廣西 少數(shù)民族圖案解析

1、簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 在廣西這片奇山秀水間，世居有壯、漢、瑤、苗、侗、回、毛南京、水等十二個(gè)主要民族，另外還有其他25個(gè)少數(shù)民族成分。這里山環(huán)水繞、四季花開、稻香蔗甜、魚香蟹黃，這里有劉三姐繚繞不絕的動(dòng)人歌謠。廣西各民族有著相似的生活軌跡，也有著不同的生活環(huán)境、不同的繁衍過程、不同的族群基因而形成的獨(dú)特文化，他們和諧共處卻又不丟失自己斑斕的個(gè)性，美麗的文化之花綻放在這八桂大地上。 一座橋，名為奈何；一條河，名為忘川。三生石畔，伊人仍舊。愿，陪君醉笑三千場(chǎng)，不訴離殤；憶，美人如玉，劍如虹，破碎虛空；惜，飛鴻過盡字字愁，情難思量。鏡花水月彈指間。若有來生，為君傾城。 在廣西融水元寶山苗族地區(qū)，有一種負(fù)有盛名的

2、服裝，叫百鳥衣。因多是在蘆笙踩堂時(shí)穿，故又稱蘆笙衣。 這是節(jié)日的象征。在元寶山的苗人的眼里，它神圣、莊嚴(yán)、華貴、美麗。每當(dāng)節(jié)日來臨，他們最想穿的和唯一穿的就是這件衣服。他們會(huì)小心的從箱底拿出來，整理一番，然后穿上它，和兄弟姐妹們一起來到蘆笙坪，吹蘆笙，跳蘆笙舞，盡情的抖動(dòng)身上的衣服，讓銀飾在抖動(dòng)中沙沙作響，在陽光下閃閃發(fā)光，讓羽毛隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，產(chǎn)生一種飛翔的感覺百鳥身上衣百鳥身上衣 百鳥衣身上的圖案，有花鳥，有魚蟲，有日月，有山川，各式各樣，隨自所愛。構(gòu)思好了，繡好了，才把這些圖案鑲縫到衣服上。男女之百鳥衣，各有差別，但百鳥衣最關(guān)鍵的裝飾是掛上一條鳥羽帶。百鳥身上飛，那才是百鳥衣的感覺。 為什么衣

3、服叫百鳥衣？因?yàn)橐路嫌邪嬴B羽。為什么用百鳥羽？因?yàn)轼B是最美麗和神圣的。在苗家人眼里，鳥是山里的精靈。他們靈活，可愛，勤勞，健康；他們來無影，去無蹤，四處為家。最重要的是，他們身上的羽毛，似山花，如彩虹，燦爛繽紛，絢麗動(dòng)人。在苗人的想象中，人的身上能集百鳥之羽，便有了山之魂，水之靈，花之容，魂之魄。百鳥身上衣百鳥身上衣百鳥衣百鳥衣頭飾 永遠(yuǎn)飛翔的脊宇鳥永遠(yuǎn)飛翔的脊宇鳥 苗族往往依山而居。 在山寨前，往往見得空地一片；空地中央又往往豎有一根粗大的木柱，木柱頂端又往往雕有一只飛翔狀的大木鳥，柱頂上的鳥叫脊宇鳥，是苗家的崇拜物。 這只脊宇鳥不是一只單純的鳥。它不但會(huì)飛，而且會(huì)永遠(yuǎn)地飛，要飛多高有多高

4、，要飛多遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)。它還不會(huì)死，它和日落、日出一樣，是每一天必不可少的景色。永遠(yuǎn)飛翔的脊宇鳥永遠(yuǎn)飛翔的脊宇鳥蘆笙柱頭的脊宇鳥融水苗族蘆笙柱它是苗族始祖姜央的奶媽。是苗人把自然崇拜物轉(zhuǎn)化成的藝術(shù)品。不僅僅是一個(gè)標(biāo)志，也是一個(gè)思想者。壯錦吉祥紋樣壯錦吉祥紋樣壯族人民是崇上自然的有著自己的圖騰崇拜對(duì)象，壯錦中很多紋樣圖案均是對(duì)圖騰崇拜的表現(xiàn)，在壯錦中有這么一句話“十件壯錦九件鳳，活似鳳凰從中來”他們認(rèn)為鳳凰是神鳥會(huì)給人帶來吉祥。所以在壯錦中除了有對(duì)自然的崇拜外其余的紋樣都是吉祥紋樣都是表達(dá)著壯人對(duì)吉祥的向往，例如圖鳳凰呈祥的鳳凰紋樣。壯錦吉祥紋樣壯錦吉祥紋樣雙龍戲珠、鳳穿牡丹、鯉魚躍龍門等等，這些吉祥

5、紋樣中最為人所知的就是鳳凰紋樣。鳳凰是鳥中之王所以紋樣圖形非常的漂亮，鳳凰紋樣在錦中造型千變?nèi)f化有的是以鳳凰展翅飛翔、有的是回頭瞻望、有的是口含花草、有的是俯身急飛等等。每個(gè)動(dòng)作都表現(xiàn)的栩栩如生好似鳳凰就在錦種飛翔令人對(duì)它的制作表示贊賞。繡球繡球 - 靖西繡球靖西繡球 最精美的繡球當(dāng)首推靖西老藝人采用“堆繡”這一古老而復(fù)雜的刺繡工藝制作出的“堆繡繡球”。靖西最早有文獻(xiàn)記載的繡球內(nèi)包有豆粟、棉花籽或谷物等農(nóng)作物種子，這除了使繡球有一定的重量便于拋擲外，更深層的意義是繡球?yàn)椤凹橹铩?。這些現(xiàn)象都象征著生長(zhǎng)、生育、興旺、平安之意。拋繡球都是在每年春節(jié)及“三月三”歌節(jié)時(shí)舉行，正是春播時(shí)節(jié)，繡球內(nèi)填放

6、有谷物種子，就是希望年內(nèi)“五谷豐登”之意；同時(shí)，繡球作為青年男女的定情之物，內(nèi)中喻示著“生育興旺”之意。茉莉飄香、壯族繡花鞋茉莉飄香、壯族繡花鞋隆林紅水河畔壯族婦女幾何紋配花朵布鞋。承載著壯族婦女智慧和審美觀的繡花鞋，在堅(jiān)實(shí)的大地上留下了美麗印記。 傳統(tǒng)上，壯族婦女不僅喜愛刺繡，而且大多是刺繡能手。繡花鞋一般指繡有花形圖案的布鞋。鞋的造型，有的如同木船，有的形如鳥類、動(dòng)物，如斑鳩鞋、貓頭鞋、魚形鞋、十二生肖鞋等；花紋一般繡在鞋幫和鞋頭，圖案以花鳥蟲魚為多，還有仙桃、佛手一類有吉祥含義的組合圖案。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里，繡花鞋和其他衣飾繡品的品質(zhì)，往往是人們?cè)u(píng)判年輕壯族女子是否心靈手巧的標(biāo)準(zhǔn)。侗族刺

7、繡工藝：胸兜花侗族刺繡工藝：胸兜花 侗族刺繡工藝品胸兜花流行于廣西三江。婦女胸圍花飾。侗語稱為“深”。長(zhǎng)13厘米，寬17厘米。紋樣多采用喜鵲、谷穗、楊梅、荔枝等花鳥紋樣，配以銅錢紋樣，含富貴吉祥之意。在黑底上配以水紅、桔紅、湖藍(lán)、群青、粉綠等色。多以湖藍(lán)色作為底紋，與各種色彩的花紋形成強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，當(dāng)?shù)孛耖g藝人叫“襯花”。下部則配以繡有二方連續(xù)幾何圖案的織錦。銅鼓紋樣、劃船紋銅鼓紋樣、劃船紋 這是一幅生動(dòng)、準(zhǔn)確、真實(shí)反映當(dāng)時(shí)民族風(fēng)情的民俗畫卷。船的造型首尾高翹，輕便快捷。船上，人們?cè)谄阶鴦潩{，人與船，造型準(zhǔn)確， 動(dòng)態(tài)栩栩如生，描繪了遠(yuǎn)古時(shí)期的民族習(xí)俗活動(dòng)。而在銅鼓的紋飾方面形成了一個(gè)別具一格的銅鼓體系。民間銅鼓民間銅鼓 銅鼓本身就是一件奇妙的雕塑藝術(shù)品，整個(gè)銅鼓的外形對(duì)稱和諧, 起伏有次, 富有曲線美，銅鼓上的裝飾塑像是青蛙, 除