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文檔簡介

1、 禮拜二禮拜二午睡時刻午睡時刻哥倫比亞哥倫比亞馬爾克斯馬爾克斯 加西亞加西亞馬爾克斯馬爾克斯(1928一)一)哥倫比亞哥倫比亞魔幻魔幻現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義作家,記者。是父親的非婚子,從小在外祖作家,記者。是父親的非婚子,從小在外祖父家中長大。父家中長大。 1313歲時,他遷居首都波哥大,就讀于教歲時,他遷居首都波哥大,就讀于教會學校。會學校。1818歲進國立波哥大大學攻讀法律,井加入自歲進國立波哥大大學攻讀法律,井加入自由黨。由黨。19481948年,哥倫比亞發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),馬爾克斯中途輟年,哥倫比亞發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),馬爾克斯中途輟學。不久,他進入報界,任學。不久,他進入報界,任觀察家報觀察家報記者,同時記者,

2、同時從事文學創(chuàng)作。從事文學創(chuàng)作。19541954年起,任該報駐歐洲記者。年起,任該報駐歐洲記者。19601960年,任古巴拉丁通訊社記者。年,任古巴拉丁通訊社記者。19611961年至年至19671967年,他移年,他移居墨西哥,從事文學、新聞和電影工作。之后他主要居墨西哥,從事文學、新聞和電影工作。之后他主要居住在墨西哥和歐洲,繼續(xù)其文學創(chuàng)作。居住在墨西哥和歐洲,繼續(xù)其文學創(chuàng)作。19751975年,他年,他為抗議智利政變舉行文學罷工,擱筆為抗議智利政變舉行文學罷工,擱筆5 5年。年。19821982年,獲年,獲諾貝爾文學獎,并任法國西班牙語文化交流委員會主諾貝爾文學獎,并任法國西班牙語文化交

3、流委員會主席。席。19821982年,哥倫比亞地震,他回到祖國。年,哥倫比亞地震,他回到祖國。19991999年得年得淋巴癌,此后文學產(chǎn)量遽減,淋巴癌,此后文學產(chǎn)量遽減,20062006年年1 1月宣布封筆。月宣布封筆。 馬爾克斯作品的主馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現(xiàn)要特色是幻想與現(xiàn)實的巧妙結合,以實的巧妙結合,以此來反映社會現(xiàn)實此來反映社會現(xiàn)實生活,審視人生和生活,審視人生和世界。這種把現(xiàn)實世界。這種把現(xiàn)實與幻景溶為一體的與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法,被稱為創(chuàng)作方法,被稱為“魔幻現(xiàn)實主義魔幻現(xiàn)實主義”。 馬爾卡斯的重要作品有馬爾卡斯的重要作品有長篇小說長篇小說代表作代表作百年孤獨百年孤獨家長的

4、沒落家長的沒落霍亂時期的愛霍亂時期的愛情情等,中篇小說等,中篇小說枯枝敗葉枯枝敗葉惡時辰惡時辰等,等,短篇小說集短篇小說集藍寶石般的眼睛藍寶石般的眼睛格蘭德大媽格蘭德大媽的葬禮的葬禮等,等,電影文學劇本電影文學劇本綁架綁架等。等。百年孤獨百年孤獨是馬爾克斯花了是馬爾克斯花了1818年時間創(chuàng)作的代表作,年時間創(chuàng)作的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作,被譽也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作,被譽為為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。全書全書內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教

5、典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎的倒敘手法等等,令人眼花繚亂。度來回憶過去的新穎的倒敘手法等等,令人眼花繚亂。該作品獲得了諾貝爾文學獎。該作品獲得了諾貝爾文學獎。 諾貝爾文學獎頒獎辭:諾貝爾文學獎頒獎辭: 這部作品通過精心這部作品通過精心設計的怪誕情節(jié)、古設計的怪誕情節(jié)、古老的神秘故事、不可老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及告人的家族秘事以及獨特的內(nèi)在矛盾揭示獨特的內(nèi)在矛盾揭示出其意義,通過這種出其意義,通過這種種直接的途徑給人以種直接的途徑給人以快感??旄小?一開始讀一開始讀百年孤獨百年孤獨時,可能會被它龐時,可能會被它

6、龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈目眩的名字嚇倒,像雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈目眩的名字嚇倒,像許多人所說的那樣,覺得這是一本難懂難讀、許多人所說的那樣,覺得這是一本難懂難讀、非常混亂的書。這部書的篇幅不長,可是我讀非?;靵y的書。這部書的篇幅不長,可是我讀了很久,書中一直充斥著那種死亡的沉重,壓了很久,書中一直充斥著那種死亡的沉重,壓抑得我無法自由自在地呼吸,一邊讀就一邊有抑得我無法自由自在地呼吸,一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來,像冰雹一樣不停息許多許多的念頭紛至杳來,像冰雹一樣不停息地砸過來,卻覺得茫然沒有完整的思路。但或地砸過來,卻覺得茫然沒有完整的思路。但或許也正是那種孤獨和宿命的感覺,讓我像著

7、了許也正是那種孤獨和宿命的感覺,讓我像著了魔一樣死死被縛住。魔一樣死死被縛住。 著名作家著名作家 格非格非 百年孤獨百年孤獨以馬孔多小鎮(zhèn)為背以馬孔多小鎮(zhèn)為背景,通過布恩底亞家族景,通過布恩底亞家族7 7代人充滿神代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷,來反映哥倫比秘色彩的坎坷經(jīng)歷,來反映哥倫比亞乃至整個拉丁美洲的歷史演變和亞乃至整個拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,要求讀者思考造成馬孔社會現(xiàn)實,要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨的原因,從而尋找出擺多百年孤獨的原因,從而尋找出擺脫命運捉弄的正確途徑。脫命運捉弄的正確途徑。 何塞何塞是西班牙人的后裔,住在遠離海是西班牙人的后裔,住在遠離海濱的一個村莊。他與表妹烏蘇拉

8、結婚,由濱的一個村莊。他與表妹烏蘇拉結婚,由于表妹害怕像姨母與叔父那樣因近親結婚于表妹害怕像姨母與叔父那樣因近親結婚生出長尾巴的孩子,表妹拒絕與何塞同房。生出長尾巴的孩子,表妹拒絕與何塞同房。因此遭到鄰居阿基拉爾的恥笑,何塞殺死因此遭到鄰居阿基拉爾的恥笑,何塞殺死了阿基拉爾。從此,死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)了阿基拉爾。從此,死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在何塞眼前,使何塞日夜不得安寧。他們在何塞眼前,使何塞日夜不得安寧。他們只好離開村子,外出尋找安身之所。最后只好離開村子,外出尋找安身之所。最后來到一片海灘上,定居下來。后來又有許來到一片海灘上,定居下來。后來又有許多人遷移至此,這就是馬孔多鎮(zhèn)。布恩迪多人遷移至此

9、,這就是馬孔多鎮(zhèn)。布恩迪亞家族在馬孔多的歷史由此開始。亞家族在馬孔多的歷史由此開始。 第一代第一代 何塞何塞何塞是個極富創(chuàng)造性的人,他從吉卜賽人何塞是個極富創(chuàng)造性的人,他從吉卜賽人那里看到磁鐵,便想用它來開采金子;看那里看到磁鐵,便想用它來開采金子;看到放大鏡可以聚焦太陽光,便試圖研制出到放大鏡可以聚焦太陽光,便試圖研制出一種威力無比的武器。一種威力無比的武器。他決心開辟出他決心開辟出一條道路,把馬孔多與外界連接起來,卻一條道路,把馬孔多與外界連接起來,卻以失敗告終。后來他又沉迷于煉金術,整以失敗告終。后來他又沉迷于煉金術,整天把自己關在實驗室里。由于他的精神世天把自己關在實驗室里。由于他的精

10、神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格不入,他陷入孤獨之中不能自撥,以至于不入,他陷入孤獨之中不能自撥,以至于精神失常,被家人綁在一棵大樹上,幾十精神失常,被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。年后才在那棵樹上死去。 第二代第二代阿卡迪奧阿卡迪奧、奧雷良諾奧雷良諾 第二代有兩男一女。老大第二代有兩男一女。老大阿卡迪奧阿卡迪奧像他父像他父親一樣固執(zhí),但沒有他父親那樣的想象力。親一樣固執(zhí),但沒有他父親那樣的想象力。他和一個叫皮拉苔列娜的女人私通,有了孩他和一個叫皮拉苔列娜的女人私通,有了孩子,他十分害怕。后來與家里收養(yǎng)的孩子蕾子,他十分害怕。后來與家

11、里收養(yǎng)的孩子蕾蓓卡結婚。但他一直對人們懷著戒心,渴望蓓卡結婚。但他一直對人們懷著戒心,渴望浪跡天涯,最后隨吉卜賽人出走,回來后變浪跡天涯,最后隨吉卜賽人出走,回來后變得放蕩不羈,最后莫明其妙地被人暗殺了。得放蕩不羈,最后莫明其妙地被人暗殺了。老二老二奧雷良諾奧雷良諾在娘肚里就會哭,睜著眼睛出在娘肚里就會哭,睜著眼睛出世,從小就有預見事物的本領,少年時就像世,從小就有預見事物的本領,少年時就像父親一樣沉默寡言,整天埋頭在父親的實驗父親一樣沉默寡言,整天埋頭在父親的實驗室里做首飾。室里做首飾。 長大后愛上鎮(zhèn)長的千金雷梅苔絲。在此之前,長大后愛上鎮(zhèn)長的千金雷梅苔絲。在此之前,他與哥哥的情人生有一子。

12、他參加了內(nèi)戰(zhàn),當他與哥哥的情人生有一子。他參加了內(nèi)戰(zhàn),當上了上校。一生遭遇過上了上校。一生遭遇過 14 14 次暗殺,次暗殺, 73 73 次埋伏次埋伏和一次槍決,均幸免于難,當他認識到這場戰(zhàn)和一次槍決,均幸免于難,當他認識到這場戰(zhàn)爭毫無意義的時候,與政府簽訂和約,停止戰(zhàn)爭毫無意義的時候,與政府簽訂和約,停止戰(zhàn)爭,然后對準心窩開槍自殺,卻奇跡般地活了爭,然后對準心窩開槍自殺,卻奇跡般地活了下來。下來。 奧雷良諾年老歸家,和父親一樣對煉金術癡奧雷良諾年老歸家,和父親一樣對煉金術癡迷不已,每日煉金子作小金魚,每天做兩條,迷不已,每日煉金子作小金魚,每天做兩條,達到達到 25 25 條時便放到坩鍋里

13、熔化,重新再做。他條時便放到坩鍋里熔化,重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子,一直像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子,一直到死。到死。 第三代第三代阿卡迪奧阿卡迪奧何塞何塞、奧雷良諾奧雷良諾何塞何塞 第三代:阿卡迪奧的兒子阿卡迪奧第三代:阿卡迪奧的兒子阿卡迪奧何塞和何塞和奧雷良諾的兒子奧雷良諾奧雷良諾的兒子奧雷良諾何塞。何塞。阿卡迪奧阿卡迪奧何何塞塞不知生母為誰,竟狂熱地愛上自己的生母,不知生母為誰,竟狂熱地愛上自己的生母,幾乎釀成大錯,后來成為馬孔多從未有過的暴幾乎釀成大錯,后來成為馬孔多從未有過的暴君,貪贓枉法,最后被保守派軍隊槍斃。君,貪贓枉法,最后被保守派軍隊槍斃。 奧雷良諾

14、奧雷良諾何塞何塞過早成熟,熱戀著自己的姑過早成熟,熱戀著自己的姑母阿馬蘭塔,因無法得到滿足而陷入孤獨之中,母阿馬蘭塔,因無法得到滿足而陷入孤獨之中,于是參軍。進入軍隊之后仍然無法排遣對姑母于是參軍。進入軍隊之后仍然無法排遣對姑母的戀情,便去找妓女尋求安慰,借以擺脫孤獨,的戀情,便去找妓女尋求安慰,借以擺脫孤獨,最終也死于亂軍之中。最終也死于亂軍之中。第四代第四代阿卡迪奧第二阿卡迪奧第二、奧雷良諾第二奧雷良諾第二 第四代是阿卡迪奧第四代是阿卡迪奧何塞與人私通生下的一何塞與人私通生下的一女兩男阿卡迪奧第二和奧雷良諾第二。那兩男女兩男阿卡迪奧第二和奧雷良諾第二。那兩男是孿生兄弟是孿生兄弟 ,長得一模

15、一樣。,長得一模一樣。阿卡迪奧第二阿卡迪奧第二在在美國人開辦的香蕉公司里當監(jiān)工,鼓動工人罷美國人開辦的香蕉公司里當監(jiān)工,鼓動工人罷工,成為勞工領袖。后來,他帶領三千多工人工,成為勞工領袖。后來,他帶領三千多工人罷工,遭到軍警的鎮(zhèn)壓,三千多人只他一人幸罷工,遭到軍警的鎮(zhèn)壓,三千多人只他一人幸免。他目擊政府用火車把工人們的尸體運往海免。他目擊政府用火車把工人們的尸體運往海邊丟到大海。阿卡迪奧四處訴說揭露他親歷的邊丟到大海。阿卡迪奧四處訴說揭露他親歷的這場大屠殺真相,反被認為神智不清。他無比這場大屠殺真相,反被認為神智不清。他無比恐懼失望,把自己關在房子里潛心研究吉卜賽恐懼失望,把自己關在房子里潛心

16、研究吉卜賽人留下的羊皮手稿,一直到死人留下的羊皮手稿,一直到死。 奧雷良諾第二奧雷良諾第二沒有正當?shù)穆殬I(yè),終沒有正當?shù)穆殬I(yè),終日縱情酒色,棄妻子于不顧,在情婦家日縱情酒色,棄妻子于不顧,在情婦家中廝混。奇怪的是每當他與情婦同居時,中廝混。奇怪的是每當他與情婦同居時,他家的牲畜便迅速地繁殖,給他帶來了他家的牲畜便迅速地繁殖,給他帶來了財富,一旦回到妻子身邊,便家業(yè)破敗。財富,一旦回到妻子身邊,便家業(yè)破敗。他與妻子生有二女一男,最后在病痛中他與妻子生有二女一男,最后在病痛中與阿卡迪奧第二一同死去。從生到死,與阿卡迪奧第二一同死去。從生到死,人們一直沒有認清他們兄弟倆誰是誰。人們一直沒有認清他們兄弟

17、倆誰是誰。 第五代第五代何賽何賽阿卡迪奧阿卡迪奧 第五代是奧雷良諾第二生的二女一男,第五代是奧雷良諾第二生的二女一男,長子長子何賽何賽阿卡迪奧阿卡迪奧兒時便被送往羅馬神兒時便被送往羅馬神學院去學習,母親希望他日后能當主教,學院去學習,母親希望他日后能當主教,但他對此毫無興趣,只是為了那假想中的但他對此毫無興趣,只是為了那假想中的遺產(chǎn),才欺騙母親說他在神學院學習。母遺產(chǎn),才欺騙母親說他在神學院學習。母親死后,他回家靠變賣家產(chǎn)為生。后發(fā)現(xiàn)親死后,他回家靠變賣家產(chǎn)為生。后發(fā)現(xiàn)烏蘇拉藏在地窖里的烏蘇拉藏在地窖里的 7000 7000 多個金幣,從多個金幣,從此過著更加放蕩的生活,不久便被搶劫金此過著更

18、加放蕩的生活,不久便被搶劫金幣的歹徒殺死。幣的歹徒殺死。 第六代、第七代第六代、第七代奧雷良諾奧雷良諾布恩迪亞布恩迪亞和和長豬尾巴的小孩長豬尾巴的小孩 第六代是奧雷良諾第二的大女兒梅的私生子第六代是奧雷良諾第二的大女兒梅的私生子奧雷良諾奧雷良諾布恩迪亞布恩迪亞。他出生后一直在孤獨中。他出生后一直在孤獨中長大。他唯一的嗜好是躲在吉卜賽人的房間里長大。他唯一的嗜好是躲在吉卜賽人的房間里研究各種神秘的書籍和手稿。他甚至能與死去研究各種神秘的書籍和手稿。他甚至能與死去多年的老吉卜賽人對話,并受到指示學習梵文。多年的老吉卜賽人對話,并受到指示學習梵文。他一直對周圍的世界漠不關心,但對中世紀的他一直對周圍

19、的世界漠不關心,但對中世紀的學問卻了如指掌。他不知不覺地愛上了姨媽阿學問卻了如指掌。他不知不覺地愛上了姨媽阿瑪蘭塔瑪蘭塔烏蘇娜,并發(fā)生了亂倫關系。后來阿烏蘇娜,并發(fā)生了亂倫關系。后來阿瑪蘭塔瑪蘭塔烏蘇娜生下了一個男孩,那男孩身上烏蘇娜生下了一個男孩,那男孩身上竟長著一條豬尾巴。阿瑪蘭塔竟長著一條豬尾巴。阿瑪蘭塔烏蘇娜也因產(chǎn)烏蘇娜也因產(chǎn)后大出血而死。后大出血而死。 那個那個長豬尾巴的男孩長豬尾巴的男孩是布恩迪亞家族的第七是布恩迪亞家族的第七代繼承人??伤麆偝鍪啦痪?,便被一群螞蟻代繼承人??伤麆偝鍪啦痪?,便被一群螞蟻圍攻并被吃掉。圍攻并被吃掉。這時候,這時候,奧雷良諾奧雷良諾布恩迪亞布恩迪亞終于破

20、譯出了終于破譯出了吉卜賽人的手稿。手稿卷首的題辭是:吉卜賽人的手稿。手稿卷首的題辭是:“家家庭中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最庭中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。后一個人將被螞蟻吃掉?!痹瓉?,這手稿記原來,這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。載的正是布恩迪亞家族的歷史。 在他譯完最后一章的時候,一場突如其來在他譯完最后一章的時候,一場突如其來的颶風把整個馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此的颶風把整個馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個小鎮(zhèn)就不復存在了。這個小鎮(zhèn)就不復存在了。 快速閱讀課文,了解故事梗概快速閱讀課文,了解故事梗概 敘述一位母親帶著年幼的女兒敘述一位母親帶著年幼的女兒

21、坐火車去拜祭誤當坐火車去拜祭誤當“小偷小偷”而而被打死的兒子的故事。被打死的兒子的故事。情感情感道德道德 閱讀思考:閱讀思考: 小說開篇的景物描寫有什么作用?小說開篇的景物描寫有什么作用? 小說開篇的景物描寫灰暗壓抑,是因為人物內(nèi)小說開篇的景物描寫灰暗壓抑,是因為人物內(nèi)心的悲痛和憂傷決定了她們眼中不可能有可愛心的悲痛和憂傷決定了她們眼中不可能有可愛美麗的風景,暗合了文中人物的心情。預示了美麗的風景,暗合了文中人物的心情。預示了與小說情節(jié)相關的肅穆氛圍。與小說情節(jié)相關的肅穆氛圍。 交代故事發(fā)生的時代背景,渲染氣氛。交代故事發(fā)生的時代背景,渲染氣氛。 對車廂的描寫是為了說明什么?對車廂的描寫是為了

22、說明什么? 說明了母女生活條件的拮據(jù)。說明了母女生活條件的拮據(jù)。 對女人的肖像描寫說明了什么?對女人的肖像描寫說明了什么? 顯示出婦女所遭受的生活拮據(jù)的磨難。顯示出婦女所遭受的生活拮據(jù)的磨難。 小說在寫母女倆拜祭之前的火車行程時,小說在寫母女倆拜祭之前的火車行程時,用了很大的篇幅來敘寫,起到了什么作用了很大的篇幅來敘寫,起到了什么作用?用? 文章中在真正的情節(jié)未開始之前,用不文章中在真正的情節(jié)未開始之前,用不小的篇幅來寫母女的火車生活,小的篇幅來寫母女的火車生活,一是一是更加充分地展示人物的性格特點,更加充分地展示人物的性格特點,使母親的形象更加豐滿、完整。使母親的形象更加豐滿、完整。二二是為

23、全文營造了一種壓抑和沉悶的是為全文營造了一種壓抑和沉悶的氛圍,使得小說的主題更加鮮明。氛圍,使得小說的主題更加鮮明。 午睡時刻小鎮(zhèn)的人們在做什么?小鎮(zhèn)還有午睡時刻小鎮(zhèn)的人們在做什么?小鎮(zhèn)還有什么特點?什么特點? 困、靜、熱、悶,是個沉靜的場景。困、靜、熱、悶,是個沉靜的場景。 神父為什么會神父為什么會“刷的一下子紅了臉刷的一下子紅了臉”甚至甚至“頭上開始冒汗頭上開始冒汗”? 在博大無邊的母愛面前,神父為自己在博大無邊的母愛面前,神父為自己以普通人的眼光、普通人的道德評判以普通人的眼光、普通人的道德評判標準來看待標準來看待“小偷小偷”而慚愧不安。而慚愧不安。 文中死去的文中死去的“小偷小偷”的母

24、親在世人面前的母親在世人面前極為鎮(zhèn)靜,在她面前,神父反倒不安,極為鎮(zhèn)靜,在她面前,神父反倒不安,這種這種“倒錯倒錯”說明了什么?說明了什么? “小偷小偷”母親那無所畏懼、無所不母親那無所畏懼、無所不在的超越道德倫理的愛深深地打動在的超越道德倫理的愛深深地打動了神父,在道德與情感的較量中,了神父,在道德與情感的較量中,情感占了上風,情感占了上風,說明了情感具有超說明了情感具有超越道德的力量。越道德的力量。 理解下列句子中包含著的人物情感。理解下列句子中包含著的人物情感。 “天太熱了,天太熱了,”他說,他說,“你們可以等到太陽落山嘛!你們可以等到太陽落山嘛!” 為母女倆在這種天氣狀況下去看望逝去的

25、為母女倆在這種天氣狀況下去看望逝去的親人所感動,體現(xiàn)出了深深的關切之情。親人所感動,體現(xiàn)出了深深的關切之情。 “就是上禮拜在這兒被人打死的那個小偷,就是上禮拜在這兒被人打死的那個小偷,”女人不女人不動聲色地說,動聲色地說,“我是他母親。我是他母親?!?在母親心中,即使自己的兒子死得毫無尊在母親心中,即使自己的兒子死得毫無尊嚴,但還是應該得到尊重和愛憐,這是一嚴,但還是應該得到尊重和愛憐,這是一種超越了道德、倫理等價值觀的無邊無際種超越了道德、倫理等價值觀的無邊無際的母愛。的母愛。 “您從來沒有想過要把他引上正道嗎?您從來沒有想過要把他引上正道嗎?” 神父雖然在情感上有所觸動,但在道德神父雖然在

26、情感上有所觸動,但在道德層面上,仍是以普通人對小偷的態(tài)度來層面上,仍是以普通人對小偷的態(tài)度來看待看待“小偷小偷”家族的。認為做小偷是可家族的。認為做小偷是可恥的,家里人有把他引上正道的義務。恥的,家里人有把他引上正道的義務。 “哎!上帝的意志是難以捉摸的。哎!上帝的意志是難以捉摸的?!?因自己以普通人的道德標準來衡量因自己以普通人的道德標準來衡量“小小偷偷”而慚愧,這種慚愧的心態(tài)進而影響而慚愧,這種慚愧的心態(tài)進而影響到他的信仰,懷疑起了上帝對人世的控到他的信仰,懷疑起了上帝對人世的控制力。制力。 文章中對所謂小偷被打死的情節(jié)文章中對所謂小偷被打死的情節(jié)插敘插敘起到了起到了怎樣的作用?怎樣的作用

27、? 小說中唯一一段能夠看出知道事件真相小說中唯一一段能夠看出知道事件真相的文字就是這一段,這一段插敘使得故的文字就是這一段,這一段插敘使得故事情節(jié)更加完整,結構更加嚴謹。同時事情節(jié)更加完整,結構更加嚴謹。同時也為事件真相的明了提供了有力的證明,也為事件真相的明了提供了有力的證明,即那個拳擊手并不是真正的小偷。即那個拳擊手并不是真正的小偷。 母親對兒子、妹妹對哥哥的評價似乎并不客觀母親對兒子、妹妹對哥哥的評價似乎并不客觀全面,為什么會對神父產(chǎn)生如此大的沖擊力?全面,為什么會對神父產(chǎn)生如此大的沖擊力? 因為這種親人之間的超越一切的愛觸動了因為這種親人之間的超越一切的愛觸動了神父的悲憫情懷,作為神父

28、,他感覺僅從神父的悲憫情懷,作為神父,他感覺僅從道德標準去評判一個人的好壞是不恰當?shù)?。道德標準去評判一個人的好壞是不恰當?shù)摹?母親在神父談話時,始終保持著一種平靜的神母親在神父談話時,始終保持著一種平靜的神態(tài),是否可以理解為她內(nèi)心的平靜?態(tài),是否可以理解為她內(nèi)心的平靜? 不能。母親之所以能保持神態(tài)上的平靜,不能。母親之所以能保持神態(tài)上的平靜,關鍵是源于性格上的堅強,更進一步說是關鍵是源于性格上的堅強,更進一步說是對這個社會現(xiàn)實的抗議。對這個社會現(xiàn)實的抗議。 小說結局有何意蘊?小說結局有何意蘊? 當母女倆去上墳的時候,街上為什么圍著一大當母女倆去上墳的時候,街上為什么圍著一大群人?群人? 隨著窗

29、外人群的聚集,連神父都感受隨著窗外人群的聚集,連神父都感受到了壓力,但母愛給予她力量,使這到了壓力,但母愛給予她力量,使這位母親能夠沖破道德的譴責,坦然地位母親能夠沖破道德的譴責,坦然地“挽著小姑娘的手朝大街走去挽著小姑娘的手朝大街走去”,不,不懼怕自以為有著道德優(yōu)勢的人們投來懼怕自以為有著道德優(yōu)勢的人們投來種種內(nèi)涵各異的目光。種種內(nèi)涵各異的目光。 在現(xiàn)實面前的這種姿態(tài),更豐滿了她在現(xiàn)實面前的這種姿態(tài),更豐滿了她作為母親的形象。作為母親的形象。 作者在小說中寫到母女的主要目的是去作者在小說中寫到母女的主要目的是去拜祭那個拳擊手,文章卻在拜祭將要開拜祭那個拳擊手,文章卻在拜祭將要開始是時突然停止

30、了,為什么?始是時突然停止了,為什么? 這與小說的主題有關。文章并非是以刻這與小說的主題有關。文章并非是以刻畫人間親情為目的,而是以揭示社會問畫人間親情為目的,而是以揭示社會問題和人性的真善作為主旨的,所以,全題和人性的真善作為主旨的,所以,全文在展示完社會各個層面的表現(xiàn)時,也文在展示完社會各個層面的表現(xiàn)時,也就完成了小說的使命,至于母女倆去拜就完成了小說的使命,至于母女倆去拜祭的過程只能留給讀者以想象的余地了。祭的過程只能留給讀者以想象的余地了。 母親是一個怎樣的人物形象?母親是一個怎樣的人物形象? 母親是一個母親是一個個性極強個性極強的人。其中對的人。其中對小女孩在火車上的安排,透露出她小

31、女孩在火車上的安排,透露出她的的堅強和執(zhí)著以及剛烈的性格特征堅強和執(zhí)著以及剛烈的性格特征;求見神父時的語言和神態(tài),則向讀求見神父時的語言和神態(tài),則向讀者展示出她的者展示出她的不屈和剛強不屈和剛強;談到自;談到自己兒子時的己兒子時的自信自信也讓人深深感動。也讓人深深感動。 巧妙的懸念設置:巧妙的懸念設置: 文中被打死的人(母親的兒子、拳擊手)文中被打死的人(母親的兒子、拳擊手)是否真的是小偷?是否真的是小偷? 對于這個問題,文章一直沒有明確地對于這個問題,文章一直沒有明確地回答,但從母親的陳述、事件的回放回答,但從母親的陳述、事件的回放以及神父的尷尬來看,我們可以很明以及神父的尷尬來看,我們可以

32、很明確地判斷出那只是一個饑寒交迫的過確地判斷出那只是一個饑寒交迫的過路人。路人。 為什么要以為什么要以“禮拜二午睡時刻禮拜二午睡時刻”為題?為題? 本文以本文以“禮拜二午睡時刻禮拜二午睡時刻”為題,為題,點出了故事發(fā)生的時間,同時點出了故事發(fā)生的時間,同時“午睡午睡”一詞也點出了周圍的社一詞也點出了周圍的社會環(huán)境與人物的對比,可以說簡會環(huán)境與人物的對比,可以說簡約中略帶深邃。約中略帶深邃。 通過一對母女去拜祭被當作通過一對母女去拜祭被當作小偷打死的親人的經(jīng)過,向小偷打死的親人的經(jīng)過,向我們展示出了母愛的執(zhí)著以我們展示出了母愛的執(zhí)著以及神父的寬容,進一步及神父的寬容,進一步揭示揭示出了人性中那固

33、有的真愛。出了人性中那固有的真愛。同樣是兒子被殺,同樣是母同樣是兒子被殺,同樣是母親上墳,親上墳,禮拜二午睡時刻禮拜二午睡時刻中的母親和中的母親和藥藥中的夏四中的夏四奶奶對兒子的看法有什么不奶奶對兒子的看法有什么不同?同? 西關外靠著城根的地面,本是一塊官地;中間歪歪西關外靠著城根的地面,本是一塊官地;中間歪歪斜斜一條細路,是貪走便道的人,用鞋底造成的,但斜斜一條細路,是貪走便道的人,用鞋底造成的,但卻成了自然的界限。路的左邊,都埋著死刑和瘐斃的卻成了自然的界限。路的左邊,都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢冢。人,右邊是窮人的叢冢。 這一年的清明,分外寒冷;楊柳才吐出半粒米大的這一年的清明,

34、分外寒冷;楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,華大媽已在右邊的一坐新墳前面,新芽。天明未久,華大媽已在右邊的一坐新墳前面,排出四碟菜,一碗飯,哭了一場?;^紙錢,呆呆的排出四碟菜,一碗飯,哭了一場?;^紙錢,呆呆的坐在地上;仿佛等候什么。坐在地上;仿佛等候什么。 小路上又來了一個女人,也是半白頭發(fā),襤褸的衣小路上又來了一個女人,也是半白頭發(fā),襤褸的衣裙;提一個破舊的朱漆圓籃,外掛一串紙錠,三步一裙;提一個破舊的朱漆圓籃,外掛一串紙錠,三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他,便有些躊躇,歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他,便有些躊躇,慘白的臉上,現(xiàn)出些羞澀。慘白的臉上,現(xiàn)出些羞澀。藥藥 那墳與小栓的墳,一字兒排著,中間只隔一條小路。那墳與小栓的墳,一字兒排著,中間只隔一條小路。華大媽看他排好四碟菜,一碗飯,立著哭了一通,化華大媽看他排好四碟菜,一碗飯,立著哭了一通,化過紙錠;心里暗暗地想,過紙錠;心里暗暗地想, 這墳里的也是兒子了。這墳里的也是兒子了。 那老那老女人徘徊觀望了很久。女人徘徊觀望了很久。 華大媽見這樣子,生怕他傷心到快要發(fā)狂了;便忍華大媽見這樣子,生怕他傷心到快要發(fā)狂了;便忍不住立起身,跨過小路,低聲對他說,不住立起身,跨

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