中國現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱.doc-中國現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱(精)

1、中國現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱、課程說明一）課程性質(zhì)與地位中國現(xiàn)代文學(xué)史是漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課，新聞學(xué)專業(yè)選修課，是一門研究1917年 “五四”新文化運動以來到1949年中國文學(xué)發(fā)展演變歷史及創(chuàng)作成就的學(xué)科。它是用現(xiàn)代文學(xué)語言與文學(xué)形式，表達中國人的思想、感情、心理的文學(xué)，也是中國文學(xué)史的重要 組成部分。二）課程目標(biāo)1、系統(tǒng)掌握中國現(xiàn)代文學(xué)的基礎(chǔ)知識，精讀重點作家的重點作品，掌握中國現(xiàn)代 文學(xué)史的基 本線索，熟悉本學(xué)科的最新學(xué)術(shù)動態(tài)。2、提高學(xué)生查找、閱讀中國現(xiàn)代文學(xué)文獻的能力，使之建立起科學(xué)、求實的學(xué)術(shù)精神。3、通過分析中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典名著，培養(yǎng)學(xué)生高層次的審美鑒賞力，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握寫作 文

2、學(xué)研究論文的技能和方法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。三）課程要求正確認(rèn)識中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展過程及其特點，能夠運用馬克思主義歷史的美學(xué)的觀點、方 法，分析和評價各個歷史時期的重要作家作品；全面系統(tǒng)地了解“五四”文學(xué)革命以來的文學(xué)思潮、文學(xué)運動、文學(xué)批評和文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的基本概況以及中國現(xiàn)代文學(xué)的主要成就 和經(jīng)驗教訓(xùn)；提高學(xué)生閱讀、評析各類文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生研究文學(xué)現(xiàn)象和作家作品的能力，能夠?qū)懗龇蠈W(xué)位要求的現(xiàn)代文學(xué)研究論文。四）課程學(xué)時本課程上課時間為一個學(xué)期，教學(xué)總學(xué)時為54學(xué)時。五）教學(xué)手段與方法1、講授與討論。講授中國現(xiàn)代文學(xué)史的基礎(chǔ)知識和基本理論，適當(dāng)討論一些難點、焦點和學(xué)科前沿的問題。2、

3、部分內(nèi)容運用多媒體教學(xué)手段。3、考試或考查，其形式多樣化。4、注重課堂提問和作業(yè)批改，及時獲得教與學(xué)的信息反饋。（六）考核方式：課堂作業(yè)、討論與期末考試。（成績比例：考試卷面70%,平時30% o )、課程內(nèi)容和學(xué)時分配第一編新文學(xué)的第一個十年19171927 年）（18 學(xué)時）第一章文學(xué)思潮與文學(xué)運動教學(xué)目的 五四”文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展教學(xué)重點1、西方文化與中國文化的接軌；2、新文學(xué)團體不同特點教學(xué)難點胡適的文學(xué)理論教學(xué)方法講授第一節(jié)緒論、中國文學(xué)現(xiàn)代化的起點：通常指從1917年到1949年的三十余年間的文學(xué)歷史。、中國現(xiàn)代文學(xué)文學(xué)的特點一）中國現(xiàn)代文學(xué)是改造民族靈魂的文學(xué)，是服務(wù)于民族民主

4、革命的真正的人民的文學(xué)。-）“五四”先驅(qū)者在堅持文學(xué)社會使命的同時，又十分重視文學(xué)本身的獨特性能。三）現(xiàn)代作家同時吮吸著西方近代文學(xué)和中國占代文學(xué)雙重的歷史營養(yǎng)。第二節(jié)文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展、“五四”文學(xué)革命以新青年為陣地，胡適發(fā)表了文學(xué)改良芻議等，宣揚個性解放、自由平等；提倡白 話；建立了與世界文學(xué)的密切關(guān)系。、與封建復(fù)古派的幾次斗爭三、文學(xué)革命取得重大實績第三節(jié)外國文藝思潮的涌入、新文學(xué)社團的蜂起和新文學(xué)初期理論建設(shè)、外國文藝思潮的涌入、主要的新文學(xué)社團有文學(xué)研究會、創(chuàng)造社和新月社等。三、新文學(xué)初期理論建設(shè)文學(xué)理論建設(shè)的拓展清晰地呈現(xiàn)為：是在具有現(xiàn)代意義的“文學(xué)”概念下，為白話作出重新 定位

5、；是對白話文學(xué)形式的探索；是對白話文學(xué)精神的追尋。第二章魯迅（一）教學(xué)目的1、魯迅的思想發(fā)展與創(chuàng)作道路2、認(rèn)識吶喊與彷徨的杰出成就3、野草與朝花夕拾的一般解讀教學(xué)重點吶喊與彷徨思想和藝術(shù)的主要特點教學(xué)難點野草與朝花夕拾的解讀教學(xué)方法講授和討論第一節(jié)魯迅的思想發(fā)展與創(chuàng)作道路、尋求真理的愛國主義者(18811918)、戰(zhàn)斗的革命民主主義者(19181927)吶喊；彷徨；1928年創(chuàng)造社、太陽社的青年們，因為倡導(dǎo)革命文學(xué)而與魯迅發(fā)生了革命文學(xué)論爭。三、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士( 1927 1936)-)文學(xué)活動9本雜文集、1本小說集(故事新編)o二)政治活動1、社會組織：2、與共產(chǎn)黨的關(guān)系：第二節(jié) 吶喊與彷徨、

6、吶喊作品選講、彷徨作品選講三、“表現(xiàn)的深切”一一獨特的題材、眼光與小說模式要注意魯迅小說中常的兩種情節(jié)結(jié)構(gòu)模式，即“看/被看”與“離去一歸來一再離去” o四、“格式的特別”創(chuàng)造新形式的先鋒”魯迅小說在形式手法方面的創(chuàng)造性與先鋒性。如狂人日記中的兩重敘述角度及與此相關(guān) 的反諷的結(jié)構(gòu)。孔乙己外在喜劇性中所蘊涵的悲劇意味，在酒樓上作者主體的滲入以及 通過人物“對話”關(guān)系所形成的互相駁難的性質(zhì)。第三節(jié)改造民族靈魂的經(jīng)典之作：阿Q正傳、魯迅的創(chuàng)作思想及對阿Q的態(tài)度：“哀其不幸，怒其不爭”。、阿Q的形象及其典型意義阿Q是辛亥革命時期的一個落后農(nóng)民，是一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂”阿Q的主要性格特征是精神勝利法

7、：他不正視現(xiàn)實，以妄自尊大等方法，自欺自慰，自我陶醉 于虛妄的精神勝利之中。第一是妄自尊大；第二是自輕自賤，甚至以作踐、痛打自己來轉(zhuǎn)敗為勝； 第三是欺凌弱者；第四是忌諱缺點，以丑為榮；第五是健忘。三、阿Q正傳的藝術(shù)特色：藝術(shù)描寫的高度典型化，真實地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型 性格；白描藝術(shù)手法的運用；獨具的批判與諷刺的特色；卓越的語言藝術(shù)。第四節(jié)野草與朝花夕拾、“獨語體”的散文野草：其風(fēng)格可以用“獨語”來概括。、“閑話風(fēng)”的散文朝花夕拾：其風(fēng)格為“閑話風(fēng)”，主要指那種自然、率直、親切的韻味，那種“任心閑談”的“漫筆式”寫法。作業(yè)：1、讀魯迅的兩個小說集，寫一篇“我看”（可以指人，指作品，指思想或藝

8、術(shù)等等）2、帶著問題看魯迅的散文詩第三章小說（一）教學(xué)目的1、“問題小說”形成及衰落的原因2、鄉(xiāng)土小說的成就3、郁達夫的小說創(chuàng)作教學(xué)重點郁達夫的中國現(xiàn)代抒情小說創(chuàng)作教學(xué)難點中國現(xiàn)代抒情小說的線索教學(xué)方法講析和討論相結(jié)合第一節(jié)“五四”小說取得文學(xué)的正宗地位五四”時期小說轉(zhuǎn)型有多種原因：社會變改的推動，白話文運動的成功和西洋小說的影響。第二節(jié)從“問題小說”到人生派寫實小說、“問題小說”產(chǎn)生的原因：首先，它是社會變革與思想啟蒙運動的產(chǎn)物；其次，與當(dāng)時作家們的社會責(zé)任感密切相關(guān)；第三，“問題小說”還受了外國文學(xué)的深刻影響。、冰心、王統(tǒng)照的創(chuàng)作1、冰心：最早以問題小說步入文壇，“小說里有哲學(xué)”，“借小說

9、發(fā)表自己的思想”2、王統(tǒng)照：沉思：純潔美麗的瓊逸事作者理想的愛與美的象征。三、人生派寫實小說：葉紹鈞的創(chuàng)作葉紹鈞的小說常常揭示下層人民的痛苦和不幸，他寫得最好的，就是小市民和具有 小市民習(xí) 性的知識分子的灰色生活。第三節(jié)：鄉(xiāng)土小說鄉(xiāng)土小說的特點：首先是對愚昧、落后進行尖銳的諷刺和批判；其次，描繪生活于 苦難中而 又麻木、愚昧的故鄉(xiāng)人，同情與批判、諷刺與哀憐相互交織；第三，仍然抑制 不住對故鄉(xiāng)的眷戀， 又往往與某種失落感相交織；第四，其地方色彩主要是通過各地風(fēng)俗習(xí)慣的描繪而表現(xiàn)出來。第四節(jié)自敘傳”抒情小說及其他主觀性敘述小說、郁達夫的“自敘傳”抒情小說：沉淪等一）作品中大都有一個抒情主人公的自我

10、形象，但作者并不著意于人物性格的刻畫，和以深 刻的思想教育讀者，而是直接抒發(fā)主人公的強烈感情去打動讀者。二）人物：“生則與世無補，死亦與人無損。”“零余者”、“多余人”形象。三）藝術(shù)特色：自我表現(xiàn)的主觀性，激情化，感染力。、郁達夫30年代以前小說的基本特征：強烈的主觀抒情，大膽的自我暴露，零余者的形象系列。郁達夫30年代以后小說的變化：以遲桂花為例，不僅完美地傳達了 “人性返歸自 然”，心靈凈化的主旨，而且完成了從感傷美向?qū)庫o美的轉(zhuǎn)化。三、廬隱和馮沅君小說的基本特色一）廬隱小說的基本特色1、籠罩在愁云慘霧中五四青年群體；2、對婦女命運進行了有益的探討；3、強烈 而濃郁的 主觀抒情色彩。二）馮沅

11、君小說的基本特色1復(fù)數(shù)主人公“我們”：叛逆之愛的精神同盟；2、話語空缺：“”難言的隱秘 心理； 3、愛情神話：情人之愛與母女之愛的兩全之策。四、許地山的主觀敘事小說：命命鳥綴網(wǎng)勞蛛春桃春桃形象：她原為財主出身，但后來淪落為撿破爛換取燈兒的勞動婦女。在性格上，她蔑 視夫權(quán)，坦率豁達，在兩個男人之間她處于主導(dǎo)地位。作業(yè)：1、“問題小說”的興盛與衰落2、分析郁達夫沉淪或某一篇“自敘傳”抒情小說3、廬隱和馮沅君小說的基本特點4、試析許地山春桃的春桃形象第四章郭沫若教學(xué)目的1、郭沫若的思想發(fā)展2、女神的時代精神和藝術(shù)風(fēng)格教學(xué)重點郭沫若女神的時代精神和藝術(shù)風(fēng)格教學(xué)難點女神的思想藝術(shù)與現(xiàn)代大學(xué)生的距離教學(xué)方

12、法講析和示范朗讀相結(jié)合第一節(jié)郭沫若的生平與思想發(fā)展、郭沫若簡介、郭沫若思想發(fā)展1、泛神論思想2、浪漫主義3、無產(chǎn)階級革命文學(xué)創(chuàng)作第二節(jié) 女神的時代精神和浪漫主義特色、思想內(nèi)容：女神對封建藩籬進行了猛烈的沖擊，表現(xiàn)了改造社會的強烈要求，以及追 求和贊頌美好理想的無比熱力，傳達出“五四”時代精神的最強音。、藝術(shù)特色：女神以詩體改革的精神，進行了徹底的自由創(chuàng)造，呈現(xiàn)出積極浪漫主義 的特色。三、局限：1、簡單的把浪漫主義與革命文學(xué)對立起來；2、藝術(shù)上的模仿，生活不足第三節(jié)其它創(chuàng)作、從星空、瓶到前茅與恢復(fù)、以屈原為代表的歷史題材的劇作一）、前期歷史劇創(chuàng)作：卓文君王昭君聶贊二）40年代的歷史?。呵?、概

13、述：1）用歷史來影射當(dāng)時的愛國力量與妥協(xié)投降派的斗爭2）藝術(shù)成就：（1）失事求似的創(chuàng)作 原則）（2）壯美的悲劇精神（3）激越的浪漫主義詩情作業(yè)：1、女神的時代精神與浪漫主義特征2、郭沫若歷史劇的藝術(shù)特色第五章新詩（一）教學(xué)目的1、“五四”新詩運動2、前期新月派3、早期象征派詩歌教學(xué)重點前期新月派教學(xué)難點李金發(fā)與早期象征派詩歌分析教學(xué)方法講析第一節(jié)早期白話詩新詩的誕生：以胡適和周作人的詩作為代表。、胡適的嘗試集藝術(shù)特色：明白清楚的語言，自由解放的詩體，平實沖淡的意境。三、“開一代詩風(fēng)”的新詩創(chuàng)作一）“湖畔詩人”的愛情詩：馮雪峰等人詩歌中天真開朗的抒情主人公形象，時代精神與詩 人個性的統(tǒng)一。二）“

14、小詩體”：冰心的繁星和春水，表現(xiàn)出對詩歌形式的探索和捕捉內(nèi)心微妙 感受的努力，自由詩體的句法與章法的趨于簡約化。第二節(jié) 新詩的“規(guī)范化”、前期新月派的詩歌主張：、聞一多與徐志摩的詩-）聞一多的詩歌創(chuàng)作二）徐志摩的詩歌創(chuàng)作理智節(jié)制情感”；新詩格律化：三美。：死水符合三美理論。：再別康橋藝術(shù)成就上：1主觀情緒和客觀景物的和諧融合。2語言清新流暢,富有音樂美。第三節(jié)早期象征派詩歌、“純詩”概念的提出20年代中期以李金發(fā)和創(chuàng)造社后期三詩人王獨清、穆木天、馮乃超為代表的象征詩派崛 起于中國詩壇。、李金發(fā)的象征詩歌：棄婦和有感李金發(fā)的詩歌特點：內(nèi)容：多是傷春悲秋，哀風(fēng)嘆雨，充滿消極厭世，抑郁凄涼的愁苦情緒

15、和頹廢色彩。表現(xiàn)手法上一一大量運用象征、暗示、通感、隱喻、聯(lián)想、寄托等手 法，營造出具有朦朧和神秘色彩的氛圍和情境。遠(yuǎn)取譬”與“省略法”的思維、構(gòu)思和表現(xiàn)手法。善于“發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”，感官呈像常用省略法。作業(yè)：1、前期新月派詩歌成就2、初期象征詩歌的文學(xué)史意義AjV第八早教學(xué)目的周作人與朱自清的散文教學(xué)重點朱自清的散文教學(xué)難點周作人散文教學(xué)方法自學(xué)及作業(yè)考察第一節(jié)、現(xiàn)代散文的建立與發(fā)展1921年6月，周作人發(fā)表美文一文,散文（一）周作人散文倡導(dǎo)幽默、雍容、漂亮、縝密的藝術(shù)性10第二節(jié)朱自清的散文感情真摯醇樸。2、對自然景物觀察準(zhǔn)確精當(dāng)，對聲 比、興各種手法，起承轉(zhuǎn)合，手揮目送，既曲盡其

16、節(jié)奏跌宕有致，飽含詩意和生活情趣。散文、周作人的散文大致可分兩類：1、“浮燥凌厲” 2、“沖淡平和”朱自清抒情散文的特點：1、 音、色彩感覺敏銳。3、善于集賦、 意又余韻裊裊。4、文筆精美婉麗， 作業(yè)：1、什么是“美文”2、周作人散文的藝術(shù)成就3、朱自清散文的藝術(shù)特色第七章戲?。ㄒ唬┙虒W(xué)目的1、認(rèn)識早期話劇的雛形特征2、田漢、丁西林的戲劇創(chuàng)作教學(xué)重點田漢、丁西林的戲劇創(chuàng)作教學(xué)難點話劇的初期發(fā)展教學(xué)方法講析和討論相結(jié)合第一節(jié)中國現(xiàn)代話劇的誕生及丁西林的創(chuàng)作、話劇的萌芽、誕生：現(xiàn)代話劇是在西方話劇的影響下萌芽誕生的，和我國傳統(tǒng)的戲曲分屬于兩種不同的戲劇表演 體系：文明戲或新劇階段和“愛美劇”階段丁

17、西林與早期的獨幕?。海?）獨特的戲劇觀念。（2）其戲劇的結(jié)構(gòu)通常采用“二元三人”模式。作業(yè)：1、中國現(xiàn)代話劇的誕生2、田漢的前期創(chuàng)作第二編新文學(xué)的第二個十年1928 1937 年 6 月）（21 學(xué)時）第八章文學(xué)思潮與文學(xué)運動（二）教學(xué)目的1、“左聯(lián)”的成立2、兩大文藝思潮的對立教學(xué)重點“左聯(lián)”的成立教學(xué)難點兩大文藝思潮的對立教學(xué)方法講授第一節(jié)革命文學(xué)的論爭和左翼文藝運動、30年代文藝運動發(fā)展的基本線索無產(chǎn)階級文學(xué)與民主主義、自由主義文學(xué)的文藝思想上的斗爭、文學(xué)創(chuàng)作上的互相競爭，共同活躍著30年代的文壇。、革命文學(xué)的論爭創(chuàng)造社和太陽社發(fā)起對魯迅的否定、攻擊，魯迅予以了反擊。三、以“左聯(lián)”為核心

18、的無產(chǎn)階級文學(xué)思潮第二節(jié)不同文學(xué)思潮的較量馬克思義文藝思潮在與自由主義文藝思潮論爭的過程中，在不斷克服身的左傾幼稚 忽視的實 績，并對主流派學(xué)起到某種補充和糾偏作用。病的過程中，成為影響巨大的文學(xué)主潮；自由主義文藝思潮在理論和創(chuàng)作上也有不可作業(yè)：1、無產(chǎn)階級革命文學(xué)的形成2、三十年代的文學(xué)發(fā)展格局第九章茅盾教學(xué)目的1、社會剖析小說 2、蝕三部曲與子夜教學(xué)重點1、社會剖析小說2、時代新女性形象系列教學(xué)難點子夜的分析教學(xué)方法講析和討論相結(jié)合第一節(jié)茅盾的小說成就、茅盾簡介、社會剖析小說茅盾在小說領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)各種矛盾斗爭中的階級和人，精細(xì)觀察和運用一定的社會科 學(xué)思想對 社會生活進行分析。由依靠理性分析

19、來開拓形象思維的深廣度的創(chuàng)作方法，從典型環(huán)境來解釋并塑 造典型人物而影響深遠(yuǎn)。近年來被稱為“社會剖析小說”三、茅盾的評價：1、正面觀點：茅盾是“社會分析派”的典型代表作家。2、反面觀 點：茅盾具有“雙重人格”，其靈魂深處是政治家與文學(xué)家各半的結(jié)合。1第二節(jié)蝕三部曲與新女性系列（2學(xué)時）、幻滅動搖和追求、三種類型：第一類型：靜女士、方太太；第二類型：慧 女士、孫舞陽、章秋柳；第三類型：梅女士。第三節(jié)子夜、主要人物形象分析（一）資本家形象系列1、吳蔚甫：中國30年代民族工業(yè)資本家的典型。他的性格出兩面性:（1）強悍（2）虛弱。2、趙伯韜：中國30年代買辦金融資本家的典型。（1）傲慢自大、奸詐狡猾（

20、2）荒淫無恥、精神墮落（二）封建地主系列吳老太爺：曾滄海：（3）馮云卿：（三）工賊系列：莫干丞和屠維岳。1、藝術(shù)成就：頗具匠心的結(jié)構(gòu)。作業(yè)：1、茅盾小說創(chuàng)作的文學(xué)史意義2、革命現(xiàn)實主義文學(xué)的成就第十章老舍教學(xué)目的1、老舍筆下的市民形象2、老舍作品的“京味”與幽默教學(xué)重點老舍筆下的市民形象教學(xué)難點老舍作品的“京味”與幽默 教學(xué)方法講析和討論相結(jié)合第一節(jié)文化批判視野中的“市民世界”老舍簡介、老舍筆下的市民世界1、老舍在現(xiàn)代文學(xué)史上的獨特地位與價值在于：對文化批判與民族性問題的格外關(guān)注。2、老舍筆下幾類人物形象的文化內(nèi)涵?！袄吓墒忻瘛保恍屡墒忻瘛?；“正派”或“理想”的市民。第二節(jié)駱駝祥子及老舍作品的

21、藝術(shù)成就、駱駝祥子：1、主題：一個純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事,含有對城市文明病與人性關(guān)系的思考。2、形象：祥子是一個性格不斷發(fā)展的形象。開始也是勤勞善良要強，有駱駝般堅強的意志, 但后來在殘酷現(xiàn)實的打擊下，尤其是經(jīng)歷三起三落后，才變得懶散、蠻橫和平庸，甚至于卑鄙無 賴，成為一個人渣。第三節(jié)四世同堂及老舍作品的藝術(shù)成就、四世同堂的思想內(nèi)容：（一）北平市民如何忍辱茍安（二）經(jīng)歷災(zāi)難后開始反抗了（三）鞭撻了民族敗類（四）揭露和解剖日本這個軍事怪物。、老舍作品的“京味”與幽默：老舍是“京味”小說的源頭。把“京味”與幽默作為一種風(fēng)格來理解與體味；取材充分表現(xiàn)北京地域文

22、化特色；對北京社會文化心理結(jié)構(gòu)的揭示；創(chuàng)造性運用北京市民俗白淺易的口語；帶有北京市民文化烙印的幽默和趣味。作業(yè)：1、老舍小說中的文化批判意義2、老舍小說的語言藝術(shù)第十一章巴金教學(xué)目的1、家的杰出成就2、寒夜等巴金后期小說創(chuàng)作教學(xué)重點家的思想內(nèi)容教學(xué)難點巴金后期小說創(chuàng)作特點教學(xué)方法講析和討論相結(jié)合第一節(jié)巴金前期小說創(chuàng)作、巴金簡介、前期小說創(chuàng)作特點：“青春的贊歌”。如家。三、家的杰出成就- ）家的基本內(nèi)容和主題。- ）人物塑造的成功：1、覺新：是一個能清醒地認(rèn)識到自己的悲劇命運卻又怯于行動的“多余的人”，是 封建家 庭和舊禮教毒害下人格分裂的典型。2、覺慧：充滿熱情和反抗的性格；是個“幼稚而大膽的

23、叛徒”。3、高老太爺：專橫而虛偽。第二節(jié)巴金后期小說創(chuàng)作、后期小說創(chuàng)作特點巴金風(fēng)格與前期相比，由青春浪漫轉(zhuǎn)向中年人的沉穩(wěn)，冷靜的人生世相描寫代替了奔放的抒情詠嘆。、寒夜- ）寒夜思想內(nèi)容：家庭悲劇與社會悲劇。- ）人物形象：汪文宣：善良、膽小、懦弱，一個多余的人的形象；曾樹生：年輕美麗、思想開放、富有活力，內(nèi)心孤獨苦悶；意識與潛意識的矛盾與沖突。作業(yè)：1、巴金前期小說的思想與藝術(shù)2、巴金后期創(chuàng)作風(fēng)格的變化第十二章沈從文教學(xué)目的1、沈從文的“湘西世界”2、沈從文的創(chuàng)作特點教學(xué)重點沈從文的創(chuàng)作特色：教學(xué)難點沈從文的文體特點教學(xué)方法講授第一節(jié) 邊地湘西的敘述者、歌者、沈從文簡介、湘西下層人民特異的“

24、生命形式”沈從文創(chuàng)作的小說主要以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始，身然的生命形式，贊美 人性美。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，構(gòu)起了沈從文筆下 特有的湘西世界。第二節(jié)沈從文小說創(chuàng)作特色、浪漫主義傾向-）最理想的夢幻式愛情故事；二）湘西奇險秀麗的自然景觀；三）奇異的風(fēng)情民俗；四）健康優(yōu)美的人生形式。、結(jié)構(gòu)模式：沒有模式，若有，有人說是“拋物線結(jié)構(gòu)”三、人物塑造：-）80%的主人公都是女性；二）男性也是為女性所過濾過的有別于一般的男性；三）塑造人物的獨特方法1、營造氛圍；2、寫類型和觀念四、語言特征：醇厚甘甜；清新；綺麗；幽冷。作業(yè)：1、現(xiàn)代性視野中的“湘西世界”

25、 2、沈從文小說創(chuàng)作特點第十三章小說（二）教學(xué)目的左翼小說；京派小說；海派小說教學(xué)重點左翼小說教學(xué)難點海派小說教學(xué)方法講析和討論相結(jié)合第一節(jié)左翼小說、左翼文學(xué)的特點：左翼文學(xué)運用馬克思主義階級理論和文藝思想構(gòu)建了左翼文學(xué)的革命話語體系和文學(xué)意義模式；社會價值高于審美價值；文學(xué)創(chuàng)作社會化傾向加重，以重視分析社會客體、流貫理性精神為特點。、代表作家及作品：蔣光慈：麗莎的哀怨；柔石：二月；丁玲：莎菲女士的日記三、蕭紅與東北作家群一）東北作家群：主要有蕭軍、蕭紅、羅烽等。（二）蕭紅的小說：生死場呼蘭河傳第二節(jié)京派小說和海派小說、京派小說的審美追求京派”指的是20年代末到30年代，當(dāng)文學(xué)的中心南移上海之

26、后，繼續(xù)留在北京或其他北方城市的一個自由主義作家群。如凌叔華早年作品酒后、繡枕、新感覺派小說的興起和特點1、初期海派：接續(xù)鴛蝴派的文學(xué)商業(yè)性傳統(tǒng)（1）、張資平（2）、葉靈鳳新感覺派（1）、施蟄存（2）、穆時英（3）、劉吶鷗1、作業(yè)：1、三十年代小說的多元化發(fā)展2、京派小說與海派小說第十四章新詩（二）教學(xué)目的中國詩歌會；現(xiàn)代詩派教學(xué)重點現(xiàn)代詩派教學(xué)難點現(xiàn)代詩派教學(xué)方法講授第一節(jié)中國詩歌會和臧克家的創(chuàng)作、中國詩歌會中國詩歌會詩人群以新詩歌作為機關(guān)刊物。、臧克家的詩歌創(chuàng)作臧克家的前期詩作有以下特點：講究詩的形式的凝煉、整齊，講究詩的節(jié)奏、韻律，以格 律詩的形式反映社會現(xiàn)實。第二節(jié)現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作、現(xiàn)代

27、詩派1、現(xiàn)代派詩的形成、特點及演變：現(xiàn)代派詩形成于30年代初，鼎盛于1936年前代派是 由后期“新月派”與20年代末以李金發(fā)為代表的象征詩派演變而成的。后，經(jīng)歷了一個醞釀、形成、發(fā)展、流變的漫長過程。就發(fā)展的淵源論，30年代的現(xiàn)2.現(xiàn)代詩派的特點：（1）朦朧的美；（2）繁復(fù)的意象，奇特的聯(lián)絡(luò)；（3）追求純粹”的詩；（4）濁世的哀音，青春的病態(tài)。、戴望舒、卞之琳的創(chuàng)作作業(yè):1、臧克家的詩歌特點2、現(xiàn)代詩派第十五章散文教學(xué)目的閑適小品；魯迅風(fēng)”雜文教學(xué)重點林語堂閑適小品”教學(xué)難點“魯迅風(fēng)雜文教學(xué)方法講授、林語堂“閑適小品”林語堂30年代提倡“幽默”文學(xué)，以文白夾雜的“語錄體”，莊諧并出地談性靈，說

28、自 我，話閑適。、“魯迅風(fēng)”雜文魯迅的雜文影響和啟發(fā)了一批作者，形成了 “魯迅風(fēng)”雜文作者群。作業(yè)：1、林語堂的散文創(chuàng)作特點2、“魯迅風(fēng)”雜文的特點第十六章曹禺教學(xué)目的1、雷雨的問世2、曹禺日出、原野、北京人概況3、曹禺劇作的命運教學(xué)重點1、雷雨2、曹禺劇作的命運教學(xué)難點雷雨的結(jié)構(gòu)藝術(shù)教學(xué)方法講析和討論相結(jié)合第一節(jié) 曹禺的雷雨、曹禺簡介教學(xué)方法自習(xí)及作業(yè)第一節(jié)話劇、走向廣場：無產(chǎn)階級戲劇、紅色戲劇、國防戲劇與農(nóng)民戲劇的倡導(dǎo)三十年代劇作的基本特征：工人運動和農(nóng)村生活得到較多反映。、職業(yè)化、營業(yè)性“劇場戲劇”的確立與夏衍、李建吾的創(chuàng)作作業(yè)：1、無產(chǎn)階級戲劇、紅色戲劇、國防戲劇、農(nóng)民戲劇的概念2、夏

29、衍戲劇創(chuàng)作的特點第三編新文學(xué)的第三個十年1937年7月一1949年7月）（15學(xué)時）第十八章文學(xué)思潮與文學(xué)運動（三）教學(xué)目的1、毛澤東在延安文藝座談會上的講話2、戰(zhàn)爭制約下不同政治地域的文學(xué)分割并存教學(xué)重點毛澤東在延安文藝座談會上的講話教學(xué)難點文學(xué)思潮、論爭與胡風(fēng)等的理論批評教學(xué)方法講析和討論相結(jié)合、毛澤東在延安文藝座談會上的講話作家與藝術(shù)家的立場問題；對文藝與政治關(guān)系的重新闡釋；文藝與生活的關(guān)系，以及繼承文 學(xué)遺產(chǎn)等問題。、戰(zhàn)爭制約下不同政治地域的文學(xué)分割并存：國統(tǒng)區(qū)文學(xué)；解放區(qū)文學(xué)；孤島文學(xué)；淪陷區(qū)文學(xué)三、文學(xué)思潮、論爭與胡風(fēng)等的理論批評一）國統(tǒng)區(qū)關(guān)于“民族形式”問題的論爭；二）胡風(fēng)的“主

30、觀戰(zhàn)斗精神”。作業(yè)布置：1、毛澤東在延安文藝座談會上的講話對文學(xué)創(chuàng)作帶來的影響第十九章趙樹理教學(xué)目的1、趙樹理出現(xiàn)的文學(xué)史意義2、趙樹理筆下的農(nóng)民形象教學(xué)重點趙樹理筆下的農(nóng)民形象1教學(xué)難點趙樹理出現(xiàn)的文學(xué)史意義教學(xué)方法講析和討論相結(jié)合第一節(jié)趙樹理的文學(xué)道路及其意義作者簡介：趙樹理方向”趙樹理的創(chuàng)作是能體現(xiàn)毛澤東講話所提出的文藝路線的典范；適應(yīng)了當(dāng)時解放 區(qū)的社會 變革需求。趙樹理式的主題與文學(xué)語言形式被推崇到主流的位置；趙樹理的創(chuàng) 作成為對當(dāng)時（乃 至五六十年代）文學(xué)“主流”的一種闡釋與倡導(dǎo)；“趙樹理方向”的提倡 對整個解放區(qū)文學(xué)乃至 五六十年代的文學(xué)，都影響巨大。第二節(jié) 趙樹理筆下的農(nóng)民形象

31、、農(nóng)民形象-）深受封建思想毒害、背負(fù)沉重歷史包袱的老一代農(nóng)民-）受封建思想毒害的年輕的農(nóng)民干部和知識分子三）農(nóng)村新人形象、藝術(shù)特色趙樹理改造和運用以說唱文學(xué)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文學(xué)形式，創(chuàng)造了現(xiàn)代評書體的小說形式。作業(yè)布置：1、趙樹理出現(xiàn)的文學(xué)史意義2、趙樹理筆下的農(nóng)民形象第二十章小說（三）教學(xué)目的國統(tǒng)區(qū)小說；淪陷區(qū)小說；解放區(qū)小說教學(xué)重點解放區(qū)小說教學(xué)難點國統(tǒng)區(qū)小說教學(xué)方法講析和討論相結(jié)合第一節(jié)國統(tǒng)區(qū)作家的創(chuàng)作、有關(guān)抗戰(zhàn)幾個階段國統(tǒng)區(qū)小說創(chuàng)作的變遷：初期偏重紀(jì)實性的小說“報告文學(xué)化”現(xiàn)象；稍后作家對戰(zhàn)爭中民族精神的新變化進行了表現(xiàn)；小說創(chuàng)作中的暴露諷刺之風(fēng)大盛。、主要作家：張?zhí)煲?，沙汀，錢鐘書，路翎

32、第二節(jié)淪陷區(qū)作家的創(chuàng)作、孤島文學(xué)、淪陷區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作（一）張愛玲小說題材與主題：“滬港洋場社會”中的畸形人生。-）蘇青代表作為小說結(jié)婚十年。三）徐軒代表作：鬼戀和風(fēng)蕭蕭；四）無名氏主要作品：北極風(fēng)情畫、 塔里的女人。第三節(jié)解放區(qū)作家的創(chuàng)作、短篇小說的成就：除丁玲外，趙樹理和孫犁代表了解放區(qū)短篇小說的成就。、長篇小說一）丁玲的太陽照在桑干河上是解放區(qū)“土改小說”的代表作。二）周立波的暴風(fēng)驟雨反映土改運動的規(guī)模較大，過程比較完整；作品充滿 了濃郁的生活氣息、生動的生活場景和大量富有農(nóng)民生活情趣的幽默細(xì)節(jié)。作業(yè)：1、淪陷區(qū)小說創(chuàng)作的特點及張愛玲的小說第二十一章艾青教學(xué)目的艾青詩作的主題與意象教學(xué)重點憂郁的詩緒教學(xué)難點艾青詩作的意象教學(xué)方法講析和示范朗讀相結(jié)合第一節(jié)艾青詩作的獨特主題與意象、艾青簡介、獨特的意向與主題一）在“土地”的意象中可以感受到詩人對祖國的深愛，對人民的深愛以幾對他 們命運的關(guān)注與探索。二）“太陽”的意象則蘊涵著詩人對光明、理想和美好生活的追求。第二節(jié)憂郁的詩緒、憂郁的詩緒：是浸透詩人靈魂、永遠(yuǎn)擺脫不掉的憂郁但艾青憂郁的詩不會使人 絕望，