學(xué)前教育學(xué)第一講

1、學(xué)前教育學(xué)學(xué)前教育學(xué)傅建明主編，中央廣播電視大學(xué)出版社，傅建明主編，中央廣播電視大學(xué)出版社，2007.2007.第一講第一講 概論概論 課程內(nèi)容o第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程o第二節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的研究對象與內(nèi)容o第三節(jié) 學(xué)前教育的功能o第四節(jié) 學(xué)前教育的效益本章學(xué)習(xí)目標(biāo)與要求本章學(xué)習(xí)目標(biāo)與要求n 了解學(xué)前教育學(xué)產(chǎn)生和演變的階段，記住各階段的了解學(xué)前教育學(xué)產(chǎn)生和演變的階段，記住各階段的代表人物、代表作與基本思想代表人物、代表作與基本思想( (重點、難點重點、難點) )；n 識記學(xué)前教育、學(xué)前教育學(xué)等相關(guān)概念，理解學(xué)前識記學(xué)前教育、學(xué)前教育學(xué)等相關(guān)概念，理解學(xué)前教育學(xué)的研究對象、任務(wù)、特點等

2、；教育學(xué)的研究對象、任務(wù)、特點等；n 識記學(xué)前教育功能與學(xué)前教育效益的概念，了解學(xué)識記學(xué)前教育功能與學(xué)前教育效益的概念，了解學(xué)前教育功能與學(xué)前教育效益的基本類型；前教育功能與學(xué)前教育效益的基本類型；n 分析學(xué)前教育的具體功能與效益（重點）；分析學(xué)前教育的具體功能與效益（重點）；n 思考如何在教育教學(xué)中提高學(xué)前教育的功能與效益思考如何在教育教學(xué)中提高學(xué)前教育的功能與效益（難點）。（難點）。o人的年齡階段劃分人的年齡階段劃分 嬰兒期（嬰兒期（0 03 3歲）歲） 幼兒期（幼兒期（3 36 6歲）歲） 兒童期（兒童期（6 61111歲、歲、1212歲）歲） 少年期（少年期（1111歲、歲、12121

3、414歲、歲、1515歲）歲） 青年期、成年期、老年期等青年期、成年期、老年期等 o教育的分階段進(jìn)行教育的分階段進(jìn)行 0 06 6歲是學(xué)前教育階段歲是學(xué)前教育階段。6 6歲以后是學(xué)校教育階段，又歲以后是學(xué)校教育階段，又分為初等教育、中等教育、高等教育等階段。分為初等教育、中等教育、高等教育等階段。 第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程孕育階段孕育階段萌芽階段萌芽階段初創(chuàng)階段初創(chuàng)階段16世紀(jì)以前，學(xué)前教育思想散見在各種著作之中 16世紀(jì)18世紀(jì)初期，教育學(xué)已從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨立的科學(xué) 18世紀(jì)后期20世紀(jì)前半期，學(xué)前教育學(xué)成為一門獨立的科學(xué)發(fā)展階段發(fā)展階段

4、二十世紀(jì)中葉以后至現(xiàn)在 第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程一、孕育階段（16世紀(jì)以前）（一）中國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展1.1.我國古代古書中很早就有關(guān)于學(xué)前教育的記載：我國古代古書中很早就有關(guān)于學(xué)前教育的記載： 西漢時期。如大戴禮的保傅篇中曾記有殷周統(tǒng)治者如何注意胎教，如何為太子選擇保傅人員，使太子“自為赤子時，教固已行矣” 2.2.在古代，國外也有一些哲學(xué)家、思想家很早就提出關(guān)于學(xué)在古代，國外也有一些哲學(xué)家、思想家很早就提出關(guān)于學(xué)前教育的一些看法和主張：前教育的一些看法和主張：（1 1）魏晉南北朝時期。）魏晉南北朝時期。顏之推顏之推的顏氏家訓(xùn)，在教子篇、勤學(xué)篇中論述

5、了對幼兒的家庭教育。用“試兒”的方法，觀察嬰兒期感覺運動發(fā)展的特點。他注意胎教，指出：“嬰稚（7、8個月大）識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止?！保? 2）南宋）南宋朱熹朱熹編的童蒙須知和小學(xué)。也注重胎教，他認(rèn)為孕婦應(yīng)注意“一寢一坐，一言一念，一視一聽”，以使胎兒能夠“氣稟正而方理全”。乳母必須有“寬裕、慈、惠、溫、良、恭、敬”等道德品質(zhì)。第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程o古希臘的古希臘的柏拉圖柏拉圖（PlatoPlato，公元前，公元前427427前前437437）。）。 在他的著作在他的著作理想國理想國中，提出了關(guān)于學(xué)前教育的思中，提出了關(guān)于

6、學(xué)前教育的思 想。想。強調(diào)胎教對兒童發(fā)展的重要性；重視游戲、體育強調(diào)胎教對兒童發(fā)展的重要性；重視游戲、體育 和唱歌以及講故事等活動在學(xué)前教育中的作用。和唱歌以及講故事等活動在學(xué)前教育中的作用。o古希臘哲學(xué)家古希臘哲學(xué)家亞里士多德亞里士多德（AristotleAristotle，公元前，公元前382382前前322322）在）在政治論政治論中，主張學(xué)前教育和胎教（即中，主張學(xué)前教育和胎教（即優(yōu)生）。優(yōu)生）。o羅馬教育家羅馬教育家昆體良昆體良在在雄辯術(shù)原理雄辯術(shù)原理中指出：中指出：“嬰兒嬰兒時期的所得就是青年時期的收獲，凡是每個兒童應(yīng)該時期的所得就是青年時期的收獲，凡是每個兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西就應(yīng)早

7、點開始。學(xué)習(xí)的東西就應(yīng)早點開始?！保ǘ﹪鈱W(xué)前教育學(xué)的發(fā)展第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程（三）孕育階段學(xué)前教育學(xué)發(fā)展的特點1.豐富性豐富性哲學(xué)家、政治家、教育家2.實踐性實踐性直接來源于教學(xué)實踐3.零散性零散性學(xué)前教育學(xué)思想散見于各種著 作中二、萌芽階段（16世紀(jì)至18世紀(jì)初期）o在此階段，歐洲發(fā)生了文藝復(fù)興運動，出現(xiàn)了前所未有在此階段，歐洲發(fā)生了文藝復(fù)興運動，出現(xiàn)了前所未有的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)結(jié)束的繁榮，教育科學(xué)得到發(fā)展。從的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)結(jié)束的繁榮，教育科學(xué)得到發(fā)展。從1717世紀(jì)夸美紐斯寫成世紀(jì)夸美紐斯寫成大教學(xué)論大教學(xué)論18061806年赫爾巴特年赫爾

8、巴特寫成的寫成的普通教育學(xué)普通教育學(xué)為標(biāo)志教育科學(xué)獨立。在教育著為標(biāo)志教育科學(xué)獨立。在教育著作中，論述了學(xué)前教育思想。作中，論述了學(xué)前教育思想。o特點：這一階段的學(xué)前教育理論比前一階段更加系統(tǒng)、特點：這一階段的學(xué)前教育理論比前一階段更加系統(tǒng)、完整有現(xiàn)實性（指導(dǎo)了當(dāng)時的教育）。完整有現(xiàn)實性（指導(dǎo)了當(dāng)時的教育）。o我國在唐宋以后，長期閉關(guān)自守。我國在唐宋以后，長期閉關(guān)自守。第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程（一）國內(nèi)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展n 自隋煬帝開始，實施科舉制；n 明清以后，文化教育傳統(tǒng)仍因襲傳統(tǒng)的封

9、建思想，學(xué)前教育發(fā)展緩慢；n 王守仁（明）：“教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅”；n 呂得勝：小兒語。第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程（二）國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展1. 夸美紐斯（夸美紐斯（J.A.Comenius,15921670） 大教學(xué)論、母育學(xué)校、世界圖解 游戲是學(xué)前兒童發(fā)展的基本手段2. 盧梭（盧梭（J.J.Rousseau,17121778） 愛彌爾 讓兒童成為學(xué)習(xí)的主人3. 裴斯泰洛奇（裴斯泰洛奇（J.H.Pestalozzi,17461821） 林哈德與葛篤德 母親是兒童最好的教育者捷克著名教育家：夸美紐斯捷克著名教育家：夸美紐斯u 夸美紐斯（夸美

10、紐斯（1592167015921670）是十七世紀(jì)捷克著名教育）是十七世紀(jì)捷克著名教育家，也是研究幼兒教育最早的理論家之一，主張以家，也是研究幼兒教育最早的理論家之一，主張以母育學(xué)校來教育出生至六歲的孩子，應(yīng)該在家庭中母育學(xué)校來教育出生至六歲的孩子，應(yīng)該在家庭中由母親進(jìn)行教育，影響很大。福祿倍爾就是以夸美由母親進(jìn)行教育，影響很大。福祿倍爾就是以夸美紐斯理論為基礎(chǔ)于紐斯理論為基礎(chǔ)于1919世紀(jì)創(chuàng)立了學(xué)前教育學(xué)。世紀(jì)創(chuàng)立了學(xué)前教育學(xué)。u 世界上第一本學(xué)前教育專著世界上第一本學(xué)前教育專著母育學(xué)校母育學(xué)校16321632年出年出版。版?？涿兰~斯夸美紐斯母育學(xué)校母育學(xué)校的主要學(xué)說的主要學(xué)說o論述了家庭幼

11、兒教育的重要性，將新生一代分為四論述了家庭幼兒教育的重要性，將新生一代分為四個年齡階段，每六年為一個階段，認(rèn)為幼年兒童要個年齡階段，每六年為一個階段，認(rèn)為幼年兒童要求優(yōu)良教育極為迫切，卻它的話他們將迷失方向。求優(yōu)良教育極為迫切，卻它的話他們將迷失方向。o夸美紐斯關(guān)于幼兒體育的理論：夸美紐斯關(guān)于幼兒體育的理論：夸美紐斯關(guān)于幼兒夸美紐斯關(guān)于幼兒體育的理論體育的理論o智慧和知識的教育：智慧和知識的教育：智慧和知識的教育智慧和知識的教育o道德訓(xùn)練，摒棄其宗教內(nèi)容。道德訓(xùn)練，摒棄其宗教內(nèi)容。道德訓(xùn)練道德訓(xùn)練夸美紐斯關(guān)于幼兒體育的理論夸美紐斯關(guān)于幼兒體育的理論（1 1）十分重視嬰幼兒的體育，認(rèn)為體育是父母

12、成功教育子）十分重視嬰幼兒的體育，認(rèn)為體育是父母成功教育子女的基礎(chǔ)。女的基礎(chǔ)。（2 2）在體育事實上主張：）在體育事實上主張： A A、保護(hù)胎兒、保護(hù)胎兒 ，懷孕期間注重飲食活動；，懷孕期間注重飲食活動； B B、提倡母親親自哺乳；、提倡母親親自哺乳； C C、注意飲食、添加輔食；、注意飲食、添加輔食； D D、要慎重用藥；、要慎重用藥； E E、要細(xì)心保護(hù)嬰幼兒；、要細(xì)心保護(hù)嬰幼兒； F F、要注意正當(dāng)生活秩序；、要注意正當(dāng)生活秩序； G G、注意嬰幼兒的鍛煉和娛樂；、注意嬰幼兒的鍛煉和娛樂；H H使孩子心情愉快。使孩子心情愉快。返回智慧和知識的教育智慧和知識的教育（1 1）向幼兒進(jìn)行廣泛的

13、、啟蒙的知識教育；）向幼兒進(jìn)行廣泛的、啟蒙的知識教育；（2 2）重視保護(hù)和訓(xùn)練兒童的感官；）重視保護(hù)和訓(xùn)練兒童的感官；（3 3）重視語言訓(xùn)練；）重視語言訓(xùn)練； （4 4）在智育進(jìn)行中，應(yīng)按能力進(jìn)行，尤其是初步的算術(shù)教育）在智育進(jìn)行中，應(yīng)按能力進(jìn)行，尤其是初步的算術(shù)教育，（5 5）提出多種用于豐富知識，發(fā)展智慧的方法）提出多種用于豐富知識，發(fā)展智慧的方法“心智心智”的的 教育；教育；（6 6）特別注意同齡兒童的相互學(xué)習(xí)和幫助；）特別注意同齡兒童的相互學(xué)習(xí)和幫助；（7 7）主張）主張“直觀教學(xué)直觀教學(xué)”。返回道德訓(xùn)練道德訓(xùn)練（1 1）內(nèi)容：尊敬長輩、講究整潔和禮節(jié)，讓兒童說實話，）內(nèi)容：尊敬長輩、

14、講究整潔和禮節(jié)，讓兒童說實話，不說謊話或言過其實，使孩子習(xí)慣于勞動，厭惡懶惰。不說謊話或言過其實，使孩子習(xí)慣于勞動，厭惡懶惰。從幼年期養(yǎng)成約束自己愿望和習(xí)慣（忍耐），要學(xué)會仁從幼年期養(yǎng)成約束自己愿望和習(xí)慣（忍耐），要學(xué)會仁愛、樂于施舍、樂于助人、謙恭的良好品質(zhì)。愛、樂于施舍、樂于助人、謙恭的良好品質(zhì)。（2 2）方法：）方法： A A、要給孩子提供各種行為永久的范例；、要給孩子提供各種行為永久的范例； B B、要進(jìn)行適時的聰慧的教導(dǎo)和鍛煉；、要進(jìn)行適時的聰慧的教導(dǎo)和鍛煉； C C、適當(dāng)規(guī)定訓(xùn)練。、適當(dāng)規(guī)定訓(xùn)練。返回o 代表作：愛彌兒愛彌兒o 主張：n 對學(xué)前兒童進(jìn)行對學(xué)前兒童進(jìn)行“消極教育消極教

15、育”；n 兒童應(yīng)通過做事來學(xué)習(xí)；兒童應(yīng)通過做事來學(xué)習(xí)；n 讓兒童成為學(xué)習(xí)的主人；讓兒童成為學(xué)習(xí)的主人；n 對兒童實施身體教育和感官教育。對兒童實施身體教育和感官教育。盧梭（盧梭（17121778） 這一階段學(xué)前教育理論的建樹：這一階段學(xué)前教育理論的建樹：1 1、提出尊重兒童、熱愛兒童、按照兒童的特點發(fā)展兒童的、提出尊重兒童、熱愛兒童、按照兒童的特點發(fā)展兒童的個性的觀點，主張學(xué)前教育應(yīng)有特殊的內(nèi)容和方法。個性的觀點，主張學(xué)前教育應(yīng)有特殊的內(nèi)容和方法。2 2、提出教育必須適應(yīng)自然，使兒童的一切內(nèi)在能力和諧地、提出教育必須適應(yīng)自然，使兒童的一切內(nèi)在能力和諧地發(fā)展起來。發(fā)展起來。3 3、系統(tǒng)地提出了家

16、庭教育的完整體系、系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系4 4、重視兒童主動參加活動，發(fā)展感官，獲得直接經(jīng)驗，并、重視兒童主動參加活動，發(fā)展感官，獲得直接經(jīng)驗，并提出直觀的教學(xué)方法。提出直觀的教學(xué)方法。第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程（三）萌芽階段學(xué)前教育學(xué)的特點1.專門化專門化教育學(xué)開始從哲學(xué)中脫離出來。2.完備化完備化學(xué)前教育學(xué)思想開始集中出現(xiàn)在某一本著作中。3.理論化理論化開始挖掘深藏在教育現(xiàn)象之后的學(xué)前教育規(guī)律。第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程三、初創(chuàng)階段（18

17、世紀(jì)后期至20世紀(jì)前半期） 從十八世紀(jì)后期到二十世紀(jì)前半期，學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來，開始形成一門獨立的學(xué)科并初步發(fā)展起來。第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程（一）國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展（一）國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展1. 福祿貝爾福祿貝爾（F.Frobel,17821852）2. 歐文（歐文（R.Owen,17711852）3. 杜威（杜威（John Dewey,18591952）4. 蒙臺梭利蒙臺梭利（D.M.Montessori,18701952）5. 皮亞杰（皮亞杰（J.Piaget,18961980）6. 維果茨基（維果茨基（Lev.S.Vygotsk

18、y,18961934）（前蘇聯(lián)）（前蘇聯(lián)） 福祿貝爾（福祿貝爾（1782178218521852） 德國教育家德國教育家 在論述人的發(fā)展和教育問在論述人的發(fā)展和教育問題上，福祿貝爾接受裴斯泰洛題上，福祿貝爾接受裴斯泰洛齊的觀點，認(rèn)為人具有天賦的齊的觀點，認(rèn)為人具有天賦的力量，對兒童進(jìn)行教育，就是力量，對兒童進(jìn)行教育，就是通過各種活動使這種內(nèi)在的力通過各種活動使這種內(nèi)在的力量得到發(fā)展。他認(rèn)真研究了學(xué)量得到發(fā)展。他認(rèn)真研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他把兒童的年齡分教學(xué)方法。他把兒童的年齡分為為3期：哺乳期，教育的主要期：哺乳期，教育的主要任務(wù)是發(fā)展兒童的外部

19、感覺；任務(wù)是發(fā)展兒童的外部感覺；童年期，是家庭教育、游戲、童年期，是家庭教育、游戲、言語發(fā)展的時期；少年期，是言語發(fā)展的時期；少年期，是學(xué)前教育期。學(xué)前教育期。 福祿貝爾為兒童設(shè)計的游戲與作業(yè)材料恩物福祿貝爾主要成就（貢獻(xiàn)）：福祿貝爾主要成就（貢獻(xiàn)）：1 1、建立了學(xué)前教育機構(gòu)；、建立了學(xué)前教育機構(gòu)；2 2、設(shè)計了一套游戲與作業(yè)材料，并研究了已有的學(xué)前教、設(shè)計了一套游戲與作業(yè)材料，并研究了已有的學(xué)前教育思想和理論；育思想和理論；3 3、系統(tǒng)地闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法；、系統(tǒng)地闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法；4 4、培訓(xùn)了第一批幼兒園教師；他對學(xué)前教育的貢獻(xiàn)，推、培訓(xùn)了第一批幼兒園教師

20、；他對學(xué)前教育的貢獻(xiàn)，推動了各國幼兒園的建立，并使學(xué)前教育學(xué)開始成為一動了各國幼兒園的建立，并使學(xué)前教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科。門獨立的學(xué)科。他主要的學(xué)前教育思想有以下各點：他主要的學(xué)前教育思想有以下各點：福祿貝爾的學(xué)前教育思想福祿貝爾的學(xué)前教育思想1 1、教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)兒童的發(fā)展，他認(rèn)為教育要遵循兒童、教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)兒童的發(fā)展，他認(rèn)為教育要遵循兒童的自然本性，實現(xiàn)兒童的天然稟賦。的自然本性，實現(xiàn)兒童的天然稟賦。2 2、教育是以兒童的自我活動為基礎(chǔ)。、教育是以兒童的自我活動為基礎(chǔ)。3 3、游戲有重要的教育價值。、游戲有重要的教育價值。 福祿貝爾某些教育思想，如強調(diào)兒童的自我發(fā)展，福祿貝爾某些教育

21、思想，如強調(diào)兒童的自我發(fā)展，實現(xiàn)自然稟賦，忽視教育的作用，是不夠正確的，但實現(xiàn)自然稟賦，忽視教育的作用，是不夠正確的，但他對學(xué)前教育理論和實踐做出了很大的貢獻(xiàn)。他對學(xué)前教育理論和實踐做出了很大的貢獻(xiàn)。返回蒙臺梭利（蒙臺梭利（18701952）o 蒙臺梭利是繼福祿貝爾之后對學(xué)前教育理論有重大影響蒙臺梭利是繼福祿貝爾之后對學(xué)前教育理論有重大影響的代表人物。于的代表人物。于19071907年在羅馬貧民區(qū)建立了學(xué)前教育機年在羅馬貧民區(qū)建立了學(xué)前教育機構(gòu)構(gòu)兒童之家，并用生理學(xué)和心理學(xué)的知識及系統(tǒng)觀兒童之家，并用生理學(xué)和心理學(xué)的知識及系統(tǒng)觀察法和實驗法等科學(xué)研究方法，進(jìn)行教育實驗，提出自察法和實驗法等科學(xué)

22、研究方法，進(jìn)行教育實驗，提出自己的學(xué)前教育理論，推進(jìn)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展。她在己的學(xué)前教育理論，推進(jìn)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展。她在19091909年寫成年寫成蒙臺梭利教學(xué)法蒙臺梭利教學(xué)法，她還著有，她還著有蒙臺梭利手冊蒙臺梭利手冊、童年的秘密童年的秘密、新世界的教育新世界的教育、蒙臺梭利蒙臺梭利基本的教材基本的教材、教育的自發(fā)活動教育的自發(fā)活動等書。等書。o 蒙臺梭利的教育思想蒙臺梭利的教育思想是以她的兒童觀為依據(jù)的。是以她的兒童觀為依據(jù)的。蒙臺梭利的教育思想蒙臺梭利的教育思想1、重視教育環(huán)境的作用。教師的任務(wù)在于提供一個環(huán)、重視教育環(huán)境的作用。教師的任務(wù)在于提供一個環(huán)境。合適的環(huán)境要具備以下要素：境。合

23、適的環(huán)境要具備以下要素：2、注重感官訓(xùn)練，并設(shè)計發(fā)展感官的教學(xué)材料（重視、注重感官訓(xùn)練，并設(shè)計發(fā)展感官的教學(xué)材料（重視感覺教育）。感覺教育）。3、強調(diào)兒童的主體地位和自我教育、強調(diào)兒童的主體地位和自我教育4、教師的作用、教師的作用合適的教育環(huán)境合適的教育環(huán)境（1 1）自由的氣氛）自由的氣氛（2 2）結(jié)構(gòu)和秩序）結(jié)構(gòu)和秩序（3 3）真實和自然）真實和自然（4 4）和諧和美感）和諧和美感（5 5）擁有符合兒童身心發(fā)展需要，體現(xiàn)對兒童的教育）擁有符合兒童身心發(fā)展需要，體現(xiàn)對兒童的教育要求，包含有豐富教育內(nèi)容的教具材料。要求，包含有豐富教育內(nèi)容的教具材料。返回感官訓(xùn)練感官訓(xùn)練 她設(shè)計和發(fā)展感官的一套教

24、材、教具有：她設(shè)計和發(fā)展感官的一套教材、教具有：（1 1）幫助兒童辨別物體的光滑、粗糙、冷熱、輕重和）幫助兒童辨別物體的光滑、粗糙、冷熱、輕重和大小、厚薄、長短及形體的觸覺練習(xí)教具和活動；大小、厚薄、長短及形體的觸覺練習(xí)教具和活動；（2 2）鑒別物體的形狀、顏色、大小、長短及形體的視）鑒別物體的形狀、顏色、大小、長短及形體的視覺練習(xí)教具和活動；覺練習(xí)教具和活動；（3 3）使兒童習(xí)慣于辨別和比較聲音的差別，培養(yǎng)他們）使兒童習(xí)慣于辨別和比較聲音的差別，培養(yǎng)他們初步的審美和鑒賞能力的聽覺訓(xùn)練教具和活動；初步的審美和鑒賞能力的聽覺訓(xùn)練教具和活動；（4 4）提高兒童嗅覺和味覺靈敏度的嗅、味覺訓(xùn)練教具）提

25、高兒童嗅覺和味覺靈敏度的嗅、味覺訓(xùn)練教具和活動。和活動。返回蒙臺梭利的教育理論的意義蒙臺梭利的教育理論的意義o 蒙臺梭利的教育理論也受到不少批評，主要是指責(zé)她的教育偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶，忽視幼兒的社會化活動；其感覺教育教具脫離幼兒的實際生活，過于狹隘、呆板，操作法過于機械等。然而，盡管如此，蒙臺梭利教育的偉大功績、對世界幼兒教育的巨大貢獻(xiàn)是不可否認(rèn)的，她的理論的基本精神，特別是重視幼兒身心發(fā)展特點、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對教師作用的觀點等等，無論在蒙泰梭利時代還是今天，都具有不衰的生命力。o 把兒童心理分為四個階段：把兒童心理分為四個階段：n 感知運動階段

26、（感知運動階段（0202歲）；歲）；n 前運算思維階段（前運算思維階段（2727歲）；歲）；n 具體運算階段（具體運算階段（712712歲）；歲）；n 形式運算階段（形式運算階段（12161216歲）。歲）。o 教學(xué)能促進(jìn)學(xué)前兒童智慧的發(fā)展，但通過教學(xué)來加速學(xué)教學(xué)能促進(jìn)學(xué)前兒童智慧的發(fā)展，但通過教學(xué)來加速學(xué)前兒童思維的發(fā)展是有一定限度的，不能超越學(xué)前兒童前兒童思維的發(fā)展是有一定限度的，不能超越學(xué)前兒童的發(fā)展階段。的發(fā)展階段。o 影響兒童認(rèn)知發(fā)展的主要因素是：成熟、物理環(huán)境、社影響兒童認(rèn)知發(fā)展的主要因素是：成熟、物理環(huán)境、社會環(huán)境，以及具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。會環(huán)境，以及具有自我調(diào)節(jié)作用的平

27、衡過程。皮亞杰（皮亞杰（18961980）第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程（二）國內(nèi)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展（二）國內(nèi)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展1. 康有為（18581827）2. 蔡元培（18681940）3. 張雪門（18911973）4. 陳鶴琴（18921982）5. 陶行知（18911946）民主教育家蔡元培民主教育家蔡元培（18681940）（1 1）提出完整的學(xué)前社會公共教育體系，主張設(shè)立胎）提出完整的學(xué)前社會公共教育體系，主張設(shè)立胎教院、乳兒院、幼稚園等一套養(yǎng)育機構(gòu)，以代替家教院、乳兒院、幼稚園等一套養(yǎng)育機構(gòu)，以代替家庭教育。庭教育。（2 2）提出以兒童為本位，

28、讓兒童個性得到自然、自由）提出以兒童為本位，讓兒童個性得到自然、自由的發(fā)展，并認(rèn)為從胎兒期就開始進(jìn)行養(yǎng)育。的發(fā)展，并認(rèn)為從胎兒期就開始進(jìn)行養(yǎng)育。（3 3）雖重視學(xué)前教育的思想可貴，但提出的學(xué)前養(yǎng)育）雖重視學(xué)前教育的思想可貴，但提出的學(xué)前養(yǎng)育機構(gòu)代替家庭教育是不現(xiàn)實的，只能輔助家庭和家機構(gòu)代替家庭教育是不現(xiàn)實的，只能輔助家庭和家庭共同合作教育兒童。庭共同合作教育兒童。幼兒教育家張雪門幼兒教育家張雪門 （18911973）o 曾在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園曾在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園，他對幼兒教育理論和幼稚園課程進(jìn)行研究，出版，他對幼兒教育理論和幼稚園課程進(jìn)行研究，出

29、版了不少幼兒教育譯著。主要著作幼了不少幼兒教育譯著。主要著作幼幼稚園教育概幼稚園教育概論論、新幼稚教育新幼稚教育、幼稚園的課程幼稚園的課程、幼幼稚園的研究稚園的研究、幼稚院組織法幼稚院組織法等。等。 陳鶴琴（陳鶴琴（1892-19821892-1982） 浙江上虞浙江上虞縣人。我國現(xiàn)代縣人。我國現(xiàn)代著名教育家、兒著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童心理學(xué)家和兒童教育專家，是童教育專家，是“五四五四”運動后運動后新教育的第一代新教育的第一代創(chuàng)業(yè)者，是我國創(chuàng)業(yè)者，是我國現(xiàn)代幼兒教育的現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。奠基人。我愛兒童，兒童愛我我愛兒童，兒童愛我陳鶴琴陳鶴琴o 陳鶴琴先生是我國著名的兒童教育家，他于陳

30、鶴琴先生是我國著名的兒童教育家，他于19231923年創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育實驗中心年創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育實驗中心南京鼓南京鼓樓幼稚園。對幼稚園的課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了樓幼稚園。對幼稚園的課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了實驗研究。創(chuàng)立了實驗研究。創(chuàng)立了“活教育活教育”理論，一生致力于理論，一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。他還開創(chuàng)了我國兒童心理的科研工作，是我國以他還開創(chuàng)了我國兒童心理的科研工作，是我國以觀察實驗法研究兒童心理發(fā)展的最早的學(xué)者之一觀察實驗法研究兒童心理發(fā)展的最早的學(xué)者之一。我愛兒童，兒童愛我我愛兒童，兒童愛我陳鶴琴陳鶴琴（1

31、1）反對半殖民地半封建地的幼兒教育，提倡適合國）反對半殖民地半封建地的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育；情的中國化幼兒教育；（2 2）反對死教育，提倡活教育；）反對死教育，提倡活教育；（3 3）幼兒園課程理論；）幼兒園課程理論；（4 4）重視幼兒園與家庭的合作。）重視幼兒園與家庭的合作。陳鶴琴教育主張總結(jié)陳鶴琴教育主張總結(jié)（1 1）他主張幼稚園要注意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良）他主張幼稚園要注意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣；好的習(xí)慣；（2 2）主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，并與家庭）主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，并與家庭合作教育兒童；合作教育兒童；（3 3）主張幼稚園的課程以大自然、大

32、社會為中心，）主張幼稚園的課程以大自然、大社會為中心，實施單元教學(xué)，采用游戲方法，游戲符合幼兒年實施單元教學(xué)，采用游戲方法，游戲符合幼兒年齡特征；齡特征；（4 4）主張多在戶外活動。）主張多在戶外活動。人民教育家陶行知人民教育家陶行知 （18911946）o 我們要建設(shè)省錢的、平民的、適合國情的鄉(xiāng)村幼稚我們要建設(shè)省錢的、平民的、適合國情的鄉(xiāng)村幼稚園園陶行知陶行知o 陶行知先生是我國偉大的人民教育家。在教育救國陶行知先生是我國偉大的人民教育家。在教育救國的思想影響下，他畢生從事舊教育的改革，推行生的思想影響下，他畢生從事舊教育的改革，推行生活教育、大眾教育，為我國教育做出了重大貢獻(xiàn)?；罱逃?、大眾

33、教育，為我國教育做出了重大貢獻(xiàn)。在教育實踐中，他創(chuàng)立了生活教育理論和教、學(xué)、在教育實踐中，他創(chuàng)立了生活教育理論和教、學(xué)、做合一的教育方法。做合一的教育方法。貢獻(xiàn)和觀點：貢獻(xiàn)和觀點：（1 1）農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者。他揭露、批評了我國幼稚園的）農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者。他揭露、批評了我國幼稚園的三種病癥：外國病、花錢病、富貴病。主張辦中國的、省錢的三種病癥：外國病、花錢病、富貴病。主張辦中國的、省錢的、平民的幼稚園。、平民的幼稚園。 （2 2）重視幼兒教育。陶行知先生高度評價幼兒教育的社會價值，）重視幼兒教育。陶行知先生高度評價幼兒教育的社會價值，向社會宣傳幼兒教育的重要性，他說：向社會宣傳幼

34、兒教育的重要性，他說：“幼兒教育是為人生之幼兒教育是為人生之基礎(chǔ)基礎(chǔ)”，是，是“根本之根本根本之根本”，“小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)普及，幼稚教育小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)普及，幼稚教育也應(yīng)當(dāng)普及也應(yīng)當(dāng)普及”。（3 3）生活是教育的中心。陶行知先生認(rèn)為，生活即教育，游戲即）生活是教育的中心。陶行知先生認(rèn)為，生活即教育，游戲即工作。工作。（4 4）教學(xué)做合一的教育方法。）教學(xué)做合一的教育方法。（5 5）解放兒童的創(chuàng)造力。）解放兒童的創(chuàng)造力。第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程（三）初創(chuàng)階段學(xué)前教育學(xué)的特點（三）初創(chuàng)階段學(xué)前教育學(xué)的特點1.針對性針對性學(xué)前教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科學(xué)前教育學(xué)成為一門

35、獨立學(xué)科2.系統(tǒng)性系統(tǒng)性學(xué)科領(lǐng)域研究逐漸系統(tǒng)化學(xué)科領(lǐng)域研究逐漸系統(tǒng)化3.理論性理論性完善的學(xué)前教育理論完善的學(xué)前教育理論第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變歷程四、發(fā)展階段（20世紀(jì)中葉之后）（一）辯證唯物主義為學(xué)前教育學(xué)的研究提供科學(xué)的世界觀個方法論； 理論理論 實踐實踐（二）鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展提供了科學(xué)基礎(chǔ)。 心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)第二節(jié)第二節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的研究對象與內(nèi)容學(xué)前教育學(xué)的研究對象與內(nèi)容一、學(xué)前教育學(xué)的研究對象一、學(xué)前教育學(xué)的研究對象 1、學(xué)前教育現(xiàn)象、學(xué)前教育現(xiàn)象n 學(xué)前兒童在家庭、幼兒園等各個場合中的表現(xiàn)

36、；n 學(xué)前教育工作者在教育過程中的表現(xiàn)。 2、學(xué)前教育規(guī)律、學(xué)前教育規(guī)律 3、學(xué)前教育理論學(xué)前教育理論 （學(xué)前教育學(xué)學(xué)前教育學(xué)是研究學(xué)前階段的教育現(xiàn)象和教育問題、揭示這一特定階段教育規(guī)律，以及闡明學(xué)前教育理論的科學(xué)。）第二節(jié)第二節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的研究對象與內(nèi)容學(xué)前教育學(xué)的研究對象與內(nèi)容二、學(xué)前教育學(xué)的內(nèi)容與任務(wù)二、學(xué)前教育學(xué)的內(nèi)容與任務(wù)n 學(xué)前教育學(xué)的學(xué)科概述n 學(xué)前教育的基本原理n 學(xué)前教育的組織形式n 學(xué)前兒童教育的管理與領(lǐng)導(dǎo)等 學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)在于觀察與認(rèn)識教育現(xiàn)象，研究和揭觀察與認(rèn)識教育現(xiàn)象，研究和揭示學(xué)前教育存在和發(fā)展的規(guī)律，為學(xué)前教育實踐提供指導(dǎo)，示學(xué)前教育存在和發(fā)展的規(guī)律，為學(xué)前教

37、育實踐提供指導(dǎo)，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展。第二節(jié)第二節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的研究對象與內(nèi)容學(xué)前教育學(xué)的研究對象與內(nèi)容 學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)的意義n 學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)有助于形成正確的教育觀念；學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)有助于形成正確的教育觀念；n 學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)有助于掌握教育的具體規(guī)律；學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)有助于掌握教育的具體規(guī)律；n 學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)有助于推動學(xué)前教育改革；學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)有助于推動學(xué)前教育改革；n 學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)前教育科學(xué)的發(fā)展；學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)前教育科學(xué)的發(fā)展；n 學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)有助于培養(yǎng)熱愛學(xué)前教育事業(yè)的信念。學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)有助于培養(yǎng)熱愛學(xué)前教育事業(yè)的信念。第二節(jié)第二節(jié) 學(xué)前教育學(xué)

38、的研究對象與內(nèi)容學(xué)前教育學(xué)的研究對象與內(nèi)容 學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)的注意事項n 要堅持馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)；要堅持馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)；n 要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)理論；要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)理論；n 要堅持理論聯(lián)系實際的原則；要堅持理論聯(lián)系實際的原則；n 要拓展和利用相關(guān)學(xué)科知識；要拓展和利用相關(guān)學(xué)科知識；n 學(xué)習(xí)與思考、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。學(xué)習(xí)與思考、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。第三節(jié)第三節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的功能學(xué)前教育學(xué)的功能 1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實驗室里學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說

39、：“是在幼兒園?！北娙藢⒊泽@的目光投向這位老人。記者繼續(xù)追問道：“在幼兒園里學(xué)到了什么呢？”學(xué)者答：“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些?！?這位學(xué)者的回答，代表了與會科學(xué)家的普遍看法。把科學(xué)家們的普遍看法概括起來，就是他們認(rèn)為終生所學(xué)到的最主要的東西，是幼兒園老師給他們培養(yǎng)的良好習(xí)慣。第三節(jié)第三節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的功能學(xué)前教育學(xué)的功能一、學(xué)前教育功能的內(nèi)涵（一）教育功能（一）教育功能 是指教育本身所特有的對個體或社會所產(chǎn)生的功用或價值。 三個層次：

40、期望層次、潛在層次、現(xiàn)實層次期望層次、潛在層次、現(xiàn)實層次。第三節(jié)第三節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的功能學(xué)前教育學(xué)的功能（二）學(xué)前教育功能（二）學(xué)前教育功能o學(xué)前教育功能的內(nèi)涵 教育功能從廣義上來說，可以分為個體功能教育功能從廣義上來說，可以分為個體功能與衍生功能。學(xué)前教育的功能是教育的功能在學(xué)與衍生功能。學(xué)前教育的功能是教育的功能在學(xué)前階段的應(yīng)用，包括學(xué)前教育的基本功能，即對前階段的應(yīng)用，包括學(xué)前教育的基本功能，即對個體心智、個性、心理等方面的影響；還包括學(xué)個體心智、個性、心理等方面的影響；還包括學(xué)前教育的衍生功能，她是學(xué)前教育功能的外在形前教育的衍生功能，她是學(xué)前教育功能的外在形式，是學(xué)前教育在自然改善和社會進(jìn)步過程中