人教部編版九年級語文下冊課件+教案：15無言之美

1、.15*無言之美教學(xué)目標(biāo)知識與能力1積累文中的重點字詞。2理清文章思路。過程與方法1熟讀課文，理解文中重點句子的深刻含義。2學(xué)習(xí)本文的寫作手法。情感、態(tài)度與價值觀學(xué)會賞析各類藝術(shù)作品的“無言之美”，并能借鑒這一觀點進行藝術(shù)創(chuàng)作。重點難點教學(xué)重點通過學(xué)習(xí)這篇課文，激發(fā)學(xué)生對“無言之美”的思考。教學(xué)難點學(xué)習(xí)并掌握本文運用多種論證方法證明觀點的寫作手法。課時安排1課時教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入A大漠孤煙直，長河落日圓。B荒漠中一縷炊煙升起，因為沒有風(fēng)，多以它顯得特別直；遠方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。比較A、B兩個句子，你覺得哪個句子更有意境，更能打動人？答案示例：A句。雖然B句描

2、寫得十分詳細，還包括了A句中的景物，但是，它缺失了A句中悲涼雄渾的意境。通過觀察我們可以看出B句的描寫更加細致，為何反而達不到A句的效果呢？難道是因為說得太多反而不夠好？也許，我們今天學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容，能夠解答這個疑問。二、自主預(yù)習(xí)1作者介紹朱光潛(18971986)，現(xiàn)代美學(xué)家，文藝理論家。筆名孟實，安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基人之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學(xué)大師。2檢查預(yù)習(xí)(1)

3、訂正字音意蘊(yùn)縹緲(pio mio)附麗(fù)銖兩悉稱(zh chèn)惟妙惟肖(xiào)寂寥(liáo)淵穆(mù)信手拈來(nin)臭(2)詞語釋義附麗：附著，依附。銖兩悉稱：形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩，比喻微小之處。悉，都。稱，相當(dāng)。盡致：詳盡細致，達到極點。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。信手拈來：隨手拿來。多形容寫文章時詞匯或材料豐富，不費思索就能寫出來。(3)詞語辨析“瞬息萬變”和“變幻莫測”兩個詞都有變化較快、較多的意思?！八蚕⑷f變”指在極短的時間內(nèi)就有很多變化，形容變化很多很快。“變幻莫

4、測”指事物變多端，難以揣測，沒有規(guī)律可循。三、合作探究(一)初讀課文，整體感知1通讀課文，劃分層次，寫出大意。答案示例：第一部分(13)：用孔子“無言”的事例引出對“言”與“意”的特點及其關(guān)系的分析理解。第二部分(413)：先反駁“和自然逼真”的觀點，然后分別列舉繪畫、文學(xué)、音樂和雕塑的實例，證明“言不必完全達意”和“無言之美”。2本文的中心論點是什么？答案示例：說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越真切。(二)精讀課文，內(nèi)容探究1作者是如何引出“無言”這一話題的？作者認為“無言”的意蘊，應(yīng)該從哪方面著手研究？答案示例：作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題；作者認為要探究“

5、無言”的意蘊，應(yīng)該從美術(shù)的觀點去研究。2用一句話概括言和意之間的關(guān)系。答案示例：言不盡意。3作者對文學(xué)的是怎樣定義的？答案示例：所謂文學(xué)，就是以言達意的一種美術(shù)。4作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產(chǎn)生美？作者在此主要運用了什么論證方法？答案示例：作者一共從四種藝術(shù)入手，運用了舉例論證，論證了“無言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美；(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美；(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美；(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。(三)品讀課文，句段賞析1概括說明第3自然段中作者認為“意決不是完全可以言達”的理

6、由。答案示例：(1)“言”是“達意”的手段，它固定、有跡象、散碎、有限。(2)“意”是“言達”的目的，它多變、無蹤、混整、無限。(3)“言”不可能完全“達意”，只能述其大概。2怎樣理解第3自然段中“以言達意，好像用斷續(xù)的虛線畫事物，只能得其近似”這句話的含義？答案示例：這句話使用了比喻的修辭手法，把“以言達意”比作“用斷續(xù)的虛線畫實物”，說明了“言是不能完全達意”的。3第4自然段文字論述了什么內(nèi)容？有什么作用？答案示例：這段文字論述了文學(xué)作品是“以言達意”的一種美術(shù)，只有“以言達意”才會引起美感。這一段為下面闡述文學(xué)盡善盡美的條件，以及表明作者的觀點做了鋪墊。“師”之概念，大體是從先秦時期的“

7、師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時國君的老師。說文解字中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者。“老師”的原意并非由“老”而形容“師”。“老”在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者。“老”“師”連用最初見于史記，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知

8、識，更重于傳播知識。4試分析第8自然段的論證思路。答案示例：作者先對比相片和圖畫哪一個更“和自然逼真”；然后又進一步提問：兩者“所引起的美感哪一個濃厚”，自然得出圖畫具有美感，直接反駁了“和自然逼真”的觀點。5請結(jié)合全文，闡釋“無言之美”的內(nèi)涵。答案示例：(1)“大音希聲，大象無形”，“無言”中包含著無限深遠的情緒意旨。(2)“無言”是一種含蓄藝術(shù)，簡單的表述常常比冗長的演繹更值得玩味。(3)“無言”留下了廣闊的藝術(shù)空間，讓欣賞者獲得美的體驗。(四)熟讀課文，主旨探究歸納課文的中心主旨。答案示例：本文先用孔子“無言”的事例引出對“言”與“意”的特點及其關(guān)系的分析理解；然后分別列舉繪畫、文學(xué)、音

9、樂和雕塑的實例，證明“言不必完全達意”和“無言之美”；最后得出結(jié)論：說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。(五)賞讀課文，鑒賞評價1綜合運用了多種論證方法。答案示例：舉例論證。為證明“言不必完全達意”“無言之美”，作者分別列舉了繪畫、文學(xué)、音樂、雕塑等具體的實例，然后從中進行分析，有力地證明了自己的觀點。道理論證。文章開篇就引述孔子與子貢的對話，目的是引出對“無言”的論述。第9自然段在列舉不同文學(xué)作品的例子時，分別引述了論語時運讀山海經(jīng)等文學(xué)作品中的語句加以論述。在第10自然段中又列舉了琵琶行和希臘花瓶歌的詩句和原文，進行有力證明。對比論證。第3自然段把“言”和“意”進行

10、比較，第8自然段把相片和圖畫進行比較，第10自然段將流露和含蓄進行比較，這些都是為證明“無言之美”服務(wù)的。2思路清晰，論證有力。答案示例：文章先用孔子“無言”的事例引出對“言”與“意”的特點及其關(guān)系的分析理解。然后提出文學(xué)盡善盡美的條件“和自然逼真”，再對比相片和圖畫，予以反駁。緊接著分別列舉文學(xué)、音樂和雕塑的實例，證明“言不必完全達意”和“無言之美”。最后一段作結(jié)，得出結(jié)論。層層推進，論述有力。(六)課外拓展，對比延伸回顧課文內(nèi)容，說一個你品味到“言不必完全達意”“無言之美”的例子。答案示例：宋徽宗喜愛書畫，常出題考畫家。有一次考試，他出的題目是“深山藏古寺”。這個題目要畫好并不容易。前來參

11、考的學(xué)子，有的在山腰間畫古廟，有的在叢林深處畫古廟；有的畫得完整，有的只畫出廟的一角或廟的一段殘墻斷壁宋徽宗看了很多幅，都不滿意。就在他感到失望的時候，有一幅畫深深地吸引了他，他再仔細端詳了一番，連連點頭稱贊，并將之點為“魁選之作”。(注：魁選，即第一名)“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄

12、或有學(xué)問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝?，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。那位高明的畫家，根本就沒有畫廟。畫的是崇山峻嶺之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉。泉邊有個老態(tài)龍鐘的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒進桶里。就這么一個挑水的和尚，就把“深山藏古寺”這個題目表現(xiàn)得含蓄深邃極了。和尚挑水，當(dāng)然是用來燒茶煮飯，洗衣漿衫，這就叫

13、人想到附近一定有廟；和尚年邁，還得自己來挑水，可以想象到那廟是座破敗的古廟了。廟一定是在深山中，畫面上看不見，這就把“藏”字表現(xiàn)出來了。這幅畫比起那些畫廟的一角或廟的一段墻垣的，更切合“深山藏古寺”的題意。單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新鮮事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作能力,同時還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力等等,達到“一石多鳥”的效果。四、課堂小結(jié)古典文學(xué)中深蘊的“無言之美”需要讀者細細品味。正如作者探討文學(xué)作品時的例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其中包含的意