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文檔簡介

1、城市空間景觀設(shè)計思考摘要:在我國城市化進(jìn)程快速發(fā)展的情況下,結(jié)合當(dāng)前我國的城市空間景觀環(huán)境中存在的一些問題,分析了如何塑造優(yōu)美宜人的城市空間景觀的方法。關(guān)鍵詞:城市;空間;景觀中圖分類號:TU文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-3198(2011)14-0105-01當(dāng)前,我國正處于一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代,進(jìn)入九十年代以后,隨著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展,城市化的進(jìn)程加快,為了迅速改變城市的落后面貌,各級政府都在加大力度治理城市的市政、交通等設(shè)施,在建設(shè)新城區(qū)的同時也著力于舊城區(qū)的改造。美化城市,改善城市人居環(huán)境,本來是一件造福于民、功澤后代的事,但是如果目的不明,指導(dǎo)思想有誤,結(jié)果也會適得其反?!?/p>

2、城市美化運動”對城市建設(shè),改善城市形象有一定的積極推動作用,但也不可忽視它所帶來的負(fù)面影響。當(dāng)前中國城市化進(jìn)程中景觀設(shè)計方面的問題,首先就是當(dāng)前城市建筑強(qiáng)調(diào)個性的突生與張揚(yáng),而對整體形象的塑造缺乏協(xié)調(diào)與統(tǒng)一,整個城市的風(fēng)格也無法統(tǒng)一,不倫不類;風(fēng)格上盲目追逐歐陸風(fēng)格,民族風(fēng)格則少得可憐,一些地方不顧當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和實際需要,盲目擴(kuò)大城市建設(shè)規(guī)模;在城市建設(shè)中互相攀比,急功近利,貪大求洋,搞脫離實際、勞民傷財?shù)乃^“形象工程”、“政績工程”。那我們的城市建設(shè)為何如此不如人意,如此的毛病重重,留下如此之多的遺憾呢?筆者認(rèn)為:一方面,城市決策者們急于改變城市破爛面貌而未能把解決城市基本的居住與生活

3、的功能問題放在首位,未能對我們自己的城市環(huán)境景觀進(jìn)行深入細(xì)致地研究,只是把它作為體現(xiàn)自己政績的手段,不管條件是否許可,浮夸進(jìn)行與經(jīng)濟(jì)實力不相當(dāng)?shù)某鞘忻阑こ蹋掖颐γM(jìn)行建設(shè),所以給我們的城市留下難以改變的遺憾。另一方面,我們的專業(yè)設(shè)計人員在蓬勃發(fā)展的城市美化運動中有些力不從心,甚至還起了反面的助長作用。因為市長們的直接領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)劃管理和設(shè)計,許多時候在壓力下,設(shè)計人員都成為市長們美好城市美化運動的制圖工具;另外,在我國由于專業(yè)發(fā)展的時間較短,專業(yè)設(shè)計人員自身的專業(yè)素質(zhì)與理論修養(yǎng)也有很大的局限性,多數(shù)都是模仿國內(nèi)外的照片,許多時候都是利用領(lǐng)導(dǎo)們拍回來的照片,用來設(shè)計猜想的景觀。所以,實質(zhì)上是真

4、正的設(shè)計是市長們的想法。中國的城市設(shè)計和景觀風(fēng)貌規(guī)劃教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代的發(fā)展,也很難滿足實際的需要,就更論不上普通市民的美學(xué)素質(zhì)教育。那么什么樣的城市空間景觀才是優(yōu)美宜人的呢?景觀是一個廣泛的概念,包括視覺、美學(xué)意義,也包括生態(tài)意義,文化意義等。而景觀規(guī)劃設(shè)計是人們實現(xiàn)夢想的途徑,景觀設(shè)計首先要進(jìn)行場地分析,對土地上的建筑、水、風(fēng)、生物、植被進(jìn)行整體分析,其次考慮人如何在這塊土地上活動。美好的城市形象,是城市居民的驕傲,是一種潛在的精神動力,優(yōu)美的城市形象,除了要有一些美好的建筑,漂亮的公園,城市的整體環(huán)境直到每個細(xì)部也都應(yīng)該是美好和諧的。優(yōu)美宜人的城市,除了它的物質(zhì)的、外感的形象,注重表面的

5、色彩,還不能忽視它的文化內(nèi)涵,它的整體素質(zhì)。其實,城市的美是蘊(yùn)藏在多樣統(tǒng)一的協(xié)調(diào)里,有序、協(xié)調(diào)、自然、和諧才是真正的美,是動態(tài)的、自然的、協(xié)調(diào)的美。怎樣規(guī)劃建設(shè)好我們的城市空間景觀呢?從專業(yè)的角度來看,景觀的基本成分可以分為軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀,構(gòu)成城市景觀的基本要素有節(jié)點、標(biāo)志、路徑、邊沿、區(qū)域五種,是城市形象的主要骨架,它們組合在一起整體構(gòu)成了城市的景觀形象。城市景觀設(shè)計并非要左右城市的發(fā)展,也不是純粹為了美化城市,而是發(fā)掘創(chuàng)造審美方式、生活方式、歷史文化特征以及具體事件等諸方面的信息,并向市民、游客加以傳播。流暢的街道配上風(fēng)情各異的建筑,會把人帶入連續(xù)動態(tài)的城市生活景區(qū),感受城市的文脈與特

6、色。好的景觀空間設(shè)計可以讓城市與自然相融合,讓人感到通透與舒暢。建筑空間布局是決定景觀構(gòu)成形式的基礎(chǔ)性工作,是從宏觀上、大體上對街道建筑景觀進(jìn)行控制和設(shè)計,是建筑群能否形成比例與尺度美、節(jié)奏與韻律美、對比與協(xié)調(diào)美的關(guān)鍵。要考慮天際輪廓線在城市環(huán)境景觀中的重要性,要注意突生地方風(fēng)格,避免因建筑環(huán)境的雷同導(dǎo)致街道失去特色。沿街建筑布置要進(jìn)退有序、高低錯落,建筑設(shè)計要有連續(xù)性,突由其體量關(guān)系和輪廓線,做到精、細(xì)、深來滿足人的視覺要求。要考慮全面、重視細(xì)節(jié),不僅重視城市空間、道路、廣場、橋梁、建筑物、建筑群、園林、雕塑、壁畫、紀(jì)念碑、建筑小品,乃至櫥窗、廣告、欄桿、花池、臺階、路沿這些人造景觀,也要重

7、視天空、山脈、地形、水面、河流、樹木、草地等自然景觀;還要考慮在城市空間景觀環(huán)境中起作用的、但不是固定有形的東西,如人們的行為心理需求、習(xí)慣模式、人口構(gòu)成特點、生產(chǎn)、生活、文化、交際要求等因素。尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識,當(dāng)?shù)厝艘蕾囉谄渖畹沫h(huán)境獲得日常生活的一切需要,包括水、食物、能源、藥物以及精神寄托。城市景觀是城市的整體的和局部的美學(xué)形象。人們居住在城市里,每日每時親身體驗著這座城市。一切景觀都是鮮明而具體的,負(fù)載著歷史傳說和情感追憶。景觀是城市的生命和靈魂的流露,在一定意義上說,也是人的情感和想象借以表達(dá)的符號。正如俞孔堅博士解讀的“足下的文化”,就是回到平常,尊重平常的人和平常的事,平常中國人的生活,當(dāng)代中國人的生活。真正優(yōu)美宜人的城市是人與自然、人與文化的和諧統(tǒng)一,用最少的投入,最簡單的維護(hù),充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源

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