論我國(guó)課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)觀(guān)的重要轉(zhuǎn)換

1、論我國(guó)課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)觀(guān)的重要轉(zhuǎn)換裴娣娜摘要面臨學(xué)校教育的現(xiàn)代發(fā)展以及國(guó)家新課程改革的要求，當(dāng)前主流課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越暴露出問(wèn)題和不足。我國(guó)目前的課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)研究正面臨著研究主題、評(píng)估功能、研究范型三個(gè)方面的重要轉(zhuǎn)換。重建課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必須界定課堂教學(xué)科學(xué)化研究的論域，確立體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所應(yīng)堅(jiān)持的基本命題，并有利于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的概括提升和教學(xué)行為的改善。關(guān)鍵詞課堂教學(xué)質(zhì)量；評(píng)價(jià)觀(guān)；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)作者簡(jiǎn)介裴娣娜，北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（北京100875）課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是當(dāng)前深化學(xué)校教育改革、實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵一環(huán)。如何構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育觀(guān)念的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)

2、準(zhǔn)，是近年來(lái)學(xué)校教育改革的中心議題。我國(guó)目前的課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)研究下面臨著研究主題、評(píng)價(jià)功能、研究范型三個(gè)方面的重要轉(zhuǎn)換。著眼于我國(guó)學(xué)校教育創(chuàng)新能力的提升，在深入研究的基礎(chǔ)上探索出有較好適切度的中小學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于認(rèn)定和解釋課堂教學(xué)事實(shí)，發(fā)現(xiàn)和反思教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題，提示和總結(jié)有效課堂教學(xué)的機(jī)制與規(guī)律，以及從理論與操作兩個(gè)層面為當(dāng)前中小學(xué)課程與教學(xué)改革提供可靠的支持，均具有十分重要的意義。一、當(dāng)前主流課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的分析以及面臨的兩難選擇（一）對(duì)當(dāng)前主流課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的分析當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)普遍使用的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是從20世紀(jì)50年代初以來(lái)經(jīng)過(guò)幾十年教學(xué)實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)和修正

3、，逐漸形成的一個(gè)包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)程結(jié)構(gòu)以及教師教學(xué)基本功等幾個(gè)主要方面的評(píng)課要求。這一評(píng)課要求，是我國(guó)中小學(xué)教師長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)總結(jié)概括，它是對(duì)過(guò)去在凱洛夫教育學(xué)五環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上形成的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)性超越，在一定程度上反映了課堂教學(xué)的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制，并在規(guī)范課堂教學(xué)行為、保證課堂教學(xué)基本質(zhì)量方面發(fā)揮了重要作用。進(jìn)入21世紀(jì)后，面臨學(xué)校教育的現(xiàn)代發(fā)展以及國(guó)家新課程改革的要求，這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越明顯地暴露出問(wèn)題和不足，主要表現(xiàn)在：（1）以工具性追求代替價(jià)值性追求的傾向，具體表現(xiàn)為課堂教學(xué)的理性主義傳統(tǒng)對(duì)人的非理性發(fā)展的漠視及知識(shí)觀(guān)的狹隘化；（2）求系統(tǒng)、求全面的形式化傾向，

4、企圖尋求盡善盡美的結(jié)論，而無(wú)視偶然的客觀(guān)存在性，無(wú)視群體中存在的個(gè)性差異；（3）追求終極真理，單純的因果解釋框架，將教學(xué)看做一個(gè)封閉系統(tǒng)，未能體現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展和變革的保守傾向；（4）只看短暫效果的技術(shù)化和實(shí)用功利主義傾向，評(píng)價(jià)成為實(shí)現(xiàn)某種目的的手段或工具，教學(xué)評(píng)價(jià)失去了自身的發(fā)展性?xún)r(jià)值。教師們強(qiáng)烈呼吁重新審視這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，希望教育理論工作者對(duì)“什么是有效的課堂教學(xué)”、“一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么”等問(wèn)題做出理性的回答。圍繞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，目前人們討論和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題是：如何重新認(rèn)識(shí)學(xué)校教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)；如何協(xié)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的高功能期望值與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)合理性水平之間的矛盾，以及追求課堂教學(xué)高效率與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)封

5、閉性的矛盾。（二）在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究問(wèn)題上面臨的兩難選擇1研究視角和立場(chǎng)的非唯一性如果將蕪雜的對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)研究的有關(guān)材料加以歸類(lèi)和梳理，可以看出呈現(xiàn)的幾種不同研究視角。（1）將課堂教學(xué)視為人的生命展示與發(fā)展過(guò)程。基于以往教學(xué)評(píng)價(jià)中對(duì)人的發(fā)展的忽視，基于對(duì)當(dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)中生命缺失的深層反思，提出從關(guān)注生命、關(guān)注教育主體的自下而上質(zhì)量角度，強(qiáng)調(diào)教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性、自主性、開(kāi)放性。（2）將教學(xué)認(rèn)識(shí)作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)交往活動(dòng)、積極主動(dòng)創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)活動(dòng)來(lái)研究，基于對(duì)現(xiàn)代教學(xué)認(rèn)識(shí)物質(zhì)的重新思考，強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一個(gè)有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體系統(tǒng)，課堂教學(xué)是教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中科學(xué)實(shí)踐觀(guān)與主體能動(dòng)性的統(tǒng)一。這是關(guān)于課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的

6、認(rèn)識(shí)論視角。（3）將課堂教學(xué)視為一種建構(gòu)性與生成性的文化，認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生的生成與建構(gòu)意識(shí)、能力及文化主體身份的使命，是通過(guò)協(xié)商、互動(dòng)的方式共同實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理解與建構(gòu)的。因此關(guān)注課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的文化性視角。正是基于不同的研究視角和研究立場(chǎng)，在教學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值功能結(jié)構(gòu)要素、內(nèi)容及重點(diǎn)、方式方法以及對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的解釋等方面也就形成了不同的觀(guān)點(diǎn)和不同的操作規(guī)范。2理論觀(guān)念上的爭(zhēng)論與困惑當(dāng)前我國(guó)的教育改革進(jìn)程呈現(xiàn)出了多種教育觀(guān)念的沖突、矛盾、互補(bǔ)和事例的復(fù)雜格局，課堂教學(xué)改革也在理論基礎(chǔ)、觀(guān)念和行為層面存在著諸多爭(zhēng)論。（1）關(guān)于教學(xué)的基礎(chǔ)性問(wèn)題。什么是教學(xué)基礎(chǔ)性？教學(xué)基礎(chǔ)性是加強(qiáng)，還是應(yīng)該批判揚(yáng)

7、棄？近年來(lái)對(duì)“基礎(chǔ)”、“基礎(chǔ)知識(shí)”、“邏輯思維能力”以及“加強(qiáng)基礎(chǔ)”等問(wèn)題存在不同的理解。近年來(lái)，在批判將基礎(chǔ)知識(shí)窄化為在各門(mén)學(xué)科中需要背誦與考核的知識(shí)點(diǎn)這種傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)的同時(shí)，又出現(xiàn)了另一種偏執(zhí)的看法，認(rèn)為教育改革的中心環(huán)節(jié)是改變以學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)為中心的教育體系，批判學(xué)科知識(shí)的預(yù)定性、封閉性，提出要從文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)身體驗(yàn)學(xué)習(xí)。更有論者對(duì)培根的“知識(shí)就是力量”提出質(zhì)疑。這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)在于現(xiàn)代教育應(yīng)倡導(dǎo)什么樣的知識(shí)觀(guān)問(wèn)題。（2）關(guān)于課堂教學(xué)面向生活實(shí)際問(wèn)題。爭(zhēng)論的關(guān)鍵在于課堂教學(xué)面向生活實(shí)際的定位問(wèn)題。真實(shí)性的學(xué)習(xí)過(guò)程，是否只在與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系中才存在？學(xué)習(xí)文本教材，是否就是以學(xué)生在頭腦中“復(fù)制”教材為

8、目標(biāo)，只有面向生活實(shí)際才是教學(xué)的起點(diǎn)？我們是在堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀(guān)，還是在搞粗陋的實(shí)踐主義？（3）關(guān)于接受性學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)的定位問(wèn)題。通過(guò)言語(yǔ)傳授獲得知識(shí)的接受性學(xué)習(xí)和借助于觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)對(duì)具體經(jīng)驗(yàn)的歸納進(jìn)行的探究性學(xué)習(xí)，是學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的兩種基本方式。目前強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，主要是針對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在的過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳承中的記憶式接受問(wèn)題，有它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。目前的爭(zhēng)論集中在兩個(gè)問(wèn)題上：一是對(duì)接受性學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的看法，接受性學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的集中體現(xiàn)，它是應(yīng)被批判摒棄，還是應(yīng)作為學(xué)生基本的學(xué)習(xí)方式之一。二是對(duì)探究性學(xué)習(xí)所處地位的看法，有人認(rèn)為，探究性學(xué)習(xí)“是課堂教學(xué)改革的理想選擇”。那么，探究性學(xué)

9、習(xí)是“唯一”的學(xué)習(xí)方式，還是學(xué)習(xí)方式“之一”。爭(zhēng)論還涉及：關(guān)于課程與教學(xué)的文化性問(wèn)題，群體發(fā)展與個(gè)性差異發(fā)展，教學(xué)中的指導(dǎo)與非指導(dǎo)，關(guān)于有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于班級(jí)授課制組織形式的改造以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承、批判和超越，等等。正是由于不同觀(guān)點(diǎn)的爭(zhēng)論，人們開(kāi)始關(guān)注課堂教學(xué)改革在若干問(wèn)題上內(nèi)在關(guān)系的處理，這些問(wèn)題的討論是教育改革深化的表現(xiàn)，反映了教育工作者和研究人員的科學(xué)精神和態(tài)度。這些問(wèn)題的澄清在理論層面涉及課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指導(dǎo)思想的確定，在實(shí)踐層面則是課堂教學(xué)內(nèi)在關(guān)系處理中“度”的把握問(wèn)題。也就是說(shuō)，當(dāng)前課堂教學(xué)的改革，改什么，如何改，以及如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的發(fā)展，確實(shí)需要我們進(jìn)行冷靜的理性思考。3教

10、學(xué)實(shí)踐總結(jié)與提升的困難20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，我國(guó)教育工作者結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行了課堂教學(xué)改革的研究和教學(xué)模式多樣化的探索實(shí)驗(yàn)。無(wú)論是借鑒模仿，還是帶有鄉(xiāng)土氣息的創(chuàng)造，都展示了中國(guó)課堂教學(xué)實(shí)踐的豐富生動(dòng)性，定位于“煥發(fā)課堂教學(xué)的生命活力”（葉瀾），提出了一些新的思路，并引發(fā)了教學(xué)觀(guān)念的深刻變革。這一變革集中表現(xiàn)在：在課堂教學(xué)目標(biāo)價(jià)值取向上，從過(guò)去僅強(qiáng)調(diào)“雙基”到現(xiàn)代課堂教學(xué)知識(shí)、技能、生活經(jīng)驗(yàn)、情感陶冶等多種價(jià)值取向的并存；在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，克服了舊唯理智主義的知識(shí)觀(guān)所帶來(lái)的影響，在關(guān)注學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用，加強(qiáng)了方法、應(yīng)用、探究等方面的內(nèi)容以及學(xué)

11、科間的整合和綜合。在課堂教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)上，出現(xiàn)了“活動(dòng)體驗(yàn)表現(xiàn)”；這一新進(jìn)程，更加關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)參與，讓學(xué)生在觀(guān)察、操作、討論、質(zhì)疑、探究中，在情感的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識(shí)；在教學(xué)策略上與方法的選擇上，以參與、合作、探究、體驗(yàn)為特征，建立和形成了發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)了學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。這一切，不僅為我們重新思考課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本問(wèn)題提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，同時(shí)，也為我們對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的有效性、合理性的檢驗(yàn)提供了根本的參照系。目前的主要問(wèn)題在于，我們沒(méi)有真正讀懂豐富生動(dòng)的教學(xué)改革實(shí)踐所蘊(yùn)含的思想和鮮活的經(jīng)驗(yàn)。我們對(duì)近20年涌現(xiàn)出的一大批勇于改革探索的教學(xué)實(shí)踐工作者的教學(xué)思想和行為的

12、認(rèn)識(shí)，不僅停留在展示層面，而且常常誤讀。當(dāng)前人們追求的目標(biāo)是，使課堂成為學(xué)生思想活躍、情感交流、展示自我的場(chǎng)所。然而，目前各種各樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，既沒(méi)有反映廣大中小學(xué)教師對(duì)課堂教學(xué)改革的熱切需求，也沒(méi)有反映近年來(lái)教學(xué)改革實(shí)踐以及相關(guān)學(xué)科研究的新成果。因此，探討課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)問(wèn)題，絕不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)目條文的增刪加減問(wèn)題，要使研究盡可能具有原創(chuàng)性，必須回到原點(diǎn)，一是理論思考的原點(diǎn)，二是實(shí)踐的原點(diǎn)以課堂教學(xué)教與學(xué)的行為進(jìn)行分析，揭示課堂教學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，為形成評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提供一種新的理論分析框架和實(shí)踐操作模式。也就是說(shuō)，必須尋求新的研究思路。二、我們課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究的三個(gè)重要轉(zhuǎn)換我國(guó)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)正在實(shí)現(xiàn)研

13、究主題、價(jià)值功能、研究范型三個(gè)方面的重要轉(zhuǎn)換。（一）研究主題：從工具理性到價(jià)值理性這是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究的定位問(wèn)題。在傳統(tǒng)教育觀(guān)念的影響下，人們一直將課堂教學(xué)評(píng)價(jià)作為淘汰選拔和對(duì)學(xué)生進(jìn)行分等的工具，考核或其他評(píng)價(jià)程序從根本上決定了每個(gè)學(xué)生的價(jià)值與前途，尤其是在中國(guó)形成了獨(dú)特的考試文化，并從根本上影響著每一個(gè)學(xué)生的生存方式和生活方式?，F(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)研究的主題是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和良好人格的養(yǎng)成。從工具理性到價(jià)值理性，導(dǎo)致評(píng)價(jià)目標(biāo)和對(duì)象的擴(kuò)展、豐富，從深層面上反映了教學(xué)評(píng)價(jià)主題從知識(shí)論向主體教育論的轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)教學(xué)論以知識(shí)論為基礎(chǔ)，將研究對(duì)象僅僅局限于考察和研究發(fā)生在學(xué)生個(gè)體內(nèi)部觀(guān)念世界中的內(nèi)隱封閉

14、過(guò)程，純認(rèn)知過(guò)程，考察和研究已經(jīng)完成了人的認(rèn)知知識(shí)。因此，課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)被誤導(dǎo)為將教學(xué)過(guò)程僅作為一個(gè)知識(shí)、技能的“授受”過(guò)程，教學(xué)質(zhì)量關(guān)注的是學(xué)生掌握知識(shí)的數(shù)量多少及程序，關(guān)注的是單位時(shí)間內(nèi)所規(guī)定教材講授任務(wù)的完成，并不研究在多方面因素制約下認(rèn)識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，不研究學(xué)生主體的情感、意志、興趣、態(tài)度以及價(jià)值觀(guān)等方面的發(fā)展變化?，F(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)，建立的是對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感、實(shí)踐能力以及學(xué)習(xí)方法等的綜合評(píng)價(jià)?，F(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)，不僅關(guān)注教師的活動(dòng)，而且更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教與學(xué)的互動(dòng)作為重要的評(píng)價(jià)內(nèi)容；同時(shí)將教學(xué)過(guò)程優(yōu)化所需要的內(nèi)外部因素、環(huán)境和條件均納入了評(píng)價(jià)的

15、視野。（二）評(píng)價(jià)功能：從選拔分等的工具到負(fù)載發(fā)展功能區(qū)別于教育管理者對(duì)教學(xué)質(zhì)量鑒別、分等的功能定位，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)承載的發(fā)展性功能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。1通過(guò)教與學(xué)的行為分析研究，研究學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的學(xué)生發(fā)展涉及基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力、問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、合作意識(shí)的形成，以及發(fā)展的關(guān)鍵期等問(wèn)題。從研究課堂教學(xué)策略模式與方法，進(jìn)而深入到教與學(xué)行為方式變革層面。這是一次重要的關(guān)于構(gòu)建評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究轉(zhuǎn)型。2探討課堂教學(xué)的有效性，把握學(xué)科教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律研究評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，深層的問(wèn)題在于對(duì)學(xué)科教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律的把握。抓住“實(shí)踐與活動(dòng)”、“合作與交流”這些重大命題，探討通過(guò)教與學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)以及個(gè)體與

16、群體的交往活動(dòng)學(xué)生是如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展的。這是在強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐性、文化性及主體性等特質(zhì)基礎(chǔ)上，將實(shí)踐活動(dòng)、交往、主體性作為理論基石，為重新建構(gòu)現(xiàn)代教學(xué)的理論框架，為研究當(dāng)前教育問(wèn)題，為改造原教育理論提供一個(gè)新解釋系統(tǒng)。這是一種真正意義上的理性思考和理論的提升。3揭示現(xiàn)代課堂教學(xué)的基本特色，形成教學(xué)的不同流派與風(fēng)格評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建是作為過(guò)程而展開(kāi)的，重在培養(yǎng)教師的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)。教師通過(guò)參與研究，有助于反思和克服當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中不合理的傳統(tǒng)教育觀(guān)念和行為方式，增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的合規(guī)律性與合目的性，增強(qiáng)教育改革的意識(shí)，明確教育科學(xué)研究的方向和主題，提升教育能力，并形成教學(xué)風(fēng)格與特色。（三）研究范型：從

17、重傳承知識(shí)的演繹推理到人文與科學(xué)相結(jié)合的整合分析重構(gòu)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在研究方法論層面面臨的重要挑戰(zhàn)是，現(xiàn)代課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建如何體現(xiàn)和堅(jiān)持評(píng)價(jià)的形成性、共生性、探討性和建構(gòu)性。重構(gòu)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在研究方法論層面的轉(zhuǎn)型集中表現(xiàn)在如下方面。1評(píng)價(jià)主體由一元向多元發(fā)展評(píng)價(jià)主體指親自參加教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)活動(dòng)并能對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果作出判斷分析解釋的相關(guān)人員。評(píng)價(jià)主體的多元化，不僅有教育行政部門(mén)，而且有研究工作者，中小學(xué)校長(zhǎng)、老師、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各方面參與評(píng)價(jià)。教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)主體的變化反映了世界教育評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，那就是強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)過(guò)程中的人文因素，人與人之間的對(duì)話(huà)與交流，重視評(píng)價(jià)中多種因素的交互作用，強(qiáng)調(diào)

18、評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者的主體參與，評(píng)價(jià)主體與客體之間在一定的社會(huì)文化環(huán)境中的相互建構(gòu)。2評(píng)價(jià)主體具有更大的參與度教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)，作為一種教學(xué)觀(guān)念的價(jià)值判斷，要求評(píng)價(jià)主體（主要指教師），不僅要積極參與教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立，而且要在評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程中能靈活運(yùn)用評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀(guān)察了解教學(xué)現(xiàn)象與過(guò)程中的行為變化，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，及時(shí)采取有效的教學(xué)策略，保證教學(xué)任務(wù)的完成。3評(píng)價(jià)過(guò)程從注重結(jié)果向重視過(guò)程與反饋調(diào)節(jié)發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)，在片面追求升學(xué)率的影響下，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)僅重視凝固的、靜止在某一點(diǎn)上的終結(jié)性，而終結(jié)性評(píng)價(jià)又將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)定位在學(xué)生學(xué)業(yè)教育成績(jī)的分?jǐn)?shù)上，這是一種誤導(dǎo)?，F(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)，不僅關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)程評(píng)價(jià)

19、，把評(píng)價(jià)變成教育、指導(dǎo)和改進(jìn)的過(guò)程。不僅有橫向評(píng)價(jià)，而且也有縱向的連貫性動(dòng)態(tài)發(fā)展的評(píng)價(jià)，從而使評(píng)價(jià)從封閉走向開(kāi)放，真正成為促進(jìn)師生發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高的一種教育方式。4定量研究與定性研究的綜合應(yīng)用以往的的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)，由于將學(xué)生考試測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，十分強(qiáng)調(diào)數(shù)量分析，強(qiáng)調(diào)以嚴(yán)密的數(shù)學(xué)方法精確地搜集和處理信息資料，以追求結(jié)論的客觀(guān)性。現(xiàn)代教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)基于對(duì)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量豐富內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，不刻意追求實(shí)證化評(píng)價(jià)方式及評(píng)價(jià)的客觀(guān)與精確，主張將人文化與實(shí)證化評(píng)價(jià)方式結(jié)合，定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)結(jié)合，主張采用多種方法搜集教學(xué)活動(dòng)信息，搜集和處理信息的方法，具有立體層次性和全方位性，同時(shí)要對(duì)各種量化技術(shù)的效果

20、進(jìn)行分析比較，要簡(jiǎn)明可行，追求評(píng)價(jià)的有效性，防止形式化。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)結(jié)果的解釋?zhuān)瑥膬H用測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的高低作為衡量學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)志，向強(qiáng)調(diào)立體、綜合、多層次、全方位發(fā)展。三、現(xiàn)代課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀(guān)的重建（一）界定課堂教學(xué)科學(xué)化研究的論域重建課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必須回到課堂教學(xué)科學(xué)化問(wèn)題上來(lái)。因?yàn)檎n堂教學(xué)是學(xué)生生存與發(fā)展的重要方式，課堂教學(xué)是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)研究的服務(wù)目的和研究對(duì)象。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究，不能從構(gòu)建體系出發(fā)，應(yīng)從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)；課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建的合理性標(biāo)準(zhǔn)在于對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐具有很強(qiáng)的解釋力和指導(dǎo)力。以探討學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展為核心，重新界定研究問(wèn)題域，從研究課堂教學(xué)策略模式與方法，

21、進(jìn)而深入到教與學(xué)行為方式變革層面，是一次重要的研究轉(zhuǎn)型。1研究主題：關(guān)注學(xué)生的生存狀況和生命價(jià)值關(guān)注學(xué)生的生活世界，賦予課堂教學(xué)以生活意義和生命價(jià)值，是當(dāng)代課堂教學(xué)改革的重要特征。立足于對(duì)現(xiàn)代意義的課堂教學(xué)時(shí)代轉(zhuǎn)型的把握，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)教與學(xué)活動(dòng)方式的變革，把握學(xué)科教學(xué)的基本規(guī)律，提示現(xiàn)代課堂教學(xué)的基本特色，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的差異發(fā)展，并形成教學(xué)的不同流派與風(fēng)格，這是現(xiàn)代課堂教學(xué)的目標(biāo)定位與價(jià)值追求。2理論視野：通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)教與學(xué)的行為分析，探討學(xué)生是如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展的，從理論與實(shí)踐的融合中尋求課堂教學(xué)改革與發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。從重建課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)這一視角來(lái)研究課堂教學(xué)，將以應(yīng)用性與對(duì)策

22、性研究為主，涉及到諸多研究問(wèn)題。諸如體現(xiàn)發(fā)展觀(guān)的教學(xué)目標(biāo)的多元價(jià)值取向；學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制及學(xué)習(xí)特點(diǎn)；課堂教學(xué)內(nèi)容選擇的實(shí)踐性、文化性、整合和綜合；體現(xiàn)主體教育思想的課堂教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)；現(xiàn)代課堂教學(xué)發(fā)展性教學(xué)策略的內(nèi)涵、特征及實(shí)施；有效課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)要素及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用與學(xué)習(xí)方式的變革；體現(xiàn)發(fā)展性的課堂教學(xué)本質(zhì)特征以及基本問(wèn)題；課堂教學(xué)自主管理與科研型教師角色轉(zhuǎn)換，等等。另外，還有課堂教學(xué)研究的歷史反思及其方法論問(wèn)題；現(xiàn)代支撐課堂教學(xué)科學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)問(wèn)題。要尋求這些問(wèn)題的答案，在深層次上所要思考和探討的問(wèn)題是，實(shí)踐、活動(dòng)與教學(xué)認(rèn)識(shí)問(wèn)題；合作、交往與教學(xué)的社會(huì)性問(wèn)題；人文、科學(xué)

23、統(tǒng)整與教學(xué)文化性問(wèn)題。抓住價(jià)值與理念、實(shí)踐的構(gòu)建，將提供一個(gè)新的解釋系統(tǒng)，同時(shí)也從根本上把握我國(guó)課堂教學(xué)存在形態(tài)及發(fā)展的未來(lái)走向，這是一種真正意義上的思辨提升，理性的思考。3思維方式與研究范式：轉(zhuǎn)換研究視角，從“實(shí)體思維”到“關(guān)系思維”現(xiàn)代課堂教學(xué)科學(xué)化的研究，應(yīng)將研究視角從靜態(tài)發(fā)展到動(dòng)態(tài)，從對(duì)“過(guò)程”的平面化靜態(tài)描述發(fā)展到“生成”的立體性動(dòng)態(tài)描述，同時(shí)要關(guān)注價(jià)值的主觀(guān)社會(huì)文化維度。在研究方法論上，首先強(qiáng)調(diào)的是調(diào)查與實(shí)驗(yàn)研究，在此基礎(chǔ)上注意提高自己的理論思維水平，凝煉自己的理論觀(guān)點(diǎn)。我們要在對(duì)原有理論的透徹把握與反思，對(duì)目前諸種理論觀(guān)點(diǎn)的比較分析，對(duì)當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐的深刻把握的基礎(chǔ)上，建構(gòu)學(xué)校課堂

24、教學(xué)改革與發(fā)展的基本模式，形成既有較高的理論體系，又有較強(qiáng)的實(shí)踐操作措施策略方案，將研究落到實(shí)處，避免經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的偏狹，為學(xué)校課堂教學(xué)改革的深化發(fā)展提出新思想、新觀(guān)點(diǎn)提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。（二）確立體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所應(yīng)堅(jiān)持的基本命題第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在實(shí)踐、交往活動(dòng)基礎(chǔ)上的“價(jià)值引導(dǎo)”與“自主建構(gòu)”。現(xiàn)代學(xué)習(xí)的發(fā)展觀(guān)體現(xiàn)為學(xué)習(xí)的選擇性、實(shí)踐性、自主性、社會(huì)性和學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性。第二，現(xiàn)代課堂教學(xué)的基本特點(diǎn)是基礎(chǔ)性、發(fā)展性（建構(gòu)性、生成性、差異性）、開(kāi)放性、文化性。第三，課堂教學(xué)，作為一種建構(gòu)性與生成性的文化，通過(guò)協(xié)商、互動(dòng)的方式共同實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理解與建構(gòu)，承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生文化主體身份的使命

25、。與以往不同的是，我們將學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展的個(gè)體，將學(xué)習(xí)的過(guò)程看做是一種生命的體驗(yàn)過(guò)程，是學(xué)生生命整體的、綜合的、多方面的發(fā)展過(guò)程。學(xué)生不僅掌握科學(xué)知識(shí)，具備讀、寫(xiě)、算的基礎(chǔ)學(xué)力，有善于搜集、處理信息，主動(dòng)學(xué)習(xí)不斷更新知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，而且具有正確的價(jià)值觀(guān)、情感態(tài)度以及社會(huì)責(zé)任感。也就是說(shuō)，我們強(qiáng)調(diào)通過(guò)課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生現(xiàn)代意義上的學(xué)習(xí)與發(fā)展，是全面的發(fā)展而不是片面的發(fā)展，是真實(shí)的發(fā)展而不是虛假的發(fā)展。從“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”，到“學(xué)會(huì)發(fā)展”，這正是在課堂教學(xué)觀(guān)念層面上的一個(gè)實(shí)質(zhì)性超越。（三）改進(jìn)評(píng)價(jià)主體教師的教學(xué)觀(guān)念與教學(xué)行為教師是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主體。構(gòu)建課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，要有利于教師教學(xué)

26、經(jīng)驗(yàn)的概括提升和教師教學(xué)行為的改善。從教師主體的角度探討評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵就在于對(duì)教師教育觀(guān)念的準(zhǔn)確把握。當(dāng)前教師教育觀(guān)念變革呈現(xiàn)的主要特點(diǎn)是：（1）隨著教育改革的深入發(fā)展，教師在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略和多媒體現(xiàn)代化手段的運(yùn)用等方面表現(xiàn)出對(duì)先進(jìn)教育理念的理解；（2）教師觀(guān)念呈現(xiàn)出多元化的價(jià)值取向；（3）教師教育觀(guān)念與教學(xué)行為存在的相悖。教師教育觀(guān)念及教育行為的主要問(wèn)題集中表現(xiàn)在如何認(rèn)識(shí)學(xué)生上面。在我們進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中，有一個(gè)問(wèn)題是教師對(duì)所教學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的估計(jì)，通過(guò)問(wèn)卷分析我們發(fā)現(xiàn)，教師所教學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)的估計(jì)普遍偏低。臺(tái)某地區(qū)388名小學(xué)教師對(duì)1663人次所教學(xué)生、146名中學(xué)教師對(duì)7149

27、人次所教學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)的估計(jì)是：學(xué)生不理解，死記硬背，學(xué)習(xí)很困難；能夠部分地理解消化，但仍然難于跟上正常進(jìn)度；用心時(shí)能夠較快理解，但學(xué)習(xí)不主動(dòng)，興趣他移。這三類(lèi)學(xué)生中，小學(xué)生占36%，中學(xué)生占42%。教師們認(rèn)為，學(xué)生存在的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣問(wèn)題是當(dāng)前影響課堂教學(xué)質(zhì)量的根本因素。通過(guò)調(diào)查我們還發(fā)現(xiàn)，教師在估計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)往往存在道義與事實(shí)的相悖、言與行的矛盾，這已經(jīng)成為影響教師教學(xué)行為的一種隱性因素。借助評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向作用，教師們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，體現(xiàn)發(fā)展性的課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并力求做到：（1）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)；（2）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要適合學(xué)生差異發(fā)展；（3）合理組織學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)

28、，讓學(xué)生主動(dòng)探索；（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理性概括，發(fā)展良好思維品質(zhì)；（5）練習(xí)作業(yè)的探索性、實(shí)踐性及開(kāi)放性。正是基于對(duì)現(xiàn)狀的把握，我們?cè)诰幹圃u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，不僅注重起引導(dǎo)示范作用的理想標(biāo)準(zhǔn)，而且強(qiáng)調(diào)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)教師的參與過(guò)程；不是只建立一把評(píng)量標(biāo)尺，而是讓不同地區(qū)中小學(xué)在各自研究的基礎(chǔ)上，分別形成各校語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和科學(xué)四個(gè)學(xué)科的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們認(rèn)為，課堂教與學(xué)的行為分析和課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研制，要有利于促進(jìn)教師確立發(fā)展意識(shí)、反思意識(shí)、效率意識(shí)和特色意識(shí)，形成理論思維的氣質(zhì)以及敏銳捕捉教育問(wèn)題、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的洞察力，從而使教師的教育能力不斷得到提高和升華。課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。我們的研究?jī)H是初步的，而且我們并不企求使這些標(biāo)準(zhǔn)成為通識(shí)而強(qiáng)加于人，它是“之一”而不是“唯一”。鑒于當(dāng)前探討有效課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的特殊意義和實(shí)踐價(jià)值，我們將前期的研究成果加以梳理以就教于同仁。今后，我們還將從學(xué)校教育創(chuàng)新的視角，認(rèn)真探討學(xué)科課堂教學(xué)的