《黃帝內(nèi)經(jīng)》七大養(yǎng)生法則

1、黃帝內(nèi)經(jīng)七大養(yǎng)生法則黃帝內(nèi)經(jīng)又稱內(nèi)經(jīng)，為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典之首，分為素問和靈樞兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍。它幫助人們認(rèn)知日常事物中的智慧，教會你簡單生活，頤養(yǎng)生命，讓人受益一生。素問.上古天真論說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天氣，席百歲乃去”。1法于陰陽內(nèi)經(jīng)提出“天人相應(yīng)”學(xué)說，專門研究人與自然的關(guān)系?！疤烊讼鄳?yīng)”學(xué)說指出，自然界存在著人類賴以生存的必要條件，因此人離不開自然環(huán)境，要維護(hù)正常的生命活動，就必須與之相適應(yīng)，否則會引起疾病，影響壽命。法于陰陽即效法自然：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。春夏為陽令，春時陽生，夏時陽盛。春時

2、陽始生，風(fēng)寒之邪尚為患，故春時應(yīng)注意御寒保暖，以養(yǎng)人體之陽。夏時陽極盛，暑熱邪盛，大熱耗氣，氣者陽也，故大熱亦傷人體之陽。夏夜人們喜納涼，易受寒濕之邪。炎熱夏季，人們應(yīng)善處陰涼以避大熱，避免過食冷飲；夏夜納涼，當(dāng)避濕露，適當(dāng)蓋覆，以避寒濕。秋冬為陰令，秋陰收，冬陰藏。秋冬之時燥邪為患，易傷陰，故秋冬之時宜服用滋陰之品或搽用滋潤護(hù)膚之品以防燥邪，保持居室空氣之濕潤亦有助于避免燥邪。秋時漸寒，冬時寒盛，人們喜食辛辣好飲酒以御寒。辛辣之品易生內(nèi)熱，酒易生濕熱，飲食太過則傷陰。因此，秋冬之時既要避免燥邪，又要避免過食辛辣和過量飲酒，以防傷陰。2和于術(shù)數(shù)素問上古天真論所說的“術(shù)數(shù)”即各種養(yǎng)生之道，包括各

3、種鍛煉身體的運動方法?！昂陀谛g(shù)數(shù)”就是說進(jìn)行運動養(yǎng)生一定要堅持“和”的原則，既不能太過，也不要不及，人們需恰當(dāng)運用各種運動養(yǎng)生方法。黃帝內(nèi)經(jīng)不但強(qiáng)調(diào)以“靜”養(yǎng)神，同時也非常重視以“動”養(yǎng)形體（動以強(qiáng)身）。所謂動，就是指各種鍛煉身體的運動方法，包括吐納、導(dǎo)引、按蹺、散步以及各種體育活動。注：按蹺，用手或腳為患者按摩；導(dǎo)引，原為古代的一種將呼吸運動與肢體運動結(jié)合的一種養(yǎng)生術(shù)，與現(xiàn)代保健體操近似。3飲食有節(jié)黃帝內(nèi)經(jīng)主張“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)益精氣”，強(qiáng)調(diào)多樣化飲食，極力反對偏食、偏嗜五味。素問生氣通天論反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕；味過于咸，大骨氣勞

4、，短肌心氣抑；味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡；味過于苦脾氣不濡，胃氣乃厚；味過于辛，筋脈沮馳，精神乃央?！憋嬍骋岸〞r定量，寒溫適中”。靈樞五味篇對不按時進(jìn)餐所造成的影響說：“故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣?！彼貑?痹論有“飲食自倍，腸胃乃傷?！狈磳Ρ╋嫳┦常^饑過飽皆會對身體造成危害，飲食的溫度做到寒溫適中，不過熱過涼。靈樞師傳“食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄，寒溫中適，故氣將持，乃不至邪僻也?！?起居有常起居即作息及日常生活，內(nèi)經(jīng)中強(qiáng)調(diào)，人的起居應(yīng)根據(jù)人體的生命節(jié)律安排作息時間。素問生氣通天論“故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已需，氣門乃閉。”以此說明，人體中

5、陽氣與自然的陽氣節(jié)律同步。由于人與天地陰陽保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，白天陽氣主事之時人要勞作，夜間陰氣用事之時人要休息。若違反節(jié)律，長此以往，會給身體健康帶來不利影響。內(nèi)經(jīng)除了強(qiáng)調(diào)要按一日之中的陰陽消長規(guī)律進(jìn)行作息外，還強(qiáng)調(diào)要按四時生長收藏的規(guī)律進(jìn)行作息。素問.四氣調(diào)神大論言及：“春三月、夏三月，夜臥早起；秋三月，早臥早起；冬三月，早臥晚起。”這也引導(dǎo)人們，在春夏兩季應(yīng)晚睡早起，在秋季應(yīng)早睡早起，冬季應(yīng)早睡晚起。在“天人合一”的整體觀影響下，順應(yīng)天地四時陰陽之勢安排起居，自然有益于身體健康，從而達(dá)到延年益壽的目的。5不妄作勞不妄作勞即不過勞、不過逸。過勞傷人致病，過逸導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)氣血瘀滯不暢。古人提倡“

6、常欲小勞”，適度勞動為養(yǎng)生之道。6內(nèi)守內(nèi)經(jīng)非常重視人的情志活動與身體健康的關(guān)系，提出七情為致病的重要因素之一。七情，為喜怒憂思悲恐驚七種情志變化。七情與臟腑的功能活動有著密切的關(guān)系，七情分屬五臟，以喜（心）、怒（肝）、思（脾）、悲（肺）、恐（腎）為代表，稱為“五志”。黃帝內(nèi)經(jīng)所言：“過喜傷心，過悲傷肺，大怒傷肝，過恐傷腎，過思傷脾”又如素問舉痛論所說，“怒則氣上”“喜則氣緩”“悲則氣消”“恐則氣下”“驚則氣亂”“思則氣結(jié)”?！皟?nèi)守”主要是調(diào)和情緒，保持心態(tài)的安閑清靜，排除雜念，防止情緒的劇烈波動，干擾氣機(jī)的正常運動，維護(hù)體內(nèi)氣化活動的良好環(huán)境。具體實施宜“以恬愉為務(wù)，以自得為功”，主要是精神上排除各種不良情緒，如狂喜、暴怒、悲憂、恐懼等。在日常生活中，人們注意對情志進(jìn)行調(diào)節(jié)與疏導(dǎo)，及時排除怒、憂、悲、恐、驚、思等不良的情感刺激，保持心情舒暢，心理健康，從而延年益