2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 《我的母親》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版

1、2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)我的母親教學(xué)設(shè)計(jì)人教新課標(biāo)版教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1積累“責(zé)罰、管束、廣漠、寬恕、質(zhì)問(wèn)、輕薄、仁慈、文縐縐”等詞語(yǔ)。2收集有關(guān)胡適的成長(zhǎng)經(jīng)歷的資料，注意母親給他影響的內(nèi)容。能力目標(biāo)1疏通文意，概括文中的母親形象，感知作者對(duì)母親的深厚感情。2推敲含意豐富的語(yǔ)句，把握自傳的語(yǔ)體特點(diǎn)。情感目標(biāo)1感悟胡適及其作品所包含的人文內(nèi)涵，豐富文化素養(yǎng)。2聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會(huì)母親的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)孝敬母親的情感。教學(xué)重點(diǎn)誦讀。概括、提煉母親的形象，感悟課文的人文內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)理解作品的深層內(nèi)涵和寫作方法。教學(xué)設(shè)計(jì)思路1誦讀法。課文以質(zhì)樸、真切的敘述語(yǔ)言再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一位既普通又偉大的母親

2、形象。全文毫無(wú)夸飾之辭，直白，坦誠(chéng)。引導(dǎo)學(xué)生充分誦讀，把握文中的母親形象，感受母親深細(xì)而嚴(yán)格的教育及其深遠(yuǎn)影響。2延伸拓展。本文選自胡適自傳。引導(dǎo)學(xué)生延伸閱讀有關(guān)胡適的相關(guān)資料，全面感知胡適及其作品所包蘊(yùn)的人文內(nèi)涵。教具準(zhǔn)備多媒體CAI課件投影儀錄、音機(jī)、打印好的講義資料課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程教學(xué)要點(diǎn)誦讀，整體感知文意。分析母親的形象。品味語(yǔ)句，把握自傳的語(yǔ)體特點(diǎn)。拓展延伸，理性思考母愛(ài)及其影響。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)（播放歌曲燭光里的媽媽）同學(xué)們，母愛(ài)，一個(gè)飽含溫柔深摯情意的永恒話題。的確，無(wú)論是年長(zhǎng)年少，還是天涯海角，單飛后心的另一端永遠(yuǎn)牽掛的是對(duì)母親的思念。一曲燭光里的媽媽就是兒女心泉的自

3、然流淌，讓我們?cè)诟杪曋懈心钅赣H的偉大。（多媒體顯示）燭光里的媽媽媽媽，我想對(duì)你說(shuō)話到嘴邊又咽下媽媽，我想對(duì)你說(shuō)眼里卻點(diǎn)點(diǎn)淚花嗅，媽媽，燭光里的媽媽你的黑發(fā)泛起了霜花噢，媽媽，燭光里的媽媽你的臉頰印著這多牽掛噢，媽媽，燭光里的媽媽你的腰身變得不再挺拔喚，媽媽，燭光里的媽媽您的眼睛為何失去了光華媽媽呀，女兒已長(zhǎng)大不愿牽著你的衣襟走過(guò)春秋冬夏喚，媽媽，相信我女兒自有女兒的報(bào)答今天，我們一起走進(jìn)胡適的人生經(jīng)歷，去感受母愛(ài)的力量。（板書(shū)文題，作者）二、資料助讀胡適簡(jiǎn)介（投影）胡適（18911962）,原名胡洪骍，字適之。筆名有天風(fēng)、藏暉、鐵兒等，安徽績(jī)溪人，幼年在私塾學(xué)習(xí)。14歲到上海求學(xué)。1910年赴

4、美留學(xué)。初學(xué)農(nóng)學(xué)，后攻讀哲學(xué)，文學(xué)。1917年畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。同年7月回國(guó)。曾任北京大學(xué)教授、校長(zhǎng)，國(guó)民黨政府駐美國(guó)大使等職務(wù)。他早年積極提倡白話文，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)革命做出了一定的貢獻(xiàn)。1917年1月，發(fā)表文學(xué)改良芻議，提出了文學(xué)上的“八不主義”。后又發(fā)表了歷史的文學(xué)觀念論建設(shè)的文學(xué)革命論等，在當(dāng)時(shí)都有較大的積極意義。他還是新詩(shī)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。1920年出版第一部新詩(shī)集嘗試集。1922年創(chuàng)辦努力周刊和讀書(shū)雜志，提出“多研究些問(wèn)題，少談些主義”，反對(duì)馬列主義在中國(guó)的傳播。1926年游歷歐美，在各國(guó)講學(xué)。1928年與徐志摩等出版新月月刊。晚年致力于水經(jīng)注版本的考證。主要

5、著作還有胡適文存中國(guó)哲學(xué)史大綱白話文學(xué)史戴東原的哲學(xué)等。三、誦讀，整體感知文意1學(xué)生默讀全文，初步感知課文內(nèi)容。標(biāo)示段序，并疏解疑難字詞。(投影)文縐縐(zhOuzhou):形容人談吐、舉止文雅的樣子。佃(didn)戶：佃，租種土地。輕薄:言語(yǔ)舉動(dòng)帶有輕佻和玩弄意味。仁慈：慈愛(ài)慈善。質(zhì)問(wèn)：依據(jù)事實(shí)問(wèn)明是非；責(zé)問(wèn)。管束：加以約束，使不越軌。廣漠：廣大空曠。寬?。簩捜蒺埶?。2學(xué)生自由朗讀，批注文中刻畫(huà)母親形象的語(yǔ)句。思考：(1) 文中寫了母親哪幾件事?(2) 勾畫(huà)出文中揭示母親品性的語(yǔ)句，試用“母親是一個(gè)的人”的形式組織語(yǔ)言，精當(dāng)評(píng)價(jià)母親的形象。學(xué)生精彩回答，教師點(diǎn)撥：(1) 概括地說(shuō)，寫了母親三

6、個(gè)方面的事：一是對(duì)“我”的管教；二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾，三是如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱。具體說(shuō)來(lái)，寫對(duì)“我”的管教，主要寫了學(xué)習(xí)上的督促和做人上的訓(xùn)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)方面，天剛亮?xí)r，她把“我”的衣服穿好，催“我”去上早學(xué)；在做人方面，除了寫每天早晨對(duì)“我”的教育外，重點(diǎn)寫了“我”因說(shuō)了一句輕薄的話而受到的重重責(zé)罰。寫母親作為當(dāng)家的后母當(dāng)家之難，主要寫了三件事： 如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主。 如何與“我”的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待她們妯娌之間的矛盾。 寫母親受了人格上的侮辱非常生氣,直到叫那個(gè)說(shuō)了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)賠罪才罷休。(2) 提示母親品性的語(yǔ)句有： “我母親

7、管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。” “我母親從不罵他一句。并且因?yàn)槭切履?，她臉上從不露出一點(diǎn)怒色。” “我母親的氣量大，性子好，又因?yàn)樽隽撕竽负笃?，她更事事留心，事事格外容忍?“我母親待人最仁慈，最溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話。但她有時(shí)候也很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱?！睋?jù)此，學(xué)生精彩填充有：“母親是一個(gè)對(duì)我管教深細(xì)而嚴(yán)格的人”“母親是一個(gè)容忍善良、仁慈溫和又很有剛氣的人”3本文是中年胡適對(duì)自己人生歷程的一段回顧，除了主體部分寫母親外，課文的其余部分還提及到了什么?請(qǐng)同學(xué)們采用跳讀的方式，勾連課文的思路。教師點(diǎn)撥：(1) 課文前三個(gè)語(yǔ)段寫作者的性格特點(diǎn)和童年生活。課文開(kāi)頭交代了由于自己身體

8、弱和母親的管教養(yǎng)成了文縐縐的性格。第2段寫自己愛(ài)學(xué)習(xí)的性格和兒時(shí)最活潑的游戲。突出表現(xiàn)了對(duì)兒童游戲的追念和缺少兒童游戲生活的惋惜。第3段嘆惋自己兩次失去了“發(fā)展的機(jī)(2) 課文最后一段，寫母親對(duì)自己深遠(yuǎn)的影響。4學(xué)生通讀全文，體味流露在字里行間的作者對(duì)母親的深厚感情。四、合作探究，理解深層內(nèi)涵和寫作方法。1學(xué)生精讀課文，深透理解文意。合作探究下列問(wèn)題：(1) 課文前三語(yǔ)段，只有一句提及母親，而其他內(nèi)容似與作為課文內(nèi)容鮮明精練概括的文題無(wú)關(guān)，作者這樣安排行文結(jié)構(gòu)的用意是什么?(2) 作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形?(3) 人們常說(shuō)：母親

9、是孩子的第一任老師。在回顧人生歷程時(shí)，胡適表達(dá)自己對(duì)母親的感念之情，但在文中卻極少運(yùn)用直接抒情的語(yǔ)句，那么作者的情感是如何體現(xiàn)的?學(xué)生討論后交流結(jié)果，教師明確：(1)文章前三段寫作者的性格特點(diǎn)和童年生活，一方面寫出了自己童年的愛(ài)好、快樂(lè)，另一方面也寫出兒童好玩的天性；既寫出童年生活的單調(diào)和失落，也寫出環(huán)境與教育對(duì)一個(gè)人性格的養(yǎng)成所起的奠基作用?？偟膩?lái)說(shuō)，作者在前三段想表明，他的童年生活，除了看書(shū)之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，是母親“給了我做人的訓(xùn)練”，這不僅彌足珍貴、銘記永久，而且影響巨大。這樣看來(lái)，前三段實(shí)在不是閑筆，不僅為寫母親起到很好的鋪墊作用，而且與文末呼應(yīng)。另一原因是

10、，這篇課文選自四十自述，寫母親同時(shí)也是寫自己人生成長(zhǎng)道路上的一段歷程，或者說(shuō)，是把母親作為人生成長(zhǎng)道路上的第一位“恩師”來(lái)寫的，所以開(kāi)頭寫了較多自己童年的經(jīng)歷。(2)文中除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還用較多的筆墨寫她與家人相處的情形。這看似游離“母親是我的恩師”的主旨，其實(shí)不然。我們常說(shuō)母親是人生的第一位老師，這主要不是體現(xiàn)在母親如何“教導(dǎo)”上，而是更多地體現(xiàn)在母親平時(shí)怎樣待人接物對(duì)自己的影響上。因此，可以說(shuō)，寫母親與家人相處的情形，同樣也是在寫“母親是我的恩師”，寫她以身示范對(duì)“我”的耳濡目染、潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫了母親對(duì)“我”的“言教”，更寫了母親對(duì)“我”的“身教”。(3) 對(duì)此

11、，大體可從兩個(gè)方面來(lái)探討： 文章質(zhì)樸、真切的敘述語(yǔ)言和自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯、發(fā)自內(nèi)心的情感相輔相成，相得益彰。如，有些語(yǔ)句就飽蘸感情；“每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了?！薄奥?tīng)說(shuō)眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼?！薄拔夷赣H23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬(wàn)分之一二”等。 作者是用童年的視角來(lái)回憶童年往事，毫無(wú)成人的姿態(tài)，亦無(wú)學(xué)者的深沉，如實(shí)道來(lái)，真誠(chéng)傾吐，甚至可以說(shuō)，作者是掏出“心靈”來(lái)寫母親的，全文自然而然地洋溢著作者對(duì)母親的敬愛(ài)之情。2品味關(guān)鍵語(yǔ)詞，把握自傳的語(yǔ)體特點(diǎn)。教師導(dǎo)學(xué)：人們常說(shuō)“

12、文如其人”“文即其人”，文風(fēng)，在一定程度上反映了一個(gè)人做人的態(tài)度風(fēng)格。本文語(yǔ)言直白、坦誠(chéng)，毫無(wú)夸飾之辭，而這正是胡適的品性受了母親潛移默化的影響。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合語(yǔ)境，品味句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的分寸感。(投影)(1) 我在這九年(18951904)之中，只學(xué)得了讀書(shū)寫字兩件事。在文字和思想(看文章)的方面，不能不算是打了一點(diǎn)底子。(2) 在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。(3) 如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人我都得感謝我的慈母。學(xué)生小組交流研討后回答，教師明確：(1) 用“不能不”雙重否定，表達(dá)了作者對(duì)“打了一點(diǎn)底子”的肯定，但“

13、不能不”這一能愿動(dòng)詞的雙重否定表達(dá)一種主觀上的肯定，因而有主觀認(rèn)為之意，這樣既表明了態(tài)度，又不顯得斷然和絕對(duì)。(2) 說(shuō)自己“混”了二十多年，表現(xiàn)了作者謙遜的態(tài)度。盡管作者當(dāng)時(shí)已是文化名人，而且這一“混”字與下句“沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我”有暗接之妙。“我”在人海里“混”，就該有人來(lái)管束“我”，但卻沒(méi)有，表達(dá)了作者遠(yuǎn)離母親之后對(duì)母親的懷想；沒(méi)有一個(gè)管束過(guò)“我”，“我”還能在人海里“混”了二十多年，說(shuō)明了母親給“我”的教益是多么大。(3) 事實(shí)上，作者的“好脾氣”“待人接物的和氣”“寬恕人”“體諒人”的性格品德是有口皆碑的，但是在說(shuō)到這些美德時(shí)，前面都加了“如果”這一表假設(shè)的詞語(yǔ)，意在表明只是一種假設(shè)

14、，而不是自己已經(jīng)具備了這些美德，表現(xiàn)了作者不溢美、不自夸的品格，同時(shí)也非常符合自傳的語(yǔ)體特點(diǎn)。五、拓展延伸，體驗(yàn)反思推介閱讀胡適自傳中的先母行述或鄉(xiāng)村母親和博士?jī)鹤?，讓學(xué)生在閱讀中比較充分地了解胡適的成長(zhǎng)經(jīng)歷，拓展視野，豐富情感和文化素養(yǎng)。六、板書(shū)設(shè)計(jì)我的母親胡適“我”的童年經(jīng)歷（鋪墊、呼應(yīng)）對(duì)“我”的管教“嚴(yán)師”“慈母”悴當(dāng)家之難寬容隱忍、仁慈溫和不受侮辱捍衛(wèi)名節(jié)、“很有剛氣”影響“我”寬容、善待、體諒的品性2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)組歌教學(xué)設(shè)計(jì)人教新課標(biāo)版教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語(yǔ)。2掌握紀(jì)伯倫的生平資料及其藝術(shù)風(fēng)格。3感知課文

15、內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。能力目標(biāo)1強(qiáng)化朗讀，把握詩(shī)意推進(jìn)的肌理和層次。2品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，借鑒詩(shī)中多樣化的擬人手法。3領(lǐng)會(huì)兩首詩(shī)的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。情感目標(biāo)感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，我們應(yīng)從中學(xué)會(huì)熱愛(ài)自然、敬畏生命。教學(xué)重點(diǎn)1反復(fù)誦讀，感受詩(shī)作清麗流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。2深透理解文章的情感內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)分析詩(shī)中語(yǔ)意遞進(jìn)伸展的層次。教學(xué)設(shè)計(jì)思路紀(jì)伯倫的散文詩(shī)語(yǔ)言清麗流暢，富含哲理。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，感性體會(huì)兩首詩(shī)在辭色和聲音上的美，領(lǐng)會(huì)擬人形象的情感內(nèi)涵。文章屬自讀篇目，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀環(huán)境，并通過(guò)點(diǎn)撥提示，擴(kuò)展學(xué)生的閱讀體會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)造性感受與表達(dá)的能力

16、。教學(xué)方法1誦讀法。2自讀點(diǎn)撥法。教學(xué)媒體多媒體CAI課件投影儀錄音機(jī)課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)（一）（多媒體顯示紀(jì)伯倫像）同學(xué)們，黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫，和印度詩(shī)人泰戈?duì)栆粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。他為中國(guó)讀者所曉喻，很大程度是因他天籟自鳴的散文詩(shī)。今天，我們一起走進(jìn)他組歌中的兩首：浪之歌和雨之歌，去感受他獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格。（板書(shū)文題、作者）設(shè)計(jì)（二）同學(xué)們，哲理詩(shī)作為世界詩(shī)苑的一朵奇葩，千百年來(lái)一直散發(fā)著醉人的芳香，為越來(lái)越多的讀者所喜愛(ài)。含蓄雋永的哲理性警句，往往會(huì)使身處紛繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奮起。黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩(shī)人，但他的散文詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)常常多于

17、一般的哲理詩(shī)。今天，我們學(xué)習(xí)的浪之歌和雨之歌就是他組歌中的兩首，讓我們靜心于靈氣而個(gè)性的波和雨的絮語(yǔ)中，去感悟一個(gè)深邃、美妙的別樣洞天。（板書(shū)文題、作者）二、資料助讀（投影）紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介:紀(jì)伯倫（18831931）黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“希克瑪（睿智）”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦真理雜志，態(tài)度激進(jìn)o1908年發(fā)表小說(shuō)叛逆的靈魂，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)

18、創(chuàng)作活動(dòng),直至逝世。紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說(shuō)集草原新娘（1905）、叛逆的靈魂和長(zhǎng)篇小說(shuō)折斷的翅膀（1911）等。折斷的翅膀?qū)憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文音樂(lè)短章（1905），散文詩(shī)集淚與笑（1913）、暴風(fēng)雨（1920），詩(shī)集行列圣歌（1918）,以及珍聞與趣談（1923）、與靈魂私語(yǔ)（1927）等。他用英文寫的第一部作品是散文集瘋?cè)耍?918

19、）。此后陸續(xù)發(fā)表散文詩(shī)集先驅(qū)者（1920）、先知（1923）、沙與沫（1926）、人之子耶穌（1928）、先知園（1931）、流浪者等，以及詩(shī)劇大地諸神拉撒路和他的情人等。先知被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”他的作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種

20、神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來(lái)的是先知（冰心譯，1931）。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。三、誦讀，整體感知文意1學(xué)生聽(tīng)讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。（投影）執(zhí)拗（niU）：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。憔悴（qidocui）:形容人瘦弱，面色不好看。饋贈(zèng)（kul）：贈(zèng)送（禮品）。真諦（dl）:真實(shí)的意義或道理。璀璨（cuican）:形容珠玉等光彩鮮明。鑲嵌（qidn）:把一

21、物體嵌入另一物體內(nèi)?？嵝ぃ▁ido）:酷似。海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。長(zhǎng)吁（x口）短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。2學(xué)生自由朗讀，注意讀出文章的感情和節(jié)奏，感性體會(huì)紀(jì)伯倫散文詩(shī)清麗流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。教師提示：紀(jì)伯倫的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。課文節(jié)選的兩首詩(shī)在翻譯時(shí)都著意安排了相當(dāng)明顯的韻腳，同時(shí)，又有很多的換韻和交韻以使得詩(shī)在聲音層面上不顯得單調(diào)，很好地體現(xiàn)了紀(jì)伯倫極有個(gè)性的語(yǔ)言藝術(shù)。請(qǐng)同學(xué)們邊誦讀邊找出詩(shī)中的韻腳，體會(huì)兩首詩(shī)在辭色和聲音上的美感。學(xué)生朗讀體會(huì)，教師以浪之歌為例點(diǎn)撥：浪

22、之歌第一節(jié)：“人”“近”(鄰韻)、“分”；換韻為“里”“體”；第二節(jié)：換韻為“晨”“盟”“中”“吟”“吻”(與第一節(jié)同，大多為鄰韻)；第三節(jié)：換韻為“拗”“躁”；又換韻為“心”(與前兩節(jié)相同，鄰韻)；第四節(jié)：換韻為“他”“下”等。學(xué)生自主找出雨之歌的韻腳。3教師配樂(lè)感情范讀，學(xué)生體會(huì)文意，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表述自己的感受。學(xué)生積極發(fā)言，教師歸結(jié)：生1：這兩首詩(shī)都采用了擬人化的手法。作者藝術(shù)地描繪了極有靈氣和個(gè)性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。生2：詩(shī)人借“浪”和“雨”的物象，抒發(fā)的是博大的“愛(ài)”的情志。生3：詩(shī)中比喻、擬人、排比等修辭手法的運(yùn)用，更為形象地傳情達(dá)意，顯示了獨(dú)具魅力的語(yǔ)

23、言特色。4學(xué)生通讀全文，主動(dòng)質(zhì)疑，提出問(wèn)題，師生合作交流。學(xué)生的疑難問(wèn)題有：(1) “嗚呼！徹夜不眠使我形容憔悴。縱使我滿腹愛(ài)情，而愛(ài)情的真諦就是清醒?！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)？(2) “塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！边@句話如何理解？教師點(diǎn)撥：(1) 確實(shí)如此。這也正是散文詩(shī)不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來(lái)替換“縱使”，在語(yǔ)意上更明白一些，語(yǔ)法上也較合規(guī)范。不過(guò)，“縱使”，至少在漢語(yǔ)里，有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味，用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語(yǔ)意層次上變得更為豐富和有氣勢(shì)。和詩(shī)的結(jié)尾

24、連在一起，凸顯出詩(shī)人一種類似于我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。(2) 文章是經(jīng)由母語(yǔ)作為中介的譯作，“開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句在語(yǔ)意上比較含混，但基本不影響全篇的理解。蘇玲把此處譯為“生活就是這樣，它從憤怒的雷電腳下開(kāi)始，然后在安謐的死亡的懷抱里結(jié)束”，(世界散文詩(shī)精選)就相對(duì)比較明晰。四、指導(dǎo)研習(xí)，深層理解課文內(nèi)涵1學(xué)生齊讀全文后，合作研討：(1)這兩首詩(shī)中，作者的想象多數(shù)時(shí)候是緊貼著海浪和雨水的自然物理特性展開(kāi)的。浪之歌中第二、四節(jié)寫到的潮汐現(xiàn)象，你了解嗎？詩(shī)作中又是如何塑造海浪與海岸的熱戀形象的？(2)浪之歌表現(xiàn)了作者怎樣的感情？(3) 雨之歌中塑造的雨是一個(gè)什么樣的形

25、象？請(qǐng)分析詩(shī)中雨的形象遞進(jìn)伸展的層次。學(xué)生精彩交流，教師引導(dǎo)：(1)海水有一種周期性的漲落現(xiàn)象：到了一定時(shí)間，海水推波逐瀾，迅猛上漲，達(dá)到高潮；過(guò)后一些時(shí)間，上漲的海水又自行退去，留下一片沙灘，出現(xiàn)低潮。如此循環(huán)重復(fù)，永不停息。海水這種有節(jié)奏的周期性的漲落運(yùn)動(dòng)就是潮汐，法國(guó)文學(xué)稱之為“大海的呼吸”。潮汐現(xiàn)象的特點(diǎn)是每晝夜有兩次高潮，而不是一次，“晝漲稱潮，夜?jié)q稱汐”。科學(xué)地講，潮汐是海水在月球和太陽(yáng)引潮力作用下所發(fā)生的周期性運(yùn)動(dòng)。詩(shī)中的海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)得熱烈，愛(ài)得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿：傍晚，她又為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退

26、了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛(ài)，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍她的“任性”。(2)詩(shī)中的前四節(jié)，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。而且，這個(gè)女性化的形象在詩(shī)中融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者，詩(shī)的末尾說(shuō)“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。聯(lián)系詩(shī)人的生活經(jīng)歷，海浪對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，曲折表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深厚情愛(ài)。(3) 在雨之歌的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)(“傳情的信使”)。詩(shī)中靈活地多方面運(yùn)用了擬人手法，一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開(kāi)始，由此引起了一系列相關(guān)意象花草，云彩和田野等相應(yīng)加以擬人化，另一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換