燈下漫筆學(xué)案

1、燈下漫筆學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、能理解魯迅對(duì)國(guó)民奴性的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)歷史的深刻解剖，學(xué)習(xí)魯迅的愛國(guó)精神和偉大的人格。2、學(xué)習(xí)作者由小見大、情理交融的寫作手法。重學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】1、能理解魯迅對(duì)國(guó)民奴性的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)歷史的深刻解剖。2、學(xué)習(xí)作者由小見大、情理交融的寫作手法?！緦W(xué)習(xí)課時(shí)】5課時(shí)【學(xué)習(xí)過(guò)程】第一課時(shí)一、知識(shí)鏈接1、走近作者魯迅（ 1881-1936 ）,原名,字豫才，筆名 ,浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的 、和,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。1918你那第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇反封建的白話小說(shuō) ,隨后連續(xù)發(fā)表了孔乙己 藥故鄉(xiāng)等 著名小說(shuō)。1921年，

2、發(fā)表了代表作,成功塑造了阿Q這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著。1923年，集成小說(shuō)集 ，為革命現(xiàn)實(shí)主義的新小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。魯迅思想核心是“立人”。“人”即“國(guó)民”，在魯迅看來(lái)，中國(guó)國(guó)民從來(lái)就沒(méi)有成為真正意義上的“人”。無(wú)論是阿 Q孔乙己，還是祥林嫂、閏土。魯迅一生追求的目標(biāo)，就是改造國(guó)民的“靈魂”， 使之“立”起來(lái)。作品小說(shuō)集兩部：吶喊（1918-1922 ）、彷徨（1924-1926）歷史小說(shuō)集一部：故事新編（ 1922-1935 ）散文集一部：朝花夕拾（1928,原名舊事重提）散文詩(shī)集一部：野草（1927）雜文集十六部：熱風(fēng)墳華蓋集華蓋集續(xù)編而已集三閑集二心集南腔北調(diào)集 偽自由書準(zhǔn)

3、風(fēng)月談花邊文學(xué)且介亭雜文且介亭雜文二集且介亭雜文末編集外集 集外集拾遺。魯迅小說(shuō)集所收作品a吶喊（14）：狂人日記孔乙己故鄉(xiāng)社戲藥明天一件小事阿Q正傳頭發(fā)的 故事風(fēng)波端午節(jié)白光兔和貓鴨的喜劇b彷徨（11）:祝福傷逝在酒樓上幸福的家庭肥皂長(zhǎng)明燈示眾高老夫子孤 獨(dú)者弟兄離婚。c故事新編：序言補(bǔ)天奔月理水采薇鑄劍出關(guān)非攻起死懷舊2、熟識(shí)背景這篇文章寫于1925年春末。當(dāng)時(shí)，中國(guó)社會(huì)新舊斗爭(zhēng)十分尖銳，一方面，中國(guó)幾千年的舊文化、 舊制度、舊傳統(tǒng)層層因襲，到這時(shí)，已經(jīng)是黑暗、反動(dòng)、腐朽無(wú)比。它像一個(gè)巨大無(wú)比的毒瘤，長(zhǎng)久地 躋身在國(guó)民的身上，禁錮著國(guó)民的身心，使國(guó)民畏懼而且麻木；另一方面，少數(shù)先驅(qū)者已經(jīng)從

4、黑暗中醒 來(lái)，他們已開始大聲疾呼，喚醒“鐵屋子”里沉睡的人們，并開始荷戟奮戰(zhàn)，要“肩住了黑暗的閘門， 放他們到寬闊光明的地方去”。作者在文中深入剖析了中國(guó)封建社會(huì)的歷史特點(diǎn)，指出封建暴君的殘酷統(tǒng)治是造成中國(guó)社會(huì)落后、 國(guó)民愚昧麻木的根本原因。作者還把批判的矛頭指向百姓，他在對(duì)其悲劇命運(yùn)寄予深切同情的一刻，也 尖銳諷刺批判了國(guó)民的奴性人格和奴才傳統(tǒng)。3、識(shí)記文體雜文：散文的一種，五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)雜文十分流行。其特點(diǎn)是借事抒情，夾敘夾議，意味雋永。4、學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查閱當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，了解當(dāng)時(shí)的歷史。二、自主學(xué)習(xí)1、給下列加線字注音。便女（）喳好（）冬現(xiàn)（）世亡（）近價(jià)（）近騰（）編也（）避難（）心歡（

5、）時(shí)日苞我（）打近了腿（）邊箜（）敷衍女（） gf在懷中（）2、解釋下列成語(yǔ)。3、概括每個(gè)自然段的主要內(nèi)容，并給文章劃分結(jié)構(gòu)層次。四、課堂測(cè)評(píng)1、下列加劃線的字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A. （1左）噬子（$卜1）便豈（bi cn ） 直截了圭（dmg）B（ du i ） 婦也（r 口）（ g mg）萬(wàn)姓（ 1 u ）C 親也（q i ） 殺國(guó)（lu e ） fiW （ h eng ） 婺（sh u ）見心| （xi m）D編簽（zu on）不生（xi do）約?。?q in）時(shí)日曷之（smg）2、解釋下列詞語(yǔ)執(zhí)迷：降格以求：亂離人：皇恩浩蕩：厘定：發(fā)祥：先儒：國(guó)粹：神往：第二、三課時(shí)一、自主學(xué)

6、習(xí)1、熟讀課文。2、給下列加線詞注音。A.（）服生（）畸頭（）國(guó)投（）b.頒布（）復(fù)m（）it辭（）編纂（）c.欽口）寶）殺垃（）壬:市（）D.避膽_（） W （）直運(yùn)（）便里（）3、選出下列各組中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（ B ）A.行使鈔票 發(fā)詳朝三幕四 B .崇奉脾氣鋪張心悅誠(chéng)服C.煩重羨慕執(zhí)迷數(shù)見不鮮D .賠嘗災(zāi)泱厘定恭頌太平二、合作探究研讀第一部分（1-4）1、朗讀文段。2、文章是由什么日常小事引出怎樣的議論二者之間有何聯(lián)系3、第1段中，人們樂(lè)于換鈔票的原因是什么4、第2-3段中，人們不愿換鈔票甚至把鈔票“降格”兌銀，原因又是什么5、第3段中，“似乎這就是我性命的斤兩”表達(dá)的情感體驗(yàn)是 ，“

7、這"指代。“倘在平時(shí)，錢鋪?zhàn)尤绻俳o我一個(gè)銅元，我是決不答應(yīng)的”這一句包含的意思是 這句話在結(jié)構(gòu)上起 作用。6、第4段中“萬(wàn)分喜歡”包含著怎樣的含義7、這部分在寫法上有什么特點(diǎn)研讀第二部分（5-9 ）1、朗讀文段。2、根據(jù)第5段，說(shuō)說(shuō)形成奴性人格的原因。這段運(yùn)用了什么論證方法有何表達(dá)效果3、第6段中的“小玩意”是指什么4、第7段中“人”的價(jià)格指什么“中國(guó)的百姓是中立的” 是什么意思“百姓就希望有一個(gè)一定的主子, 只求他決定他們?cè)鯓优堋北砻髁税傩盏氖裁葱膽B(tài)段中的破折號(hào)起什么作用5、第8段中的“奴隸規(guī)則”具體內(nèi)容是什么、課堂測(cè)評(píng)6、第二部分與第一部分是什么關(guān)系1、下列加線字解釋有誤的一組

8、是（）A.喳野（喜愛）圖今（強(qiáng)制）遮然（確定）B .迨此（穩(wěn)定）?有（本來(lái)）反顧_ （回頭看）C.不包（骨肉相像）降愴（標(biāo)準(zhǔn)）近的（折扣）D. W （仔細(xì)看）貼（鋪張）理往（高超的） 2、依次填入下列橫線上的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）實(shí)際上 是群盜如麻，至極之后，就有一個(gè)較強(qiáng)，或較聰明，或較狡猾的人物出來(lái)，較有秩序地 了天下。A.大約 紛亂 收拾B .大約 變亂 統(tǒng)治 C .大概 紛亂 收拾D .大概變亂統(tǒng)治3、依次填入下列橫線上的虛詞恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺 避入教堂里去了， 那些地方 比較的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸 不得。A.則因?yàn)槎级鳥 .則由于都而 C

9、 .就因?yàn)槎紖sD .就由于卻卻第四、五課時(shí)一、自主學(xué)習(xí)1、熟讀第三部分文段。2、下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A.鈔票（c a o )漲價(jià)（zhang)茨慕（x ia n )不屑（xi a o )B.避難（nan)嗜好（sh I )兌換（dui )欽定（q1 n g )C.秩序（z h I )殺掠（1u e )國(guó)粹（c u i)災(zāi)殃（y ang)D.親戚（q i )磕頭（ke )累墜（1 6i )納糧（na)3、選出丁可u詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字W勺一組（)A.累贅編篡滎滎H卜心悅成服B.恭讀婦孺莫名其妙數(shù)見不鮮C.兌現(xiàn)發(fā)詳直截了當(dāng)群盜如麻D.鈔票勝世紛亂致極朝二暑四二、合作探究1、朗讀第三部分文段。

10、2、文中談?wù)摰膶?duì)象主要涉及哪幾個(gè)方面作者對(duì)他們分別下了什么結(jié)論標(biāo)準(zhǔn)是什么依據(jù)是什么6、文中舉出了哪些例子屬于“想做奴隸而不得的時(shí)代”你能否再作些課外補(bǔ)充7、第10段中，“任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們，太繞彎子了?！狈从沉俗髡咴鯓拥挠^點(diǎn)8、“漢族發(fā)祥時(shí)代” “漢族發(fā)達(dá)時(shí)代” “漢族中興時(shí)代”是指什么時(shí)代文中“這一循環(huán)”指什么9、從字里行間看，作者認(rèn)為他當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代到底屬于哪種時(shí)代依據(jù)是什么10、文中所說(shuō)的“國(guó)學(xué)家” “文學(xué)家” “道學(xué)家”為什么“于現(xiàn)狀都已不滿”他們各自有什么治世主張這 些主張的本質(zhì)是什么11、根據(jù)第14段，說(shuō)說(shuō)魯迅的歷史觀和先儒們的歷史觀有何不同3、“假使真有誰(shuí)能夠替他們決定，定下什

11、么奴隸規(guī)則來(lái)，自然就皇恩浩蕩了"。這個(gè)話里面又包 含了怎樣的感情4、在魯迅看來(lái)，天下大亂的實(shí)質(zhì)是什么5、作者把中國(guó)歷史概括為哪兩個(gè)時(shí)代這兩個(gè)時(shí)代分別有什么特征其共同本質(zhì)是什么這兩個(gè)時(shí)代的劃分12、第15段表達(dá)了作者怎樣的思想感情在結(jié)構(gòu)上起什么作用文章結(jié)尾所說(shuō)的“第三樣時(shí)代”是怎樣的 時(shí)代怎樣才能創(chuàng)造“第三樣”時(shí)代13、為什么說(shuō)三百年前的太平盛世不值得神往14、魯迅生活的時(shí)代是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)老百姓的愿望是什么魯迅又持何種態(tài)度四、拓展延伸1、你還能舉出過(guò)去的時(shí)代人們沒(méi)有走出“奴隸時(shí)代”的例子嗎2、現(xiàn)在是21世紀(jì)了，魯迅先生所說(shuō)的“第三樣時(shí)代”是不是來(lái)到了呢你覺得你身邊的人有奴性嗎四、課堂

12、測(cè)評(píng)1、依次填入下面句中橫線上的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）長(zhǎng)期以來(lái)我們?cè)诳谒拇蟀l(fā)明的 ,在一種 的懷舊安慰中構(gòu)筑自己的民族自尊心。這種自尊 心是必要的，但這種思想方法卻制造著一種后顧的文化 。因?yàn)楹箢櫍覀儗?duì)世界的許多新變化有 一種阿Q式的“我祖先比你闊多了”的 。這正造就了我們的長(zhǎng)期封閉，亦造成了我們裹足不前。 A.本錢虛妄模范情結(jié)B.老本虛幻模范情緒C.老本虛妄模式情結(jié)D.本錢虛幻模式情緒2、下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.為什么呢他因?yàn)殡m不算人，究竟已等于牛馬了。B.俄國(guó)革命以后的藏著紙盧布的富翁，恐怕也就這樣的罷；至多，不過(guò)更深更大罷了。C.但我們也像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年

13、前的太平盛世么D.我們不必入研究室， 審察高超的精神文明， 只要一翻孩子所讀的 鑒略，就知道“三千余年古國(guó)古” 的中華，歷來(lái)所鬧的就不過(guò)是這一個(gè)小玩藝。 五、課后作業(yè) 選擇題 1、下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.執(zhí)迷親戚法慕滎滎H卜B.意蘊(yùn)彷徨高超心閱誠(chéng)服C.闡明提煉發(fā)祥直捷了當(dāng)D.行市詛咒欽定太平勝世2、下列各句加點(diǎn)成語(yǔ)的使用正確的一句是（）A.近年來(lái)，這種欺上瞞下的虛假繁榮現(xiàn)象不但沒(méi)有得到遏制，相反還蒸蒸日上，大有蔓延之勢(shì)。B.高考之際，小李正遇感冒發(fā)燒， 平時(shí)的水平根本沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，最后只好降格以求， 上了個(gè)專科學(xué)校。C.金碧輝煌的落日映在空中，十分好看。D.他那滔滔不絕、心悅誠(chéng)服的演

14、說(shuō)，博得了陣陣掌聲。3、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.假如拿幾十幾百的鈔票去買東西，我不知道怎樣，但倘使只要買一枝筆、一盒煙卷呢，難道就付給一元鈔票么B.幸而終于，暗暗地有了行市了，六折幾。C.假使真有誰(shuí)能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來(lái)，自然就皇恩浩蕩了。D. “時(shí)日曷喪，予及汝偕亡！ ”憤言而已，決心實(shí)行的不多見。4、在括號(hào)里填寫下列句子所運(yùn)用的修辭手法。（1）我更非常高興，全去換了現(xiàn)銀，沉墊墊地墜在懷中，似乎這就是我的性命的斤兩。（）（2）有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠(chéng)服，恭頌太平的盛世。為什么呢因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。（）（3）張獻(xiàn)忠的

15、脾氣更古怪了，不服役納糧的要?dú)?，服役納糧的也要?dú)ⅲ瑪乘囊獨(dú)?，降他的也要?dú)ⅲ簩⑴`規(guī)則毀得粉碎。（5、下列加點(diǎn)字注音有三處錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.似乎（si）秩序（z h i ）( z u a n)數(shù)見不鮮（x i a n ）B.臚歡（1 u）偕亡（x i 6）編撰(z h u & n )歷史循環(huán)（x i n ）C.婦孺（y 口）兌現(xiàn)（d u i ）宗奉(c 6 n g )心悅誠(chéng)服（c h e n ）D.奴隸（di）嗜好（s h i ） 行市（hGng） 蒸蒸日上（z e n g ）6、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A.莫名其妙名副其實(shí)不RJ名狀不名一文B.數(shù)見不鮮數(shù)典忘祖數(shù)以百計(jì)在

16、數(shù)難逃C.蒸蒸日上日新月異日上三竿H薄西山D.直呼其名心直口快直后/、諱直百賈禍7、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢. “崇尚科學(xué)文明，反對(duì)迷信愚昧”圖片展將偽科學(xué)暴露得淋漓盡致，使觀眾深受教育。B.劉廠長(zhǎng)的開場(chǎng)白可謂拋磚引玉，引導(dǎo)我們提出了許多建議。C.當(dāng)時(shí)暴雨如注，滿路泥濘，汽車已無(wú)法行走，搶險(xiǎn)隊(duì)員們只好安步當(dāng)車，跋涉一個(gè)多小時(shí)趕到了大壩。D.為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的廠領(lǐng)導(dǎo)積極開展市場(chǎng)調(diào)查，狠抓產(chǎn)品質(zhì)量和開發(fā)，真可謂處心積慮。8、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.聯(lián)合國(guó)艾滋病規(guī)劃署的官員警告說(shuō)，中國(guó)需要采取緊急行動(dòng)制止艾滋病的傳播，否則不采取緊急行動(dòng),在今后10年

17、里還會(huì)有1000萬(wàn)人成為感染者。B.不久前，一位讀者對(duì)我的作品給予了一種極不尋常的肯定，他毫無(wú)恭維之意，沒(méi)有使用一個(gè)讓人忘乎 所以的形容詞。C.中國(guó)進(jìn)軍世界杯決賽圈的夙愿得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)足球來(lái)說(shuō)，實(shí)在是加大基礎(chǔ)建設(shè)，解決一些多年難 以糾正的弊端，最終把中國(guó)足球納入成熟的職業(yè)體制。D.目前短消息發(fā)送特別活躍，運(yùn)營(yíng)商正在努力將現(xiàn)在的SMS（短信息發(fā)送系統(tǒng)）升級(jí)為的MMMS多媒體信息發(fā)送系統(tǒng)），這樣發(fā)送的信息將不僅是圖片，還可以是文字，甚至是簡(jiǎn)單動(dòng)畫。9、下列選項(xiàng)，可使文段上下文語(yǔ)氣連貫得體的一項(xiàng)是（），修史時(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代” “漢族發(fā)達(dá)時(shí)代” “漢族中興時(shí)代”的好題目，但措辭太繞灣子了

18、。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f(shuō)法在這里 A.新近編纂的所謂“歷史教科書” 一流東西里決心實(shí)行的不多見B.就編纂的所謂“歷史教科書” 一流東西里好意誠(chéng)然是可感的C.任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸埡靡庹\(chéng)然是可感的iD.任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸垱Q心實(shí)行的不多見10、下列句子中，語(yǔ)氣最強(qiáng)的一句是（）A.我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代么B.我們不能都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代。C.我們是不能都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代的。二|D.我們能不能像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代 閱讀下面的文字，完成：假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什

19、么東西；待到人們羨慕牛馬， 發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時(shí)候，然后給與他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人 的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠(chéng)服，恭頌太平的盛世。為什么呢因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛 馬了。我們不必恭讀欽定二十四史，或者入研究室，審察精神文明的高超。只要一翻孩子所讀的鑒 略，一一還嫌煩重，則看歷代紀(jì)元編，就知道“三千余年古國(guó)古”的中華，歷來(lái)所鬧的就不過(guò)是這 一個(gè)小玩藝。但在新近編纂的所謂“歷史教科書” 一流東西里，卻不大看得明白了，只仿佛說(shuō)：咱們向 來(lái)就很好的。但實(shí)際上，中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)“人”的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴 隸的時(shí)候，卻是數(shù)見

20、不鮮的。中國(guó)的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于哪一面，但又屬于無(wú)論哪 一面。強(qiáng)盜來(lái)了，就屬于官，當(dāng)然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬 于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候，百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩眨灰徊桓?，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋?、“只要一翻孩子所讀的鑒略就知道三千余年古國(guó)古的中華，歷來(lái)所鬧的就不過(guò)是這一個(gè)小玩藝” 一句中，“小玩藝”指的是（）A.中國(guó)人極易變?yōu)榕`B.人們歷來(lái)爭(zhēng)著做奴隸 C.如何使奴隸規(guī)則更規(guī)范D.想做一名奴隸也很難2、第二段文字的實(shí)質(zhì)是作者在審視歷史中得出一種結(jié)論，這個(gè)結(jié)論是什么請(qǐng)概括。（不超過(guò)15個(gè)字。）

21、3、第一段文字與第二段文字之間的意義聯(lián)系十分密切，請(qǐng)分析解說(shuō)。4、“但實(shí)際上，中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)人的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于 奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的” 一句中“向來(lái)” “至多” “還”這幾個(gè)詞，起什么作用比較閱讀，完成：（甲）現(xiàn)在入了哪一時(shí)代，我也不了然。但看國(guó)學(xué)家的崇奉國(guó)粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心 復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著哪一條路走呢百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)，稍富 的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了，因?yàn)槟切┑胤蕉急容^的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得?？偠?言之，復(fù)古的，避難的，無(wú)智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸 的時(shí)代” 了。