2019電大《現(xiàn)代教育思想》期末復(fù)習(xí)模擬考試試題(一、二、三)及答案匯總

1、C.制度創(chuàng)新D.技術(shù)創(chuàng)新電大現(xiàn)代教育思想模擬試題（一） 一、選擇題1教育思想主要是指經(jīng)過人們理論加工而形成的，具有思維深刻性、抽象概括性、邏輯系統(tǒng)性和現(xiàn)實(shí)普遍性 的。A.教育認(rèn)識(shí)B.教育理論C.教育規(guī)律D.教育經(jīng)驗(yàn)2現(xiàn)代教育通過創(chuàng)造、發(fā)展和傳播現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和素養(yǎng)的勞動(dòng)者，極大地推動(dòng)了社會(huì)生 產(chǎn)力的發(fā)展。因此，教育是 和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。A.科技發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.知識(shí)創(chuàng)新D.社會(huì)發(fā)展319世紀(jì)出現(xiàn)的馬克思主義關(guān)于人的 _ 思想，是我們今天全面推進(jìn)的素質(zhì)教育思想與實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。A.通才教育B.主體教育C.自由教育D.全面發(fā)展教育4_是指一個(gè)人對(duì)自己的穩(wěn)定的態(tài)度，比如自信

2、還是自卑、自強(qiáng)自勵(lì)還是自我放縱。A.主體意識(shí)B.主體人格C.主體能力D.主體精神5_是科學(xué)素養(yǎng)的核心，科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神是科學(xué)素養(yǎng)的靈魂。A.科學(xué)方法與能力B.科學(xué)知識(shí)與技能C.科學(xué)行為與習(xí)慣D.科學(xué)思想與態(tài)度6人文素養(yǎng)，即做人的基 本修養(yǎng)，可以區(qū)分為三 個(gè)不同層面，即人文知識(shí)、人文態(tài)度和人文精神。是人文素養(yǎng)的最高形態(tài)。A.人文知識(shí)B.人文態(tài)度C.人文精神D.人文思想7蘭斯戴維斯和道格拉斯諾爾斯認(rèn)為，所謂_，就是指能夠使創(chuàng)新者獲得追加利益的現(xiàn)存制度的變革。A.制度變革B.制度變遷8實(shí)踐教育思想認(rèn)為， _ 是現(xiàn)代教育的重要特征，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展對(duì)教育的客觀要求。A.實(shí)踐性B.人文性其中，C.

3、創(chuàng)新性D.主體性9法國(guó)著名成人教育家、實(shí)踐家 _ 在1965年聯(lián)合國(guó)教科文組織召開的巴黎成人教育會(huì)議上以終生教育為題的報(bào)告，使終生教育論在世界范圍內(nèi)得到提倡。A.保羅朗格朗B.弗德里科馬約爾C.埃德加富爾D.史密斯10人們習(xí)慣于以1990年3月在泰國(guó)宗迪恩（地名，音譯）召開的 _作為全民教育思想正式產(chǎn)生的標(biāo)志，并認(rèn)為全民教育是90年代世界教育發(fā)展的一個(gè)重要主題。A.社會(huì)發(fā)展世界首腦會(huì)議B.世界全民教育大會(huì)C.世界兒童問題首腦會(huì)議D.第四次世界婦女大會(huì)現(xiàn)代教育思想模擬試題（一）參考答案一、選擇題 （每小題2分，共計(jì)20分）1A；2C；3D；4B；5A；6C；7.C；8.A；9.A；10.B；二、

4、名詞解釋（每小題5分，共計(jì)20分）1素質(zhì)教育答：中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定 指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針， 以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律” 的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這里揭示了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和培養(yǎng)目標(biāo)。2知識(shí)經(jīng)濟(jì)答：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)的內(nèi)核是知識(shí)，外殼 是對(duì)知識(shí)的把握和運(yùn)用。3.終身教育答：指“人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和”，包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育在內(nèi)的教育體系的各個(gè)階段和各種方

5、 式；是人從生到死所受的連續(xù)的有系統(tǒng)的教育。4. STS教育答： STS 教育，即“科學(xué) - 技術(shù)- 社會(huì)”教育。它強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育應(yīng)該密切聯(lián)系人類的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該使學(xué)生了 解科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用，并形成對(duì)于科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的正確態(tài)度。三、簡(jiǎn)答題 （每小題7分，共計(jì)28分）1.為什么說“教育是立國(guó)之本”？答：教育在一個(gè)國(guó)家和民族的生存、發(fā)展中具有全局性的地位，教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面有著極為緊密和深刻 的本質(zhì)聯(lián)系，對(duì)國(guó)家或民族的生存和發(fā)展的全局產(chǎn)生著關(guān)鍵性的影響。2.試列舉三條教育的“應(yīng)試”傾向的主要弊端。答：學(xué)校教育只重視少數(shù)升學(xué)有希望的學(xué)生而忽視大多數(shù)學(xué)生的成長(zhǎng)；整個(gè)中

6、小學(xué)教育變成大學(xué)預(yù)備班的教育，只片面 重視智育，忽視德育體育美育和勞動(dòng)技術(shù)教育；以單純性分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)，以單純的升學(xué)率評(píng)級(jí)學(xué)校教育質(zhì)量， 導(dǎo)致教育評(píng)價(jià)上的片面性。3.述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。答： 愿意接受新事物、樂于發(fā)表意見、時(shí)間觀念強(qiáng)、對(duì)人的能力較有信心、計(jì)劃性強(qiáng)、有信任感、平等待人、對(duì)新教 育方式有興趣、尊重他人。4.簡(jiǎn)述“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”。答：自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是終身教育的重要理念，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體本人對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任，而學(xué)習(xí)者本人要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)， 要在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方法，能夠根據(jù)自己的興趣和發(fā)展可能性設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略， 自己選擇教育資源、安排學(xué)習(xí)活動(dòng)甚至

7、自己進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)估。四、論述題（每小題16分，共計(jì)32分）1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮逃龑?shí)踐中貫徹人文教育思想。答：人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人，人文素養(yǎng)即做人的基本修養(yǎng)，主 要體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己、他人和社會(huì)和認(rèn)識(shí)，態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。（1）政府社會(huì)應(yīng)為學(xué)校開展人文教育創(chuàng)造良好的外部人文環(huán)境。（2）學(xué)校則需要持別的重視給學(xué)生提供表現(xiàn)人文精神的機(jī)會(huì)（3）教師要重視挖掘各門學(xué)科教學(xué)的人文底蘊(yùn)。（論述略）2.結(jié)合實(shí)際，并舉例說明知識(shí)教育與實(shí)踐能力培養(yǎng)的關(guān)系。答：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，需要我們正確認(rèn)識(shí)和處理知識(shí)與能力的關(guān)系。一講到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，人們就認(rèn)為可以

8、不重視知識(shí)了，可以不要理論了，其實(shí)不然。實(shí)踐能力的培養(yǎng)，實(shí)踐活動(dòng)的開展，仍然需要理論，仍然需要知識(shí)，但 是，知識(shí)的教學(xué)，理論的學(xué)習(xí)，必須被賦予實(shí)踐性的要求，必須有利于學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展和提高。學(xué)校教育不可能不 傳授知識(shí)，學(xué)生不可能不需要掌握知識(shí)。但是知識(shí)教育為學(xué)生的社會(huì)生活服務(wù)，為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，這里有兩層含 義，一是在價(jià)值取向上，知識(shí)應(yīng)當(dāng)為生活服務(wù)，為實(shí)踐服務(wù)，否則知識(shí)就是空疏無用的；二是為學(xué)習(xí)知識(shí)考慮，在實(shí)踐 過程中獲得知識(shí)，學(xué)習(xí)效果是比較扎實(shí)的。（論述略）現(xiàn)代教育思想模擬試題（二）一、選擇題（每小題2分，共計(jì)20分）1是指由教育理論工作者或?qū)嶋H工作者面向教育實(shí)踐進(jìn)行理論思考，以解決現(xiàn)

9、實(shí)教育實(shí)踐問題的教育思想。A.理論型教育思想B.實(shí)踐型教育思想C.政策型教育思想D.操作型教育思想2是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本戰(zhàn)略，是我國(guó)迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)跨越是發(fā)展的必然選擇。A.改革開放戰(zhàn)略B.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略C.知識(shí)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略D.科教興國(guó)戰(zhàn)略3 世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展， 正日益深刻地改變著人類的生產(chǎn)方式和生活方式。 這使得知識(shí)和人才、 民族素質(zhì) 和創(chuàng)新能力越來越成為 的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)或制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。A.綜合國(guó)力B.科技實(shí)力C.政治實(shí)力D.經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.課程模式D.人際關(guān)系5科學(xué)教育要與 _相結(jié)合，要使學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的態(tài)度對(duì)待科學(xué)活動(dòng)和科技成

10、果，要使學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待社會(huì)和人生的重大問題。A.創(chuàng)新教育B.實(shí)踐教育C.素質(zhì)教育D.人文教育6_ 是一種教育理論流派，這種教育理論認(rèn)為教育的根本目的應(yīng)該是培養(yǎng)自我完善的人。A.科學(xué)主義教育B.科學(xué)教育C.人文主義教育D.人文教育7_指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地掌握知識(shí)，而不是硬牽著學(xué)生走，代替學(xué)生得出現(xiàn)成的結(jié)論。4建立合理的是體現(xiàn)主體教育思想的關(guān)鍵所在。A.管理制度B.師生關(guān)系8實(shí)施素質(zhì)教育，重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。是終身教育思想的奠基之作。在報(bào)告書中，國(guó)際教育委員會(huì)從個(gè)

11、人自我實(shí)現(xiàn)和民主國(guó)家創(chuàng)建的高度強(qiáng)調(diào)了終身教育實(shí)施的意義，10早在1948年 社會(huì)危機(jī)和國(guó)家的反貧困計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃來對(duì)待的?，F(xiàn)代教育思想模擬試題（二）參考答案1科教興國(guó)戰(zhàn)略答：科教興國(guó)是指全國(guó)落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)，社會(huì)發(fā)展的重要位 置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)象生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提交全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和 提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮的發(fā)展戰(zhàn)略。2主體人格答：主體人格是指一個(gè)人對(duì)自己的穩(wěn)定的態(tài)度，比如自信還是自卑、自強(qiáng)自勵(lì)還是自我放縱。3.創(chuàng)新性學(xué)習(xí) 答：創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是指通過學(xué)習(xí)提高一個(gè)人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息

12、和提出新問題的能力，以迎接社會(huì)發(fā)生的日新月異的變化。 創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的兩個(gè)基本特征是預(yù)期性和參與性。A.啟發(fā)性原則B.個(gè)性化原則C.開放性原則D.民主性原則就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和A.人文精神B.人文素質(zhì)C.實(shí)踐能力D.主體精神9認(rèn)為終身教育是個(gè)人自我成長(zhǎng)及國(guó)家永續(xù)發(fā)展的重要基石。A.1919年報(bào)告書B.學(xué)會(huì)生存教育世界的今天和明天C.論終身教育D.教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中就宣告：人人享有受教育的權(quán)利”。幾十年來，各發(fā)達(dá)國(guó)家確實(shí)是把全民教育作為緩解A.世界人權(quán)宣言B.世界全民教育宣言C.世界兒童狀況D.薩拉曼卡宣言、選擇題 （每小題2分，共計(jì)20分）1B；

13、2D；3A；4B；5D；6C；7. A；8. C；9. B；10. A；二、名詞解釋（每小題5分，共計(jì)20分）4.人類困境 答：人類困境是指我們正面臨的全球性問題，如人口巨增、環(huán)境惡化、資源的浪費(fèi)和日益短缺等。這三者互為因果，又 都對(duì)教育產(chǎn)生著影響。如人口激增不但妨礙了初等教育的普及和鞏固，而且使文盲絕對(duì)人數(shù)有增無減。三、簡(jiǎn)答題 （每小題7分，共計(jì)28分）1.簡(jiǎn)述教育思想的功能。答：教育思想具有認(rèn)識(shí)功能、預(yù)見功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能、反思功能;概括起來說，就是教育思想對(duì)教 育實(shí)踐的理論指導(dǎo)功能。2.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本特征。答：素質(zhì)教育的基本特征包括：第一，教育對(duì)象的全體性；第二，教育

14、內(nèi)容的基礎(chǔ)性； 第三，教育空間的開放性；第 四，教育目標(biāo)的全面性；第五，教育價(jià)值的多元化；第六，重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；第七，培養(yǎng)學(xué)生的主 體意識(shí)，注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展； 第八，著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。3.簡(jiǎn)述當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本趨勢(shì)。答：（1）信息技術(shù)大放異彩；（2）生命科學(xué)全面造福人類；（3）新材料與新的制造技術(shù)層出不窮；（4）人類活動(dòng)向太空、海洋和地球深層進(jìn)一步拓展；（5）人類有效解決人口、資源、環(huán)境危機(jī)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。4.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的基本觀點(diǎn)。答：（1）教勞結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一；（2）勞教結(jié)合是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種重要方法；（

15、3）勞教結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的惟一方法。四、論述題（每小題16分，共計(jì)32分）1.為什么說提倡實(shí)踐教育是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的必然要求？答：（1）實(shí)踐性是現(xiàn)代教育的一個(gè)總體特征，教育事業(yè)的發(fā)展與整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，教育過程與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科 技的發(fā)展緊密聯(lián)系，教育活動(dòng)與人的生活實(shí)踐緊密結(jié)合?？傊?，實(shí)踐性是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個(gè)本質(zhì)特征。（2）教育的實(shí)踐性是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)，并逐步得到加強(qiáng)的。隨著教育與現(xiàn)代生 產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)等方面建立日益密切的聯(lián)系，教育在思想、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段，以及宏觀的結(jié)構(gòu)、布局、體制、 機(jī)制等等，都體現(xiàn)出實(shí)踐性的特征。 （3）20世紀(jì)下半葉以來，隨著新科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育與生產(chǎn)、科技、 經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系得到全面加強(qiáng)，教育的實(shí)踐性更加顯著。從某種意義上講，我國(guó)政府實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，并且以培養(yǎng)學(xué)生的 創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，正是基于在新的歷史條件下經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的依賴，以及對(duì)人 才的實(shí)踐能力和素質(zhì)的迫切要求而作出的選擇。（論述略）2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)劷K身教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。 答：終身教育與素質(zhì)的內(nèi)在的一致性使終峰的發(fā)展必將推動(dòng)素質(zhì)，教