經(jīng)典文化底蘊(yùn)類作文素材

1、經(jīng)典文化底蘊(yùn)類作文素材?李白李白道 行路難：卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒， 歌遍山河八萬里”；一葉輕舟， 惟見長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人?。〖刀仕娜四晟儆⒉?；嫉妒他的詩 出水芙蓉。李白道行路難：卻一直在走。翰林遭貶，他 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 ”！流放夜郎，他 鳳歌笑孔丘，一生好入名山游 ”！李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！ 一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來折去，卻無半點(diǎn)玷污與磨損！李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大

2、唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 ”，他吟出了好大的斗志；俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月 ：他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎不能。當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有 泛舟游赤壁”的雅興，有 浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來思索和警惕。一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍

3、碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆]有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛绥姽酿傆瘛?，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè) 真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無

4、意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步， 無情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最 順暢的時(shí)期啊?？墒牵瑹o意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜騙馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁

5、，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓工騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么 異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒有 易安居士那 這次第，一個(gè)愁字了得？ ”的憂傷，也沒有柳三變 執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句 吟 詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 ：意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓

6、李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒 ：以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動(dòng)， 始終有超俗的 出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄， 也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己大隱于市：也許他的人生哲學(xué)便是 宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外 "吧！李白??！不愧為 詩仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。蘇軾蘇東坡烏臺(tái)詩案后被貶黃州，

7、物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷 口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束， 化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生 騷客。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色 ：蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。東坡披發(fā)仰天大呼 大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。是

8、那個(gè) 揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè) .蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行 ”的行者么？是那個(gè)高唱大江東去”的詩人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，夜飲東坡醒復(fù)醉：在黃州簡(jiǎn)杖聽江聲”，在黃州寫下 大江東去他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間 之美麗。不然，何來 親煮東坡肉：何來 自啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人 ”的曠達(dá)與豪邁？ 孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波 并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀

9、向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽習(xí)習(xí)古 風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還好江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及 生活磨難一一紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看江上之清風(fēng)，山間之明月 ：做他那個(gè)神鶴翩趾而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在 山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦 痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。屈 原路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻訌拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才

10、華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇 了悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他 又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱他高呼 亦余心之所善今，雖九死其猶末悔 ”，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于， 他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。眾人皆醉我獨(dú)醒”，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 ”的愛國志士屈原

11、，里九死其猶未悔：面對(duì)支離破碎的祖國，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可 泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無策， 只好投身于海，為祖國獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之酎，喘 息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政 治家的身份遠(yuǎn)置于詩人之上。人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？ ”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進(jìn) 圣人不凝滯于物”呢？ 司馬遷當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在

12、那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個(gè)小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對(duì) 這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無奈，有誰能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時(shí)光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個(gè)大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄屈辱非但沒有消滅一個(gè)人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。通古今之變，成一家之言 ：剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然 正氣，才能使得他站在人生的高

13、峰上呼嘯：入固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽⑿Φ哪槪孕哦鴦倧?qiáng)，柔和而不屈，以不變應(yīng)萬變的從容瀟灑。怪不得，一部史家之絕唱，無韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，通古今之變，成一家之言的偉人。極刑之下見勇夫，因?yàn)槭酚?，你留給了世人一筆最大的財(cái)富；因?yàn)槲⑿Φ哪?，你留給了我 們永遠(yuǎn)的崇敬。曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅 之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊(cè)， 那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長(zhǎng)河中，留下了后人對(duì)他的光輝評(píng)價(jià)：剛直不

14、阿， 留將正氣沖霄漢，幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。杜 甫我多想握住你的手??！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍，詩中圣哲。這不正是你的寫照嗎那句話我已爛熟于胸。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”無數(shù)人感動(dòng)、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷??？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心??？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的 血管。辛其疾落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個(gè)江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意?！蹦纤涡〕⒌钠埌沧屇阌腥绻补ぷ矒舨恢苌揭话悖谝淮未蔚貖^力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤，你無

15、奈，你拍胸，你哭號(hào)，你的震天長(zhǎng)嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳然而，稼軒，你是否看見，千百年來，有一位書生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨(dú)的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代！ 陶淵明采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？ 陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成

16、了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個(gè)陶淵明能夠走出嗎？晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，羈鳥倦舊林，池魚思故淵 ：他還是喜歡 采菊東籬下，悠然見南山 ”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。陶潛伴著 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的 擺渡”。是那個(gè) 采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè) 但識(shí)琴中趣，何勞弦

17、上聲”的雅人，是那個(gè) 戴月荷鋤 歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿為五斗米折腰：掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地桃花源。遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗， 因?yàn)橛芯?，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世 無爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品 質(zhì)高潔，與世無爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧

18、色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。山氣日夕佳，飛鳥相與還”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子 他便是陶淵明。幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！勾 踐他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒?；氐綍?huì) 稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴 草鋪上休息時(shí)

19、，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因?yàn)樗?沒有忘記國君的責(zé)任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘 記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！ 莊 子生有所息是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是 遍歷風(fēng)塵的安詳?shù)蒯溽?。那槁首黃獨(dú)的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了的他的身影。我看 見他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠(yuǎn)方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的 解脫。于是我

20、開始懂得，生有所息，不是簡(jiǎn)單的休整上路，而是一種無上的境界。水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币?持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對(duì)一池澄清秋水，背對(duì)功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣，但正是他出入和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了水擊三千里，扶搖而上者九萬里 ”這樣*恣肆的篇章。

21、孔 子孔子是我國春秋時(shí)期著名的大思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，一向被尊稱為圣人”。這位飽學(xué)之士，卻發(fā)出了主人行，則必有我?guī)熝伞钡母锌??？鬃釉鴰熰嵶印⒛胶?、師襄、老聃，雖然鄭子之徒，其學(xué)問不及 孔子，但孔子虛心求學(xué)的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來，眾人的才識(shí)和智慧，其中一定有值得學(xué)習(xí)和借 鑒的地方。諸葛亮柏樹茂盛繁密，我飛上樹梢，在清明的空氣中，聞到了英雄的氣息。他是臥龍，身居山林之間，也很 清高。但是后來他離開了，去了戰(zhàn)場(chǎng)，他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。他很快樂，因?yàn)樗麕椭伺笥眩?幫助了那個(gè)三顧茅廬以真情把他請(qǐng)出了山的人。他在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，感到自己活得很充實(shí)，終于留下了出師一表真名世，千載誰堪伯仲間

22、”的美名。位置的正確與他的堅(jiān)守位置，讓他在陽光中感受到快樂。五丈原的軍帳內(nèi)，一盞油燈映照著他 諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對(duì)后世的無盡牽掛。帳內(nèi)四周站立的官員早已熱淚盈眶。終于，一陣秋風(fēng)襲過，那盞油燈 即刻熄滅。五丈原內(nèi)哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來，中華民族的多少后人為這位曠世英才 潸然淚下。盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對(duì)漢業(yè)的光復(fù)仍然只能去期望；盡管，孔明還留下 了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天 下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業(yè)打下了基石。人們?cè)缫褜⒖酌鞣顬樯衩鳎?/p>

23、而孔明，也成 了中華民族智慧的化身。項(xiàng) 羽項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍， 空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù) 兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)， 他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏 綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在垓下歌中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的

24、氣概，稱霸的壯志，卻只能 在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣， 他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯 ”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的 力拔山兮氣蓋世”？ 蘇 武生無所息，是一份堅(jiān)忍一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng)，樂以忘憂，或許有些無奈，煮燈黃卷，宵衣阡食，或許 有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨(dú)。但是，我們的追求，是治國平天下。于是我看見蘇武， 比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢， 草原上的樹孤獨(dú)地守望著自由，鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線，

25、我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿 的漢節(jié)，是的，它在訴說著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié)，于是我懂得，生無所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌 的血液。劉 禪他坐在那里開心地笑著。耳邊響著美妙的音樂，嘴里品著美味佳肴，懷里抱著美女佳麗。絲竹琴韻里，聽不到大臣們討論爭(zhēng)執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的 流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國君！ 他真的覺得這樣很好，沒有政務(wù)纏身，卻有榮華享樂。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍?jiān)趤y 軍中拼死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在出師表中的耿耿忠心，他劉禪全 忘了！如此富庶的天府之地，他

26、舉以予人，如棄草芥，實(shí)在令人寒心。岳飛當(dāng)風(fēng)波亭上的月華失去了光澤，當(dāng)你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個(gè) 失去了士兵的將軍，面對(duì)一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰知道那一刻你的內(nèi)心所涌動(dòng)的情感，有誰知道 你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時(shí)光能夠倒流，我想握住你的手，我想對(duì)你說：你，岳飛將軍， 雖然你死于一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，可是你早已成了民族魂！為了收復(fù)失地，你寫下了壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓言，誰能忘記你背上刻著 精忠報(bào)國”的字樣??！你的死，對(duì)忠奸二字做了最淋漓盡致地注 解，在忠與奸之間筑起了一道分明的墻！壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌

27、召回臨安，英雄難以再傾力保家衛(wèi)國?？v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語，最終只能背負(fù)著 莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭。但那句 待從頭，收拾舊山河，朝天闕 ”的豪言壯語激情四射，永遠(yuǎn)震蕩人們的心靈，回響在大地河山之間紀(jì)念岳飛，讓我懂得了何謂 精忠報(bào)國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液王 維我看到王維從深林中緩緩走來，帶著微笑，帶著禪意，輕輕吟誦：明月松間照，清泉石上流。頓時(shí),一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上，我用深情的寧靜俯視它，用恬淡去親吻它，用真誠去撫摸它，因?yàn)?，我足下的路平淡，幽遠(yuǎn)。張 繼

28、如果我們面對(duì)問題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會(huì)成功的。有這樣一首詩 楓橋夜泊：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?此詩是中唐詩人張繼所作。當(dāng)時(shí)的張繼也是一個(gè)胸懷大志的學(xué)子，他受到家里的支持和朋友 幫助學(xué)有所成進(jìn)京趕考，想以此成功實(shí)現(xiàn)心中的理想和報(bào)答家人朋友?？商旃褪遣蛔雒溃?張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊。看著窗外火紅的 楓葉，聽著遠(yuǎn)處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、 家人的期望，可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對(duì)得 起家人、朋友呢經(jīng)過漫長(zhǎng)的思考他

29、最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。 于是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了，當(dāng)時(shí)的狀元呢？當(dāng)時(shí)的狀元街談巷 議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩篇。正是張繼理性地對(duì)待 了自己的現(xiàn)狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。作文素材一一哲理名句1當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面；當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)它屋檐滴水; 當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。2我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工 作，也要不斷地沉思。生命原是一個(gè)不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個(gè)

30、時(shí)空的偶 然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點(diǎn) 燃靈臺(tái)的明燈，照亮我們?cè)撟叩穆罚员阄覀兝^續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管咋 日你有多少功績(jī)，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜 悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個(gè)新的開始，更需要我們前進(jìn)，更需要我們?nèi)ピ杏?人生是一條永遠(yuǎn)走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰 而淚 盡。3流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂曲雖然結(jié)束了，卻用激昂的旋律振奮人心。4 菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！边@話沒錯(cuò)。但不必為此 走向另一極端，夸大書籍對(duì)人的品

31、格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人 讀了好書仍是壞人。6 滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標(biāo)專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個(gè)定點(diǎn)上；二是在于它們持之以恒，在漫長(zhǎng)的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學(xué)者，在它們身上，都體現(xiàn)了“?！薄昂恪倍?。7 母子之愛、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻(xiàn)。只有超越親情血緣，超越個(gè)人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無私奉獻(xiàn)。這種無私奉獻(xiàn)，既不同于道德家的界說，也不同于慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，

32、而是從“大我”的意義上承諾和踐行對(duì)國家、社會(huì)和人民群眾的責(zé)任和使命。8 書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開 啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好比一個(gè)良醫(yī)，它能教我們醫(yī)治流血的傷口，時(shí)間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創(chuàng)傷。11 只有波濤洶涌的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞；只有狂風(fēng)暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風(fēng)細(xì)雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨(dú)的樹木，只好任狂風(fēng)摧殘。13 書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn)?愛說：“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴

33、多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)魯迅說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神；當(dāng)白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛心是多么重要。14 既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng)；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明?？晌也⒉灰晃秱?。盡管默默地耕耘，還未聽到生命 的回聲，但熱愛生命的我，一定會(huì)贏。16 用不著立刻判定自己不行，而混入

34、茫茫的人海，太俗地活著，點(diǎn)不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。 我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運(yùn)沒有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚(yáng)起的帆影！17 用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會(huì)有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對(duì)不會(huì)生動(dòng)。如果敗了，我可以從頭再來，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。18 用不著把一句：“夕陽無限好，只是近黃昏”的千古絕唱反復(fù)品味出苦澀而徒自悲傷。 我生命的指針處在八九點(diǎn)鐘，正是旭日東升的美好時(shí)刻，只要我努力地前行，世界的各個(gè)角

35、落都會(huì)看到我的身影。這個(gè)世界，我不知道是不是有點(diǎn)兒寒冷，但我愿用自己微薄的力 送給每個(gè)感到?jīng)鲆獾呐笥岩环轀嘏?、一縷光明。23 真正的光明，決不是永沒有黑暗的時(shí)候，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。24 天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該高興，因?yàn)樗砍砸活w都是手中那串葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀。不過事實(shí)上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。25 人生雖然只有幾十年，卻決不是夢(mèng)一樣幻滅，只要追求真理

36、，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。28 人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴(yán)，自信以揚(yáng)人之精神，自學(xué)以長(zhǎng)人之才華， 自愛以見人之崇高，自勵(lì)以磨人之意志，自警以示人之理智，自強(qiáng)以顯人之個(gè)性，自謀以圖人只發(fā)展，自奮以成人之大業(yè)。29 失敗，是把有價(jià)值的東西毀滅給人看；成功，是把有價(jià)值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。30 人生就像一條河，經(jīng)歷豐富，才能遠(yuǎn)源流長(zhǎng)。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長(zhǎng)江一樣神奇壯美。人生就

37、像一座山，經(jīng)歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。經(jīng)歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經(jīng)歷就是體驗(yàn)，經(jīng)歷就是積淀。沒有體驗(yàn)就沒有生存的質(zhì)量；沒有積淀，就沒有生存的智慧。人生的真諦在經(jīng)歷中探尋，人生的價(jià)值在經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)。32 用不朽的“人”字支撐起來的美好風(fēng)景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執(zhí)著吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷； 既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求， 也有“敢教日月?lián)Q新天”的豪放氣魄。35 有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走 了。有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候

38、，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢(shì)了，他卻躲得 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語言的表達(dá)像流淌一條清亮、甜美的大河，而 在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯 灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。有的人， 注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動(dòng)中。36 讀別人，其實(shí)也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀 美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要 做一

39、個(gè)真正的人。因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己 的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。37 大的東西變小，小的東西也會(huì)變大。“大”與“小”常常在某種條件下向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。大 的損失會(huì)因補(bǔ)救及時(shí)而變小，小的成績(jī)會(huì)因繼續(xù)努力而變大；“多”與“少”也是如此，多 的問題會(huì)因及時(shí)求教而減少，少的知識(shí)會(huì)因不斷積累而增多。38 信仰是人生杠桿的支撐點(diǎn)，具備這個(gè)支撐點(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)而有力的人；信仰是事業(yè)的大門，沒有正確的信仰，注定做不出偉大的事業(yè)。勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉，只有辛勤勞動(dòng)，才能點(diǎn)燃智慧的熊熊大火；勞動(dòng)是事業(yè)的階梯，沒有辛勤的勞動(dòng)，不可能攀上事業(yè)成功的巔峰。3

40、9 如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說人生是 一望無際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意 則是一朵漂浮的白云。40 一個(gè)人要正視和克服自身的弱點(diǎn)，需要有十倍的勇氣和百倍的堅(jiān)強(qiáng)。有的人會(huì)因?yàn)樽约?聰明能干或“血統(tǒng)高貴”而驕傲自大，他要戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn)，不知要碰多少回壁，挨多少次批 評(píng)，作多少番深深的反省，他們是人生征途上馬拉松冠軍。有的人為了戰(zhàn)勝疾病和傷殘，忍 受著精神和肉體上的痛苦，無畏地向死神宣戰(zhàn)，堅(jiān)忍地同命運(yùn)抗?fàn)帲讯蜻\(yùn)的千斤重壓舉起和推倒，令重量級(jí)的舉重猛將也肅然起敬。還有那些為戰(zhàn)勝私欲而處處克己的人，為戰(zhàn)勝惰 性而反

41、復(fù)自策的人，為戰(zhàn)勝暴躁而時(shí)時(shí)制怒的人，為戰(zhàn)勝怯懦而不斷自勵(lì)的人。他們，都是 生活的強(qiáng)者。44 一棵小草，也許永遠(yuǎn)不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草；一滴水，也許永遠(yuǎn)不能像長(zhǎng)江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。45 什么樣的年齡最理想？什么樣的心靈最明亮？什么樣的人生最美好？什么樣的青春最輝煌？鮮花說，我開放的年齡千枝秀，月亮說，我透明的心靈最坦蕩，海鷗說，一生與風(fēng)浪搏擊最壯麗，46 人生不在成就了多大的事業(yè)而重在做好了什么，說以，見到茂密的森林，你只要無愧地做其中挺拔的一棵；見到奔騰的長(zhǎng)江，你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴；見到無際的藍(lán)天，你只求無愧地做云朵中祥和的一朵

42、。雖是一棵，卻能抗擊風(fēng)雨，雖是一滴，卻能滋潤禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍(lán)天。這樣的人生也就夠了。47 人們向往空谷幽蘭，因?yàn)樗z世而獨(dú)立，高潔清幽，不為世塵所染，然而那環(huán)境畢竟可遇而難求。所以人們更加贊美蓮花，因?yàn)樗鑫勰喽蝗?，濯清漣而不妖，人們應(yīng)該像蓮花那樣懂得心靈的自我凈化。51 一滴水在宇宙中只不過是一個(gè)微小的點(diǎn)，可是它卻能反映出整個(gè)太陽。這就意味著整個(gè)太陽被“壓縮”進(jìn)一個(gè)水滴之中。于是，當(dāng)我們面對(duì)清晨綠葉上的串串露珠時(shí)，仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈；當(dāng)我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時(shí)，似乎看到了一個(gè)奧妙無窮的宇宙。53 光陰是一把神奇而無情的雕刻刀，在天地之間創(chuàng)造著種種奇跡。它能把巨石分

43、裂成塵土，把幼苗雕成大樹，把荒漠變成城市和園林；當(dāng)然，它也能使繁華之都衰敗成荒原與廢墟，使锃亮的金屬爬滿綠銹，失去光澤。老人額頭上的皺紋是它刻出來的，少女臉上的紅潤是它描繪出來的。生命的繁衍與世界的運(yùn)動(dòng)正是由它精心指揮著。56 人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應(yīng)該多一 些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)；人生如一棵樹。應(yīng)該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。57 生命之花是靠享受來供養(yǎng)的。生命是博大豐富的，可享受的東西無窮之多；生命又是很 短暫的，許多有意義的東西會(huì)稍縱即逝。有人說，享受是金，有人說，享受是土

44、。59 希望大路平坦筆直，卻常常有岔路和崎嶇；希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦與逆流； 希望莊稼茂盛豐收，卻常常有旱勞與蟲害；希望人生幸福美滿，卻常常有挫折和失敗。事物 總是由對(duì)立的兩方面組成的，希望萬事如意是不現(xiàn)實(shí)的。60 生命原來是夢(mèng)想的一架梯子，可以延伸到夢(mèng)想成真的那一刻，只要你永不放棄。挫折原來是成功的一塊基石，可以壘出希望的豐碑，只要你決不退縮；真誠原來是溝通的一把鑰匙，可以開啟人們封閉的心扉，只要你堅(jiān)持到底。63 奔著幸福，我們苦苦尋覓。可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤

45、覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實(shí)我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。64 一切能激發(fā)生機(jī)的思想都是美好的。敵人只有一個(gè)，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無私的愛和奉獻(xiàn)的喜悅。65 翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然， 你懂得了什么是鐘情山水；讀杜甫

46、、 白居易， 你懂得了什么是憂民情結(jié)；讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛國情懷。讀著、品著，你已經(jīng)和詩人們?nèi)跒橐惑w了，潛移默化中提高了自己的品德修養(yǎng)和審美情趣。66 有人不擇手段地沽名釣譽(yù)，結(jié)果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽(yù)神州；有人要 寫長(zhǎng)留世上的文字，結(jié)果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。問天下文章幾篇能留 ??？繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計(jì)地追求長(zhǎng)命，結(jié)果一生平庸。王勃英年早逝， 卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恒河沙數(shù)，惟有鉆石閃光。問古往今來幾人垂青 史？大浪淘沙，只剩些許真金。71 誠實(shí)的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，

47、見風(fēng)駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實(shí)的自己；誠實(shí)的人，也許一生坎坷，卻找到了生活 的真諦。76 畫家畫花，獨(dú)繪一枝，意在留些天地，讓欣賞者自去遐想；音樂家演奏，抑揚(yáng)頓挫，有時(shí)“無聲勝有聲”，讓聽眾自去體味；詩人作詩，講究含蓄，言有盡而意無窮，讓讀者自去欣賞；教師講課，言簡(jiǎn)意賅，故意引而不發(fā)，留給學(xué)生思考的余地。80 清風(fēng)從水上掠過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄?。挥甑螐牧种酗h過，留下了寸寸滋潤；陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖；歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪。朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過，留下了什么呢？81 . 青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不

48、耐久藏的珍寶；青春，是創(chuàng)造一切的希望。青春是珍貴的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉(zhuǎn)瞬即逝的春光；青春是飽滿的，她代表著時(shí)代的精神，展示著時(shí)代的性格，孕育著時(shí)代的希望。87 健康的身體是靈魂的客廳；病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。樂觀的人，在每一次憂患中，都能看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而悲觀的人，則在每一個(gè)機(jī)會(huì)中，都將看到某種憂患。當(dāng)你尋找歡樂，歡樂反會(huì)逃你而走，當(dāng)你躲避歡樂，歡樂又倒跟你跑。96 狂妄自大的民族不喜歡聆聽，他們只會(huì)窮兵黷武，貪欲和傲慢遮擋了他們的視線；閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，他們只會(huì)坐井觀天，淺陋和愚昧妨礙了他們的進(jìn)取；急功近利的民族不喜歡聆聽，他們只會(huì)淺嘗輒止，浮躁和短視制約了他們

49、的識(shí)見。因此，只有喜歡聆聽的民族，才是富有智慧的民族。104 勇敢是一種斗爭(zhēng)精神。面對(duì)邪惡、困難，一個(gè)勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭(zhēng)，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，面對(duì)未來、希望，一個(gè)勇敢者應(yīng)該毫不退縮地去創(chuàng)造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個(gè)勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻(xiàn)身。105 帆清楚地知道：在大海上航行，難免會(huì)被風(fēng)吹折，也可能會(huì)被大海吞下，但這些危險(xiǎn)決不會(huì)使帆低下高昂的頭顱！因?yàn)榉缫寻焉唤o了大海，也把死交給了大海。帆懂得：如果離開了這沸騰的航海事業(yè)。帆即使活著，還不只是一塊閑置的破布。106 當(dāng)你為成績(jī)和榮譽(yù)而自賞時(shí)，你應(yīng)該想到：別人和你一樣，也有成功，有長(zhǎng)處，因此切

50、不可驕傲自滿，忘乎所以；當(dāng)你因挫折和失敗而自卑時(shí)，你應(yīng)該想到：你和別人一樣，也有失敗，有痛苦，所以萬不能妄自菲薄，自暴自棄。108 有人說，秋風(fēng)是冷酷無情的，抱怨它吹落了樹葉，吹下了果實(shí)，吹掉了種子，說它吹走了一個(gè)勃勃生機(jī)的世界。人們啊， 你可曾想過這樣的道理嗎？如果不是秋風(fēng)將樹葉吹落了稍頭， 那片片葉子不是要被嚴(yán)冬撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)將果實(shí)卸下枝頭，那果實(shí)不是要被冰雪吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒凍僵嗎？是秋風(fēng)，把葉子介紹給根須，使它找到了延續(xù)生命的道路；是秋風(fēng)，把果實(shí)領(lǐng)進(jìn)了溫暖的家，使它保存了生命的胚胎；是秋風(fēng)，把種子藏進(jìn)了厚實(shí)的泥土，使它有一個(gè)萌生春天的溫床。12

51、2 我們總希望一切都是完美的，總希望所有的機(jī)緣都能在同時(shí)出現(xiàn)，總希望整條路上都是風(fēng)和日麗、鳥語花香。卻沒想到，追求完美的我們，本身就是一種不完美。124 也許你無法擁有深邃的藍(lán)天，但是你可以做飄逸的白云；也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪；也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執(zhí)著的綠壁。只要你滿懷信心，善于發(fā)現(xiàn)，你會(huì)感受到生命的意義。125 世界上最寶貴的東西是什么？政客說：“是至高無上的權(quán)力?！逼蜇ふf：“是色味俱佳的美食。 ”商人說： “是源源不斷的利潤。 ”病人說： “是健康強(qiáng)壯的體魄。 ”囚犯說： “是 自由自在的生活?！笨磥恚@個(gè)問題不會(huì)有統(tǒng)一的答案。我們只能說，一個(gè)人

52、最需要、最喜歡的，就是最寶貴的。129 成功人的周圍，環(huán)繞著鮮花和掌聲；失敗人的前后，浸透著汗水和奮斗。成功的歌是用鮮花和掌聲為音符譜成的樂曲；失敗的歌是用犧牲和奮斗為號(hào)子寫成的催人奮進(jìn)的戰(zhàn)歌。132 長(zhǎng)在北國的樹木，之所以能熬過冬寒，不單因?yàn)槎爝€有微微的陽光，更由于大地可以供給它們不斷的暖意。身處困境得人們，之所以能沖破難關(guān)，不單因?yàn)橛型饨绲膸椭?，更由于?nèi)心必勝的信念供給他們無窮的力量。133 我珍惜從茫茫人海中提取的人生養(yǎng)料，滋潤我的生活，激勵(lì)我的精神；我珍惜成功的經(jīng)驗(yàn)， 也珍惜失敗的教訓(xùn)；我珍惜痛苦的回憶，也珍惜歡樂的時(shí)光；我珍惜生活的每一個(gè)片段，每一個(gè)進(jìn)程；我珍惜人生的每一次坎坷，每一次奮進(jìn)。成功與失敗，痛苦與歡樂，都將融進(jìn)我的血肉，陪伴我去書寫更充實(shí)的人生。138 人生的每個(gè)階段，乃至每一步都是美的。選擇可能是偉大而又平凡的，過程可能是孤寂而又痛苦的，結(jié)局可能是樸素而又平凡的，夢(mèng)想可能最終一無所獲，但它能撐起你心中的一片藍(lán)天。它們共同譜寫了人生的壯麗詩篇。139 人的生命是非常有限的，如果一個(gè)人在一生中不能經(jīng)常地、果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時(shí)時(shí)，處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望。所以，生活需要經(jīng)常地清點(diǎn)。144受挫一次，對(duì)生活的理解加深一層