高三語文文言文詞語和句式二

1、高三語文文言文詞語和句式文言文詞語和句式教案76詞類活用在古代漢語里，有些詞可以按照一定的語言習(xí)慣而靈活運(yùn)用，甲類詞臨時(shí)具備了乙類詞的語法特點(diǎn)，并臨時(shí)作乙類詞用。文言文中比較常見的是名詞活用為動(dòng)詞，形容詞活用為動(dòng)詞，名詞活用作狀語，動(dòng)詞、形容詞活用為名詞，使動(dòng)用法，意動(dòng)用法。一、名詞活用為動(dòng)詞名詞活用為動(dòng)詞有以下幾種情況。1名詞+賓語例如：籍吏民，封府庫。（鴻門宴）2副詞作狀語+名詞漢水又東。（水經(jīng)注?江水）3能愿動(dòng)詞+名詞如：假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子?勸學(xué)）4名詞+補(bǔ)語如：今王鼓樂于此。）孟子?梁惠王下）5所+名詞如：乃丹書帛曰："陳勝王"，置人所罾魚腹中（陳

2、涉世家）6名詞充當(dāng)聯(lián)合式或連動(dòng)式謂語組成部分之一例如：卒中往來，皆指目陳勝。（陳涉世家）7從前后相同結(jié)構(gòu)的比較中確定名詞活用為動(dòng)詞例如：孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士。（赤壁之戰(zhàn)）8敘述句謂語部分找不到動(dòng)詞或其它詞語作謂語的中心詞，事物名詞就活用為動(dòng)詞例如：如平地三月花者，深山中則四月花。（采草藥）9兩個(gè)名詞連用，不存在并列、同位和修飾關(guān)系，不帶計(jì)量意義時(shí)，第一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞例如：如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而己，則非某之所敢知。（答司馬諫議書10在復(fù)句中充當(dāng)一個(gè)敘述性獨(dú)詞分句，名詞就活用為動(dòng)詞例如：權(quán)，然后知輕重。（孟子?梁惠王上）二、形容詞活用為動(dòng)詞形容詞是不帶賓語的，如果帶了賓語，而又沒有

3、使動(dòng)，意動(dòng)的意味，就是用作一般動(dòng)詞。例如：1楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父，也素善留候張良。（鴻門宴）2卒使上大夫短屈原于頃襄王。（屈原列傳）有時(shí)，形容詞后面不帶賓語，也活用為一般性動(dòng)詞。如：遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。（促織）三、動(dòng)詞、形容詞活用為名詞動(dòng)詞活用為名詞，就是這個(gè)動(dòng)詞在句子中，具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處在句中主語或賓語的位置，有時(shí)前邊有"其"或"之"。例如：蓋其又深，則具至又加少矣。（游褒禪山記）形容詞活用為名詞，翻譯時(shí)一般要補(bǔ)出中心詞（名詞），而以形容詞作定語。例如：1將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳，（陳涉世家）/2兼百花

4、之長(zhǎng)而各去其短（芙?。?與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。（赤壁之戰(zhàn)）四、名詞作狀語現(xiàn)代漢語里，普通名詞是不能直接修飾謂語動(dòng)詞作狀語的，而古代漢語普通名詞直接作狀語卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。第一，表示比喻。例如：又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火。狐鳴呼曰："大楚興，陳勝王。"（陳涉世家）第二，表示對(duì)待人的態(tài)度。例如：君為我呼入，吾得兄事之。（鴻門宴）第三，表示處所。例如：不得已，變姓名，詭蹤變，草行露宿，日與北騎相出沒于長(zhǎng)淮間"（指南錄后序）第四，表示動(dòng)作使用的工具。例如：箕畚運(yùn)于渤海之尾。（愚公移山）第五，表示動(dòng)作進(jìn)行的方式。例如：群臣吏民能面刺寡人者，受上賞。五、意動(dòng)用

5、法意動(dòng)用法就是形容詞、名詞帶賓語用如意動(dòng)，就是"覺得賓語動(dòng)"，"覺得賓語怎么樣"，是在主觀上認(rèn)為賓語所代表的事物具有用如意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者成為用如意動(dòng)的名詞所表示的人或事物。代詞有時(shí)也活用為意動(dòng)。動(dòng)詞一般不用如意動(dòng)。用如意動(dòng)的詞可以譯成"以為"或"認(rèn)為是"或"把當(dāng)做"。A、形容詞意動(dòng)。成以其小，劣之。（促織）B. 名詞意動(dòng)。吾所以為此者，以先國之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳）在了解古代漢語與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式時(shí)，應(yīng)注意其中的固定結(jié)構(gòu)。這些固定結(jié)構(gòu)大致可分為表示疑問、表示反問

6、、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。1.表示疑問 何以?（根據(jù)什么?憑什么?）論浯六則：孔文子何以謂之文也?/廉頗藺相如列傳：王曰："何以知之?"馮婉貞：三保瞿然曰："何以為計(jì)?" 何所?（所是什么?）木蘭詩：?jiǎn)柵嗡?問女何所憶?/賣炭翁：賣炭得錢何所營? 奈何?（怎么辦?為什么?）鴻門宴：未辭也，為之奈何?/阿房宮賦：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙? 如何，奈何?（拿怎樣呢?）愚公移山：如太行王屋何?/垓下歌：虞兮虞兮奈若何? 孰與?（與比哪個(gè)?）鄒忌諷齊王納諫：吾孰與徐公美?/廉頗藺相如列傳：公之視廉將軍孰與秦王? 安乎?（怎么呢?）赤壁之戰(zhàn)：然劉豫

7、州新敗之后，安能抗此難乎? 獨(dú)耶?（難道嗎?）信陵君竊符救趙：公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子之姊耶?2表示反問 何哉（也）?（怎么能呢?）游褒禪山記：何可勝道也哉?（兼有感嘆）/陳涉世家：若為傭耕，何富貴也? 何為?（干什么呢?）鴻門宴：何辭為?/之戰(zhàn)：秦則無禮，何施之為? 何之有?（有什么呢?）墨子?公輸：宋何罪之有?/左傳?僖公三十年：夫晉何厭之有? 如之何?（怎么能呢?）荷丈人：君臣之義，如之何其廢之 豈（其）哉（乎，耶）,（哪里呢？哪里呢?）捕蛇者說：豈若我鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!（兼有感嘆）/采草藥：豈可一切拘以定時(shí)哉？鴻門宴：沛公不先入關(guān)，公豈敢入乎？/之戰(zhàn)：未報(bào)秦施而伐秦師，其為死君

8、乎？廉頗藺相如列傳：豈以一璧之故欺秦邪 安哉（乎）？（哪里呢？）陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉？（兼有感嘆）/赤壁之戰(zhàn)：將軍迎操將安所歸乎？ 不亦乎？（不是嗎？）論語六則：人不知而不慍，不亦君子乎？/察今求劍若此，不亦惑乎？非歟？（.傳：子非三閭大夫歟？ 寧耶？（哪里所耶？（兼有感嘆） 顧哉？（難道哉？（兼有感嘆）獨(dú)哉？（難道不是嗎？）屈原列呢？）祭妹文：寧知此為歸骨嗎？）為學(xué)：顧不如蜀鄙之僧嗎？）廉頗藺相如列傳：相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?3表示感嘆 何其也!（怎么那么啊!）伶官傳序：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!左傳?僖公二十四年：雖有君命，何其速也! 直耳!（只不過罷了!）孟子?梁惠王上：

9、王曰："不可，直不過百步耳!" 惟耳!（只罷了!）譚嗣同：吾已無事可辦，惟待死耳! 一何（多么啊!）石壕吏：吏呼一何怒，婦啼一何苦! 亦哉!（也真是啊!）五人墓碑記：且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉! 何如哉!（該是怎樣的呢!）指南錄后序：痛定思痛，痛何如哉!4表揣度 無乃乎（歟）（恐怕吧?）（兼表反問）季氏將伐顓臾：求，無乃爾是過與?/之戰(zhàn)：師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎? 得無（微）乎?（該不是吧？）（兼表反問）王忠肅公翱事：若輩得無苦貧乎?/韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說下：堂下得微有疾臣者乎？ 其歟?（不是嗎?）（兼表反問）師說：其可怪也歟? 庶幾歟?（或許吧?）孟子二

10、章：吾王庶幾無疾病歟?5表示選擇 與其孰若?（與其，哪如?）馮婉貞：與其坐而待亡，孰若起而拯之?歟（耶），抑歟（耶）?（是，還是呢?）伶官傳序：豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?梅花嶺記：先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶? 其耶?其也?（還是呢?還是呢?）馬說：其真無馬邪?其真不知馬也!四、理解文句正確把握句子在文中的意思（B級(jí)）翻譯成現(xiàn)代漢語（B級(jí)）知識(shí)要點(diǎn)把握文句句意，它同考查常見實(shí)詞、虛詞的聯(lián)系較為密切，往往是選擇一個(gè)含有幾個(gè)關(guān)鍵性實(shí)詞、虛詞的文句，構(gòu)成對(duì)該句句意四種不同解說，讓考生選擇其中一個(gè)正確的答案。為此，考生要掌握常見的實(shí)詞與虛詞的用法，了解文言的特殊句

11、式，如判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、省略句。在答題時(shí)要注意語言環(huán)境，決不可從主觀出發(fā)去曲解。將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，有利于更加深入、更加細(xì)致、更加準(zhǔn)確地理解和把握原文。因此，在高考語文試題中，"古譯今"屬于必考內(nèi)容。要做好翻譯，必須明確以下三點(diǎn)。（一）譯文的標(biāo)準(zhǔn)是"信""達(dá)""雅"。對(duì)中學(xué)生來說，主要是"信""達(dá)"二字。所謂"信"，就是要忠實(shí)于原文：不誤解，不漏掉，不增譯。"達(dá)"就是無語病，通順明白，符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)要求和習(xí)慣。（二）直譯為

12、主，意譯為輔。"直譯"就是從詞語到結(jié)構(gòu)直接對(duì)譯。"意譯"就是著眼于表述原句的意思，在忠于"原意"的前提下，靈活翻譯"原文"的詞語，靈活處理"原文"的句子結(jié)構(gòu)。需要意譯的主要有以下三個(gè)方面。1將對(duì)詞語的"解釋"簡(jiǎn)單地"搬進(jìn)"譯文不夠恰當(dāng)?shù)牡胤?。?quot;履至尊而制六合"中的"六合"，當(dāng)解釋為"天地四方"，但直接寫進(jìn)譯句，很費(fèi)解，就應(yīng)根據(jù)這個(gè)詞在句中的意思，譯為"整個(gè)天下"。又如&quo

13、t;然后踐華為城，因河為池"中的"踐"字，原意是"登上"，但在這個(gè)句子中，就不能這樣"直譯"，而應(yīng)該靈活地譯作"憑著"、"依靠"。2運(yùn)用借喻、借代、委婉、互文、用典等修辭格的語句。這些句子，若拘泥于直譯，本來的意思很可能表達(dá)不清甚至錯(cuò)誤。比如"振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)"，只能意譯為"用武力來統(tǒng)治各國"，而不能直譯為"揚(yáng)起長(zhǎng)鞭子來控制天下"。像類似于"不以物喜，不以己悲"這種"互文"語句，若簡(jiǎn)單地按

14、字面對(duì)譯，就與原意大相徑庭。3省略句、倒裝句及一些需要濃縮或擴(kuò)展的句子。這些句子在翻譯時(shí)，在不失原意的前提下，必須作必要的補(bǔ)充和改變，使其合乎現(xiàn)代的語法與文理。比如："今君乃亡（于）趙走（于）燕"這句話在翻譯時(shí)，如果不把省去的兩個(gè)介詞"于"補(bǔ)充翻譯出來，就不是通順的句子；"求人可使報(bào)秦者"若不把置后的定語"可使報(bào)秦"調(diào)到"人"的前面，譯出的句子就非常別扭；"有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心"如依次逐一直譯，不加以濃縮，就顯得十分羅嗦重復(fù)；"夫庸知其年

15、之先后生于吾乎?"必須將句中的"先后生于吾"予以擴(kuò)展，譯為"比我大還是比我小"。知識(shí)點(diǎn)解說翻譯的具體方法是："對(duì)""換""留""刪""補(bǔ)""調(diào)"。"對(duì)"就是對(duì)譯，將文言文中的"單音節(jié)"詞譯成以該詞為詞素的現(xiàn)代"雙音節(jié)"（或多音節(jié)）詞。"換"就是"替換"，用現(xiàn)代詞匯替換那些沒有共同構(gòu)詞成分的詞（如"師"替換為&

16、quot;軍隊(duì)"）。"留"是保留不譯，文言文中的專名（如：人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號(hào)、典章制度等）以及和現(xiàn)代漢語中意思完全相同的詞語，就可這樣處理。"刪"是刪略，文言句子中有些詞（如發(fā)語詞、音節(jié)助詞以及某些連詞），今天無對(duì)等的詞進(jìn)行翻澤，而且刪后又不影響表達(dá)的準(zhǔn)確通順，便可刪略。前面提到的對(duì)鋪排的句子進(jìn)行濃縮，也是"刪"的一個(gè)方面。"補(bǔ)"就是補(bǔ)充譯出文言中省略了的而語體文不能省略的成分。"調(diào)"是調(diào)換語序，即把文言文的倒裝句"順"過來，以符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣

17、。"對(duì)""換""留""刪"主要是就詞匯而言的，"補(bǔ)""調(diào)"主要是就句法而言的。五、分析文章知識(shí)要點(diǎn)分析文章的內(nèi)容（C級(jí)）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度（C級(jí)）知識(shí)點(diǎn)解說1分析文章的內(nèi)容（C級(jí)）例：下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（1997年全國高考題，19小題）A、權(quán)善才得罪了飛騎，飛騎為了報(bào)復(fù)，利用高宗奉守孝行的心理，竭力要將善才的過錯(cuò)釀成死罪，從而引發(fā)了高宗和狄仁杰之間是否要處死善才的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。B、由于狄仁杰堅(jiān)持己見，拒絕執(zhí)行高宗的命令，高宗為此十分惱怒，在這君臣雙方相持

18、不下時(shí)，侍中張文罐揮動(dòng)笏板，要仁杰離去，但仁杰仍然援引古例強(qiáng)行諫勸。C、狄仁杰在諫勸時(shí)，十分講究語言藝術(shù)，他稱贊咼宗行如堯舜，而堯舜又是以寬厚仁愛為本的君主，這就使得高宗感到十分為難，為此不得不接受仁杰的諫勸。D. 狄仁杰認(rèn)為法令既已公之于眾，就不可有徇情枉法而罰非其罪的事情，他主張法令不可無常，使全國上下無所適從，只要法令沒有改變，就不可將善才處以極刑?！痉治觥坷}是考查分析文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)敘述了狄仁杰和高宗爭(zhēng)論的由來，B項(xiàng)敘述了雙方爭(zhēng)論相持不下的局面，都符合文意。D項(xiàng)更進(jìn)一步分析了狄仁杰為什么堅(jiān)持自己的意見，表明了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，也是符合原文意思的。C項(xiàng)敘述高宗接受仁杰的諫勸，是因?yàn)?/p>

19、仁杰十分講究語言藝術(shù)，用堯舜的寬厚仁愛來激勵(lì)高宗，使高宗進(jìn)退兩難，這一分析不符合原文意思，也歪曲了原文的內(nèi)容，答案應(yīng)是C項(xiàng)。2. 分析概括作者的觀點(diǎn)、態(tài)度（C級(jí)）"文章"是個(gè)整體性概念，若加以分析，其中-個(gè)重要組成部分就是作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。在議論文中，文章的論點(diǎn)就是作者的觀點(diǎn)。但在一些借古喻今的史論中，由中心論點(diǎn)引發(fā)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照和感慨，也是作者觀點(diǎn)、態(tài)度的重要內(nèi)容。六國論就是這樣。在記敘文中，作者的觀點(diǎn)、態(tài)度，表現(xiàn)為對(duì)人物、事件的是非評(píng)價(jià)和愛憐憎惡。這種是非評(píng)價(jià)和感情態(tài)度，常常集中體現(xiàn)于作者所精心錘煉的議論句段中。阿房宮賦、岳陽樓記、游褒禪山記、促織就是非常典型的例子。自

20、然，在具體的記敘描繪中，也會(huì)滲透著作者的觀點(diǎn)和感情，項(xiàng)脊軒志在這方面就很突出。高考試題及解析例1閱讀下面一段文言文，完成(1)一(8)題(1995年全國高考題)鄭善果母者，年二十而寡。性賢明，有節(jié)操，博涉書史，通曉治方。每善果出聽事，母恒坐胡床，于障后察之：聞其削斷合理，歸則大悅。若行事不允，或妄怒，母乃還堂，蒙被而泣，終日不食。善果伏于床前，亦不敢起。母方起謂之曰："吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾為汝家婦，獲奉灑掃。如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未嘗問私，以身徇國，繼之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年隴蜀既平，河西守令咸被征召，財(cái)貨連轂，彌竟川澤，惟備無資，單車就路。姑臧吏民及羌胡更相謂

21、曰："孔君清廉仁賢，舉縣蒙恩，如何今去，不共報(bào)德!"遂相賦斂牛、馬、器物千萬以上，追送數(shù)百里。奮謝之而已，一無所受。既至京師，除武都郡丞。時(shí)，隴西余賊隗茂等夜攻府舍，殘殺郡守，賊畏奮追急，乃執(zhí)其妻子，欲以為質(zhì)。備年已五十，唯有一子，終不顧望，遂窮力討之。吏民感義，莫不倍用命焉?？ざ嘭等?，便習(xí)山谷，其大豪齊鐘留者，為群氐所信向。奮乃率厲鐘留等令要遮抄擊，共為表里。賊窘懼逼急，乃推奮妻子以置軍前，冀當(dāng)退卻，而擊之愈厲，遂禽滅茂等，奮妻子亦為所殺。世祖下詔褒美，拜為武都太守。奮自為府丞，已見敬重，及拜太守，舉郡莫不改操。為政明斷，甄善疾非，見有美德，愛之如親，其無行者，忿之若仇，

22、郡中稱為清平。（后漢書?孔奮列傳）1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A. 不盈數(shù)月輒致豐積盈：滿B.不以官屬禮之禮：禮節(jié)C.奮謝之而已謝：拜謝D.既至京師，除武都郡承除:授官2、下列各組加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A. 士多不修節(jié)操，而奮力行節(jié)操冰，水為之，而寒于水B. 常迎于大門，引入見母樊噲覆其盾于地C. 乃執(zhí)其妻子，欲以為質(zhì)臣乃敢上璧D. 冀當(dāng)退卻，而擊之愈厲吾從而師之3、下列各句中加點(diǎn)的詞語在文中的意義，與現(xiàn)代漢語相同的-項(xiàng)是A.八年，賜爵關(guān)內(nèi)侯B.孔君清廉仁賢C.乃推奮妻子以置軍前D.見有美德，愛之如親4. 以下六句分別編為四組，全都表現(xiàn)孔奮修節(jié)自守、廉潔如一的品性

23、的一組是備少從劉歆受春秋左氏傳，歆稱之奮在職四年，財(cái)產(chǎn)無所增。躬率妻子，同苦菜茹。治貴仁平，太守梁統(tǒng)深相敬待。唯奮無資，單車就路。奮謝之而已，一無所受A. B.C.D.5、下列各項(xiàng)對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是A. 孔奮年輕時(shí)跟隨大學(xué)者劉歆學(xué)習(xí)春秋左氏傳，得到劉歆的稱贊，并說他已從孔奮那里學(xué)到不少道理。B. 孔奮能保持清明廉潔，在職四年，家財(cái)并沒有增加，生活非常節(jié)儉，但卻極力以美食孝敬母親，自己同妻兒一起以普通飯菜為食。C. 孔奮做高官后也能立節(jié)自守，太守梁統(tǒng)很敬佩他，不把他當(dāng)作上級(jí)看而是像朋友一樣對(duì)待，常常引見給自己的母親。D. 孔奮離任后，百姓們?yōu)楦兄x他的恩德，聚集了好多財(cái)物，追送給他

24、，孔奮只是拜謝，一點(diǎn)都沒有接受。6、翻譯最后一個(gè)自然段（"奮自為府丞郡中稱為清平"）譯文：參考答案1、B（"禮"應(yīng)為"禮待"）2、C（A項(xiàng)中兩個(gè)"而"字，同為連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為"然而"B項(xiàng)中兩個(gè)"于"字，同為表處所介詞，譯為”在"C項(xiàng)中兩個(gè)”乃"字，第-個(gè)為表承接關(guān)系的連詞，譯為"于是"，第二個(gè)為表限制性副詞，譯為"才"；D項(xiàng)中兩個(gè)"之"字，同為代詞.譯為"他"）3、B（A項(xiàng)中

25、"關(guān)內(nèi)"古義指函谷關(guān)內(nèi)，今義指山海關(guān)以南地區(qū)；B項(xiàng)中"清廉"，古今同為"清正廉潔"；c項(xiàng)中"妻子"，古義為妻子、兒女，今義為妻子；D項(xiàng)中"美德”，此為名詞，有美德之人，今為名詞，美好的品德）4、D（言其年輕時(shí)學(xué)習(xí)努力；言其孝母；言其治理百姓以仁愛公平為貴，故太守尊重他）5、C（孔奮當(dāng)時(shí)未做高官，只是梁統(tǒng)的下屬）6、參看譯文有關(guān)部分。參考譯文）孔奮，字君魚，是扶風(fēng)茂陵人。他的曾祖父孔霸，在漢元帝時(shí)任侍中?？讑^少年時(shí)隨從劉歆學(xué)習(xí)春秋左氏傳，劉歆稱贊他，對(duì)學(xué)生說："我已從君魚那里學(xué)到了大道。"

26、;王莽之亂時(shí)，孔奮與老母親和幼弟到河西地區(qū)躲避兵禍。建武五年，河西大將軍竇融邀請(qǐng)孔奮作為自己官署的議曹掾，擔(dān)任姑臧長(zhǎng)官。八年，元帝賜爵位為關(guān)內(nèi)侯。當(dāng)時(shí)天下紛擾混亂，唯有河西地區(qū)較安定，姑臧被人們稱為富縣。這里與羌胡通商貿(mào)易，每天有四次集市。每一任縣官，沒過幾個(gè)月便都富裕起來。孔奮任職四年，財(cái)產(chǎn)卻一點(diǎn)沒有增加。他侍奉母親非常孝敬謹(jǐn)慎，雖然自己生活儉樸，卻極力以美食孝敬母親，自己帶著妻子兒女-同以普通飯萊為食。當(dāng)時(shí)全國仍未安定，士大大都不注重操守，而孔奮卻盡力以清廉行事，因此被眾人所取笑，有的人說他身處富庶地區(qū)，不能使自己富裕起來，只是白白地自討苦吃?？讑^注重節(jié)操，施政以仁義平和為本，太守梁統(tǒng)對(duì)他

27、深為敬重，不以官屬的客套禮節(jié)對(duì)待他，常在大門口迎接，領(lǐng)入內(nèi)室引見給自己的母親。隴西和蜀地平定后，河西地區(qū)的太守、縣令都被征召人京，官員的財(cái)物連車滿載，塞滿了山川。只有孔奮沒有資財(cái)，乘一輛車上路。姑臧的官員百姓以及羌胡都說："孔君清廉仁義賢惠，全縣都蒙受他的恩惠，如今他離去，我們?yōu)槭裁床粓?bào)答他的恩德呢!"于是大家共同湊集收斂了成千上萬的牛馬器物，追了數(shù)百里送給孔奮?？讑^只是拜謝而已，-點(diǎn)都不接受?？讑^抵達(dá)京城后，授職為武都郡丞。當(dāng)時(shí)隴西殘余的賊人隗茂等人在深夜攻擊官府，殺害了郡太守。賊人害怕孔奮窮迫不舍，于是抓住他的妻子兒女，想作為人質(zhì)。孔奮當(dāng)時(shí)年已五十，只有-個(gè)兒子，但他一

28、心為國，絲毫不被賊人所動(dòng)，仍盡力征討。官員、百姓被他的精神所感動(dòng)，都拼命與賊人作戰(zhàn)。郡中居住著許多氐人，熟悉山川道路，大首領(lǐng)齊鐘留，深為氐人信賴?？讑^便率領(lǐng)督勵(lì)齊鐘留等人，命他們?cè)谝雷钃舫淤\兵，與官軍互相呼應(yīng)，里應(yīng)外合，賊人窘迫惶恐，被逼急了，于是把孔奮的妻子兒女推到陣前，威脅孔奮退兵，而孔奮卻攻擊得更加急迫，終于擒獲消滅了隗茂等人，但他的妻子和子女卻被賊人所殺。光武帝因此而下詔褒揚(yáng)贊賞了孔備，拜他為武都太守?？讑^在任府丞時(shí)，已深受官民敬重，等到他擔(dān)任太守后，全郡的人都以他為榜樣，修行操守?？讑^施政清明有決斷，甄別和表揚(yáng)善行，痛恨錯(cuò)誤行為，見到人有美德，愛他如同親人；對(duì)不良行為,則疾惡如仇

29、,郡中的人都稱他清廉公平。（二）閱讀下面一段文言文，完成1-6題。晏子治東阿晏子治東阿三年，景公召而數(shù)之曰："吾以子為可，而使治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將加大誅于子。"晏子對(duì)曰："臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之。"景公許之。于是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰："甚善矣，子之治東阿也!"晏子對(duì)曰："前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至；陂池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并會(huì)賦斂，倉庫少內(nèi)。陂池之魚，入于權(quán)家，當(dāng)此之時(shí)，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復(fù)治東阿

30、，愿乞骸骨，避賢者之路。"再拜。景公乃下席而謝之曰："子復(fù)治東阿。東阿者，子之東阿也。寡人不復(fù)與焉。"（選自劉向說苑?政理）1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.景公召而數(shù)之?dāng)?shù)：責(zé)備B.而君反以罪臣罪：以為罪C.避賢者之路避：避開、閃開D.景公乃下席而謝之謝:感謝2、下列各句中加點(diǎn)的詞語在文中的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是A.臣請(qǐng)改道易行B.倉庫少內(nèi)C.陂池之魚D.屬托不行3、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一組是A, 景公迎而賀之曰置之地，拔劍撞而破之B. 今臣之治東阿皮之不存，毛將安傅C, 善矣，子之治東阿也甚矣，汝之不惠D. 寡人不復(fù)與

31、焉又患無碩師名人與之游4、以下句子分別編為四組，全與晏子治理東阿正確作法有關(guān)的一組是臣請(qǐng)改道易行而治東阿屬托不行，貨賂不至甚善矣，子之治東阿也并會(huì)賦斂，倉庫少內(nèi)陂池之魚，以利貧民當(dāng)此之時(shí)，民無饑者A.B.C.D.5、下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 晏子先前治理東阿，三年恪盡職守、廉潔自律、-心為民，雖然把東阿治理得好好的，但卻遭受到景公的責(zé)怪，而且還要大大地責(zé)罰他。B. 晏子第二次治理東阿，他"改道易行"，采取廣征多斂、少向國家交納賦稅的策略，結(jié)果盡管沒治理好東阿，百姓饑餓難挨，但景公卻迎接祝賀，并且贊揚(yáng)他有成績(jī)。C. 晏子治理好東阿時(shí)遭責(zé)罰，治理不好時(shí)卻反而受到贊賞。究其深層原因，不難推斷出是景公偏聽偏信、不做實(shí)際凋查研究所致。D. 面對(duì)偏聽偏信，不做實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)淪，從而賞罰不明的景公，晏子已經(jīng)不屑再為他做事，即使景公封為"東阿王"、"無復(fù)與焉&quo