文言文閱讀之理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法

1、文言文閱讀之理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法【考點(diǎn)解讀】 2016年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱的說(shuō)明語(yǔ)文科“考試內(nèi)容”部分有關(guān)“古代詩(shī)文閱讀”的考試范圍包括“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”，能力層級(jí)為B級(jí)?！安煌木涫健?，包括判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置 、成分省略?！安煌梅ā敝傅氖窃~類活用，包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞的活用。重點(diǎn)是名詞、動(dòng)詞、形容詞的活用。 近年高考，文言文閱讀在“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”上，已不見(jiàn)單獨(dú)設(shè)題，體現(xiàn)了文言文閱讀重在整體理解的宗旨。我們雖然不必像以前那樣花很多精力去細(xì)摳各類文言句式，但絕不表示這個(gè)考點(diǎn)不重要。準(zhǔn)確地把握文言句式，有助于譯文、譯句的“信

2、”與“達(dá)”。文言文閱讀的曉暢與否，當(dāng)然要取決于我們對(duì)字詞的把握，也要看我們對(duì)相關(guān)文言句式的辨析。這些知識(shí)遍布文言文中，閱讀時(shí)難以逾越和回避，況且作為保留題型的文言文翻譯，命題所選文句每每從詞語(yǔ)、句式及其用法的代表性上考慮。故在文言句式及其用法上，我們是不能掉以輕心的，應(yīng)予以足夠地重視?！纠}精析】2015年普通高等學(xué)校招生考試試卷（新課標(biāo)I）孫傅，字伯野，海州人。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之?！苯鹑藖?lái)索太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭(zhēng)斗殺之，誤傷太子。因帥兵討

3、定，斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已，則以死繼之。”越五日，無(wú)肯承其事者。傅曰：“吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見(jiàn)二酋面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)?！彼鞆奶映?。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從。”是夕，宿門下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。紹興中，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰忠定。 （節(jié)選自宋史·孫傅傳）7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）吾唯知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。譯文： （2）金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見(jiàn)二酋面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)。譯文： 【參考答案】（1）我只知道我的君王可以在中國(guó)稱帝而已，如果另

4、立異姓，我將為此而死。（2）金人雖然沒(méi)有點(diǎn)名要我，我卻應(yīng)該與太子同去，求見(jiàn)兩名首領(lǐng)當(dāng)面指責(zé)他們，或許有成功的可能。 【試題解析】 本題考查考生對(duì)文言文的翻譯能力和現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)能力。能力層級(jí)為B 級(jí)。第（1）小題的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“帝”“茍”“死”三個(gè)，這是從原文中找出的比較重要的地方。“帝”在文中用作動(dòng)詞，意思是“稱帝”“為帝”，這里是在考查文言實(shí)詞的活用，“帝中國(guó)”應(yīng)該翻譯為“在中國(guó)稱帝”?！捌垺笔且粋€(gè)文言虛詞，有連詞、副詞、形容詞等多種用法，這里用為假設(shè)連詞，表示“如果”，較為容易?！八馈弊值挠梅ㄒ膊皇菃渭兊牟患拔飫?dòng)詞，而是“為而死”的意思，文中表示“為金人另立異姓這事而死”。第（2）小題中的

5、關(guān)鍵詞語(yǔ)有“不吾索”“面責(zé)”“庶或”三處，“不吾索”涉及否定句代詞賓語(yǔ)前置的問(wèn)題，“不吾索”應(yīng)理解為“不索吾”，也即參考答案中的“沒(méi)有點(diǎn)名要我”?！懊尕?zé)”涉及名詞用作狀語(yǔ)，“面”是當(dāng)面的意思，“面責(zé)之”指“當(dāng)面指責(zé)他們”?！笆颉笔钦Z(yǔ)氣副詞，意思是“或許、也許”，而文中的“萬(wàn)一”表示發(fā)生可能性極小的副詞，合起來(lái)用，如要讓原文“庶或萬(wàn)一可濟(jì)”中的“庶或”“萬(wàn)一”均得到落實(shí)，最好譯為“或許有成功的可能”。【方法指導(dǎo)】一、知曉文言文常見(jiàn)文言句式（一）判斷句式 文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。其句式有如下幾種表示法： 1.

6、“者，也?！边@是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(師說(shuō))2.“，也?！比纾喉?xiàng)脊軒，舊南閣子也。(項(xiàng)脊軒志)3.“者，?！比纾?四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（游褒禪山記）4.“者也?！痹诰淠┻B用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。如： 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（鄒忌諷齊王納諫）5.無(wú)標(biāo)志判斷句。如：劉備天下梟雄。（赤壁之戰(zhàn)）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（陳涉世家）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（岳陽(yáng)樓記）（二）被動(dòng)句式 1.

7、用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳）這里“惑”、“欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來(lái)的。2.在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受于”表被動(dòng)。如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人。（赤壁之戰(zhàn)）3.用“見(jiàn)”、“于”，“見(jiàn)于。”表被動(dòng)。如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（廉頗藺相如列傳）4.用“為”，“為所”表被動(dòng)。如：為仲卿母所遣。(孔雀東南飛) 5.用“被”表被動(dòng)。如：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（五人墓碑記）信而見(jiàn)疑，忠而被謗。（屈原列傳）6.動(dòng)詞本身表被動(dòng)。戍卒叫，函谷舉。（過(guò)秦論）（三）賓語(yǔ)前置1.疑問(wèn)句中

8、，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：而彼且奚適也？（逍遙游）作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞有“誰(shuí)、何、孰、奚、曷、胡、惡、安、焉”等。2.否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：未之有也。（孟子）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“未有之也”。3.用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”“是”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如：句讀之不知，惑之不解。（師說(shuō)）有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯（惟）”，構(gòu)成“唯（惟）是（之為）”的格式。如：唯利是圖。唯命是從。4.方位詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。如：項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。（鴻門宴）例句意思是“項(xiàng)王、項(xiàng)伯面向東邊坐，亞父面向南邊坐?！?.文言文中

9、，“自”作賓語(yǔ)時(shí)常常置于動(dòng)詞之前。如：人不暇自哀。（過(guò)秦論）忌不自信。（鄒忌諷齊王納諫）（四）省略句式 1.省略主語(yǔ)。有承前省、有呼應(yīng)下文省、對(duì)話省。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語(yǔ)，這也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。如：楚人為食，吳人及之。（楚人）奔，（吳人）食而從之。2.省略謂語(yǔ)。謂語(yǔ)一般不能省略。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹劌論?zhàn)）3.省略賓語(yǔ)。賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如：豎子不足與（之）謀?。欓T宴）文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語(yǔ)“之”往承上文省略。理解時(shí)要補(bǔ)

10、充出來(lái)。4.省略介詞。常見(jiàn)的是省略介詞“于”和“以”。如：至則無(wú)所用，放之（于）山下。（黔之驢）賜之（以）彘肩。（鴻門宴）二、明確詞類活用的理解方法（一）名詞活用1.名詞活用為動(dòng)詞（1）名詞后帶了補(bǔ)語(yǔ)，這個(gè)名詞就活用為動(dòng)詞。如：唐浮圖慧褒始舍于其址。（游褒禪山記）“舍”后帶了介詞結(jié)構(gòu)“于其址”充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)，活用為動(dòng)詞，意思是“筑舍定居”。 （2）幾個(gè)名詞連用，不構(gòu)成并列或偏正關(guān)系，其中一個(gè)名詞常活用作動(dòng)詞。如：刑人如恐不勝。（鴻門宴）“刑”都后面的名詞組成動(dòng)賓關(guān)系，活用為動(dòng)詞，意思分別是“殺”的意思。（3）名詞前如有結(jié)構(gòu)助詞“所”，則一起組成“所字結(jié)構(gòu)”，該名詞活用為動(dòng)詞。如：吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)

11、汝 （與妻書(shū)“志”本來(lái)是名詞，意思是“志向”，與“所”一起組成“所字結(jié)構(gòu)”，活用為動(dòng)詞，意思分別是“立志”。 （4）名詞用在“之、其、爾、汝、我”等代詞前面，則該名詞活用為動(dòng)詞。如：驢不勝怒，蹄之。（黔之驢）“蹄”用在代詞“之”的前面，活用為動(dòng)詞，意思分別為“用腳踢”。 2.名詞用作狀語(yǔ) （1）普通名詞用作狀語(yǔ) 常見(jiàn)的可以分為以下幾種情況： 表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所。其下平曠，有泉側(cè)出。游褒禪山記（從旁邊）表示動(dòng)作行為的依據(jù)、手段或工具。叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。愚公移山（用箕畚）表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。（戰(zhàn)國(guó)策）（象蛇一樣）表示行為的身分或?qū)Υ姆绞?。兵挫地削，?/p>

12、其六郡，身客死于秦，為天下笑。（過(guò)秦論）（如客人）（2）時(shí)間名詞用作狀語(yǔ) （1）時(shí)間名詞用作狀語(yǔ)，有時(shí)用連詞“而”或“以”連接謂語(yǔ)。這是現(xiàn)代漢語(yǔ)里所沒(méi)有的。朝而往，暮而歸。（醉翁亭記）（在早晨、在傍晚） （2）文言文中“日”、“月”、“歲”等時(shí)間名詞，用作狀語(yǔ)時(shí)所表示的意義和它們平時(shí)的意義有所不同，已經(jīng)不是單純的時(shí)間修飾。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。（捕蛇者說(shuō)）（每年）（3）方位名詞用作狀語(yǔ) 文言文中，方位名詞也可以直接用作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或表示動(dòng)作的趨向。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。 （陳涉世家）（在外邊）3.名詞的使動(dòng)用法。名詞用作使動(dòng)動(dòng)詞，是指這個(gè)名詞帶了賓語(yǔ)，并且使賓語(yǔ)所

13、代表的人或事物變成這個(gè)名詞所代表的人或事物。族秦者，秦也，非天下也（阿房宮賦）（使滅族）4.名詞的意動(dòng)用法 。名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。后人哀之而不鑒之。（阿房宮賦）（以為鑒）（二）形容詞活用1.形容詞活用為名詞在語(yǔ)句中，形容詞如果處在主語(yǔ)或賓語(yǔ)及判斷句謂語(yǔ)的位置上，具有明顯的表示人或事物的特征和意義，它就活用為名詞。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(陳涉世家) （堅(jiān)固的鎧甲、銳利的武器）2.形容詞活用為一般動(dòng)詞形容詞活用為一般動(dòng)詞，多數(shù)是由于后面帶了賓語(yǔ)，形容詞本身是不能帶賓語(yǔ)的。素善留侯張良（鴻門宴）（與交好）3.形容詞的使動(dòng)用法形容詞帶上賓語(yǔ)以后，如果使

14、得賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞則活用為使動(dòng)詞。青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)（從軍行）（使灰暗） 4.形容詞的意動(dòng)用法形容詞用作意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師。（師說(shuō)）（以為恥） （三）動(dòng)詞活用1.動(dòng)詞活用為名詞動(dòng)詞的主要作用是充當(dāng)謂語(yǔ)，但有時(shí)也出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這時(shí)它就活用為名詞了。追亡逐北。（過(guò)秦論）（逃跑的軍隊(duì)）2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 活用作使動(dòng)的動(dòng)詞，多數(shù)是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用于使動(dòng)時(shí)，后面就帶有賓語(yǔ)。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（赤壁賦

15、）（使起舞、使哭泣）3.動(dòng)詞作狀語(yǔ)。錄畢，走送之。（送東陽(yáng)馬生序）（跑著）（四）數(shù)詞的活用數(shù)詞一般活用為動(dòng)詞，但比較少見(jiàn)。士也罔極，二三其德。（氓）例中的“二三”為數(shù)詞，這里活用為動(dòng)詞，意為“數(shù)次改變”?！踞槍?duì)訓(xùn)練】一、閱讀下面一段文言文，完成文后面題目。 曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)就此修衣?！痹硬皇堋７磸?fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v君有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。 (劉向新序·立節(jié))1.與其它三句的句式不相同的一句是()A受人者畏人，予人者驕人。 B人則獻(xiàn)之，奚為不受？C縱君有賜，不

16、我驕也。 D聞道百，以為莫己若者。2與“先生非求于人”的句式相同的一項(xiàng)是()A或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。 B茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。C吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。D兵破于陳涉，地奪于劉氏。二、閱讀下面一篇短文，翻譯文中畫線語(yǔ)句。席方平，東安人。其父名廉，性戇拙。因與里中富室羊姓有隙，羊先死；數(shù)年，廉病垂危，謂人曰：“羊某今賄囑冥使搒我矣?！倍矶沓嗄[，號(hào)呼遂死。席慘怛不食，曰：“我父樸訥，今見(jiàn)凌于強(qiáng)鬼；我將赴冥，代伸冤氣耳！”自此狀類癡，蓋魂已離舍矣。 席入城，其父已收獄中。至獄門，遙見(jiàn)父臥檐下，似甚狼狽。舉目見(jiàn)子，潸然流涕，曰：“獄吏悉受賕囑，日夜搒掠，脛股摧殘甚矣！”席怒

17、，大罵獄吏：“父如有罪，自有王章，豈汝等死魅所能操耶！”(選自聊齋志異·席方平，有刪節(jié))3.羊某今賄囑冥使搒我矣。譯文： 4.我父樸訥，今見(jiàn)凌于強(qiáng)鬼。譯文： 5.席入城，其父已收獄中。至獄門，遙見(jiàn)父臥檐下。譯文： 6. 獄吏悉受賕囑，日夜搒掠，脛股摧殘甚矣！譯文： 三、閱讀下面一篇短文，翻譯文中畫線語(yǔ)句。及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。”公曰：“不可?！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁?，宋師敗績(jī)。公傷股，門官殲焉。國(guó)人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列?！弊郁~(yú)曰：“

18、君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍者，皆吾敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也?！?選自左傳·僖公二十二年)【注】勍敵：強(qiáng)敵。胡耇：老人，亦指年老。7.既濟(jì)而未成列，又以告。譯文： 8.古之為軍也，不以阻隘也。譯文： 9.寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列。譯文： 10.三軍以利用也，金鼓以聲氣也。譯文： 【參考答案】1.A(A句省略介詞“于”，其余三句都是賓語(yǔ)前置句。)2.B(B項(xiàng)和“先生非求于人”都是介賓結(jié)構(gòu)后置句，其余三項(xiàng)盡管也是介賓后置句，但都是被動(dòng)句。)3.羊氏如今用錢買通冥使并囑咐他打我?！娟P(guān)鍵詞語(yǔ)之一“搒”，處于動(dòng)詞謂語(yǔ)位置，關(guān)聯(lián)的賓語(yǔ)是“我”，引發(fā)的反應(yīng)是“俄而身赤腫，號(hào)呼遂死”，所以應(yīng)該解釋為“打”。(適用于語(yǔ)境法)】4.我父親很實(shí)在，不善于說(shuō)話，如今被強(qiáng)鬼欺侮了?！娟P(guān)鍵詞語(yǔ)是“樸”(宜用語(yǔ)境法、