四川單招語(yǔ)文模擬考試試題附答案

1、2017四川單招語(yǔ)文模擬試題（附答案） 一、閱讀下面的文字，完成13題。 甲骨文的“王”字基本上可以分為兩種形式，一種上面不加一橫，董作賓稱(chēng)之為“不戴帽子的王”(圖13)，見(jiàn)于武丁卜辭和武乙、文丁卜辭，另一種上面有一橫，為“戴帽子的王”(圖46)，行用于其他各時(shí) 龜以期。孫詒讓契文舉例所依據(jù)的劉鶚鐵云藏，武丁卜辭最多，其中的“王”字，孫詒讓釋為立”“釋出此卜辭無(wú)法通讀。到羅振玉的殷墟書(shū)契考釋才字。羅振玉首先把說(shuō)文解字所收的古文和金文進(jìn)行對(duì)比，釋出“戴帽子的”是“王”字；接著指出，其異體作省其上畫(huà)的形式，“亦王'字”，“且據(jù)所載諸 文觀之，無(wú)不諧也”。 “王”字釋出來(lái)了，使一大批卜辭可以

2、讀通，也證實(shí)了這是殷王室的遺物。但是這個(gè)字的構(gòu)成一直困擾著古文字學(xué)家們。有的說(shuō)，此字像一個(gè)頂天立地的大人，所以是“王”；也有人說(shuō)下面像火，火盛像王德，故以為“王”。如此等等，其說(shuō)年，吳其昌根據(jù)青銅器豐王斧的銘文和器形，并列舉甲骨文、金不一。直到1936文很多“王”字的寫(xiě)法，第一次提出“王字之本義，斧也”，才解決了這一問(wèn)題。 的寫(xiě)法9)7(從字形看，“王”字是橫置的斧鉞的象形。從甲骨文、金文圖中還可以看出，最下一筆的初形不是平直的“一”，而是具有孤刃之形，上端的一橫或兩橫像柄或金屬斧鉞闌?！巴酢弊窒窀X之形是因?yàn)椤巴酢边@個(gè)稱(chēng)號(hào)是從氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)演化來(lái)的，國(guó)家出現(xiàn)以后，才成為最高統(tǒng)治者的專(zhuān)名。

3、而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征，在原始社會(huì)晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中，曾發(fā)掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代，史記·殷本紀(jì)記載，殷王曾封周族首領(lǐng)姬昌為西伯，“賜弓矢斧鉞”，授予他對(duì)周?chē)?guó)的征伐之權(quán)。 那么為什么一定要用橫置的斧鉞呢？這也是由它產(chǎn)生的時(shí)代決定的。橫置是斧鉞實(shí)施砍殺功能的狀態(tài)，而最早軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場(chǎng)上。荷馬時(shí)代的希臘人領(lǐng)袖握有的權(quán)力不大，亞里士多德說(shuō)：“假如阿伽門(mén)農(nóng)王獲得在戰(zhàn)場(chǎng)上殺死逃兵的權(quán)力，那么在戰(zhàn)后的評(píng)議會(huì)上卻只能忍受責(zé)罵?！边@就是“王”要用一個(gè)正在執(zhí)行斬殺的橫置斧鉞來(lái)表示的原因。 但這一切距離許慎太遙遠(yuǎn)了，說(shuō)文解字“王”字下說(shuō)：“古之造文者，三畫(huà)

4、而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也?！边@顯然是后人的臆測(cè)了。 (摘編自羅琨甲骨文解謎) 1下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 )( A在甲骨文中，所謂“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有沒(méi)有一橫。 B羅振玉通過(guò)比較說(shuō)文解字的古文“王”字和金文“王”字，釋讀出了甲骨文的“王”字。 C對(duì)于“王”字的形體構(gòu)造有種種說(shuō)法，最后吳其昌提出“王”是斧鉞的象形，才解決了這一問(wèn)題。 D古代只有氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞，所以人們采用像斧鉞之形的“王”字來(lái)表示軍事首領(lǐng)。 解析 D項(xiàng)中“古代只有氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞”的說(shuō)法與第3段的表述有異，屬無(wú)中生有。 答案 D

5、2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ) ( A所謂“且據(jù)所載諸文觀之，無(wú)不諧也”，是說(shuō)“王”字釋讀出來(lái)以后，含有“王”字的句子可以讀通了，沒(méi)有不順暢的。 B斧鉞作為隨葬品的遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代，始終可以被置放在軍事首領(lǐng)和最高統(tǒng)治者的墓葬中。 C亞里士多德的話(huà)是說(shuō)，荷馬時(shí)代希臘阿伽門(mén)農(nóng)王的權(quán)力僅限于戰(zhàn)場(chǎng)上，離開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng)，這種權(quán)力就不復(fù)存在。 D許慎說(shuō)文解字根據(jù)后代的字形，誤解了“王”字的結(jié)構(gòu)，以為其中三橫代表了天、地、人三者。 解析 斧鉞是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征的遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代。 答案 B 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 ) ( A孫詒讓之所以未能釋出“王”字，一個(gè)原

6、因是劉鶚的鐵云藏龜中所收“王”字字形單一，難以進(jìn)行比較研究。 B在羅振玉之前，由于未能釋出甲骨文的“王”字，所以人們無(wú)法證實(shí)卜辭是三千年前殷王室的遺物。 C從甲骨文、金文看，最早時(shí)候軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場(chǎng)上，不但荷馬時(shí)代的希臘如此，中國(guó)也是如此。 D甲骨文、金文距離許慎太遙遠(yuǎn)了，不然的話(huà)，許慎是可以釋讀出甲骨文的“王”字，并正確解釋它的字形結(jié)構(gòu)的。 解析 D項(xiàng)中“不然的話(huà)，并正確解釋它的字形結(jié)構(gòu)的”這句話(huà)在原文中沒(méi)有依據(jù)。 答案 D 二、閱讀下面的文字，完成46題。 現(xiàn)在一提到“經(jīng)”，就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺(jué)，實(shí)際上“經(jīng)”字的本義只是指紡織上的一條條豎線(xiàn)，而橫線(xiàn)則叫“緯”。沒(méi)有“經(jīng)”，“緯”就

7、無(wú)所依托，因此在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過(guò)，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書(shū)才能稱(chēng)作“經(jīng)”，而古文經(jīng)學(xué)派則認(rèn)為詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等都是周代官書(shū)，“官書(shū)用二尺四寸之簡(jiǎn)書(shū)之”，所以稱(chēng)作“經(jīng)”。 漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書(shū)，大都用二尺四寸的竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)。春秋屬于“經(jīng)”，簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸；孝經(jīng)據(jù)說(shuō)是漢人所著，低了一等，簡(jiǎn)長(zhǎng)短了一半；解經(jīng)的文字，如左傳公羊傳榖梁傳則用六寸的簡(jiǎn)來(lái)寫(xiě)。即使是書(shū)寫(xiě)在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫(xiě)。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)書(shū)籍雖非印刷出版，但其抄寫(xiě)也必須遵從社會(huì)規(guī)定的格式。 與社會(huì)流行的二尺四寸的大書(shū)比較起來(lái)，論語(yǔ)只是個(gè)“袖珍本”，才八寸。論語(yǔ)雖然記孔

8、子的言行，但并非孔子所作。當(dāng)初孔子的弟子記錄孔子的言行，受教的時(shí)間長(zhǎng)，要記的文字多，采用八寸的竹簡(jiǎn)，也是為了記錄簡(jiǎn)捷，攜帶方便。作為官方發(fā)表的文書(shū)和“經(jīng)”，簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸，與現(xiàn)代人所用書(shū)桌的寬度差不多了。南北朝以前沒(méi)有桌子，寬達(dá)二尺四寸的書(shū)只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”則不同，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)，也更“人性化”了，與讀者更接近了。 從作用上看，論語(yǔ)既是小學(xué)教科書(shū)，又可以終生涵詠。漢代最初級(jí)的讀物倉(cāng)頡篇急就篇等都是識(shí)字課本。以急就篇為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內(nèi)容也涉及社會(huì)生活諸方面。這些書(shū)編

9、寫(xiě)目的比較單純，就是識(shí)字。論語(yǔ)就不同了，論語(yǔ)的文字基本上是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，平易好懂；其中的道理多為常理常情，兒童易于理解，那些較深?yuàn)W的也可以在以后的歲月中慢慢體會(huì)；論語(yǔ)多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩子的書(shū)。唐代詩(shī)人杜甫有詩(shī)云：“小兒學(xué)問(wèn)止論語(yǔ)，大兒結(jié)束學(xué)商旅?！边@是嘲笑夔州人好經(jīng)商，沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣?，F(xiàn)今則把讀論語(yǔ)看作有學(xué)問(wèn)，這也可算是學(xué)術(shù)變遷、世風(fēng)推移的反映了。 (摘編自王學(xué)泰經(jīng)典是這樣鑄成的論語(yǔ)編輯、流傳小史) 4下列關(guān)于“經(jīng)”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ) ( A所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典，其實(shí)“經(jīng)”最初只是指紡織上的經(jīng)線(xiàn)，經(jīng)線(xiàn)是無(wú)所謂莊重不莊重的。 B在紡織時(shí)，“經(jīng)”是“

10、緯”得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻(xiàn)被命名為“經(jīng)”也是同樣的道理。 C清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”，這跟孔子親定有關(guān)，而跟“經(jīng)緯”之“經(jīng)”沒(méi)有關(guān)系。 D古文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等都是周代官書(shū)，都用二尺四寸的竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)，所以稱(chēng)作“經(jīng)”。 解析 A、B、D都能從文本第一段中找到依據(jù)，而C中的“而跟經(jīng)緯'之經(jīng)'沒(méi)有關(guān)系”錯(cuò)誤，原文有“沒(méi)有經(jīng)'，緯'就無(wú)所依托”這樣的陳述，清代今文經(jīng)學(xué)家認(rèn)為只有孔子親手所定的書(shū)才是“經(jīng)”，也是承認(rèn)“經(jīng)”是非常重要的，顯然也考慮到了“經(jīng)緯”的關(guān)系。 答案 C 5下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ) ( A在漢代，孝經(jīng)雖然稱(chēng)為“經(jīng)”

11、，但是一般認(rèn)為等級(jí)較低，所以簡(jiǎn)長(zhǎng)才一尺二寸。 B左傳公羊傳榖梁傳是解經(jīng)的書(shū)，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡(jiǎn)。 C寬達(dá)二尺四寸的經(jīng)書(shū)必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。 D急就篇生字密度很大，內(nèi)容也較復(fù)雜，論語(yǔ)則文字質(zhì)樸易懂，修養(yǎng)意味較濃。 解析 A、C、D分別分布于二、三、四段，B中“盡管很重要”屬無(wú)中生有。 答案 B 6根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 ) ( A在漢代，雖然命名為“經(jīng)”的都是朝廷最重視的文獻(xiàn)，但是并非所有最受重視的文獻(xiàn)都叫作“經(jīng)”。 B論語(yǔ)采用“袖珍本”形式，除為了記錄簡(jiǎn)捷、攜帶方便外，它當(dāng)初未被當(dāng)作經(jīng)書(shū)也是一個(gè)原因。 C論語(yǔ)的內(nèi)容本來(lái)是很莊重嚴(yán)肅

12、的，但是因?yàn)椴捎昧税舜绲闹窈?jiǎn)，所以變得比較“人性化”了。 D從杜甫的詩(shī)句“小兒學(xué)問(wèn)止論語(yǔ)”來(lái)看，一直到唐代，論語(yǔ)仍然被作為初等教育的教科書(shū)。 解析 C項(xiàng)中“論語(yǔ)的內(nèi)容本來(lái)是很莊重嚴(yán)肅的”表述有誤，從第四段可知，論語(yǔ)的內(nèi)容“多為常理常情”。第三段中的“莊重性大大降低了”中的“莊重”指閱讀論語(yǔ)時(shí)的方式，并非其內(nèi)容。A、B、D都從文本中可得證據(jù)。 答案 C 三、閱讀下面的文字，完成79題。 唐詩(shī)現(xiàn)在又開(kāi)始讓人感覺(jué)真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺(jué)。經(jīng)歷了千年，唐詩(shī)還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩(shī)顯然不可能都是為了功名而寫(xiě)作的。它是一種流行的東西，是社交場(chǎng)合

13、的一種交流方式，更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭，聽(tīng)歌女唱他們的詩(shī)，幾輪下來(lái)，獨(dú)獨(dú)聽(tīng)不到王之渙的詩(shī)。王之渙指著歌女中最美的一個(gè)，對(duì)在座的人說(shuō)，如果她唱的不是他的詩(shī)，從此自己就不寫(xiě)詩(shī)了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的涼州詞“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說(shuō)明我們所景仰的唐詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞，當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，到晚唐大概就唱不過(guò)小李杜和溫庭筠吧？杜甫的，可能文本些，難以流行：杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。 從這個(gè)意義上說(shuō)，三十年來(lái)中國(guó)流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上

14、生活著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，譬如生命、愛(ài)情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩(shī)里也都寫(xiě)遍了。李谷一首唱的鄉(xiāng)戀，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念，和李白的靜夜思是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的燭光里的媽媽和孟郊的游子吟可以匹敵，思念和李商隱的無(wú)題詩(shī)，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌我和你和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見(jiàn)遜色的。 把現(xiàn)在的歌詞和唐詩(shī)比較，只是想說(shuō)明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品無(wú)法混淆，同樣的留別的詩(shī)，徐志摩的再別康橋和羅大佑的追夢(mèng)人就不一樣，但徐志摩的文本的

15、詩(shī)無(wú)愧于時(shí)代，羅大佑的歌詞同樣無(wú)愧于時(shí)代。至于說(shuō)歷代的歌唱同樣的珍貴，為什么唐詩(shī)讓我們心存景仰，甚至徐志摩的詩(shī)總覺(jué)得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見(jiàn)到的唐三彩一定和我們見(jiàn)到的不一樣，我們見(jiàn)到的要美得多，是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩(shī)一樣流行、時(shí)尚，時(shí)時(shí)面對(duì)的東西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱著的心。 (摘編自陳鵬舉詩(shī)與歌詞) 7下列對(duì)于唐詩(shī)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 )( A讓人們感到真切和親切的唐詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國(guó)人的情感所難以割舍。 B在唐朝，人們盛行寫(xiě)詩(shī)和傳唱詩(shī)，所以可以肯定，其中有一些詩(shī)并不是為了

16、求取功名而創(chuàng)作的。 C現(xiàn)在人們所景仰的唐詩(shī)，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。 D即使是大詩(shī)人李白的詩(shī)的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩(shī)人之多，于此可見(jiàn)一斑。 解析 原文是說(shuō)“到晚唐大概就唱不過(guò)小李杜和溫庭筠吧”，是一種推測(cè)，因此，D項(xiàng)中“到晚唐也就漸漸不再流行”過(guò)于肯定，是錯(cuò)誤的。 答案 D 8下列關(guān)于現(xiàn)在流行歌詞和唐詩(shī)的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是 ) ( A歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所取代，而三十年來(lái)中國(guó)的流行歌詞卻能長(zhǎng)盛不衰，這是值得欣喜的。 B現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)一樣，寫(xiě)的都是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，都會(huì)使人感動(dòng)在心，用心去歌唱。 C李谷一首唱的鄉(xiāng)戀和李

17、白的靜夜思，在表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。 D比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)，北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌我和你顯得更為出色。 解析 A文中“三十年來(lái)中國(guó)流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰”之所以“令人驚喜”是從“和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)”這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)的，并不是與唐詩(shī)被宋詞元曲所替代作比較；B.原文是說(shuō)人活在世上，因內(nèi)心受到感動(dòng)，而用心去唱，歌唱的內(nèi)容是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想；D.原文是說(shuō)“我和你和王勃的海內(nèi)存知已，天涯若比鄰'相比，也是不見(jiàn)遜色的”，并非“更為出色”。 答案 C 9根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 ) ( A王之渙，如果最美的歌女唱的不是他的詩(shī)，從此就不寫(xiě)詩(shī)了。這說(shuō)明王之渙的

18、詩(shī)當(dāng)時(shí)曾被廣泛傳唱。 B杜甫的詩(shī)，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。 C在唐代，唐三彩和唐詩(shī)一樣也是流行的、時(shí)尚的東西，因而當(dāng)時(shí)的人們是不會(huì)把它看得很珍貴的。 D時(shí)間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見(jiàn)，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會(huì)被人們推崇的。 解析 杜甫的詩(shī)之所以難以流行，可能和其表現(xiàn)得文本一些有關(guān)，但杜甫的詩(shī)表現(xiàn)得文本一些，和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)無(wú)關(guān)。 答案 B 四、閱讀下面的文字，完成1012題。 “斷橋”考 唐代詩(shī)人張祜題杭州孤山寺中有“斷橋荒蘚合，空院落花深”的詩(shī)句，這被視為今日西湖十景之“斷橋”的最早文獻(xiàn)記錄。 斷橋在南宋咸淳年間因隸屬寶佑坊而

19、改稱(chēng)寶佑橋。因 “斷橋”不斷，當(dāng)時(shí)也出現(xiàn)了用諧音“段橋”解釋為“段家橋”的說(shuō)法，如周密武林舊事卷五“斷橋”下就說(shuō)“又名段家橋”。但因?yàn)樵凇皵鄻颉辈粩嗟膯?wèn)題上沒(méi)能達(dá)成共識(shí)，所以后來(lái)人們圍繞“斷橋”的名義問(wèn)題聚訟紛紜。 翻閱典籍，除西湖斷橋之外，詩(shī)文中說(shuō)到“不斷之?dāng)鄻?#39;”的還有幾例。如金趙秉文暮歸詩(shī)云：“行過(guò)斷橋沙路黑，忽從電影得前村?！泵魃劢?jīng)邦斷橋過(guò)?！鼻孱櫽谟^南樓四詠詩(shī)云：“門(mén)前空有詩(shī)云：“聞到橋名斷，從來(lái)金勒斷橋在，十日人無(wú)款竹扉。”可見(jiàn)“不斷之?dāng)鄻?#39;”在古代是比較常見(jiàn)的，并非杭州西湖所獨(dú)有。 然而橋既未斷，為什么稱(chēng)為“斷橋”呢？據(jù)考證，這里的“斷橋”實(shí)即“籪橋”，而“籪橋”

20、則是與捕魚(yú)蟹之“籪”相伴的一種橋，它主要是用來(lái)協(xié)助捕魚(yú)蟹的。每年秋冬之交，螃蟹會(huì)進(jìn)行生殖洄游，到江海交界的淺灘中繁殖后代，漁人便利用螃蟹的這種生活習(xí)性加以捕捉。他們把用蘆蒿、竹竿等編連起來(lái)的“籪”插在江河之中，擋住螃蟹向下游行進(jìn)的路，然后螃蟹必沿“籪”爬上來(lái)，以求越過(guò)下行，而漁人就在“籪”側(cè)的橋上捕捉它們(當(dāng)然也有劃船前往捕蟹或收籠的)。這種捕蟹方法在江南一帶尤為常見(jiàn)，陸游稽山行有“村村作蟹椴，處處起魚(yú)梁”(“椴”亦可作“籪”)之語(yǔ)。清潘衍桐兩浙車(chē)酋軒續(xù)錄載海鹽才女李壬由武原至梅里詩(shī)云：“沿塘兩岸遍桑麻，畫(huà)舫朝移日又斜。望見(jiàn)籪橋心便喜，急收帆腳到儂家?！边@里的“籪轎”就是指與放置魚(yú)籪、蟹籪有關(guān)

21、的橋，這種說(shuō)法在部分地區(qū)至今還有。但因放置魚(yú)籪或蟹籪過(guò)多對(duì)河流及湖面的水流影響較大，古代官府就已有所限制。近代以來(lái)，這種捕魚(yú)蟹的方法，隨著人工養(yǎng)殖業(yè)的興起而逐漸被淘汰。 杭州西湖為錢(qián)塘江的泄湖，在中唐以前，錢(qián)塘江與西湖的水域連成一片，湖中水流因孤山分流，攜帶的泥沙逐漸形成了“白堤”。流經(jīng)孤山的兩股水流在寶石山東南端合流而出，“白堤”也便成為一道天然“魚(yú)梁”。漁人在“白堤”東端設(shè)籪來(lái)捕魚(yú)蟹，而且依籪設(shè)橋，以方便捕捉魚(yú)蟹和到孤山的交通，這樣的橋叫做“籪橋”，也在情理之中。張祜的詩(shī)句中寫(xiě)作“斷橋”，因?yàn)槟菚r(shí)“籪”字或許還沒(méi)有產(chǎn)生，或許很少有人使用。五代以后，特別是自吳越王錢(qián)镠筑垾海塘以來(lái)，錢(qián)塘江的魚(yú)

22、蟹經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失，漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚(yú)蟹了。隨著杭州都城文化的發(fā)展和西湖旅游形象的提升，“斷橋”已失去設(shè)籪捕捉魚(yú)蟹功能的本義，但“斷橋”之名卻由于文人作品的稱(chēng)頌和民間口耳相傳而得以沿用。 (節(jié)選自關(guān)長(zhǎng)龍“斷橋”考，有改動(dòng)) 注金勒：金飾的帶嚼子的馬籠頭，這里借指騎馬者。 10下列選項(xiàng)中關(guān)于“籪橋”的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是 ) ( A“籪橋”是與漁人用蘆蒿、竹竿等編連起來(lái)捕魚(yú)蟹的“籪”相伴的一種橋。 B“籪橋”的主要功能是方便漁人用籪捕捉魚(yú)蟹。 C“白堤”東端的“籪橋”即今日西湖斷橋，原是為方便漁人捕捉魚(yú)蟹而設(shè)。 D“籪橋”在張祜的詩(shī)中寫(xiě)作“斷橋”的原因是那時(shí)“籪”字可能還沒(méi)有產(chǎn)生，

23、也可能很少有人使用。 解析 原文中說(shuō)“而且依籪設(shè)橋，以方便捕捉魚(yú)蟹和到孤山的交通”，主要功能應(yīng)該有兩種。 答案 C 11下列不屬于用“籪”捕捉魚(yú)蟹的方法逐漸被淘汰的原因的一項(xiàng)是 ( ) A古代官府對(duì)在河流及湖面放置魚(yú)籪或蟹籪有所限制。 B近代以來(lái)，人工養(yǎng)殖業(yè)的興起。 C五代以后，錢(qián)塘江的魚(yú)蟹經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失了。 D杭州都城文化的發(fā)展和西湖旅游形象的提升。 解析 注意原文第四段中“但因放置魚(yú)籪或蟹籪過(guò)多對(duì)河流及湖面的水流影響較大，古代官府就已有所限制。近代以來(lái)，這種捕魚(yú)蟹的方法，隨著人工養(yǎng)殖業(yè)的興起而逐漸被淘汰”和第五段“五代以后，特別是自吳越王錢(qián)镠筑垾海塘以來(lái)，錢(qián)塘江的魚(yú)蟹經(jīng)西湖而洄游的

24、現(xiàn)象消失，漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚(yú)蟹了”幾個(gè)句子。 答案 D 12下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是 ) ( A唐代詩(shī)人張祜的題杭州孤山寺是目前所能見(jiàn)到的記載西湖斷橋的最早文獻(xiàn)。 B西湖十景之“斷橋”在南宋時(shí)又稱(chēng)寶佑橋，還曾因“斷”“段”諧音而被稱(chēng)作“段家橋”。 C第三段列舉了趙秉文等人的詩(shī)，說(shuō)明除西湖斷橋之外，在古代其他地方也有“不斷之?dāng)鄻?#39;”。 D第四段引用海鹽才女李壬的詩(shī)，說(shuō)明近代以前江南一帶用魚(yú)籪或蟹籪捕魚(yú)蟹的方法很常見(jiàn)。 解析 原文只是說(shuō)有這種說(shuō)法，沒(méi)談這種方法很常見(jiàn)。 答案 D 五、閱讀下面的文字，完成1315題。 抗生素濫用與DNA污染 青霉素問(wèn)世后，抗生素成了人類(lèi)戰(zhàn)勝病菌

25、的神奇武器。然而，人們很快發(fā)現(xiàn)，雖然新的抗生素層出不窮，但是，抗生素奈何不了的耐藥菌也越來(lái)越多，耐藥菌的傳播令人擔(dān)憂(yōu)。2003年的一項(xiàng)關(guān)于幼兒園兒童口腔衛(wèi)生情況的研究發(fā)現(xiàn)，兒童口腔細(xì)菌中約有15%是耐藥菌，97%的兒童口腔中藏有耐46種抗生素的細(xì)菌，雖然這些兒童在此前3個(gè)月中都沒(méi)有使過(guò)用抗生素。 從某種意義上說(shuō)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)正在為它的成功付出代價(jià)?？股氐钠毡槭褂糜辛?地抑制了普通細(xì)菌，客觀上減少了微生物世界的競(jìng)爭(zhēng)者，因而促進(jìn)了耐藥性細(xì)菌的增長(zhǎng)。 細(xì)菌耐藥基因的種類(lèi)和數(shù)量增長(zhǎng)速度之快，是無(wú)法用生物的隨機(jī)突變來(lái)解釋的：細(xì)菌不僅在同種內(nèi)，而且在不同的物種之間交換基因，甚至能夠從已經(jīng)死亡的同類(lèi)散落的DN

26、A中獲得基因。事實(shí)上，這些年來(lái)，每一種已知的致病菌都已或多或少獲得了耐藥基因。研究人員對(duì)一株耐萬(wàn)古霉素腸球菌的分析表明，它的基因組中，超過(guò)四分之一的基因，包括所有耐抗生素基因，都是外來(lái)的。耐多種抗生素的鮑氏不動(dòng)桿菌也是在與其他菌種交換基因中獲得大部分耐藥基因。 研究人員正在梳理鏈霉菌之類(lèi)土壤微生物的DNA，他們對(duì)近500個(gè)鏈霉菌品系的每一個(gè)菌種都檢測(cè)了對(duì)多種抗生素的耐藥性。結(jié)果，平均每種鏈霉菌能夠耐受七八種抗生素，有許多能夠耐受十四五種。對(duì)于實(shí)驗(yàn)中用到的21種抗生素，包括泰利霉素和利奈唑胺這兩種全新的合成抗生素，研究人員在鏈霉菌中都發(fā)現(xiàn)了耐藥基因。研究發(fā)現(xiàn)，這些耐藥基因與致病菌中耐藥基因有著細(xì)

27、微的差異。有證據(jù)表明，耐藥基因在從土壤到危重病人的旅途中，經(jīng)過(guò)了許多次轉(zhuǎn)移。 人類(lèi)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到濫用抗生素對(duì)自身健康的嚴(yán)重威脅，并且也認(rèn)識(shí)到在牲畜飼養(yǎng)中大量使用抗生素的嚴(yán)重危害。在飼料中添加抗生素，可以促進(jìn)牲畜的生長(zhǎng)，但同時(shí)也會(huì)使牲畜體內(nèi)的病菌產(chǎn)生耐藥性。世界衛(wèi)生組織呼吁，為防止濫用抗生素而導(dǎo)致細(xì)菌產(chǎn)生耐藥性，抑制耐藥菌的傳播，世界各國(guó)應(yīng)限制對(duì)牲畜使用抗生素。歐盟決定從2006年1月起，全面禁止將抗生素作為牲畜生長(zhǎng)促進(jìn)劑。 人畜糞便如果流入河道，或是作為肥料的一部分被撒入農(nóng)田，其中的細(xì)菌就更加容易繁殖和傳播其耐藥基因。目前，研究人員正在調(diào)查，人畜糞便是如何在耐抗生素基因的蔓延中起作用的。 抗生素濫

28、用造成的DNA污染威脅著人類(lèi)的健康。 13對(duì)上文畫(huà)線(xiàn)句子中“付出代價(jià)”的理解，不正確的一項(xiàng)是 )( A各種耐藥菌的快速傳播現(xiàn)狀令人擔(dān)憂(yōu)。 B現(xiàn)在抗生素?zé)o法對(duì)付的細(xì)菌越來(lái)越多。 C細(xì)菌耐藥基因的種類(lèi)和數(shù)量增長(zhǎng)速度很快。 D細(xì)菌能從死亡同類(lèi)散落的DNA中獲得基因。 解析 “現(xiàn)代醫(yī)學(xué)正在為它的成功付出代價(jià)”即現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的負(fù)面效應(yīng)，D項(xiàng)與此無(wú)關(guān)。 答案 D 14以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是 )( A耐萬(wàn)古霉素腸球菌的耐藥基因是可以從其體外獲得的。 B土壤中鏈霉菌品系的每一個(gè)菌種對(duì)抗生素都有耐藥性。 C只要徹底殺死各種細(xì)菌就可阻斷耐藥基因的傳播途徑。 D歐盟已經(jīng)全面禁止在牲畜飼養(yǎng)過(guò)程中使用各種抗生素。 解

29、析 B項(xiàng)中“每一個(gè)菌種對(duì)杭生素都有耐藥性”，與原文中第四段第一句表述不符；C項(xiàng)無(wú)中生有；D項(xiàng)中“歐盟已經(jīng)全面禁止在牲畜飼養(yǎng)過(guò)程中使用各種杭生素”與第五段最后一句表述不符。 答案 A 15根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是 ) ( A人類(lèi)需要不斷開(kāi)發(fā)各種新型抗生素來(lái)戰(zhàn)勝各種不同的耐抗生素病菌。 B土壤中的耐藥基因經(jīng)過(guò)多次轉(zhuǎn)移，傳播給人后其耐藥性會(huì)逐步下降。 C檢測(cè)牲畜排泄物中有無(wú)耐藥基因即可斷定其飼料是否添加了抗生素。 D只要科學(xué)、合理使用抗生素，人們就不會(huì)感染各種耐抗生素病菌。 解析 B項(xiàng)表述與原文中第四段中最后一句的表述不符；C項(xiàng)“在飼料中添加抗生素會(huì)使牲畜體內(nèi)的病菌產(chǎn)生耐藥性”，但“

30、牲畜排泄物中的耐藥基因”并不一定全部來(lái)自抗生素，與原文表述不符；D項(xiàng)與第一段最后一句的表述不符。 答案 A 六、閱讀下面文章，完成1618題。 昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物，現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方，曲社有好幾個(gè)。退休的官僚，現(xiàn)任的善堂董事，學(xué)校教員，中年田主少年田主，還有諸如此類(lèi)的一些業(yè)余的唱曲家，都是那幾個(gè)曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家，只有一個(gè)班子，就是上?！按笄澜纭钡南赡奚?。逢到星期日，沒(méi)有什么事來(lái)逼迫，我也偶爾跑去看他們的演唱，消磨一個(gè)下午。 演唱昆曲是廳堂里的事。地上鋪一方紅地毯，就算是劇中的境界；唱的時(shí)候，笛子是主要的樂(lè)器，聲音當(dāng)然不會(huì)怎么響，但是在一個(gè)廳堂里，也就各處聽(tīng)得

31、見(jiàn)了。那樣容易叫全搬上舊式的戲臺(tái)去，即使在一個(gè)并不寬廣的戲院子里，就不及平劇體觀眾聽(tīng)清。如果搬上新式的舞臺(tái)去，那簡(jiǎn)直沒(méi)法聽(tīng)，大概坐在第五六排的人就只看見(jiàn)演員拂袖按髯了。 昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝，勸是不算貞勸節(jié)，神佛有靈，人力微薄。就文詞而言，據(jù)內(nèi)行家說(shuō)，多用詞藻故實(shí)稀奇的，要像元曲那樣亦文亦話(huà)才是本色。但是，即使像了元曲，又何嘗能夠句句像口語(yǔ)一樣聽(tīng)進(jìn)耳朵就明白？再說(shuō)，昆曲的調(diào)子有非常迂緩的，一個(gè)字延長(zhǎng)到十幾拍，那就無(wú)論如何講究辨音，講究發(fā)聲跟收聲，聽(tīng)的人總是難以聽(tīng)清楚那是什么字了。所以，聽(tīng)昆曲先得記熟曲文；自然，能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。

32、 昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動(dòng)作跟姿勢(shì)，唱到哪個(gè)字，眼睛應(yīng)該看哪里，手應(yīng)該怎樣，腳應(yīng)該怎樣，都由老師傅傳授下來(lái)，世代遵守著。動(dòng)作跟姿勢(shì)大概重在對(duì)稱(chēng)，向左方做了這么一個(gè)舞態(tài)，接下來(lái)就向右方也做這么一個(gè)舞態(tài)，意思是使臺(tái)下的看客得到同等的觀賞。譬如牡丹亭里的游園一出，杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對(duì)舞伴，從閨中曉?shī)y起，直到游罷回家止，沒(méi)有一刻不是帶唱帶舞的，而且沒(méi)有一刻不是兩人互相對(duì)稱(chēng)的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來(lái)得高明。前年看見(jiàn)過(guò)一本國(guó)劇身段譜，詳記平劇里各種角色的各種姿勢(shì)，實(shí)在繁復(fù)非凡；可是我們?nèi)タ雌絼?，就覺(jué)得演員很少有動(dòng)作，如李陵碑里的楊老令公，直站在臺(tái)上盡唱，兩手插在袍甲里，偶

33、爾伸出來(lái)?yè)]動(dòng)一下罷了。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢(shì)，也要演員能夠體會(huì)才好，如果不知道所以然，只是死守著祖?zhèn)鱽?lái)表演，那就跟木偶戲差不多。 (取材于葉圣陶1934年所作昆曲，有刪改) 注平?。杭淳﹦?，當(dāng)時(shí)亦稱(chēng)國(guó)劇。故實(shí)：以往的有歷史意義的事實(shí)；典故。 16下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是 ) ( A昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜，有的也教忠教孝，勸貞勸節(jié)。 B昆曲里好的戲文詞藻故實(shí)頗豐，而且文言白話(huà)兼而有之。 C昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào)，是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞。 D昆曲人物舞臺(tái)站位互相對(duì)稱(chēng)，因其舞臺(tái)布景講究對(duì)稱(chēng)性。 解析 A項(xiàng)中“有的誨淫誨盜，有的也教忠教孝”與原文中“昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要

34、歸結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)，神佛有靈，人力微薄”內(nèi)容不符。C項(xiàng)中“是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞”錯(cuò)，因?yàn)槔デv究歌舞并重。D項(xiàng)強(qiáng)加因果。 答案 B 17下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是 ) ( A昆曲的愛(ài)好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經(jīng)濟(jì)條件。 B昆曲演出的效果與觀眾事先對(duì)曲目?jī)?nèi)容的熟悉程度有很大的關(guān)系。 C昆曲演出原是廳堂里的事，因此不太適應(yīng)新式舞臺(tái)的要求。 D昆曲演出要求演員注重動(dòng)作姿勢(shì)，致使有些演出如木偶戲一般。 解析 原文中作者認(rèn)為如果演員體會(huì)不好，“不知道所以然，只是死守著祖?zhèn)鱽?lái)表演”，才致使有些演出如木偶戲一般。 答案 D 18簡(jiǎn)要概括本文談到的昆曲的長(zhǎng)處與局限。 _ _ _ _ _ 解析 文

35、章對(duì)昆曲的優(yōu)點(diǎn)或不足都有論述，要提煉出這些信息比較容易。 答案 長(zhǎng)處：文化內(nèi)涵豐富，唱詞文白兼有且重故實(shí)；藝術(shù)表演精湛，歌舞并重。 局限：不適合在新式舞臺(tái)演出，有的演員墨守成規(guī)。 2綜合訓(xùn)練 一、閱讀下面的文字，完成13題。 正在消失的橡樹(shù)林 美國(guó)一項(xiàng)獨(dú)特的研究分析表明：當(dāng)今的橡樹(shù)正在逐漸減少，而且由于橡樹(shù)的消失，整整一類(lèi)對(duì)森林生態(tài)系統(tǒng)起到關(guān)鍵作用的本土草本植物也消失了，這一切均歸咎于當(dāng)?shù)貫榻够馂?zāi)所做的努力?！皫浊陙?lái)，這里存在著豐富多彩的生態(tài)系統(tǒng)，可是這種生態(tài)系統(tǒng)的標(biāo)志性植物正在消失”。該研究的發(fā)起人之一、生態(tài)學(xué)家托馬斯·魯尼說(shuō)。 盡管其他研究已經(jīng)認(rèn)識(shí)到東部和中西部的橡樹(shù)正在減少

36、，但是這項(xiàng)新研究首次注意到像樹(shù)的消失對(duì)林下植物(在森林樹(shù)木旁邊或下面生長(zhǎng)的植物)的影響。進(jìn)行這樣的研究難度很大，因?yàn)榭茖W(xué)家不具備必要的資料，無(wú)法將目前的林下植物跟以往的進(jìn)行對(duì)比。 然而在1949年和1950年，生態(tài)學(xué)家約翰·柯蒂斯及同事詳細(xì)考察了威斯康星州南部的橡樹(shù)林。“柯蒂斯的著作是一本帶有圖解的記錄?！痹撗芯康陌l(fā)起人、威斯康星大學(xué)的大衛(wèi)·羅杰斯說(shuō)。羅杰斯及同事懷疑，在越來(lái)越零碎的橡樹(shù)林地里消失的不僅僅是樹(shù)木。于是他們?cè)俅慰疾炝丝碌偎箍疾爝^(guò)的150個(gè)林場(chǎng)。結(jié)果顯示：在這50多年的時(shí)間里，紅橡樹(shù)的兩個(gè)品種減少了近50%，白橡樹(shù)減少了不下31%。更驚人的是林下植物品種的變化。

37、該研究小組在最近一期生態(tài)學(xué)雜志上報(bào)道說(shuō)：在柯蒂斯所記錄的200種本土植物中，目前有15%已經(jīng)消失，同時(shí)非本土植物品種正在遷入。1950年，外來(lái)植物只存在于13個(gè)橡樹(shù)林場(chǎng)；而今，76個(gè)林場(chǎng)出現(xiàn)了外來(lái)植物。研究小組稱(chēng)：在美國(guó)東部和中西部其他諸州，橡樹(shù)林的林下植被可能也發(fā)生了同樣的變化，那些地方的像樹(shù)也在減少。羅杰斯說(shuō)，本土植物為野火雞、昆蟲(chóng)等許多物種提供食物，所以它們對(duì)森林的生態(tài)系統(tǒng)的影響至關(guān)重要。 具有抗火能力的橡樹(shù)需要陽(yáng)光才能發(fā)芽和茁壯成長(zhǎng)，然而較為古老的橡樹(shù)被日光照射投射下來(lái)的陰影促使楓樹(shù)的幼苗生長(zhǎng)，卻遮檔了小橡樹(shù)需要的陽(yáng)光?；馂?zāi)可以除掉楓樹(shù)幼苗，開(kāi)辟出空地，便于橡子發(fā)芽，有助于橡樹(shù)的生長(zhǎng)。

38、科學(xué)家認(rèn)為，火災(zāi)還可以殺死橡樹(shù)的病原體。 曾經(jīng)居住在美國(guó)東部和中西部橡樹(shù)林中的土著人經(jīng)常放火保樹(shù)，這種行為能夠提供橡子他們的主要食物之一。但是歐洲和美洲移民制止了放火行為，錯(cuò)誤地認(rèn)為放火燒林有損于橡樹(shù)。魯尼說(shuō)：“橡樹(shù)林受到干擾才能保持健康的發(fā)展態(tài)勢(shì)，放火是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最好辦法之一?！?此外，鹿不斷吃掉幼芽和橡子，橡樹(shù)也深受其害。許多狼和其他肉食動(dòng)物卻被獵捕殆盡沒(méi)有它們的存在，這些地區(qū)的鹿群數(shù)量急劇增加。 “形勢(shì)是嚴(yán)酷的，”美國(guó)農(nóng)業(yè)部森林事務(wù)辦的生態(tài)學(xué)家格雷戈里·諾瓦基指出，“要想緩和這種嚴(yán)酷形勢(shì)，需要積極的管理，例如按照規(guī)定放火燒林和減少白尾鹿的數(shù)量?！?(摘自2008年10月6日

39、光明日?qǐng)?bào)) 1下列關(guān)于橡樹(shù)減少的原因的分析，不正確的一項(xiàng)是 ) ( A森林中存在著豐富多彩的生態(tài)系統(tǒng)，可是現(xiàn)在整整一類(lèi)對(duì)森林生態(tài)系統(tǒng)起到關(guān)鍵作用的本土草本植物消失了。 B橡樹(shù)需要陽(yáng)光才能發(fā)芽和茁壯成長(zhǎng)，然而較為古老的橡樹(shù)被日光照射投射下來(lái)的陰影間接導(dǎo)致了小橡樹(shù)缺乏生長(zhǎng)所需的陽(yáng)光。 C火災(zāi)對(duì)橡樹(shù)生長(zhǎng)有利，而歐洲和美洲移民制止了曾經(jīng)居住在美國(guó)東部和中西部橡樹(shù)林中的土著人經(jīng)常放火保樹(shù)的行為。 D許多狼和其他肉食動(dòng)物被獵捕殆盡，白尾鹿的數(shù)量急劇增加，鹿不斷吃掉橡樹(shù)幼芽和橡子，使橡樹(shù)深受其害。 解析 A項(xiàng)是橡樹(shù)消失后導(dǎo)致的結(jié)果。 答案 A 2下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是 ) ( A生態(tài)學(xué)家托馬斯

40、·魯尼和大衛(wèi)·羅杰斯對(duì)正在消失的橡樹(shù)林進(jìn)行了研究，他們首次注意到橡樹(shù)的消失對(duì)林下植物的影響。 B因?yàn)闆](méi)有資料，科學(xué)家無(wú)法將目前的橡樹(shù)林的林下植物和以往的進(jìn)行對(duì)比，所以對(duì)林下植物的研究難度很大。 C研究小組認(rèn)為，美國(guó)東部和中西部其他諸州的橡樹(shù)林同威斯康星州南部一樣，其林下植被數(shù)量在減少，非本土植物正在遷人。 D羅杰斯認(rèn)為，本土植物對(duì)森林的生態(tài)系統(tǒng)的影響至關(guān)重要，因?yàn)樗鼈兡転橐盎痣u、昆蟲(chóng)等許多物種提供食物。 解析 A托馬斯·魯尼首次注意到橡樹(shù)的消失對(duì)林下植物的影響。B.應(yīng)是沒(méi)有“必要的”資料。C.美國(guó)東部和中西部其他諸州橡樹(shù)林的林下植被可能也發(fā)生了同樣的變化。 答案

41、D 3根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷正確的是 )( A由于缺乏放火燒林措施，非本土植物大量遷入，本土草本植物逐漸減少，這必將對(duì)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成越來(lái)越嚴(yán)重的威脅。 B經(jīng)過(guò)50多年的時(shí)間，紅橡樹(shù)的兩個(gè)品種減少了近50%，按照這樣的速度，再過(guò)50多年，紅橡樹(shù)將完全消失。 C如果要保持橡樹(shù)林健康發(fā)展的態(tài)勢(shì)，可以利用橡樹(shù)本身的特點(diǎn)，對(duì)橡樹(shù)林采取經(jīng)常放火、定期砍伐等措施。 D白尾鹿的增多嚴(yán)重威脅了橡樹(shù)林的生長(zhǎng)。目前，要想盡快減少白尾鹿的數(shù)量，必須采用禁獵狼和其他肉食動(dòng)物的方法。 解析 B此推斷沒(méi)有依據(jù)；C.定期砍伐橡樹(shù)的推斷錯(cuò)誤；D.原文為“肉食動(dòng)物卻被獵捕殆盡”，目前禁 獵不能盡快解決問(wèn)題，禁獵是保持生態(tài)平衡的長(zhǎng)

42、久之計(jì)。 答案 A 二、閱讀下面的文字，完成46題。 當(dāng)一座城市被地震或者戰(zhàn)爭(zhēng)徹底摧毀，在規(guī)劃重建時(shí)，它又必須從整體上重新審視全局。此時(shí)，借鑒一些大自然的天然形態(tài)，是有益的。 蛋殼雖薄但承重耐壓能力極強(qiáng)。據(jù)說(shuō)一個(gè)壯漢手握雞蛋，用足力氣也難以將其攥碎。一只靜臥的母雞沒(méi)花什么心思就成就了一種最符合結(jié)構(gòu)力學(xué)的殼體形式，真乃天工造化。 師法蛋殼力學(xué)特征的“穹頂結(jié)構(gòu)”歷來(lái)受到西方建筑學(xué)界的高度重視，許多歐 洲古典建筑都采用這種穹頂式樣。古羅馬帝國(guó)總是喜歡用宏偉的巨型建筑來(lái)顯示帝 國(guó)的雄盛榮耀。古羅馬哈德良皇帝在公元118138年修建的萬(wàn)神殿就是巨型“圓拱穹隆”結(jié)構(gòu)的最早典范。它是用含有火山灰的混凝土澆筑

43、的。圓形穹頂直徑為142英尺，直到20世紀(jì)，它仍以世上最大的穹頂而聞名于世。此后又有君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂，以及米開(kāi)朗琪羅設(shè)計(jì)的圣彼得大教堂，它們都是歷史上著名的穹頂式建筑。穹頂建筑施工難度雖高，但完工后整座圓頂重量都均勻分布在支撐墻柱上，具有極強(qiáng)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性。這些經(jīng)典建筑大多經(jīng)受住了歷史上無(wú)數(shù)次的自然與人為災(zāi)害，有的至今已屹立一千九百年而完好無(wú)損。 建造一座巍峨的穹頂建筑確實(shí)是一項(xiàng)極其龐大的工程。它需要預(yù)先在支撐的鼓座上用木料搭建一個(gè)巨大的半圓球形穹頂木模，然后再在上面澆注混凝土。不僅工程十分浩大，工藝也極其復(fù)雜。因此建造這些宏偉的穹頂式建筑往往需要?dú)v時(shí)十幾年、幾十年方能竣工。然而，近年

44、來(lái)有人研究出一種頗具革命性的穹頂新工藝，據(jù)說(shuō)只需幾天時(shí)間就可以建起一座跨度可觀的穹頂結(jié)構(gòu)。電視科教節(jié)目也對(duì)這一先進(jìn)施工過(guò)程做過(guò)專(zhuān)題介紹。它的方法真的很簡(jiǎn)單：先用壓縮空氣吹鼓一個(gè)巨大的半球形氣囊，再在它的圓頂上均勻地噴鋪水泥，待水泥凝固，放掉囊中氣體，一個(gè)圓形穹頂就被澆注成功。多么簡(jiǎn)單快速，且整體結(jié)構(gòu)因一次成型而非常牢固。構(gòu)思之獨(dú)特，工藝之奇妙，令人擊節(jié)稱(chēng)賞。 氣囊澆注工藝的成功令人聯(lián)想起：這種蛋殼穹頂結(jié)構(gòu)倒很合適用于地震多發(fā)地帶的居民建筑。小型薄殼穹頂，一體化澆注成型，自然重量輕，承重力強(qiáng)，結(jié)實(shí)耐用，理應(yīng)具有良好的抗震能力。 建筑業(yè)不妨研究點(diǎn)適用于小型穹頂民居建筑的氣囊噴涂工藝，并借助各種結(jié)構(gòu)

45、力學(xué)試驗(yàn)來(lái)實(shí)地考察這種穹頂民居是否真正具有良好的抗震性能。建造這類(lèi)小跨度穹頂該不是什么難事，若是工藝日臻成熟，使用高標(biāo)快凝水泥，也許一天就可“吹”起一間乃至幾間水泥穹頂住房。這種房屋不僅省時(shí)省料，抗震力強(qiáng)，而且穹頂表面面積小，夏日吸熱少，冬季易保暖。噴涂水泥時(shí)若在其間再埋入一層不銹鋼絲網(wǎng)，不僅能增加它的強(qiáng)度，而且強(qiáng)烈地震時(shí)即使被震碎，它也會(huì)勾連在一起不致立即垮塌，便于人們爭(zhēng)得逃生時(shí)間。 注本文選自詹克明的師法自然賦流形一文，根據(jù)設(shè)題需要，做了必要?jiǎng)h改。 4關(guān)于“許多歐洲古典建筑都采用這種穹頂式樣”的主要原因，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 ( ) A因?yàn)檫@種“穹頂結(jié)構(gòu)”建筑宏偉巨大，能顯示帝國(guó)的雄盛榮耀

46、。 B因?yàn)檫@種“穹頂結(jié)構(gòu)”建筑施工難度高，能充分展示當(dāng)時(shí)的工藝水平。 C因?yàn)檫@種“穹頂結(jié)構(gòu)”建筑符合結(jié)構(gòu)力學(xué)，具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。 D因?yàn)檫@種“穹頂結(jié)構(gòu)”建筑全都經(jīng)受了無(wú)數(shù)次的自然與人為災(zāi)害而至今完好無(wú)損。 解析 此項(xiàng)內(nèi)容是文章的第二段和第三段最后兩句話(huà)。解答這道題要注意題干中“主要原因”這個(gè)關(guān)鍵詞，主要原因應(yīng)該在穹頂式樣這種古代建筑的內(nèi)部找，C是這種建筑的本質(zhì)特征，屬歐洲古代建筑都采用這種樣式的主要原因，而ABD都是外部原因。 答案 C 5下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 )( A“穹頂結(jié)構(gòu)”之所以歷來(lái)受到西方建筑學(xué)界的高度重視，是因?yàn)樗鼮橐环N最符合結(jié)構(gòu)力學(xué)的建筑形式。 B用含有火山灰的混凝土澆筑

47、而成的萬(wàn)神殿、圣索菲亞大教堂、圣彼得大教堂，它們都是歷史上著名的穹頂式建筑。 C和傳統(tǒng)的穹頂建筑相比，采用穹頂新工藝來(lái)建造穹頂式建筑，不僅方法簡(jiǎn)便快捷，而且整體結(jié)構(gòu)將會(huì)更加牢固。 D工藝日臻成熟的小跨度穹頂式建筑，省時(shí)省料，抗震力強(qiáng)，發(fā)生地震時(shí)，根本不會(huì)倒塌。 解析 B項(xiàng)，文中并沒(méi)有說(shuō)圣索菲亞大教堂和圣彼得大教堂使用含有火山灰的混凝土澆筑而成。C“整體結(jié)構(gòu)將會(huì)更加牢固”在原文中找不到根據(jù)，屬無(wú)中生有。D“發(fā)生地震時(shí)，根本不會(huì)倒塌”錯(cuò)誤，與原文最后一句話(huà)矛盾。 答案 A 6根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是 ) ( A在穹頂新工藝發(fā)明之前，人們建造穹頂式建筑都需要預(yù)先搭建巨大的半圓球形穹

48、頂木模，然后在其上面澆注混凝土。 B地震多發(fā)地帶的民居建筑若采用小型薄殼穹頂，即使地震而倒塌，也應(yīng)該會(huì)比平直的水泥板建筑帶給人們更大的生存空間。 C由于蛋殼穹頂結(jié)構(gòu)式民用建筑，具有良好的抗震性能，因此已在地震多發(fā)地區(qū)產(chǎn)為建造。 D在地震多發(fā)地帶，修建的民用建筑若采用蛋殼穹頂結(jié)構(gòu)，從理論上講，應(yīng)具有良好的抗震能力。 解析 “已在地震多發(fā)地區(qū)廣為建造”錯(cuò)誤，文章只是倡導(dǎo)建筑業(yè)在這方面進(jìn)行研究，并沒(méi)有大規(guī)模運(yùn)用到地震多發(fā)地區(qū)的建筑中去，把將然說(shuō)成已然。其余三項(xiàng)推斷正確。 答案 C 三、閱讀下面的文字，完成79題。 云計(jì)算是什么？云計(jì)算代表了以虛擬化技術(shù)為核心、以低成本為目標(biāo)的動(dòng)態(tài)可擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用基礎(chǔ)設(shè)

49、施，是近年來(lái)最有代表性的網(wǎng)絡(luò)計(jì)算技術(shù)。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)來(lái)說(shuō)，云計(jì)算就好像公路這樣的基礎(chǔ)建設(shè)。最樸素的云計(jì)算概念是最初的主機(jī)托管，一家公司將電力、帶寬以及一臺(tái)主機(jī)都托付給互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心。現(xiàn)在一個(gè)應(yīng)用程序不可能靠一臺(tái)主機(jī)來(lái)完成，而是要靠大量的計(jì)算機(jī)共同計(jì)算。云計(jì)算這個(gè)名詞之所以使用了“云”字，是因?yàn)樽钤缂夹g(shù)人員在做互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，都是用一個(gè)云的圖標(biāo)來(lái)代表互聯(lián)網(wǎng)，所以“云”就是互聯(lián)網(wǎng)。雖然云計(jì)算常常讓人感到云里霧里，像云彩一樣莫測(cè)，但現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)界似乎已經(jīng)確定地看到它將帶給我們的未來(lái)。 實(shí)際上，云計(jì)算對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，可能意味著一個(gè)顛覆性的結(jié)果：個(gè)人計(jì)算機(jī)的終結(jié)。在計(jì)算機(jī)剛誕生時(shí)，用戶(hù)的腦海中并沒(méi)有“軟件”這個(gè)概念，

50、因?yàn)橛?jì)算機(jī)與軟件是融為一體的。后來(lái)計(jì)算機(jī)能夠干越來(lái)越多的事情，軟件也開(kāi)始分化出來(lái)并成為一種產(chǎn)品。人們不需要在自己的電腦上安裝相應(yīng)軟件，而是只要能連上互聯(lián)網(wǎng)，就能方便地使用這些軟件。云計(jì)算對(duì)用戶(hù)端的設(shè)備要求最低，使用起來(lái)也最方便。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，今后會(huì)有越來(lái)越多的軟件為互聯(lián)網(wǎng)上的客戶(hù)服務(wù)，用戶(hù)需要在個(gè)人計(jì)算機(jī)上安裝的軟件則越來(lái)越少。 業(yè)界預(yù)測(cè)，今后操作系統(tǒng)會(huì)變得越來(lái)越弱，而瀏覽器會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)。瀏覽器將成為很多程序的啟動(dòng)入口，相當(dāng)于下一代的“開(kāi)始菜單”。云計(jì)算所帶來(lái)的近期影響可能是，操作系統(tǒng)與瀏覽器的界線(xiàn)會(huì)越來(lái)越模糊。15年后啟動(dòng)電腦時(shí)，不必像現(xiàn)在這樣等待一分鐘時(shí)間，讓它管理內(nèi)存和啟動(dòng)一大批程序。

51、相反，它的界面會(huì)立即顯示出來(lái)，并且這個(gè)界面就是一個(gè)瀏覽器。當(dāng)然也有可能是操作系統(tǒng)，但這將是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的操作系統(tǒng)，負(fù)責(zé)解析你的瀏覽器，幫你解決一些硬件問(wèn)題，比如連上網(wǎng)絡(luò)、接上硬盤(pán)、打開(kāi)無(wú)線(xiàn)功能、點(diǎn)亮鍵盤(pán)燈等，其他的事就交給瀏覽器了。雖然這只是一種假想，但實(shí)際情況很可能超過(guò)這個(gè)假想。 對(duì)于云的未來(lái)，業(yè)界的看法大致是一致的，盡管各家公司也有不同的表達(dá)和解讀。比如與Google的顛覆性說(shuō)法不同，微軟提出預(yù)測(cè)：有些計(jì)算資源應(yīng)該放在云上，有些計(jì)算資源應(yīng)該放在用戶(hù)終端，有些計(jì)算資源應(yīng)該放在合作伙伴那里。業(yè)界一致認(rèn)為，云計(jì)算提供了最可靠、最安全的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)中心，用戶(hù)不用再擔(dān)心數(shù)據(jù)丟失、病毒入侵等麻煩。云計(jì)算可

52、以輕松實(shí)現(xiàn)不同設(shè)備間的數(shù)據(jù)共享。云計(jì)算為我們使用網(wǎng)絡(luò)提供了幾乎無(wú)限多的可能。 (南方周末)2009年l月8日，有刪節(jié)) 7下列關(guān)于“云計(jì)算”這一概念的表述，不正確的一項(xiàng)是 )( A云計(jì)算是近年來(lái)最有代表性的網(wǎng)絡(luò)計(jì)算技術(shù)，代表了以虛擬化技術(shù)為核心、以低成本為目標(biāo)的動(dòng)態(tài)可擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用基礎(chǔ)設(shè)施。 B“云計(jì)算”中“云”字的由來(lái)，是因?yàn)樵朴?jì)算常常讓人感到云里霧里、變幻莫測(cè)。 C一家公司將電力、帶寬以及一臺(tái)主機(jī)都托付給互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心就叫做主機(jī)托管，被看做是最樸素的云計(jì)算概念。 D云計(jì)算可以讓人們輕松實(shí)現(xiàn)不同設(shè)備間的數(shù)據(jù)共享。 解析 對(duì)應(yīng)區(qū)間在第一段，說(shuō)“云計(jì)算常常讓人感到云里霧里、變幻莫測(cè)”是一種形象的說(shuō)

53、法，并不是“云”字的由來(lái)；A.見(jiàn)原文第一段第二句；C.見(jiàn)原文第一段第四句；D.見(jiàn)原文第四段倒數(shù)第二句。 答案 B 8下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是 ) ( A最早技術(shù)人員用一個(gè)云的圖標(biāo)來(lái)表示互聯(lián)網(wǎng)，所以“云”成了互聯(lián)網(wǎng)的代名詞。 B個(gè)人計(jì)算機(jī)的終結(jié)，是云計(jì)算帶來(lái)的一個(gè)顛覆性結(jié)果。 C操作系統(tǒng)變得越來(lái)越弱，瀏覽器變得越來(lái)越強(qiáng)，這是云計(jì)算可能產(chǎn)生的近期影響。 D云計(jì)算的前景，雖然各家公司表述不一，但都認(rèn)為云計(jì)算為存儲(chǔ)、應(yīng)用和管理數(shù)據(jù)提供了幾乎無(wú)限多的可能。 解析 見(jiàn)原文第一段，云計(jì)算這個(gè)名詞之所以使用了“云”字，“是因?yàn)樽钤缂夹g(shù)人員在做互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，都是用一個(gè)云的圖標(biāo)來(lái)代表互聯(lián)網(wǎng)，所以云，就是互

54、聯(lián)網(wǎng)”。B.見(jiàn)原文第二段，“云計(jì)算對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，可能意味著一個(gè)顛覆性的結(jié)果：見(jiàn)原文開(kāi)頭三句，“操作C.個(gè)人計(jì)算機(jī)的終結(jié)”，注意“對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)”“可能”。系統(tǒng)會(huì)變得越來(lái)越弱，而瀏覽器會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)云計(jì)算所帶來(lái)的近期影響可能是，操作系統(tǒng)與瀏覽器的界線(xiàn)會(huì)越來(lái)越模糊”。D.見(jiàn)原文第四段，“應(yīng)用和管理”于原文無(wú)據(jù)。 答案 A 9下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是 )( A云計(jì)算對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)來(lái)說(shuō)是重要的基礎(chǔ)設(shè)施，它將使人們?cè)谑褂没ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)操作更為簡(jiǎn)單便利。 B當(dāng)初計(jì)算機(jī)和軟件不可分割，但據(jù)專(zhuān)家預(yù)測(cè)，個(gè)人計(jì)算機(jī)上安裝的軟件將越來(lái)越少。 C隨著技術(shù)進(jìn)步，瀏覽器將會(huì)幫助人們解決更多的硬件和軟件問(wèn)題。 D業(yè)界預(yù)測(cè)：15年后人們啟動(dòng)電腦時(shí)，界面就會(huì)立即顯示出來(lái)。這個(gè)界面可以是一個(gè)瀏覽器，也可以是一個(gè)簡(jiǎn)單的操作系統(tǒng)。 解析 見(jiàn)原文第三段，文中并沒(méi)有說(shuō)瀏覽器將會(huì)幫助人們解決更多的硬件和軟件問(wèn)題，而只是說(shuō)操作系統(tǒng)可以幫助解決一些硬件問(wèn)題，比如連上網(wǎng)絡(luò)、接上硬盤(pán)、打開(kāi)無(wú)線(xiàn)功能、點(diǎn)亮鍵盤(pán)燈等，其他的事就交給瀏覽器去辦。A.由原文第一段第三句及第三段“它的界面會(huì)立即顯示出來(lái)，并且這個(gè)界面就是一個(gè)瀏覽器。當(dāng)然也有可能是操作系統(tǒng)，但這將是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的操作系統(tǒng)”推斷得出。B.由原文第二段第二句和最后一句推斷得出。D.由第三段第四、第五、第六句推斷得出。 答案 C 四、閱讀下面文段，完成1012題。 人們通常把缺乏音樂(lè)感知能力、唱