八年級上冊語文人教版-----------短文兩篇

1、運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。實(shí)，以山水引出陋室。 1、文章的題目是、文章的題目是陋室銘陋室銘，但是作者并沒有，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從直接寫陋室，而是從“山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。”什么寫起呢？運(yùn)用什什么寫起呢？運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？么修辭手法？在文中起什么作用？運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室山 名有仙水 靈有龍陋室 德馨惟吾惟吾2、“斯是陋堂，惟吾德馨。斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在這兩句在文中起什么作用？深刻含義是

2、什么？文中起什么作用？深刻含義是什么？ “陋室陋室”二字扣題。二字扣題?！暗萝暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。尚為陋室增光添采。 3、“苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？是寫什么？ 寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。 4、“談笑有鴻儒，往來無白丁談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？是寫什么？ 寫陋室來往客

3、人之高雅。由此可知堂中寫陋室來往客人之高雅。由此可知堂中人也是一樣的高雅。人也是一樣的高雅。 5、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？這幾句寫什么？ 寫室中事。由事見主人高雅脫俗的寫室中事。由事見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。情致，怡然自得的神情。 德馨德馨（中心（中心）環(huán)境幽雅交往文雅情趣高雅安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的節(jié)操(喜愛)(談笑風(fēng)生)(怡然自樂)6、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩這兩句寫什么？句寫什么？ 運(yùn)用類比，引古賢之名定證運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋陋室室”，意在以古代

4、名賢自比，表明自己也具，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 7、“孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？”是寫什么？是寫什么？ 引用孔子的話證引用孔子的話證“陋室陋室”說明說明“有德者居有德者居之，則陋室不陋。之，則陋室不陋。”與前文與前文“斯是陋室，惟吾斯是陋室，惟吾德馨德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋陋”字徹底翻了過來，字徹底翻了過來，達(dá)到達(dá)到“不陋不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。貧樂道的情趣。 諸葛廬諸葛廬子云亭子云

5、亭以古代名賢自況，說明自以古代名賢自況，說明自己也有象古代名賢一樣的己也有象古代名賢一樣的志趣和抱負(fù)志趣和抱負(fù)何陋之有？何陋之有？呼應(yīng)開頭，畫龍點(diǎn)睛呼應(yīng)開頭，畫龍點(diǎn)睛 1、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用作者用“菊菊”和和“牡丹牡丹”來作正襯和反襯，來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。 2、文章用了兩個(gè)、文章用了兩個(gè)“獨(dú)獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度？

6、么樣的生活態(tài)度？ 兩個(gè)兩個(gè)“獨(dú)獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我我”愛蓮又與愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。陶淵明的愛菊又有所不同。 3、“我我”愛蓮花什么呢？愛蓮花什么呢？ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。觀而不可褻玩焉。 4、具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象？、具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象？ 1）生長環(huán)境方面：寫她）生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染出淤泥而不染”的高的高潔，潔，“灌清漣而不妖

7、灌清漣而不妖”的質(zhì)樸；的質(zhì)樸； 2）體態(tài)香氣方面：寫她）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清香。遠(yuǎn)益清”的芳香；的芳香； 3）風(fēng)度方面：寫她）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩褻玩”的清高。的清高。 這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。為一種高貴品質(zhì)的象征。風(fēng)度氣質(zhì)：風(fēng)度氣質(zhì)：“可遠(yuǎn)觀可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而不可褻玩焉”6、文章第二段作者把、文章第二段作者把“菊菊”“”“牡牡丹丹”“”“蓮蓮”比喻象征哪三種人？比喻象征哪三種人？ 7、作者對、作者對“愛菊愛菊”“”“愛蓮愛蓮”“”“愛牡丹愛牡丹”的的態(tài)度分別是什么？態(tài)度分別是什么？ 菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。蓮花比喻象征君子。 愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追