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文檔簡介

1、會計學1美學美學(mixu)自考自考第一頁,共66頁。第1頁/共66頁第二頁,共66頁。第2頁/共66頁第三頁,共66頁。第3頁/共66頁第四頁,共66頁。第4頁/共66頁第五頁,共66頁。第5頁/共66頁第六頁,共66頁。第6頁/共66頁第七頁,共66頁。第7頁/共66頁第八頁,共66頁。對藝術(shù)的摯愛和尊敬及藝術(shù)的對藝術(shù)的摯愛和尊敬及藝術(shù)的氛圍,在他們童貞的心靈中喚氛圍,在他們童貞的心靈中喚起起(hunq)了對藝術(shù)的興趣和了對藝術(shù)的興趣和真誠。真誠。 D、家庭美育可以培養(yǎng)孩、家庭美育可以培養(yǎng)孩子對親情美的審美體驗。子對親情美的審美體驗。第8頁/共66頁第九頁,共66頁。 D D、學校應是安靜

2、的,遠離噪音適合工、學校應是安靜的,遠離噪音適合工作學習生活;學校應是安全的,不受各種作學習生活;學校應是安全的,不受各種災難威脅;學生災難威脅;學生(xu sheng)(xu sheng)在學校應是安在學校應是安心的,學生心的,學生(xu sheng)(xu sheng)會有因身處一個人會有因身處一個人性化的集體而感到安心;性化的集體而感到安心;第9頁/共66頁第十頁,共66頁。第10頁/共66頁第十一頁,共66頁。第11頁/共66頁第十二頁,共66頁。第12頁/共66頁第十三頁,共66頁。第13頁/共66頁第十四頁,共66頁。第14頁/共66頁第十五頁,共66頁。第15頁/共66頁第十六頁

3、,共66頁。第16頁/共66頁第十七頁,共66頁。第17頁/共66頁第十八頁,共66頁。第18頁/共66頁第十九頁,共66頁。第19頁/共66頁第二十頁,共66頁。第20頁/共66頁第二十一頁,共66頁。第21頁/共66頁第二十二頁,共66頁。第22頁/共66頁第二十三頁,共66頁。第23頁/共66頁第二十四頁,共66頁。第24頁/共66頁第二十五頁,共66頁。第25頁/共66頁第二十六頁,共66頁。第26頁/共66頁第二十七頁,共66頁。第27頁/共66頁第二十八頁,共66頁。第28頁/共66頁第二十九頁,共66頁。n化知識、培養(yǎng)人的求真能力為化知識、培養(yǎng)人的求真能力為目的,德育是以錘煉人的

4、道德目的,德育是以錘煉人的道德品質(zhì),培養(yǎng)人的求善意志為指品質(zhì),培養(yǎng)人的求善意志為指歸,體育是以強化人的體能,歸,體育是以強化人的體能,培養(yǎng)人的健壯體魄為宗旨的話,培養(yǎng)人的健壯體魄為宗旨的話,那么,美育的獨特性就在于,那么,美育的獨特性就在于,它通過對人內(nèi)在情感的直接感它通過對人內(nèi)在情感的直接感染,調(diào)動起人的各種心理能力染,調(diào)動起人的各種心理能力并使之和諧并使之和諧(hxi)運動,從而運動,從而潛移默化地實現(xiàn)對人的塑造,潛移默化地實現(xiàn)對人的塑造,以不斷提升人的精神境界。以不斷提升人的精神境界。第29頁/共66頁第三十頁,共66頁。第30頁/共66頁第三十一頁,共66頁。第31頁/共66頁第三十二

5、頁,共66頁。第32頁/共66頁第三十三頁,共66頁。第33頁/共66頁第三十四頁,共66頁。第34頁/共66頁第三十五頁,共66頁。n 審美對象在對人進行感化時,首先呈現(xiàn)在人們眼前的是具有吸引力的感性形象??鬃诱f:“吾未見好德如好色者也?!泵烙槕说谋拘?,首先以美的形象吸引人,使人悅耳悅目,在滿足人的感性需要和前提下感化人,使人悅情悅意。n美育的過程是使人的感情得到表現(xiàn)和升華的過程。作者通過感性意象表現(xiàn)情感,欣賞者在欣賞過程中,通過感性意象與作者產(chǎn)生了情感上的共鳴,從而達到悅情悅性的效果,達到美育的目的。第35頁/共66頁第三十六頁,共66頁。第36頁/共66頁第三十七頁,共66頁。第37

6、頁/共66頁第三十八頁,共66頁。第38頁/共66頁第三十九頁,共66頁。第39頁/共66頁第四十頁,共66頁。第40頁/共66頁第四十一頁,共66頁。第41頁/共66頁第四十二頁,共66頁。第42頁/共66頁第四十三頁,共66頁。我品味和人格的陶塑。第43頁/共66頁第四十四頁,共66頁。第44頁/共66頁第四十五頁,共66頁。第45頁/共66頁第四十六頁,共66頁。第46頁/共66頁第四十七頁,共66頁。第47頁/共66頁第四十八頁,共66頁。第48頁/共66頁第四十九頁,共66頁。他將以新的姿態(tài)重新返回現(xiàn)實并改造現(xiàn)實。n因此,審美根本上就是一種特殊的人生境界的教育。審美教育使人生境界提升

7、到一種自由的人生境界,而在審美活動中生成的美正是這種自由人生境界的感性顯現(xiàn)。第49頁/共66頁第五十頁,共66頁。 馮友蘭說:人生馮友蘭說:人生(rnshng)境界的學境界的學說是中國傳統(tǒng)哲學中最有價值的內(nèi)容。哲說是中國傳統(tǒng)哲學中最有價值的內(nèi)容。哲學家對世界,對人類世界哲學的貢獻主要學家對世界,對人類世界哲學的貢獻主要就是關于人生就是關于人生(rnshng)境界的理論。境界的理論。 他用他用“覺解覺解”兩字來表述他的人生兩字來表述他的人生(rnshng)境界概念,宇宙界的事物本來境界概念,宇宙界的事物本來是沒有意義的,但是有了人的覺解,就有是沒有意義的,但是有了人的覺解,就有意義了。意義了。

8、(1895年年12月月4日日-1990年年11月月26日日)第50頁/共66頁第五十一頁,共66頁。第51頁/共66頁第五十二頁,共66頁。第52頁/共66頁第五十三頁,共66頁。第53頁/共66頁第五十四頁,共66頁。道德境界(jngji):一切行為都為了行義,求社會的利。人是社會的一部分,只有在社會中,個人才能實現(xiàn)自己,發(fā)展自己。天地境界(jngji): 一切行為的目的是侍天。侍者,奉獻也。人不但對社會應該有貢獻,而且對宇宙也應該有貢獻、創(chuàng)造。第54頁/共66頁第五十五頁,共66頁。第55頁/共66頁第五十六頁,共66頁。玩物喪志第56頁/共66頁第五十七頁,共66頁。第57頁/共66頁第

9、五十八頁,共66頁。第58頁/共66頁第五十九頁,共66頁。第59頁/共66頁第六十頁,共66頁。第60頁/共66頁第六十一頁,共66頁。種感恩之情,也像普通人對命運、對自然、對過去、對父母、對世界所有一切的感激(gn j)之情。總而言之,追求審美的人生就是追求詩意的人生,追求創(chuàng)造的人生,追求愛的人生。美育目的就是要將人的境界提升到審美的人生境界。第61頁/共66頁第六十二頁,共66頁。希望之一。藝術(shù)與其審美正在成為拯救人性的某種手段,只有在面對藝術(shù)時,人才會追求自己現(xiàn)在沒有的東西。美育可以使人們塑造美的人物形象,確立(qul)美的環(huán)境形象,樹立美的生活形象。美育對于現(xiàn)代病,對于那些沉溺于燈紅酒綠的人們是一劑良藥。第62頁/共66頁第六十三頁,共66頁。第63頁/共66頁第六十四頁,共66頁。人們與破壞自然人們與破壞自然(zrn)的行為做的行為做堅決斗爭的生態(tài)倫理意

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