高三政治一輪復(fù)習(xí)課件：第三、四單元階段評(píng)估·滾動(dòng)檢測(cè)(八)(新人教版必修4)

1、（八）（八）必修必修4 4 第三、四單元第三、四單元(90(90分鐘分鐘 100100分分) )一、選擇題一、選擇題( (每小題每小題2 2分，共分，共5050分分) )1 1“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外沒(méi)有任何存在；它們的存在就是被的一切物體，在心靈以外沒(méi)有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道。感知或被知道?！毕铝羞x項(xiàng)中與以上說(shuō)法相一致的是下列選項(xiàng)中與以上說(shuō)法相一致的是( )( )A A上帝造人上帝造人B B形存則神存，形謝則神滅形存則神存，形謝則神滅C C氣者，理之依也氣者，理之依也D D萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)

2、皆為心動(dòng)萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)皆為心動(dòng)【解析】【解析】選選D D。“在心靈以外沒(méi)有任何存在在心靈以外沒(méi)有任何存在”與與“萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)皆為心動(dòng)皆為心動(dòng)”均為主觀唯心主義觀點(diǎn)。均為主觀唯心主義觀點(diǎn)。A A項(xiàng)是客觀唯心主義觀項(xiàng)是客觀唯心主義觀點(diǎn)；點(diǎn)；B B、C C兩項(xiàng)均為唯物主義觀點(diǎn)。兩項(xiàng)均為唯物主義觀點(diǎn)。2 2鄧小平同志有兩句名言：一句是鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過(guò)河摸著石頭過(guò)河”，一，一句是句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖?！币簿褪钦f(shuō)，要也就是說(shuō)，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，大具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，大膽地向

3、前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是( )( )A A科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B B辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C C繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一D D客觀性和主觀性的統(tǒng)一客觀性和主觀性的統(tǒng)一【解析】【解析】選選A A?！懊^過(guò)河摸著石頭過(guò)河”和和“看準(zhǔn)了的，就大膽地看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖試，大膽地闖”都體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，堅(jiān)都體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，堅(jiān)持從實(shí)踐中發(fā)展理論，堅(jiān)持理論為實(shí)踐服務(wù)，體現(xiàn)了馬克思持從實(shí)踐中發(fā)展理論，堅(jiān)持理論為實(shí)踐服務(wù)，體現(xiàn)了

4、馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，故選主義哲學(xué)科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，故選A A項(xiàng)。項(xiàng)。3.20103.2010年年1010月月1 1日，長(zhǎng)征三號(hào)丙運(yùn)載火箭托舉嫦娥二號(hào)衛(wèi)星日，長(zhǎng)征三號(hào)丙運(yùn)載火箭托舉嫦娥二號(hào)衛(wèi)星直沖云霄。從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)，從地球到月球，從直沖云霄。從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)，從地球到月球，從“嫦娥一號(hào)嫦娥一號(hào)”到到“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”，這是航天工作者們不懈奮斗的結(jié)果。這說(shuō)，這是航天工作者們不懈奮斗的結(jié)果。這說(shuō)明明( )( )A.A.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就一定能把事情做好只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就一定能把事情做好B.B.人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約C.C.人

5、的意識(shí)能反作用于客觀事物，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀人的意識(shí)能反作用于客觀事物，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展事物的發(fā)展D.D.正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律是意識(shí)能動(dòng)作用最重要的體現(xiàn)正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律是意識(shí)能動(dòng)作用最重要的體現(xiàn)【解析】【解析】選選C C。從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)，從地球到月球，從。從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)，從地球到月球，從“嫦娥一嫦娥一號(hào)號(hào)”到到“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”都是人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性、促進(jìn)客都是人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性、促進(jìn)客觀事物發(fā)展的表現(xiàn)，觀事物發(fā)展的表現(xiàn)，C C項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。A A、D D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，兩項(xiàng)錯(cuò)誤，B B項(xiàng)材料項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。沒(méi)有體現(xiàn)。4.4.下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)個(gè)人與

6、社會(huì)關(guān)系的是下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的是( )( )A A書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟B B人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青C C先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)D D橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！窘馕觥俊窘馕觥窟x選A A。本題考查個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系原理。本題考查個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系原理。B B、C C、D D三三項(xiàng)都體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，只有項(xiàng)都體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，只有A A項(xiàng)沒(méi)有涉及個(gè)人與社項(xiàng)沒(méi)有涉及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。會(huì)的關(guān)系。 5 5“老是把自己當(dāng)做珍珠老是把

7、自己當(dāng)做珍珠就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦把自把自己當(dāng)做泥土吧己當(dāng)做泥土吧讓眾人把你踩成一條道路。讓眾人把你踩成一條道路。”這首這首泥土泥土所蘊(yùn)含的哲理是所蘊(yùn)含的哲理是( )( )A A肯定自我是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的起點(diǎn)肯定自我是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的起點(diǎn)B B人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者C C在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神【解析】【解析】選選C C。本題以一首人生哲理詩(shī)為背景，考查學(xué)生對(duì)。本題以一首人生哲理詩(shī)為背景，考查學(xué)生對(duì)人生

8、價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑的理解。這首詩(shī)強(qiáng)調(diào)了個(gè)人必須融入人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑的理解。這首詩(shī)強(qiáng)調(diào)了個(gè)人必須融入社會(huì)，即在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，故選社會(huì)，即在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，故選C C項(xiàng)。項(xiàng)。 創(chuàng)新是世博會(huì)的靈魂。創(chuàng)新是世博會(huì)的靈魂。20102010年上海世博會(huì)開幕式的絢麗年上海世博會(huì)開幕式的絢麗舞臺(tái)上，舞臺(tái)上，“跳舞跳舞”的的“小球矩陣小球矩陣”、能夠從、能夠從“花朵花朵”變幻成變幻成“地球地球”造型的機(jī)械裝置、可以讓造型的機(jī)械裝置、可以讓7070多人集體升空的威亞特多人集體升空的威亞特技技不僅讓人眼花繚亂，更讓人驚奇。據(jù)此回答不僅讓人眼花繚亂，更讓人驚奇。據(jù)此回答6 6、7

9、7題：題：6 620102010年上海世博會(huì)開幕式蘊(yùn)藏著高科技元素的精彩表演年上海世博會(huì)開幕式蘊(yùn)藏著高科技元素的精彩表演體現(xiàn)了體現(xiàn)了( )( )A A具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析 B B發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重科學(xué)相結(jié)合發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重科學(xué)相結(jié)合C C兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D D一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是【解析】【解析】選選B B。蘊(yùn)藏著高科技元素的精彩表演既體現(xiàn)了尊重。蘊(yùn)藏著高科技元素的精彩表演既體現(xiàn)了尊重科學(xué)，又體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，科學(xué)，又體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，B B項(xiàng)符合題意。其他各項(xiàng)符合題意。其他各項(xiàng)均與題意不符。項(xiàng)均與題意不符。7

10、7創(chuàng)新是世博會(huì)的靈魂。其哲學(xué)寓意是創(chuàng)新是世博會(huì)的靈魂。其哲學(xué)寓意是( )( )A A要敢于否定一切要敢于否定一切B B要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法C C要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng) D D要自覺(jué)改造舊規(guī)律，不斷創(chuàng)造新規(guī)律要自覺(jué)改造舊規(guī)律，不斷創(chuàng)造新規(guī)律【解析】【解析】選選C C。本題考查創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。本題考查創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。A A項(xiàng)錯(cuò)誤；規(guī)律是項(xiàng)錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，人們不能把本來(lái)沒(méi)有的規(guī)律強(qiáng)加給事物，客觀的，人們不能把本來(lái)沒(méi)有的規(guī)律強(qiáng)加給事物，D D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。B B項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，可排除。只有項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，可排除。只有C C項(xiàng)與題意相符。項(xiàng)

11、與題意相符。8.“8.“生命是一場(chǎng)球賽，最好的球隊(duì)也有丟分的記錄，最差的生命是一場(chǎng)球賽，最好的球隊(duì)也有丟分的記錄，最差的球隊(duì)也有輝煌的一天。我們的目標(biāo)是盡可能讓自己得到的多球隊(duì)也有輝煌的一天。我們的目標(biāo)是盡可能讓自己得到的多于失去的。于失去的?！睆恼軐W(xué)上看，這段話啟示我們從哲學(xué)上看，這段話啟示我們( )( )A A既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)B B人無(wú)完人，不要對(duì)自己求全責(zé)備人無(wú)完人，不要對(duì)自己求全責(zé)備C C學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好主次矛盾學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好主次矛盾D D創(chuàng)造條件，促使矛盾向好的方向轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，促使矛盾向好的方向轉(zhuǎn)化【解析

12、】【解析】選選D D。這段話要告訴我們的是。這段話要告訴我們的是“盡可能讓自己得到盡可能讓自己得到的多于失去的的多于失去的”，也就是要積極創(chuàng)造條件，促使矛盾向好的，也就是要積極創(chuàng)造條件，促使矛盾向好的方向轉(zhuǎn)化。方向轉(zhuǎn)化。A A、B B、C C三項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合材料的主旨。三項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合材料的主旨。9.9.用一杯水去救一車著了火的柴禾而無(wú)濟(jì)于事，謂之杯水車用一杯水去救一車著了火的柴禾而無(wú)濟(jì)于事，謂之杯水車薪。如今在一些地方，通過(guò)新技術(shù)，只需一瓶礦泉水的水量，薪。如今在一些地方，通過(guò)新技術(shù)，只需一瓶礦泉水的水量，就能使一輛汽車潔凈如新，不妨稱之為就能使一輛汽車潔凈如新，不妨稱之為“杯水

13、車新杯水車新”。“杯杯水車新水車新”啟示我們啟示我們( )( )要重視意識(shí)的能動(dòng)性，真正做到一切從實(shí)際出發(fā)要重視意識(shí)的能動(dòng)性，真正做到一切從實(shí)際出發(fā)我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)人民群眾的創(chuàng)新精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力人民群眾的創(chuàng)新精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化A.A. B. B. C. C. D D【解析】【解析】選選B B?！氨囆卤囆隆边\(yùn)用新技術(shù)，發(fā)揮了主觀能動(dòng)運(yùn)用新技術(shù)，發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，性，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，在材

14、料在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，可排除。中沒(méi)有體現(xiàn)，可排除。101020102010年年7 7月月2323日中共中央政治局就深化我國(guó)文化體制改日中共中央政治局就深化我國(guó)文化體制改革研究問(wèn)題進(jìn)行第革研究問(wèn)題進(jìn)行第2222次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記胡錦濤在次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記胡錦濤在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，關(guān)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，關(guān)系到中華民族的

15、偉大復(fù)興。要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單系到中華民族的偉大復(fù)興。要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化位自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。材料要求我的前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。材料要求我們堅(jiān)持的方法論要求有們堅(jiān)持的方法論要求有( )( )要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)要樹立正確的價(jià)值觀要樹立正確的價(jià)值觀要抓住事物的主要矛盾要抓住事物的主要矛盾要樹立正確的思想意識(shí)要樹立正確的思想意識(shí)A A B B C C D D【解析】【解析】選選C C。深入推進(jìn)文化體制改革的三個(gè)。深入推進(jìn)文化體制

16、改革的三個(gè)“關(guān)系到關(guān)系到”體體現(xiàn)了聯(lián)系觀點(diǎn)，現(xiàn)了聯(lián)系觀點(diǎn)，入選；入選；“自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)媚俗之風(fēng)”體現(xiàn)了樹立正確的價(jià)值觀與樹立正確的思想意識(shí)體現(xiàn)了樹立正確的價(jià)值觀與樹立正確的思想意識(shí)的要求，的要求，入選；入選；材料沒(méi)有體現(xiàn)。材料沒(méi)有體現(xiàn)。11.11.下面漫畫下面漫畫三代人趕集三代人趕集表明表明( )( )A.A.世界上的任何事物都是普遍聯(lián)系的世界上的任何事物都是普遍聯(lián)系的B.B.要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C

17、.C.客觀事物隨著人們認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展而變化發(fā)展客觀事物隨著人們認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展而變化發(fā)展D.D.世界上一切事物都是變化發(fā)展的世界上一切事物都是變化發(fā)展的【解析】【解析】選選D D。漫畫揭示的是人們生活水平的不斷提高，這。漫畫揭示的是人們生活水平的不斷提高，這體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，D D項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。A A、B B是聯(lián)系的觀點(diǎn)，不合題是聯(lián)系的觀點(diǎn)，不合題意；意；C C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，應(yīng)是人們的認(rèn)識(shí)會(huì)因客觀事物的變化發(fā)項(xiàng)表述錯(cuò)誤，應(yīng)是人們的認(rèn)識(shí)會(huì)因客觀事物的變化發(fā)展而變化發(fā)展。展而變化發(fā)展。12.12.漫畫漫畫貧窮的母親貧窮的母親給我們的給我們的哲學(xué)啟示是哲學(xué)啟示是( )( )要正確地發(fā)

18、揮主觀能動(dòng)性要正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題要分清主流與支流要分清主流與支流要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事A A B BC C D D【解析】【解析】選選B B。漫畫說(shuō)明人類的活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，由于受。漫畫說(shuō)明人類的活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，由于受主、客觀因素的制約，人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞作主、客觀因素的制約，人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞作用。這啟示我們要正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的、用。這啟示我們要正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，按客觀規(guī)律辦事。發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，按客觀規(guī)律辦事。與題意無(wú)與題

19、意無(wú)關(guān)，可排除。關(guān)，可排除。 (2011 (2011東城模擬東城模擬) )在十七屆五中全會(huì)上，中共中央提出，在十七屆五中全會(huì)上，中共中央提出，要以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，這是符要以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，這是符合我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展階段性新特征的必由之路。據(jù)此回答合我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展階段性新特征的必由之路。據(jù)此回答1313、1414題：題：1313胡錦濤主席在工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展胡錦濤主席在工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域，提高發(fā)展的全面方式貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持

20、續(xù)性。這啟示我們性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。這啟示我們( )( )A.A.新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越B.B.發(fā)展就是新事物否定舊事物發(fā)展就是新事物否定舊事物C.C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.D.事物是變化發(fā)展的，不要墨守陳規(guī)事物是變化發(fā)展的，不要墨守陳規(guī)【解析】【解析】選選D D。把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)。把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域是發(fā)展觀點(diǎn)的要求，選展全過(guò)程和各領(lǐng)域是發(fā)展觀點(diǎn)的要求，選D D項(xiàng)。項(xiàng)。A A、B B兩項(xiàng)觀兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，點(diǎn)錯(cuò)誤，C C項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。14.14.

21、溫家寶總理呼吁全社會(huì)溫家寶總理呼吁全社會(huì)“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要讓經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)提高上來(lái)。發(fā)展，真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)提高上來(lái)?！睆恼軐W(xué)上看，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式必須從哲學(xué)上看，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式必須( )( )重視量變，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模重視量變，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模重視質(zhì)變，提高自主創(chuàng)新能力重視質(zhì)變，提高自主創(chuàng)新能力重視系統(tǒng)優(yōu)化，加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)重視系統(tǒng)優(yōu)化，加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)以節(jié)能減排為突破口，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整以節(jié)能減排為突破口，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整A.A. B. B. C. C. D. D.【解析】【解析】選選D D。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不是

22、哲學(xué)觀點(diǎn)，可排除。轉(zhuǎn)不是哲學(xué)觀點(diǎn)，可排除。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是一種系統(tǒng)優(yōu)化，是一種質(zhì)的飛躍，變發(fā)展方式是一種系統(tǒng)優(yōu)化，是一種質(zhì)的飛躍，入選。入選。1515著名思想家顧炎武說(shuō)：著名思想家顧炎武說(shuō)：“不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。不為?！睒s辱倒錯(cuò)，是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋榮辱倒錯(cuò)，是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說(shuō)明生蔓延的一個(gè)重要原因。這說(shuō)明( )( )A A社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 B B落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用C C以恥

23、為榮、以廉為恥的錯(cuò)誤意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映以恥為榮、以廉為恥的錯(cuò)誤意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映D D人類的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的活動(dòng)人類的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的活動(dòng)【解析】【解析】選選B B。榮辱倒錯(cuò)是價(jià)值選擇的問(wèn)題，各種不正之風(fēng)。榮辱倒錯(cuò)是價(jià)值選擇的問(wèn)題，各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延則是錯(cuò)誤價(jià)值觀等落后的社會(huì)意識(shí)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延則是錯(cuò)誤價(jià)值觀等落后的社會(huì)意識(shí)的消極影響，的消極影響，B B項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。A A、D D兩項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)；兩項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)；C C項(xiàng)錯(cuò)項(xiàng)錯(cuò)誤。誤。 1616下列關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的說(shuō)法，正確的是下列關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的說(shuō)法，正確的是( )(

24、 )人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾礎(chǔ)和上層建筑的矛盾社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律和上層建筑一生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律律階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)的基本矛盾階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)的基本矛盾A A B B C C D D【解析】【解析】選選C C。本題考查學(xué)生對(duì)人類社會(huì)基本矛盾的識(shí)記和。本題考查學(xué)生對(duì)人類社會(huì)基本矛盾

25、的識(shí)記和理解能力。理解能力。的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，社會(huì)基本矛盾貫穿于人類的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，社會(huì)基本矛盾貫穿于人類社會(huì)的始終，階級(jí)斗爭(zhēng)不是人類社會(huì)的基本矛盾。故選社會(huì)的始終，階級(jí)斗爭(zhēng)不是人類社會(huì)的基本矛盾。故選C C項(xiàng)。項(xiàng)。1717社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。要把社社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面，這是由于社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面，這是由于社會(huì)主義核心價(jià)值體系( )( )對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有推動(dòng)作用對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有推動(dòng)作用對(duì)

26、我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有指導(dǎo)作用對(duì)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有指導(dǎo)作用對(duì)人的全面發(fā)展具有促進(jìn)作用對(duì)人的全面發(fā)展具有促進(jìn)作用是社會(huì)主義條件下唯一正確的價(jià)值觀是社會(huì)主義條件下唯一正確的價(jià)值觀A A B B C C D D【解析】【解析】選選A A。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是先進(jìn)的價(jià)值觀，但。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是先進(jìn)的價(jià)值觀，但不是唯一正確的價(jià)值觀；其他健康向上的價(jià)值觀也被允許和不是唯一正確的價(jià)值觀；其他健康向上的價(jià)值觀也被允許和鼓勵(lì)，鼓勵(lì)，錯(cuò)誤，可排除。錯(cuò)誤，可排除。18.18.西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒(méi)有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒(méi)有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)了

27、它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值，值，后來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值，這說(shuō)明這說(shuō)明( )( )價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面方面價(jià)值是事物對(duì)主體的積極意義價(jià)值是事物對(duì)主體的積極意義A A B B C C D D【解析】【解析】選選C C。“生長(zhǎng)在野外生長(zhǎng)在野外”的西紅柿雖然具有滿足人的的西紅柿雖然具有滿足人的需要的屬性，但在人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)并利用它之前，它沒(méi)有滿足需要的屬

28、性，但在人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)并利用它之前，它沒(méi)有滿足人的需要，故沒(méi)有價(jià)值，人的需要，故沒(méi)有價(jià)值，說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。1919改革開放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家改革開放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，三是發(fā)展農(nóng)業(yè)庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。從歷史唯物主義角度看，這三個(gè)偉大創(chuàng)造說(shuō)明產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。從歷史唯物主義角度看，這三個(gè)偉大創(chuàng)造說(shuō)明( )( )A A農(nóng)民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者農(nóng)民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B B生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C C人民群眾是社會(huì)變革的決

29、定力量人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D D農(nóng)民是中國(guó)改革的主體農(nóng)民是中國(guó)改革的主體【解析】【解析】選選C C。我國(guó)農(nóng)民的這三個(gè)偉大創(chuàng)造，體現(xiàn)了人民群。我國(guó)農(nóng)民的這三個(gè)偉大創(chuàng)造，體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，選眾是社會(huì)變革的決定力量，選C C項(xiàng)。項(xiàng)。A A項(xiàng)錯(cuò)誤，人民群眾是社項(xiàng)錯(cuò)誤，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；B B項(xiàng)觀點(diǎn)不正確，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是項(xiàng)觀點(diǎn)不正確，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；D D項(xiàng)觀點(diǎn)也是不正確的，人民群眾項(xiàng)觀點(diǎn)也是不正確的，人民群眾是改革的主體。是改革的主體。20.20.漫畫漫畫趁年輕趁年輕深刻揭示了深刻揭示了 ( )(

30、 )A.A.人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件和主觀因素的制約人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件和主觀因素的制約 B.B.思想觀念不同，人們努力的方向、行動(dòng)方式也就不同思想觀念不同，人們努力的方向、行動(dòng)方式也就不同 C.C.立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同D.D.人們的主觀認(rèn)識(shí)必須與客觀事實(shí)相符合人們的主觀認(rèn)識(shí)必須與客觀事實(shí)相符合【解析】【解析】選選C C。同樣是。同樣是“趁年輕趁年輕”，不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的，不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，這說(shuō)明人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇受多種因素影響，認(rèn)識(shí)，這說(shuō)明人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇受多種因素影響，故選故選C C項(xiàng)。項(xiàng)。21.21.

31、上題漫畫給我們的啟示是上題漫畫給我們的啟示是 ( )( )A.A.要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)客觀需要選擇自己的行為要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)客觀需要選擇自己的行為B.B.要抓住時(shí)機(jī)，努力實(shí)現(xiàn)人生理想要抓住時(shí)機(jī)，努力實(shí)現(xiàn)人生理想C.C.要樹立與時(shí)代要求相適應(yīng)的正確價(jià)值觀要樹立與時(shí)代要求相適應(yīng)的正確價(jià)值觀D.D.要以自身利益為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人生價(jià)值要以自身利益為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人生價(jià)值【解析】【解析】選選C C。一方面人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇受多種因。一方面人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇受多種因素影響，另一方面價(jià)值觀正確與否，關(guān)乎人生的成長(zhǎng)，素影響，另一方面價(jià)值觀正確與否，關(guān)乎人生的成長(zhǎng)，C C項(xiàng)項(xiàng)與題意相符。與題意相符。222

32、2一瓶礦泉水在便利店以一瓶礦泉水在便利店以2 2元左右的價(jià)格出售，而對(duì)于在元左右的價(jià)格出售，而對(duì)于在沙漠里長(zhǎng)途跋涉的人來(lái)說(shuō)卻是無(wú)價(jià)之寶。這說(shuō)明沙漠里長(zhǎng)途跋涉的人來(lái)說(shuō)卻是無(wú)價(jià)之寶。這說(shuō)明( )( )A A人的社會(huì)地位不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同人的社會(huì)地位不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同B B價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同同C C人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)就會(huì)不同人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)就會(huì)不同D D價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用【解析】【解析】選選B B。本題考查價(jià)值判斷和價(jià)

33、值選擇具有社會(huì)歷史。本題考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征。隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以性特征。隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，因此，價(jià)值判斷和及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。材料體現(xiàn)了價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。材料體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。B B項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。23.23.同學(xué)們給右圖所示的公益廣告草擬同學(xué)們給右圖所示的公益廣告草擬了幾個(gè)主題，其中最貼切的是了幾個(gè)主題，其中最貼切的是(

34、)( )A.A.促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)污水凈化促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)污水凈化B.B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀規(guī)律C.C.事物都在變化、發(fā)展，要有創(chuàng)新思維事物都在變化、發(fā)展，要有創(chuàng)新思維D.D.堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，做到科學(xué)發(fā)展堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，做到科學(xué)發(fā)展【解析】【解析】選選D D。漫畫反映保護(hù)水資源問(wèn)。漫畫反映保護(hù)水資源問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)污水凈化，題，沒(méi)有體現(xiàn)污水凈化，A A項(xiàng)不選；客觀規(guī)律不能被改造，項(xiàng)不選；客觀規(guī)律不能被改造，B B項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；C C項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，只有項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，只有D D項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。2424易卜生在給朋友白蘭戴的信中說(shuō)：易卜生在給朋

35、友白蘭戴的信中說(shuō)：“你要想有益于社會(huì)，你要想有益于社會(huì)，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器?！边@表明這表明( )( )A A人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于個(gè)人素質(zhì)的提高人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于個(gè)人素質(zhì)的提高B B人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境C C人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須依靠社會(huì)提供的客觀條件人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須依靠社會(huì)提供的客觀條件D D人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要提高科學(xué)文化素質(zhì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要提高科學(xué)文化素質(zhì)【解析】【解析】選選A A。本題考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件。易卜生。本題考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件。易卜生的話，強(qiáng)調(diào)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

36、依賴于個(gè)人素質(zhì)的提高，而不僅的話，強(qiáng)調(diào)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于個(gè)人素質(zhì)的提高，而不僅指科學(xué)文化素質(zhì)，故選指科學(xué)文化素質(zhì)，故選A A項(xiàng)。項(xiàng)。25.25.古今中外大量家族興衰史表明，一個(gè)家族能夠保持富裕古今中外大量家族興衰史表明，一個(gè)家族能夠保持富裕狀態(tài)的時(shí)間，很少有超過(guò)三代的，故世人稱狀態(tài)的時(shí)間，很少有超過(guò)三代的，故世人稱“富不過(guò)三代富不過(guò)三代”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家孩子的通病。富人家庭要想破除孩子的通病。富人家庭要想破除“富不過(guò)三代富不過(guò)三代”的的“魔咒魔咒”，必須必須( )( )加強(qiáng)對(duì)孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

37、的教育加強(qiáng)對(duì)孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育加強(qiáng)對(duì)孩子的艱苦奮斗精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)加強(qiáng)對(duì)孩子的艱苦奮斗精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為孩子的成才創(chuàng)造必要的客觀條件為孩子的成才創(chuàng)造必要的客觀條件積極消除父母與子女之間的代溝積極消除父母與子女之間的代溝A A B B C C C C【解析】【解析】選選A A。是解決富家孩子是解決富家孩子“嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦精神，自立能力差精神，自立能力差”問(wèn)題的有效方法。造成富家孩子問(wèn)題的有效方法。造成富家孩子“通病通病”的根源并不是客觀物質(zhì)條件的缺乏和的根源并不是客觀物質(zhì)條件的缺乏和“代溝代溝”問(wèn)題，排除問(wèn)題，排除。 二、非選擇題二、非選擇題( (共

38、共5050分分) )26.(1026.(10分分) )我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重群眾的首創(chuàng)精我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重群眾的首創(chuàng)精神，自覺(jué)按規(guī)律辦事，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)神，自覺(jué)按規(guī)律辦事，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。代化建設(shè)。辨析：人民群眾的首創(chuàng)精神是推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展的根辨析：人民群眾的首創(chuàng)精神是推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展的根本動(dòng)力。本動(dòng)力?！窘馕觥俊窘馕觥勘绢}考查歷史唯物主義的基本內(nèi)容。答題時(shí)要根據(jù)本題考查歷史唯物主義的基本內(nèi)容。答題時(shí)要根據(jù)本題的題型特點(diǎn)分清層次，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，進(jìn)行分析；同時(shí)本題的題型特點(diǎn)分清層次，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，進(jìn)行分析；同時(shí)還要注意要

39、點(diǎn)全面、層次清楚、邏輯嚴(yán)密。還要注意要點(diǎn)全面、層次清楚、邏輯嚴(yán)密。答案：答案：(1)(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾是真正的英雄，推動(dòng)社也是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾是真正的英雄，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)必須高度重視人民群眾的首創(chuàng)精神。因此，強(qiáng)調(diào)會(huì)歷史前進(jìn)必須高度重視人民群眾的首創(chuàng)精神。因此，強(qiáng)調(diào)要尊重人民群眾首創(chuàng)精神，推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展是正確要尊重人民群眾首創(chuàng)精神，推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展是正確的。的。(2)(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫

40、穿人類社會(huì)始終的基本矛盾，社會(huì)歷史發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾人類社會(huì)始終的基本矛盾，社會(huì)歷史發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會(huì)變革的決定力量，但卻不是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會(huì)變革的決定力量，但卻不是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。(3)(3)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中，我們既要尊重社會(huì)歷史規(guī)律，又要在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中，我們既要尊重社會(huì)歷史規(guī)律，又要充分重視人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用，堅(jiān)持群眾充分重視人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。觀點(diǎn)，走群眾

41、路線。27.(1227.(12分分) )某校高三學(xué)生顏某暑期對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行某校高三學(xué)生顏某暑期對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行了計(jì)劃，下表是他暑期的主要安排及其實(shí)際效果。了計(jì)劃，下表是他暑期的主要安排及其實(shí)際效果。請(qǐng)運(yùn)用請(qǐng)運(yùn)用生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)的有關(guān)道理，分析該同學(xué)在暑期安排的有關(guān)道理，分析該同學(xué)在暑期安排與實(shí)施中的得與失。與實(shí)施中的得與失。【解析】【解析】本題從學(xué)生身邊的現(xiàn)象入手，容易激發(fā)學(xué)生的興趣。本題從學(xué)生身邊的現(xiàn)象入手，容易激發(fā)學(xué)生的興趣?；卮饡r(shí)應(yīng)抓住關(guān)鍵字眼，惡補(bǔ)薄弱學(xué)科，自然會(huì)顧此失彼，回答時(shí)應(yīng)抓住關(guān)鍵字眼，惡補(bǔ)薄弱學(xué)科，自然會(huì)顧此失彼，違背了聯(lián)系觀點(diǎn)和矛盾觀點(diǎn)；約束不了自己的娛樂(lè)

42、時(shí)間，學(xué)違背了聯(lián)系觀點(diǎn)和矛盾觀點(diǎn)；約束不了自己的娛樂(lè)時(shí)間，學(xué)習(xí)時(shí)間沒(méi)有保證；魔鬼瘦身計(jì)劃帶來(lái)的負(fù)面影響不可放任其習(xí)時(shí)間沒(méi)有保證；魔鬼瘦身計(jì)劃帶來(lái)的負(fù)面影響不可放任其進(jìn)一步發(fā)展；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)消極無(wú)為，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，進(jìn)一步發(fā)展；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)消極無(wú)為，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，據(jù)此組織答案即可。據(jù)此組織答案即可。答案：答案：(1)(1)得：該同學(xué)能從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，抓得：該同學(xué)能從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，抓住主要矛盾，找到自身的弱點(diǎn)，并有計(jì)劃地安排、實(shí)施。住主要矛盾，找到自身的弱點(diǎn)，并有計(jì)劃地安排、實(shí)施。(2)(2)失：失：整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。該同學(xué)沒(méi)有處整體和部分相互聯(lián)系、密不可

43、分。該同學(xué)沒(méi)有處理好英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)系，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。理好英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)系，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。( (也可從他抓住了主要矛盾，而忽視次要矛盾的角度回答也可從他抓住了主要矛盾，而忽視次要矛盾的角度回答) )意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。該同學(xué)沒(méi)有正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，增強(qiáng)自控能力。該同學(xué)沒(méi)有正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，增強(qiáng)自控能力。量量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。該同學(xué)使自變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。該同學(xué)使自己患上輕微的厭食癥，不利于身體健康。己患上輕微的厭食癥，不利

44、于身體健康。實(shí)踐具有能動(dòng)性。實(shí)踐具有能動(dòng)性。該同學(xué)對(duì)參加實(shí)踐活動(dòng)的目的和意義認(rèn)識(shí)不清楚，導(dǎo)致應(yīng)付該同學(xué)對(duì)參加實(shí)踐活動(dòng)的目的和意義認(rèn)識(shí)不清楚，導(dǎo)致應(yīng)付任務(wù)，收獲不大。任務(wù)，收獲不大。28.(1428.(14分分) )下面是一個(gè)論壇上的帖子，此帖一出，就有很多下面是一個(gè)論壇上的帖子，此帖一出，就有很多網(wǎng)友跟帖。網(wǎng)友跟帖。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)請(qǐng)結(jié)合所學(xué)生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該帖子的的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該帖子的看法。看法。【解析】【解析】本題以大學(xué)生就業(yè)為背景，采用網(wǎng)絡(luò)帖子的形式進(jìn)本題以大學(xué)生就業(yè)為背景，采用網(wǎng)絡(luò)帖子的形式進(jìn)行命題，題目設(shè)計(jì)新穎，富有創(chuàng)意，主要考查唯物辯證法的行命題，題目設(shè)計(jì)新

45、穎，富有創(chuàng)意，主要考查唯物辯證法的有關(guān)原理，解答時(shí)要注意將原理與材料結(jié)合起來(lái)。有關(guān)原理，解答時(shí)要注意將原理與材料結(jié)合起來(lái)。答案：答案：(1)(1)聯(lián)系的客觀性要求我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，聯(lián)系的客觀性要求我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。面對(duì)失業(yè)改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。面對(duì)失業(yè)我們要用積極的心態(tài)面對(duì)，改變目前的狀態(tài)。我們要用積極的心態(tài)面對(duì)，改變目前的狀態(tài)。(2)(2)事物是不斷發(fā)展的，我們既要看到前途是光明的，又要事物是不斷發(fā)展的，我們既要看到前途是光明的，又要不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。失業(yè)只是人生歷程中的一不斷克服前進(jìn)道路上的各

46、種困難。失業(yè)只是人生歷程中的一次困難，我們要勇敢接受挫折和挑戰(zhàn)，在曲折中走向輝煌。次困難，我們要勇敢接受挫折和挑戰(zhàn)，在曲折中走向輝煌。(3)(3)矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，我們要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，我們要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。失業(yè)也是題。失業(yè)也是“危?！焙秃汀皺C(jī)機(jī)”的統(tǒng)一體，我們可以創(chuàng)造一些的統(tǒng)一體，我們可以創(chuàng)造一些條件讓它由條件讓它由“危?！毕蛳颉皺C(jī)機(jī)”轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化。(4)(4)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的，辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的，這就要求我們敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，不要繼這就要求我們敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，不要繼續(xù)沉迷于對(duì)前途的迷茫；敢于尋找新思路、確立新觀念，開續(xù)沉迷于對(duì)前途的迷茫；敢于尋找新思路、確立新觀念，開拓新境界。拓新境界。29.(1429.(14分分)(2011)(2011永州模擬永州模擬)2010)2010年年1010月月6 6日，瑞典皇家科學(xué)日，瑞典皇家科學(xué)院宣布，美國(guó)科學(xué)家理查德院宣布，美國(guó)科學(xué)家