七年級(jí)語(yǔ)文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計(jì)

1、七年級(jí)語(yǔ)文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：相傳伊索是公元前6 世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5 世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。以下是品才網(wǎng)小編整理的七年級(jí)語(yǔ)文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考！七年級(jí)語(yǔ)文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)想：這是兩篇寓言，寓言的篇幅往往比較短小，都是以假托的故事蘊(yùn)涵深刻的道理。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性，體現(xiàn)了寓言的幾個(gè)特點(diǎn)：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)物。這兩則一則是神 （ 其實(shí)也是寫人）

2、 ，一則是動(dòng)物（ 蚊子和獅子） 。在教學(xué)過程 中，我著重把重點(diǎn)放在第一則寓言赫耳墨斯和雕像者上，并且通過改變故事情節(jié)來(lái)使學(xué)生們了解寓言的寫作是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理即寓意。授之以法后讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)第二則寓言并且自寫寓言。教學(xué)目標(biāo)：1、了解寓言的特點(diǎn)與伊索寓言。2、分角色朗讀，通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國(guó)寓言并概括寓意。3、學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。教學(xué)難點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國(guó)寓言并概括寓意教學(xué)過程：1、 、 導(dǎo)入 新課：在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?（ 開啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，

3、我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒）2、 學(xué)生閱讀課文導(dǎo)言，了解寓言的概念與特點(diǎn)：寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。特點(diǎn)， 寓言都比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。3、 學(xué)生閱讀課后注釋一了解伊索寓言的常識(shí)：古希臘的寓言故事集。4、 分角色朗讀，注意語(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào)。一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（ 揣摩人物心理 ）師生同評(píng)表演的角色是否符合文中人物的語(yǔ)氣、神情赫耳墨斯一笑 二想 三問 （ 抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現(xiàn)出來(lái)）赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒有自知之明的人。5、 概括寓言的寓意：這些情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目自 高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要

4、有自知之明，不能妄 自尊大。6、 赫耳墨斯和雕像者 改編篇：假如（1） 赫耳墨斯先問自己的雕塑的價(jià)格。（2） 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人， 來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道： “值多少錢?” 雕像者說(shuō)： “一個(gè)銀元。 ” 赫耳墨斯又笑著問道： “赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。 ”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。（ 改動(dòng)了故事情節(jié)的結(jié)尾）寓言改動(dòng)之后寓意就有改變，寓言是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)想象而來(lái)的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。（ 師生共同總結(jié)）7、 學(xué)生自主閱讀蚊子和獅子8、 一生朗讀寓言蚊子和獅子9、 學(xué)生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說(shuō)明尺有所

5、短， 寸有所長(zhǎng); 笑在最后的笑得最好; 螳螂捕蟬，黃雀在后。（ 多角度從蚊子的遭遇概括）出示 蚊子和獅子之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。 獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。通過與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。10、 、小結(jié)：寓言的特點(diǎn)，寓言是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)想象而來(lái)的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。11、 作業(yè) ：根據(jù)所給的題目自編寓言a. 嘴和眼睛的對(duì)話;b. 樹和斧子;c. 筷子和

6、勺子;d. 畫筆和顏料 ;e. 貓和老鼠。（注意情節(jié)是否合理、情節(jié)和寓意是否一致、 寓意能否揭示一種生活道理。一個(gè)故事最后點(diǎn)明寓意。）課后反思：按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中，重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。1 、首先開啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言及其寫法。2、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過改編寓言讓學(xué)生了解到原來(lái)寓言的寫作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理，按照寓意來(lái)安排寓言故事情節(jié)。

7、學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。3、聯(lián)想與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流（ 少數(shù)學(xué)生合作完成一篇） ，主動(dòng)參與，挖掘?qū)W生的潛能，部分學(xué)生寫出了如北風(fēng)與太陽(yáng)、 狼與驢等很有內(nèi)涵的寓言。4、體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智，學(xué)生在我布置自編寓言時(shí)，有部分學(xué)生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時(shí)，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的創(chuàng)造力與主人意識(shí)得到了充分尊重，提高了他們寫作的積極性。七年級(jí)語(yǔ)文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容：赫爾墨斯與雕像者、 蚊子和獅子教學(xué)目標(biāo)：1. 了解寓言的文體特點(diǎn)及伊索寓言2. 分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。3. 揣摩、理解寓

8、言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。4. 聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。教學(xué)重點(diǎn)誦讀 ; 教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。教學(xué)方法1. 誦讀法。2. 自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。3. 探究拓展法。教學(xué)過程 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)（ 同學(xué)們還記得曾經(jīng)學(xué)過的寓言故事嗎?如農(nóng)夫和蛇、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等） 這些饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?（ 伊索寓言） 今天，我們一起學(xué)習(xí)伊索寓言中的兩則：赫耳墨斯和雕像者和蚊子和獅子 。二、資料助讀投影顯示：1. 寓言“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故

9、事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。2. 伊索和伊索寓言相傳伊索是公元前6 世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前 5 世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。3. 簡(jiǎn)介宙斯、赫拉、赫爾墨斯三、師生共同研讀赫耳墨斯和雕像者1) 學(xué)生自由誦讀，(1.) 生字、生詞2) ) 梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。圈點(diǎn)勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，( 一“笑” 、兩“想”、三“問”。 )3. 組織討論：(1) 赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?( 想知道他在人間受到多大的尊重。

10、)(2) . 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理?( 想與地位最高的神一比高低，非常的自負(fù)。)(3) . 赫耳墨斯在打聽雕像的價(jià)錢時(shí)，最希望聽到怎樣的答案 ?( 比別的神更貴。)(4) . “假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。 ”這句話說(shuō)明了什么?( 人們并沒有把他放在眼里。)(5) . 聽了雕像者的上述語(yǔ)言后，赫耳墨斯的神情會(huì)怎樣( 難堪，窘迫。)(6) 寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的形象。4. 分角色朗讀。5. 這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)

11、寓意的理解。四、指導(dǎo)學(xué)生自讀蚊子和獅子問題討論：1. 這則寓言的故事部分主要寫了哪些情節(jié)?（ 蚊子戰(zhàn)勝了獅子，最后卻被蜘蛛網(wǎng)粘住。）2. 哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因?（ 蚊子：沖、咬，獅子：抓。）3. 哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因?（ 蚊子：吹、唱，蜘蛛網(wǎng)：粘。）4. 蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么?（ 揚(yáng)長(zhǎng)避短）5. 蚊子最終以失敗而告終，說(shuō)明了什么?（ 驕兵必?cái)。┪?、拓展延伸展開想像、續(xù)編情節(jié)。1. 赫耳墨斯聽說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作 “白送” 之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣?會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢?2. 想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與

12、課文不同的結(jié)局。六、課堂小結(jié)七、布置作業(yè)自編寓言。題目(1) 嘴和眼的對(duì)話;(2) 樹和斧子。要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理 ;300 字左右即可。板書設(shè)計(jì) ( 略 )七年級(jí)語(yǔ)文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1. 、知識(shí)與能力：用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力; 分析故事情節(jié)，學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言; 翻譯智子疑鄰 、 塞翁失馬，積累文言詞語(yǔ)。2. 過程與方法：自主合作，討論探究。3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解寓言寓意，受到啟發(fā)教育。寓意：希望和結(jié)果的矛盾，是赫爾墨斯和雕像者諷刺性之所在 ; 蚊子和獅子諷刺了戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人卻撞在蜘蛛網(wǎng)上的蚊子。智子疑鄰說(shuō)明持相同看法

13、的人卻因身份不同遭到不同對(duì)待。塞翁失馬闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1. 分析故事情節(jié)。2. 多角度概括寓意。【課時(shí)安排】二課時(shí)【教學(xué)過程】 第一課時(shí)赫爾墨斯和雕像者蚊子和獅子一、導(dǎo)入寓言總是很受孩子喜歡，這個(gè)學(xué)期我們學(xué)過寓言嗎?什么是寓言呢?讀“課前導(dǎo)語(yǔ)”。二、朗讀寓言，分析故事情節(jié)1 、朗讀赫爾墨斯和雕像者蚊子和獅子，讀出人物的語(yǔ)氣。思考：“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑 ?表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)?赫爾墨斯為什么先問宙斯、赫拉像的價(jià)錢如果首先問自己的雕像的價(jià)錢，結(jié)果會(huì)怎樣?一個(gè)銀元是貴還是便宜?如果蚊子不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故

14、事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響?2、根據(jù)情節(jié)，歸納寓言寓意。三、改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?A： 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道： “值多少錢 ?”雕像者說(shuō)： “一個(gè)銀元。 ”赫耳墨斯又笑著問道： “赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。 ”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。B： 蚊子和獅子蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著

15、凱歌飛走了。歸納： 赫耳墨斯和雕像者中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動(dòng)后的蚊子和獅子去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。所以寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。并且作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié); 而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。四、聯(lián)系實(shí)際，深入探究1、在現(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過類似的人嗎?2、你覺得這兩個(gè)故事還適用于哪些人呢?五

16、、布置作業(yè)1、預(yù)習(xí)智子疑鄰塞翁失馬2、選作基礎(chǔ)訓(xùn)練習(xí)題。第二課時(shí)智子疑鄰塞翁失馬一、導(dǎo)語(yǔ)上一課時(shí)，我們學(xué)的是古希臘的寓言，這一節(jié)，我們來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代寓言兩則。中國(guó)古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來(lái)闡明事理，非常具有說(shuō)服力。如：智子疑鄰選自韓非子 。 塞翁失馬選自淮南子。二、疏通課文1、學(xué)生朗讀，自主探究。2、四人小組相互交流探究。3、小組提出無(wú)法解決的字詞，全班討論。然后教師作歸納，學(xué)生解釋加點(diǎn)的字。聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而人胡其父曰： “此何遽不為福乎?”居數(shù)月

17、，其馬將胡駿馬而歸 家富良馬其子好騎 墮而折其髀胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故三、復(fù)述故事情節(jié)在讀懂的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述，加深理解。四、多角度歸納寓意1 、引導(dǎo)學(xué)生探討伊索寓言新解，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地發(fā)表見解。智子疑鄰積極方面：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見。消極方面：要注意自己與聽話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見正確，效果也不見得好。塞翁失馬這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生” ，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無(wú)為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點(diǎn)是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對(duì)主義觀點(diǎn)，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時(shí)，文末以“丁壯者死者十九”來(lái)反襯塞翁之子以跛獨(dú)存，格調(diào)也較低。2、如果學(xué)生覺得難，可提些問題進(jìn)行啟發(fā)。同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。如：討論智子疑鄰時(shí)，可問：對(duì)正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見或建議?學(xué)塞翁失馬，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎 ?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?福與禍的轉(zhuǎn)化，