岳陽(yáng)樓記(含課文注音及字詞詳細(xì)解釋)

1、岳岳 陽(yáng)陽(yáng) 樓樓 記記范仲淹范仲淹先先 天天 下下 之之 憂(yōu)憂(yōu) 而而 憂(yōu)憂(yōu)后后 天天 下下 之之 樂(lè)樂(lè) 而而 樂(lè)樂(lè) 岳陽(yáng)樓所處的位置極岳陽(yáng)樓所處的位置極好。它屹立于岳陽(yáng)古城之好。它屹立于岳陽(yáng)古城之上，背靠岳陽(yáng)城，俯瞰洞上，背靠岳陽(yáng)城，俯瞰洞庭湖，遙對(duì)君山島，北依庭湖，遙對(duì)君山島，北依長(zhǎng)江，南通湘江，登樓遠(yuǎn)長(zhǎng)江，南通湘江，登樓遠(yuǎn)眺，一碧無(wú)垠，白帆點(diǎn)點(diǎn)，眺，一碧無(wú)垠，白帆點(diǎn)點(diǎn)，云影波光，氣象萬(wàn)千。云影波光，氣象萬(wàn)千。 岳陽(yáng)樓是岳陽(yáng)城西門(mén)的城樓。岳陽(yáng)樓是岳陽(yáng)城西門(mén)的城樓。洞庭湖是我國(guó)第二大淡水湖。洞庭湖是我國(guó)第二大淡水湖。江南三大名樓黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓(武漢武漢) （南昌）（南昌）

2、 （岳陽(yáng)）（岳陽(yáng)）作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 范仲范仲淹，字希文，北宋淹，字希文，北宋政治家、軍事家、政治家、軍事家、文學(xué)家，死后謚號(hào)文學(xué)家，死后謚號(hào)“文正文正”，世稱(chēng)，世稱(chēng)“范文正公范文正公”。 慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友他身體很不好。昔日好友藤子京藤子京從湖南來(lái)信，從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，范仲淹一口答要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書(shū)院里應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書(shū)院里揮毫撰寫(xiě)了著名的揮毫撰寫(xiě)了著名的岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記。表現(xiàn)作者雖表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂(yōu)國(guó)事，雖遭迫

3、害，仍不放棄理身居江湖，心憂(yōu)國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。和安慰。背景介紹復(fù)習(xí)記文復(fù)習(xí)記文 “ 記記”，是，是古代的一種文體古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志?；蛞?jiàn)解，即景抒情，托物言志。 小石潭記桃花源記醉翁亭記滿(mǎn)井游記 慶歷四年春，滕子京謫（ ）守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（ ）予（ ）作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一

4、湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯（ ），橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫（ ）淫（ ）雨霏霏（ ），連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)（ ），濁浪排空；日星隱曜（ ），山岳潛形；商旅不行，檣（ ）傾楫（ ）摧；薄暮冥冥（ ），虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷（ ）?。?）蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（ ）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣

5、。 嗟夫（ ）！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶（ ）？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！（ ）微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。zhzhyshngffiynhoyoqingjmngzhtngxiJi fyy 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。順利順利和樂(lè)和樂(lè)通通“俱俱”，全全興盛興盛于是于是代它的代它的在在通通“囑囑” ,囑囑咐咐我我這件事情這件事情到了第二年到了第二年規(guī)模規(guī)模連詞，用來(lái)連

6、詞，用來(lái) 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。慶歷四年的春季，滕子京降職任岳州太守。慶歷四年的春季，滕子京降職任岳州太守。到了第二年，政事順利，人民和樂(lè)。許多被廢棄的事都興到了第二年，政事順利，人民和樂(lè)。許多被廢棄的事都興盛起來(lái)，于是就重新修繕岳陽(yáng)樓，盛起來(lái)，于是就重新修繕岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大岳陽(yáng)樓原有的建筑規(guī)模，把唐代名人、當(dāng)代名人擴(kuò)大岳陽(yáng)樓原有的建筑規(guī)模，把唐代名人、當(dāng)代名人（描述岳陽(yáng)樓的）詩(shī)賦刻在岳陽(yáng)樓上（描述岳陽(yáng)樓的）詩(shī)賦刻在岳陽(yáng)樓上（他）囑托我寫(xiě)這篇文章記述這件事。（他）囑托我寫(xiě)這篇文章記述這件事。 予觀夫

7、巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 語(yǔ)氣助詞，那語(yǔ)氣助詞，那勝景，即美好景色勝景，即美好景色連接連接吞納吞納水勢(shì)很大的樣子水勢(shì)很大的樣子廣闊廣闊邊際邊際日光日光天色昏暗天色昏暗那么那么雄偉景象雄偉景象記述記述詳細(xì)詳細(xì)通向通向到達(dá)到達(dá)被貶謫流遷的人被貶謫流遷的人詩(shī)人詩(shī)人聚會(huì)聚會(huì)全全 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)

8、異乎？ 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。 洞庭湖連接遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，洞庭湖連接遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊， 清晨湖面上撒滿(mǎn)陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就清晨湖面上撒滿(mǎn)陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人

9、員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？ 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。 連綿的雨連綿的雨繁密的樣子繁密的樣子像那像那 放晴放晴沖向，天空沖向，天空隱藏隱藏 光輝光輝隱藏隱藏形跡形跡傾倒傾倒折斷折斷迫近迫近昏暗的樣子昏暗的樣子這這就就離開(kāi)離開(kāi)懷念懷念擔(dān)心擔(dān)心讒言讒言懼怕懼怕指責(zé)指責(zé)凄涼冷落凄涼冷落的樣子的樣子感感慨慨極極點(diǎn)點(diǎn)悲悲傷傷吼叫吼叫 若夫霪雨霏霏，連月不

10、開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。 像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候， 陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡； 商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷； 傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。 這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念

11、家鄉(xiāng)，擔(dān)這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條心人家說(shuō)壞話(huà)，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。至于至于日光日光動(dòng)，起動(dòng)，起非常廣闊非常廣闊飛翔飛翔停息停息美麗的魚(yú)美麗的魚(yú)岸上岸上 小洲上小洲上形容草木茂盛形容草木茂盛大片煙霧大片煙霧消散消散皎

12、潔皎潔浮動(dòng)浮動(dòng)閃耀閃耀月影月影璧玉璧玉互相唱和互相唱和窮盡窮盡光榮光榮屈辱屈辱持，執(zhí)持，執(zhí)面對(duì)面對(duì)有時(shí)有時(shí)全全 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際； 沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花

13、，香氣濃郁，顏色青翠。岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。 有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。 漁夫的歌聲響起了，一唱一和，

14、這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！ 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”呼！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！ 感嘆詞，唉感嘆詞，唉曾經(jīng)曾經(jīng)探求探求思想感情思想感情或許或許不同于不同于為什么呢？為什么呢？因?yàn)橐驗(yàn)樯硖幧硖幋?，他的代，他的進(jìn)朝為官進(jìn)朝為官退居江湖退居江湖連詞，相當(dāng)連詞，相當(dāng)于于“才才”代他代他在在之前之前連詞，順接連詞，順接在在之后之后感嘆詞，吧感嘆詞，吧沒(méi)有沒(méi)有我我歸依歸依 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者

15、之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”呼！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！ 唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？ 是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。得失而或喜或悲。 在朝廷做官就為百姓憂(yōu)慮；不在朝廷做官而處在僻在朝廷做官就為百姓憂(yōu)慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂(yōu)慮。遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)

16、君憂(yōu)慮。 這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂(yōu)慮，退處江湖也憂(yōu)慮。那么他們這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂(yōu)慮，退處江湖也憂(yōu)慮。那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？什么時(shí)候才快樂(lè)呢？ 那一定要說(shuō)那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？ （1 1）寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景及寫(xiě)作緣由寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景及寫(xiě)作緣由（2）概述外景，引起下文）概述外景，引起下文（3-4）遷客騷人，登樓有感）遷客騷人，登樓有感淫雨霏霏，感極而悲淫雨霏霏，感極而悲春和景明，喜氣洋洋春和景明，喜氣洋洋（5 5）仁人志士，生命

17、價(jià)值）仁人志士，生命價(jià)值不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)（6 6）作記時(shí)間）作記時(shí)間岳岳陽(yáng)陽(yáng)樓樓記記*第一節(jié)第一節(jié) 思考以下問(wèn)題：思考以下問(wèn)題：1 1、滕子京、滕子京“謫守謫守巴陵郡謫守謫守巴陵郡”而而“重修重修岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓”說(shuō)明了什么問(wèn)題？說(shuō)明了什么問(wèn)題？說(shuō)明他在逆境中說(shuō)明他在逆境中“不以己悲不以己悲”，仍?shī)^發(fā)有為，仍?shī)^發(fā)有為，有寬廣的胸襟，和一般的有寬廣的胸襟，和一般的“遷客遷客”不同。不同。 洞庭湖是無(wú)生命之物，同洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜銜”“”“吞吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山”“”“長(zhǎng)江

18、長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連連”“”“接接”來(lái)替換，來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。的，效果沒(méi)有這樣好。第二節(jié)第二節(jié) 寫(xiě)洞庭湖的全景，用寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如，如果把果把“銜銜”改為改為“連連”，把，把“吞吞”改為改為“接接”好不好不好？為什么？好？為什么？第第3、4節(jié)節(jié) 思考以下問(wèn)題：思考以下問(wèn)題：1 1、課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖、課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面？哪

19、兩幅畫(huà)面？一、蕭條冷落一、蕭條冷落 二、明媚晴朗二、明媚晴朗2 2、作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了、作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”與與“喜喜”？這樣寫(xiě)的目的是什？這樣寫(xiě)的目的是什么？么？“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”概括了概括了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”“心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘”概括了概括了“遷客騷人遷客騷人”的的“喜喜” 這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。3 3、“覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎”和和“古仁人古仁人之心，或異二者之為之心，或異二者之為”兩句中的兩句中的“異異”字，分別指什么？字，分別指什么？ “覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎”中的中的“異異”，是指不同，是指不同的自然景物引發(fā)的的自然景物引發(fā)的“遷客騷人遷客騷人”不同的感觸，即不同的感觸，即“悲悲”與與“喜喜”兩種不同的心境。兩種不同的心境。 “ “古仁人之心，或異二者之為古仁人之心，或異二者之為”兩句中的兩句中的“異異”是指古代仁人不同于上述的是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人遷客騷人”，能，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物