現(xiàn)代文閱讀學(xué)案二分享

1、現(xiàn)代文閱讀學(xué)案二 - 理解文中重要詞語(yǔ)或句子的含義 主備人：丁勇 賈科菊 審核人：馬鑫 2011.10 復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、 復(fù)習(xí)重點(diǎn)課文2、 理解詞語(yǔ)或句子在文中的含義 B案一、基礎(chǔ)知識(shí)梳理（一）、重要字音沁（ ）園春 百舸（ ） 澄（ ）清 給（ ）予 搖曳（ ） 迂（ ）回 惆（ ）悵（ ） 迷惘（ ） 東奔（ ）西跑 炫（ ）耀 枝椏（ ） 乍（ ）回身 摭（ ）拾 祈（ ）禱（ ） 引吭（ ） 毋（ ）寧 自怨自艾（ ）嚙（ ）噬（ ） 藐（ ）視 恪（ ）盡職守 吮（ ）吸 纖（ ）巧 面面相覷（ ） 不啻（ ） 商榷（ ）墓冢（ ） 屏（ ）窒 別墅( ) 悲愴( ) 宅邸( ) 肴饌

2、( ) 寰( )字 奇詭( ) 安然無(wú)恙( ) 打夯( ) 喧囂( ) 鎩( )羽而歸 搭訕( ) 桑梓( ) 發(fā)軔( ) 濡染( ) 模( )樣 靜謐( ) 熠熠( )（二）、正確書寫下面的字。曙光    蓓蕾    奢侈    祈禱    鏗鏘    緣分    坐落    亙古不變 崢嶸 方遒 浪遏飛舟 寥廓 明澈 睫毛 灰燼 絮叨 喧響 晨曦 溺愛 怪癖 詫異 焦灼 干癟 廢墟

3、斑斕 雛形 妥帖 絢爛 濡養(yǎng) 抉擇 入不敷出 翌日    虔誠(chéng)    恬靜    禁錮     憧憬    絢麗        攫住  瞥一眼 坍圮    熨帖    捋著觸須  肴饌 眷念 安然無(wú)恙 焦躁不寧 溫馨 諦聽 逃遁 熠熠閃光 消遣 靜謐 一幢別墅 寰宇 概莫能外 濡染 魂?duì)繅?mèng)縈 觸景生情 怡然自得 粘和

4、寄人籬下 二、課內(nèi)重點(diǎn)詞句分析（一）閱讀必修四在馬克思墓前的講話選段，回答文后問題正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然

5、開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域都不是膚淺的研究。1、第2段中“不僅如此”的“此”指的是什么？“不僅如此”的“此”即指代“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。由人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律進(jìn)而又發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使文章內(nèi)容又推進(jìn)一層?！安粌H如此”是由一般向特殊的過渡和深入。2、第3段中“一生能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指的是哪兩個(gè)發(fā)現(xiàn)？

6、“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指代的是“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”和“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”（剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)）這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)。(從寫作方法的角度看，“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”與“他研究的每一個(gè)領(lǐng)域”是“點(diǎn)”與“面”和“詳”與“略”的關(guān)系。這里“他研究的每一個(gè)領(lǐng)域”“很多”，而且“都不是膚淺”的，都有“獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”，表明馬克思作為一位科學(xué)家研究的領(lǐng)域之廣、成績(jī)之大，與馬克思是“當(dāng)代最偉大的思想家”相呼應(yīng)。)（二）閱讀必修一我的四季選段，回答文后問題秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，新里有一種又酸又苦的歡樂。但我并不因我的谷粒比別人的干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里，緊緊地貼近心窩，仿佛那是新誕生的一個(gè)自我

7、。富有而善良的鄰人，感嘆我收獲的微少，我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮ΑＴ谶@笑聲里，我知道我已成熟。我已有了一種特別的器具，它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時(shí)收獲的還有人生。我已經(jīng)愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過細(xì)細(xì)想來(lái)，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過，無(wú)愧地付出過，人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得還是不值得。1怎么理解“一種又酸又苦的歡樂” ？答：說(shuō)其“酸”“苦”是因?yàn)?說(shuō)其是“歡樂”是因?yàn)?2“有了一種特別的器具”具體指什么 ？答： 3、“只要我認(rèn)真地活過，無(wú)愧地付出過，人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得還是不

8、值得?！斌w會(huì)這句話的含義。答案：1說(shuō)其“酸”“苦”是因?yàn)樾燎诘膭谧髁?，收獲的卻是“干癟的谷粒”。表面意義上看付出與收獲不成正比。說(shuō)其是“歡樂”是因?yàn)榕c谷物同時(shí)收獲的還有人生 2成熟3、一個(gè)人在生命的四季里只要認(rèn)真地?zé)o悔的經(jīng)歷了，所有的歡樂和痛苦，所有的齡成功和失敗，所有的努力和付出都是人生的收獲，在生命的最后季節(jié)，一個(gè)人就不會(huì)有人生的遺憾和哀嘆，也不會(huì)有什么的愧疚和寂寞。春天，我在這片土地上，用我細(xì)瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊，磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上?？晌叶梦覜]有權(quán)利逃避，在給予我生命的同時(shí)所給

9、予我的責(zé)任。我無(wú)須問為什么，也無(wú)須想有沒有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間。去無(wú)盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓倒我的犁頭上去。我絕不企望有誰(shuí)來(lái)代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。 4、如何理解“因?yàn)檫@世界上，每個(gè)人都一塊必須得有他自己耕種的土地”這句話？答案：一個(gè)人既然擁有了生命，他就有責(zé)任為自己的生命地塊即人生負(fù)責(zé)，在人生的歷程中不要指望別人來(lái)為你的人生做出什么，自己的生命質(zhì)量只能由自己來(lái)決定和完成，自己的人生只能是自己走過。（三）、閱讀必修一我的北平選段，回答文后問題倫敦，巴黎

10、，羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形；巴黎與羅馬只是到過而已；堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦，巴黎，羅馬來(lái)說(shuō)，巴黎更近似北平-雖然"近似"兩字要拉扯得很遠(yuǎn)-不過，假使讓我“家住巴黎”，我一定會(huì)和沒有家一樣的感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。自然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠；不象北平那樣既復(fù)雜而又有個(gè)邊際，使我能摸著那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻！面向著積水潭，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，象小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。

11、巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。 1、分析 “我能摸著那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻”一語(yǔ)在文中的含義。 【答案】表明北平“有個(gè)邊際”；表現(xiàn)北平特有的歷史文化內(nèi)涵；表達(dá)“我”對(duì)北平的親切感和依戀情。(意思對(duì)即可) 【簡(jiǎn)析】抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，如“巴黎又未免太曠；不象北平那樣既復(fù)雜而又有個(gè)邊際我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，象小兒安睡在搖籃里?！?（四）、閱讀必修二假如給我三天光明完成后面的問題。因此，這一天，給我光明的第二天，我將通過藝術(shù)來(lái)搜尋人類的靈魂。我會(huì)看見那些我憑借觸摸所知道的東西。更妙的是，整個(gè)壯麗的繪畫世界將向我打開，從富有寧

12、靜的宗教色彩的意大利早期藝術(shù)及至帶有狂想風(fēng)格的現(xiàn)代派藝術(shù)。我將細(xì)心地觀察拉斐爾、達(dá)·芬奇、提香、倫勃朗的油畫。我要飽覽維洛內(nèi)薩的溫暖色彩，研究艾爾·格列科的奧秘，從柯羅的繪畫中重新觀察大自然。啊，你們有眼睛的人們竟能欣賞到歷代藝術(shù)中這么豐富的意味和美！在我對(duì)這個(gè)藝術(shù)神殿的短暫的游覽中，我一點(diǎn)也不能評(píng)論展開在我面前的那個(gè)偉大的藝術(shù)世界，我將只能得到一個(gè)膚淺的印象。藝術(shù)家們告訴我，為了達(dá)到深刻而真正的藝術(shù)鑒賞，一個(gè)人必須訓(xùn)練眼睛，一個(gè)人必須通過經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)判斷線條、構(gòu)圖、形式和顏色的品質(zhì)優(yōu)劣。假如我有視覺從事這么使人著迷的研究，該是多么幸福??！但是，我聽說(shuō)，對(duì)于你們有視覺的許多人，

13、藝術(shù)世界仍是個(gè)有待進(jìn)一步探索的世界。1“我將通過藝術(shù)來(lái)搜尋人類的靈魂”一句中，“人類的靈魂”指什么？請(qǐng)了解文段回答。答：人類的精神世界【簡(jiǎn)析】“人類的靈魂”也即人類心靈深處的世界。藝術(shù)作品通常就是通過作品本身而表現(xiàn)人的精神，所以通過藝術(shù)所了解的就是“人類的精神”。2“啊，你們有眼睛的人們竟能欣賞到歷代藝術(shù)中這么豐富的意味和美！”這一句的含義是什么？請(qǐng)分條回答。答：體現(xiàn)出對(duì)健全人能欣賞到藝術(shù)品的羨慕。透露出對(duì)于健全人漠視身邊藝術(shù)品的惋惜之情?！竞?jiǎn)析】本題考查對(duì)句子意思的理解，應(yīng)從兩方面作答：一是羨慕，二是惋惜。3請(qǐng)給合文段，分析最后一句畫線句子的含義與作用。答：表達(dá)了對(duì)健全人漠視身邊藝術(shù)的惋惜，

14、勸勉世人珍惜機(jī)會(huì)努力探索，是對(duì)健全人的誠(chéng)摯勸告?！竞?jiǎn)析】本題考查對(duì)句子意思的深層理解與把握。字面是談藝術(shù)世界需要探索，實(shí)際是對(duì)健全人的誠(chéng)摯勸告：不要漠視身邊的藝術(shù)。（五）閱讀必修二我與地壇完成以下問題：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更

15、容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。 自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說(shuō)中所說(shuō)的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排?！?兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)。園子無(wú)人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來(lái)。”“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進(jìn)去，把

16、椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。1、1、文中“最狂妄的年”應(yīng)該怎樣理解？指對(duì)未來(lái)充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。2、“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語(yǔ)言習(xí)慣語(yǔ)序應(yīng)該怎樣安排？這樣

17、寫有什么作用？更加突出了地壇的滄桑變化，描寫了地壇破敗，將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了。3、文中“一個(gè)世界”和“另一個(gè)世界”各指的什么？（1） 指悲苦的現(xiàn)實(shí)世界。（2）指花木鳥蟲，各自向整理展現(xiàn)的繽紛的生命世界，是整理?xiàng)拥木窦覉@。（六）閱讀必修一我心歸去完成以下問題：故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價(jià)格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來(lái)就是悲的。中國(guó)的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學(xué)的真理揭示

18、無(wú)余。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，任何旅游景區(qū)的美都多少有點(diǎn)不夠格，只是失血的矯飾。 我已來(lái)過法國(guó)三次，這個(gè)風(fēng)雅富貴之邦，無(wú)論我這樣來(lái)多少次，我也只是一名來(lái)付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說(shuō)笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當(dāng)然知道，我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。 故鄉(xiāng)意味著我們的付出它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷無(wú)論這個(gè)故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國(guó)還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身

19、后一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。賞析劃線句子在文中的含義1、那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。“金麥穗和趕車謠”指豐收和故鄉(xiāng)的歌。人不會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)真正的失望，勞動(dòng)和奉獻(xiàn)會(huì)使故鄉(xiāng)繁榮富強(qiáng)，你對(duì)故鄉(xiāng)可以失望的滴血，但是相信故鄉(xiāng)會(huì)生長(zhǎng)出豐收，生長(zhǎng)出對(duì)故鄉(xiāng)的歌。2、故鄉(xiāng)意味著我們的付出它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷 因?yàn)閯趧?dòng)，你才與故鄉(xiāng)有了實(shí)質(zhì)的的了解，你才在故鄉(xiāng)擁有了自己的過去與歷史，從這個(gè)意義上講，我們可以擁

20、有不止一處的故鄉(xiāng)，也是從這個(gè)意義上講，奉獻(xiàn)越多的人也是越富有的人。所以說(shuō)“沒有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有”，一個(gè)人即使現(xiàn)在窮困潦倒，但因?yàn)樵?jīng)的付出使他擁有故鄉(xiāng)，擁有豐富的歷史，他也心有所歸，足可以抵御眼前一時(shí)的困境。知識(shí)鏈接：怎樣理解詞語(yǔ)和句子一、 詞語(yǔ)理解型：（1）理解詞語(yǔ)的比喻義就要搞清其比喻的對(duì)象，尋找它的本體；（2）理解詞語(yǔ)的象征義，就要尋找詞語(yǔ)的象征對(duì)象；理解詞語(yǔ)的反語(yǔ)義、就要將褒貶互換；（3）理解詞語(yǔ)的雙關(guān)義就要注意它是諧音雙關(guān)還是語(yǔ)意雙關(guān)；（4）理解代詞的詞義就要在上句或下句尋找釋義。當(dāng)然，理解詞語(yǔ)的含義，還必須了解詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境，結(jié)合整理觀點(diǎn)、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對(duì)應(yīng)的闡釋。即“六比較”：比較范圍的大小、比較詞義的輕重、比較搭配習(xí)慣、比較構(gòu)成成分、比較詞性功能、比較感情色彩與語(yǔ)體色彩。二、句子理解型：一是將使用了修辭手法的形象化的語(yǔ)句轉(zhuǎn)化為概括性的直白的語(yǔ)言，二是將抽象含蓄的概念或句子轉(zhuǎn)化為具體化的闡釋。常見的幾種題目類型：理解、品味詞句題1、問指示代詞“這、那”所指內(nèi)容：多從代詞前面文字中找答案。2、問某詞能否去掉，或者調(diào)換另一詞題型解題模式