生活與哲學(xué)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

1、20142014屆第一輪復(fù)習(xí)：屆第一輪復(fù)習(xí)：生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)第四單元第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（歷史唯物主義）（歷史唯物主義）一般到個(gè)別【全書基本框架【全書基本框架】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯歷史唯物主義物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生（價(jià)值）觀整體與部分歷史唯物主義歷史唯物主義第十一課第十一課 尋覓社會(huì)的真諦尋覓社會(huì)的真諦（即歷史唯物主義的（即歷史唯物主義的社會(huì)歷史觀社會(huì)歷史觀）決定決定( (反映反映) )反作用反作用（阻礙、促進(jìn)）（阻礙、促進(jìn)）生產(chǎn)力生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑上層建筑實(shí)踐實(shí)踐推推 動(dòng)動(dòng)

2、解解 決決前進(jìn)上升前進(jìn)上升過程曲折過程曲折實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)途徑途徑階級(jí)社會(huì)階級(jí)社會(huì)階級(jí)斗爭階級(jí)斗爭社社”社會(huì)社會(huì)改革改革社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)（相對(duì)獨(dú)立性）（相對(duì)獨(dú)立性）物質(zhì)資料物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式社會(huì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展社會(huì)基本矛盾社會(huì)基本矛盾基基 本本（生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展（生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律）規(guī)律）（上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展（上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展規(guī)律）規(guī)律）1 1、社會(huì)存在、社會(huì)存在-社會(huì)生活的社會(huì)生活的物質(zhì)方面物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但因素，但是是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。重要概念：重要概念：2 2、社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)-

3、社會(huì)生活的社會(huì)生活的精神方面精神方面，它包括政治法律思想、藝，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等等。4、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。5、上層建筑：上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。3 3、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系它的具體內(nèi)容包括人們?cè)谖镔|(zhì)資料的系它的具體內(nèi)容包括人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)生產(chǎn)、交換

4、、分配、消費(fèi)等方面的關(guān)系等方面的關(guān)系。（。（生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)資料所有制、人們?cè)凇⑷藗冊(cè)谏a(chǎn)生產(chǎn)中一定的地位和相中一定的地位和相互關(guān)系、一定的互關(guān)系、一定的交換交換關(guān)系、一定的產(chǎn)品（收入）關(guān)系、一定的產(chǎn)品（收入）分配分配形式（制度形式（制度）和和消費(fèi)消費(fèi)關(guān)系。）關(guān)系。）1 1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意社會(huì)意識(shí)識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用對(duì)社會(huì)存在具有反作用。 方法論：方法論：要尊重社會(huì)實(shí)際要尊重社會(huì)實(shí)際；樹立先進(jìn)的正確樹立先進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)的社會(huì)意識(shí)。

5、重要原理：重要原理：重要點(diǎn)撥：重要點(diǎn)撥：（1 1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)識(shí)是是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的反映。a a、有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的、有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的性質(zhì)性質(zhì)決定社會(huì)意決定社會(huì)意識(shí)的識(shí)的性質(zhì)性質(zhì)b、社會(huì)存在的、社會(huì)存在的變化變化決定社會(huì)意識(shí)的決定社會(huì)意識(shí)的變化變化社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在：能夠反作用于社會(huì)存在：落后落后的社的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其阻礙阻礙作用；作用；先進(jìn)先進(jìn)的社會(huì)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向

6、和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)積極的推動(dòng)作用。作用。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性：有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性：有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。（不完不完全同步！全同步?。? 2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用識(shí)具有能動(dòng)作用2 2、兩大基本規(guī)律以及兩大基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理兩大基本規(guī)律以及兩大基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理 原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：（1）生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。（生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)

7、關(guān)系生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；反之反之，就會(huì)，就會(huì)阻礙阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。）生產(chǎn)力的發(fā)展。） （2）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。的又一基本規(guī)律。（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；基礎(chǔ)的鞏固和

8、完善；反之反之，就會(huì)，就會(huì)阻礙阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。） 方法論：方法論：要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；樹立改革創(chuàng)新的意識(shí)。樹立改革創(chuàng)新的意識(shí)。（不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展（不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)的方面和環(huán)節(jié)，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。）濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。）重要原理：重要原理：（1 1）階級(jí)社會(huì)階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決基本矛盾的解決階級(jí)社會(huì)的基

9、本矛盾：階級(jí)社會(huì)的基本矛盾：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。層建筑之間的矛盾。 通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力直接動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)方式：實(shí)現(xiàn)方式： （2 2）社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與解決方式的基本矛盾與解決方式性質(zhì)：性質(zhì)：非對(duì)抗性的矛盾，非對(duì)抗性的矛盾，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。 實(shí)現(xiàn)方式：實(shí)現(xiàn)方式：通過通過社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革改革。 社會(huì)主義的基本矛盾內(nèi)容：社會(huì)主義的基本

10、矛盾內(nèi)容：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。和上層建筑之間的矛盾。根本目的根本目的：就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑：就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。作用：作用：改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力強(qiáng)大動(dòng)力。3 3、兩大基本矛盾的解決方式、兩大基本矛盾的解決方式重要原理：重要原理：人民群眾人民群眾：a、含義：人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。b、人民群眾是一個(gè)歷史范疇，勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。 重要概念：重要概念：4 4

11、、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理 原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神會(huì)歷史的主體。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)變革的決定力量。財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)變革的決定力量。 方法論：方法論：樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線反對(duì)：反對(duì)：反對(duì)反對(duì)夸大英雄人物的作用，否認(rèn)人民夸大英雄人物的作用，否認(rèn)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，否認(rèn)人民群眾是歷史的群眾是社會(huì)歷史的主體，否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的歷史唯心創(chuàng)造者，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的歷史唯

12、心主義的主義的英雄史觀英雄史觀。 重要原理：重要原理：群眾觀點(diǎn)群眾觀點(diǎn)和群眾路線和群眾路線（1 1）群眾觀點(diǎn)）群眾觀點(diǎn)一切一切工作的根工作的根本出發(fā)點(diǎn)本出發(fā)點(diǎn)基本內(nèi)容基本內(nèi)容（2 2）群眾路線）群眾路線地位地位基本內(nèi)容基本內(nèi)容堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的和群眾路線的意義：兩個(gè)意義：兩個(gè)“重要保重要保證證”p95群眾觀點(diǎn)群眾觀點(diǎn)的基本的基本內(nèi)容內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線群眾路線的基本的基本內(nèi)容內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群

13、眾，從群眾中是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。來，到群眾中去。地位地位：群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方：群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。法和工作方法。重要點(diǎn)撥：重要點(diǎn)撥：革命勝利、建設(shè)成功革命勝利、建設(shè)成功第十二課第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（即歷史唯物主義的（即歷史唯物主義的人生價(jià)值觀人生價(jià)值觀）1、價(jià)值價(jià)值的含義是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事的含義是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。重要概念：重要概念：3 3、什么是人的價(jià)值、什么是人的價(jià)值人的價(jià)值人的價(jià)

14、值：就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，和奉獻(xiàn)，這包含兩層含義：這包含兩層含義： 人是價(jià)值的人是價(jià)值的創(chuàng)造者創(chuàng)造者。貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值社會(huì)價(jià)值)個(gè)人對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人也是價(jià)值的人也是價(jià)值的享受者享受者。索取索取(自我價(jià)值自我價(jià)值)社會(huì)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（一）價(jià)值與價(jià)值觀（一）價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)值人的價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用有重要的導(dǎo)向作用價(jià)值觀對(duì)人生道價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用要的導(dǎo)向作用哲

15、哲學(xué)學(xué)意意義義上上的的價(jià)價(jià)值值（價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存（價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為有在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。）重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。）對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看貢對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看貢獻(xiàn)獻(xiàn)人人的的價(jià)價(jià)值值在在于于創(chuàng)創(chuàng)造造價(jià)價(jià)值值1 1、人生價(jià)值、人生價(jià)值原理原理 原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)的享受者。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。一。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 方法論：方法

16、論：要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。重要原理：重要原理：人的價(jià)值人的價(jià)值首先首先在于創(chuàng)在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；的責(zé)任和貢獻(xiàn)；同時(shí)同時(shí)也表現(xiàn)也表現(xiàn)在社會(huì)對(duì)個(gè)人在社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足。的尊重與滿足。如何如何評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)a a、對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)、對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。b b、評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小，就是看他為、評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小，就是看他為社會(huì)、為人民社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)了什么。最根本的是對(duì)社會(huì)

17、發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。的貢獻(xiàn)。2 2、價(jià)值價(jià)值觀觀的導(dǎo)向作用原理的導(dǎo)向作用原理 原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：價(jià)值價(jià)值觀觀（作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)（作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界；對(duì)人生道路的選在對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界；對(duì)人生道路的選擇）擇）具有導(dǎo)向作用具有導(dǎo)向作用。 方法論：方法論：我們要我們要樹立樹立和堅(jiān)持和堅(jiān)持正確價(jià)值觀正確價(jià)值觀，發(fā)，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 重要原理：重要原理：l遵循社

18、會(huì)發(fā)展的規(guī)律遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律（決定性的）（決定性的）l自覺站在最廣大人民自覺站在最廣大人民的立場上的立場上（根本尺度（根本尺度 最高標(biāo)準(zhǔn)）最高標(biāo)準(zhǔn)）l正確處理正確處理個(gè)人利益與個(gè)人利益與他人利益、集體利益他人利益、集體利益的關(guān)系的關(guān)系價(jià)值判斷價(jià)值判斷 與與價(jià)值選擇價(jià)值選擇l社會(huì)歷史性社會(huì)歷史性l階級(jí)性階級(jí)性l主體差異性主體差異性各自內(nèi)涵價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)2 正 確 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的要求（二）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（二）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（地位、立場、角（地位、立場、角度、人需度、人需）（影響價(jià)值判斷和（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）價(jià)值選擇的因素）因時(shí)間、地點(diǎn)和條因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變

19、化而不同件的變化而不同3 3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇原理價(jià)值判斷與價(jià)值選擇原理 重要原理：重要原理：遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上自覺站在最廣大人民的立場上正確處理正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系系價(jià)價(jià)值值創(chuàng)創(chuàng)造造與與價(jià)價(jià)值值實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)2、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值3、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值4、在砥礪自我中走向成功、在砥礪自我中走向成功勞動(dòng)者的人是幸福的：勞動(dòng)者的人是幸福的：勞動(dòng)是人的存在方式，人只有勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值。在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值。努

20、力奉獻(xiàn)的人是幸福的：努力奉獻(xiàn)的人是幸福的：擁有幸福人生的根本途徑是擁有幸福人生的根本途徑是積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中。社會(huì)提供的客觀條件：社會(huì)提供的客觀條件：前提前提不否認(rèn)追求人的個(gè)性的發(fā)展不否認(rèn)追求人的個(gè)性的發(fā)展充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)要有堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引要有堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引（根本途徑、必由之路）（根本途徑、必由之路）（客觀條件）（客觀條件）（主觀條件）（主觀條件）1、前提前提正確作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確

21、作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇生存條件、發(fā)展條件、生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件享受條件、工作條件歷歷史史唯唯物物主主義義( (唯唯物物史史觀觀) )世界觀（原理）世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論（對(duì)應(yīng)）方法論（歷史觀）（歷史觀）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系關(guān)系要尊重社會(huì)實(shí)際；同時(shí)要確立先要尊重社會(huì)實(shí)際；同時(shí)要確立先進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí) （歷史觀）（歷史觀）社會(huì)基本矛盾與基本規(guī)律社會(huì)基本矛盾與基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展 ; ;上層上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) （歷史觀之（歷史觀之群眾觀）群眾觀）人民群眾是人民群眾是歷史的歷史

22、的創(chuàng)造者創(chuàng)造者，是，是社會(huì)歷史的主體社會(huì)歷史的主體。人民群眾。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)變革的決定力量。是社會(huì)變革的決定力量。 樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。（價(jià)值觀）價(jià)值觀）價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界；對(duì)人生道路的選擇等方面和改造世界；對(duì)人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用。堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，牢固樹立集堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，牢固樹立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人體主義的價(jià)值觀，

23、正確處理個(gè)人利益、集體利益和國家利益三者利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系。之間的關(guān)系。（價(jià)值觀）價(jià)值觀）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇原理原理要求我們遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)要求我們遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇選擇（價(jià)值觀）（價(jià)值觀）如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功在砥礪自我中走向成功觀觀1、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，說明社會(huì)意識(shí)有、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，說明社會(huì)意識(shí)有時(shí)取決于社會(huì)存在，有時(shí)不取決于社會(huì)存在。時(shí)取決于社會(huì)存在，有時(shí)不取決于社會(huì)存在。2、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。的發(fā)展。（適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系才推動(dòng)生產(chǎn)力的（適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的生