷婚姻 無效婚姻：不符合法定條件的婚姻是無效婚姻。無效婚姻：不符合法定條件的婚姻是無效婚姻。 修訂后的婚姻法規(guī)定了婚姻無效的四種情形：重婚的；有禁止結婚的親屬修訂后的婚姻法規(guī)定了婚姻無效的四種情形：重婚的；有禁止結婚的親屬關系的；婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后關系的；婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后又又未治愈的；未到法定婚未治愈的；未到法定婚齡的。齡的。 可撤銷婚姻：指男女雙方或一方缺乏結合的合意，因受他方或第三者脅迫可撤銷婚姻：

22、指男女雙方或一方缺乏結合的合意，因受他方或第三者脅迫而結合的違法婚姻。主要有以下幾種情形：包辦婚姻；買賣婚姻；強迫婚姻。撤而結合的違法婚姻。主要有以下幾種情形：包辦婚姻；買賣婚姻；強迫婚姻。撤銷婚姻實行不告不理制，由被脅迫方自結婚登記之日起銷婚姻實行不告不理制，由被脅迫方自結婚登記之日起1年內(nèi)提出。年內(nèi)提出。 無效婚姻與可撤銷婚姻的法律后果。無效或被撤銷的婚姻無效，當事人不具無效婚姻與可撤銷婚姻的法律后果。無效或被撤銷的婚姻無效，當事人不具有夫妻的權利和義務，當事人的子女應為非婚生子女，享有與婚生子女同等的法有夫妻的權利和義務，當事人的子女應為非婚生子女，享有與婚生子女同等的法律地位。律地位。

23、2、家庭關系、家庭關系 家庭關系包括夫妻關系、父母子女關系和其他家庭成員關系。家庭關系包括夫妻關系、父母子女關系和其他家庭成員關系。 （1）、夫妻關系。夫妻關系，包括人身關系和財產(chǎn)關系兩個方）、夫妻關系。夫妻關系，包括人身關系和財產(chǎn)關系兩個方面。夫妻間的人身關系，是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒有直面。夫妻間的人身關系，是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒有直接經(jīng)濟內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育等方面的權利與義務關接經(jīng)濟內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育等方面的權利與義務關系。夫妻間的財產(chǎn)關系，是指夫妻雙方在財產(chǎn)、扶養(yǎng)和繼承等方面系。夫妻間的財產(chǎn)關系，是指夫妻雙方在財產(chǎn)、扶養(yǎng)和繼承等方面的權利與義

24、務關系。夫妻可以約定婚姻關系存續(xù)期間的財產(chǎn)以及婚的權利與義務關系。夫妻可以約定婚姻關系存續(xù)期間的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。前財產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。 （2）、父母子女關系。指父母與子女之間的權利與義務關系。）、父母子女關系。指父母與子女之間的權利與義務關系。具體包括：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務；有管教和保護未成年子具體包括：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務；有管教和保護未成年子女的權利和義務；同時是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護人。子女女的權利和義務；同時是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護人。子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務，即經(jīng)濟上的必要幫助和精神生活上的關對父母有贍養(yǎng)扶助的義務，即經(jīng)濟上的必要幫助和精神生活上的關心照顧，這種義務是無條件的。父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權心照顧，這種義務是無條件的。父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權利。此外，非婚生子女與生父母的關系、繼子女與繼父母的關系、利。此