上面[滿分作文]關(guān)于仰望星空與腳踏實(shí)地的立意比較深刻.其實(shí),

1、 上面上面 滿分作文滿分作文 關(guān)于關(guān)于“仰望星空與腳踏實(shí)地仰望星空與腳踏實(shí)地”的的立意比較深刻。其實(shí)，立意比較深刻。其實(shí)，“仰望星空仰望星空”的高瞻遠(yuǎn)矚來(lái)源的高瞻遠(yuǎn)矚來(lái)源于于“腳踏實(shí)地腳踏實(shí)地”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；“腳踏實(shí)地腳踏實(shí)地”的實(shí)踐經(jīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升驗(yàn)提升“仰望星空仰望星空”的高瞻遠(yuǎn)矚。這樣來(lái)寫(xiě)文章，立的高瞻遠(yuǎn)矚。這樣來(lái)寫(xiě)文章，立意會(huì)同樣深刻。但是寫(xiě)作之前一定要確定好文章的立意會(huì)同樣深刻。但是寫(xiě)作之前一定要確定好文章的立意。千古文章意為高，立意直接關(guān)系到文章的選材、意。千古文章意為高，立意直接關(guān)系到文章的選材、布局，乃至文章的深度。王夫之在布局，乃至文章的深度。王夫之在姜齋詩(shī)話姜齋詩(shī)

2、話中也中也有言有言“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主，意猶帥也，無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主，意猶帥也，無(wú)帥之兵謂之烏合。無(wú)帥之兵謂之烏合?！笨梢?jiàn)立意是決定考場(chǎng)作文脫穎可見(jiàn)立意是決定考場(chǎng)作文脫穎而出的重要因素。而出的重要因素。 要立意準(zhǔn)確而又有深度，需先審題。審題，就是對(duì)要立意準(zhǔn)確而又有深度，需先審題。審題，就是對(duì)作文題目和材料做細(xì)致周密的審查、分析，從而正確地作文題目和材料做細(xì)致周密的審查、分析，從而正確地判斷出文題所要求的體裁、選材范圍、中心思想、表現(xiàn)判斷出文題所要求的體裁、選材范圍、中心思想、表現(xiàn)手法及文章格調(diào)等的過(guò)程。審清題意是作文的關(guān)鍵一步，手法及文章格調(diào)等的過(guò)程。審清題意是作文的關(guān)

3、鍵一步，是寫(xiě)好作文的前提。審題出現(xiàn)了偏差，文章就可能是寫(xiě)好作文的前提。審題出現(xiàn)了偏差，文章就可能“跑跑偏偏”，甚至與出題人的初衷背道而馳。對(duì)審題，我們將，甚至與出題人的初衷背道而馳。對(duì)審題，我們將在后面根據(jù)高考命題題型分類介紹。本講重點(diǎn)講解高考在后面根據(jù)高考命題題型分類介紹。本講重點(diǎn)講解高考作文立意。作文立意。一、高考作文創(chuàng)新立意一、高考作文創(chuàng)新立意“五法五法”( (一一) )高屋建瓴法高屋建瓴法 所謂所謂“高屋建瓴法高屋建瓴法”，就是指作文要，就是指作文要“大氣大氣”，有，有高遠(yuǎn)的立意，也就是要有才識(shí)。才識(shí)是高考作文的制高高遠(yuǎn)的立意，也就是要有才識(shí)。才識(shí)是高考作文的制高點(diǎn)，它決定了文章品位的

4、高低。那么文章怎樣才能寫(xiě)得點(diǎn)，它決定了文章品位的高低。那么文章怎樣才能寫(xiě)得立意深遠(yuǎn)而又有才識(shí)呢？立意深遠(yuǎn)而又有才識(shí)呢？1 1不斷超越，拋棄不斷超越，拋棄“小我小我”為為“大家大家” 深刻高遠(yuǎn)的立意總是與深刻高遠(yuǎn)的立意總是與“自我自我”無(wú)緣的，所以，必須無(wú)緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價(jià)值、情感。必須把現(xiàn)超越自我局限，追求更高的精神、價(jià)值、情感。必須把現(xiàn)實(shí)生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去實(shí)生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命看，要用世界的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，立意由低級(jí)到

5、高級(jí)，由淺到深的大致和人生。在超越中，立意由低級(jí)到高級(jí)，由淺到深的大致順序是：自我順序是：自我家庭家庭集體、階級(jí)集體、階級(jí)民族、國(guó)家民族、國(guó)家人類人類地球地球宇宙。宇宙。 如如20102010年江西高考作文題目年江西高考作文題目“找回童年找回童年”的立意就可的立意就可以運(yùn)用此法。我們不寫(xiě)自己的以運(yùn)用此法。我們不寫(xiě)自己的“童年童年”，而是寫(xiě)這個(gè)時(shí)代，而是寫(xiě)這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會(huì)的這個(gè)社會(huì)的“童年童年”。2 2運(yùn)用發(fā)散思維，古今中外縱橫運(yùn)用發(fā)散思維，古今中外縱橫 針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，從多個(gè)角度進(jìn)行分析，尋求答案，針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，從多個(gè)角度進(jìn)行分析，尋求答案，由一點(diǎn)向四周輻射的開(kāi)放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散由一點(diǎn)

6、向四周輻射的開(kāi)放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思維的實(shí)質(zhì)是展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，展開(kāi)多角度思維。思維的實(shí)質(zhì)是展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，展開(kāi)多角度思維?！翱v縱”就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來(lái)地聯(lián)想。就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來(lái)地聯(lián)想。它由過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)三部分組成。它由過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)三部分組成?！皺M橫”就是橫向思就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想?？?，按空間順序四面八方地聯(lián)想。 ( (二二) )多角立體法多角立體法 角度是指作者站在什么位置，以什么樣的視角，以及以角度是指作者站在什么位置，以什么樣的視角，以及以什么樣的思維方式來(lái)觀察、審視、認(rèn)識(shí)客觀事物，從而描寫(xiě)什么樣的思維方式來(lái)觀察、審

7、視、認(rèn)識(shí)客觀事物，從而描寫(xiě)景物、敘述事件、說(shuō)明事物、評(píng)論問(wèn)題等。角度不同，思路景物、敘述事件、說(shuō)明事物、評(píng)論問(wèn)題等。角度不同，思路不同，立意也不同。盡管高考作文的主題是唯一的，但是只不同，立意也不同。盡管高考作文的主題是唯一的，但是只要巧妙轉(zhuǎn)換立意角度來(lái)表現(xiàn)，會(huì)令人眼前一亮。如變一般性要巧妙轉(zhuǎn)換立意角度來(lái)表現(xiàn)，會(huì)令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考，寄以遠(yuǎn)慮；或從人文角度來(lái)批判，表達(dá)憂思；的歌頌為思考，寄以遠(yuǎn)慮；或從人文角度來(lái)批判，表達(dá)憂思；或從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，縱論價(jià)值；或從生物科學(xué)的角或從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，縱論價(jià)值；或從生物科學(xué)的角度表述，推因析果?？傊?，轉(zhuǎn)換立意角度、進(jìn)行立體思維

8、的度表述，推因析果?？傊?，轉(zhuǎn)換立意角度、進(jìn)行立體思維的方法很多，只要將其中一兩種運(yùn)用熟練，便能在考場(chǎng)上出奇方法很多，只要將其中一兩種運(yùn)用熟練，便能在考場(chǎng)上出奇制勝。常用立意法有以下三種：制勝。常用立意法有以下三種： 1 1順向立意法順向立意法 即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。就寓言故張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。就寓言故事事濫竽充數(shù)濫竽充數(shù)為話題，如果單去批評(píng)南郭先生沒(méi)有真才為話題，如果單去批評(píng)南郭先生沒(méi)有真才實(shí)學(xué)而騙人，不可能得高分，但從以下幾方面去立意就大實(shí)學(xué)而騙人，不可能得高

9、分，但從以下幾方面去立意就大不一樣了：批評(píng)齊宣王管理制度不嚴(yán)和不一樣了：批評(píng)齊宣王管理制度不嚴(yán)和“大鍋飯大鍋飯”制度；制度；評(píng)說(shuō)南郭先生混在樂(lè)隊(duì)里，是因?yàn)闆](méi)有考核制度；批評(píng)說(shuō)南郭先生混在樂(lè)隊(duì)里，是因?yàn)闆](méi)有考核制度；批評(píng)樂(lè)隊(duì)里老好人多，怕得罪人；贊賞齊泯王善于改革，評(píng)樂(lè)隊(duì)里老好人多，怕得罪人；贊賞齊泯王善于改革，措施有力。措施有力。2 2逆向立意法逆向立意法 也稱也稱“反彈琵琶法反彈琵琶法”。即以原材料的中心為對(duì)立面，。即以原材料的中心為對(duì)立面，提出與其相反的觀點(diǎn)。提出與其相反的觀點(diǎn)。3 3辯證立意法辯證立意法 即換一種眼光，變換一個(gè)角度看原材料。這是一即換一種眼光，變換一個(gè)角度看原材料。這是一

10、種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來(lái)思考種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來(lái)思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。和分析，進(jìn)行多角度的審視。 如論述學(xué)習(xí)如論述學(xué)習(xí)“苦與樂(lè)苦與樂(lè)”，一般同學(xué)會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)是苦的，一般同學(xué)會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會(huì)快樂(lè)。只有先吃苦然后才會(huì)快樂(lè)?！皳Q一種眼光換一種眼光”呢？對(duì)呢？對(duì)“苦與苦與樂(lè)樂(lè)”的認(rèn)識(shí)是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，有人卻樂(lè)此的認(rèn)識(shí)是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，有人卻樂(lè)此不疲；有人認(rèn)為樂(lè)的事，有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦不疲；有人認(rèn)為樂(lè)的事，有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認(rèn)識(shí)立意就會(huì)的苦比吃著苦的苦還苦，是心

11、靈之苦。這樣認(rèn)識(shí)立意就會(huì)比前一種觀點(diǎn)更高一籌。比前一種觀點(diǎn)更高一籌。( (三三) )大小互化法大小互化法1 1大題小作法大題小作法 “ “大題小作大題小作”就是把內(nèi)容寬泛的話題具體為自己要就是把內(nèi)容寬泛的話題具體為自己要寫(xiě)的小事件、小文章，為大題目、寬題、虛題找一個(gè)小寫(xiě)的小事件、小文章，為大題目、寬題、虛題找一個(gè)小巧的突破口，從小處著手，以小題材反映大主題，從小巧的突破口，從小處著手，以小題材反映大主題，從小題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。 大題小作，有題材上的，也有立意和聯(lián)想上的。題材上大題小作，有題材上的，也有立意和聯(lián)想上的。題材上的化大為小，指從寫(xiě)作題材紛

12、繁復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組成中，精選出的化大為小，指從寫(xiě)作題材紛繁復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組成中，精選出被一般人忽視、看似平凡微末的事物作為角度，通過(guò)對(duì)這些被一般人忽視、看似平凡微末的事物作為角度，通過(guò)對(duì)這些“小小”的擴(kuò)寫(xiě)，來(lái)展示整體事物的萬(wàn)千氣象之的擴(kuò)寫(xiě)，來(lái)展示整體事物的萬(wàn)千氣象之“大大”。在這。在這里，這些里，這些“小小”要能體現(xiàn)原整體事物的神髓。立意上的化大要能體現(xiàn)原整體事物的神髓。立意上的化大為小，指從一個(gè)大主題中找出一個(gè)他人所輕的為小，指從一個(gè)大主題中找出一個(gè)他人所輕的“小小”意思來(lái)意思來(lái)作為切入點(diǎn)，表現(xiàn)大主題。聯(lián)想上的化大為小，指從聯(lián)想中作為切入點(diǎn)，表現(xiàn)大主題。聯(lián)想上的化大為小，指從聯(lián)想中取其與此聯(lián)想神晤的

13、一端，拓展聯(lián)想的空間。這里的取其與此聯(lián)想神晤的一端，拓展聯(lián)想的空間。這里的“小小”大多指細(xì)節(jié)性的。大多指細(xì)節(jié)性的。 無(wú)論哪種類別上的化大為小都是以無(wú)論哪種類別上的化大為小都是以“小小”為角度寫(xiě)其為角度寫(xiě)其“大大”。大題小作的要領(lǐng)如下：。大題小作的要領(lǐng)如下： (1) (1)首先應(yīng)判定哪種題目是大題。所謂大題多為統(tǒng)率首先應(yīng)判定哪種題目是大題。所謂大題多為統(tǒng)率的內(nèi)容，頭緒多，不便歸類，或概念抽象，題目是一個(gè)詞，的內(nèi)容，頭緒多，不便歸類，或概念抽象，題目是一個(gè)詞，或不好駕馭，難以將眾多而龐雜的內(nèi)容統(tǒng)一在一篇文章之或不好駕馭，難以將眾多而龐雜的內(nèi)容統(tǒng)一在一篇文章之中。中。 如如20102010年江蘇卷年

14、江蘇卷“綠色生活綠色生活”是一個(gè)充滿形象感的詞，是一個(gè)充滿形象感的詞，它不是一個(gè)概念、一種說(shuō)法的簡(jiǎn)單詮釋，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)張開(kāi)想它不是一個(gè)概念、一種說(shuō)法的簡(jiǎn)單詮釋，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)張開(kāi)想象的翅膀，以具體的形象的小事物引領(lǐng)深入地思考。象的翅膀，以具體的形象的小事物引領(lǐng)深入地思考。 (2) (2)限制定向，寬題窄作。一般限制的方法是在標(biāo)題前限制定向，寬題窄作。一般限制的方法是在標(biāo)題前面加修飾語(yǔ)，也可在后面加中心詞，還可前后都加。面加修飾語(yǔ)，也可在后面加中心詞，還可前后都加。 如如“父輩父輩”可寫(xiě)成艱難的父輩、父輩的輝煌、父輩的可寫(xiě)成艱難的父輩、父輩的輝煌、父輩的遺憾、父輩遺憾、父輩執(zhí)著的一代、對(duì)待父輩即對(duì)待傳統(tǒng)執(zhí)

15、著的一代、對(duì)待父輩即對(duì)待傳統(tǒng)這這樣一限制，文章的范圍就縮小了。樣一限制，文章的范圍就縮小了。2 2小題大作法小題大作法 有的作文，角度狹窄，涉及范圍較小，要想使作文變有的作文，角度狹窄，涉及范圍較小，要想使作文變得內(nèi)蘊(yùn)豐富、思想深刻，就要借助聯(lián)想，跳出小圈子，擴(kuò)得內(nèi)蘊(yùn)豐富、思想深刻，就要借助聯(lián)想，跳出小圈子，擴(kuò)大視野，挖掘思想的深度。小題大作，就是以小題材表現(xiàn)大視野，挖掘思想的深度。小題大作，就是以小題材表現(xiàn)大主題的方法。生活中有些材料看起來(lái)似乎很平常，但卻大主題的方法。生活中有些材料看起來(lái)似乎很平常，但卻包含著深刻的意義，只要善于透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，把小題包含著深刻的意義，只要善于透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)

16、本質(zhì)，把小題材放到廣闊的社會(huì)及歷史背景前面展開(kāi)，并深入開(kāi)拓，就材放到廣闊的社會(huì)及歷史背景前面展開(kāi)，并深入開(kāi)拓，就必然能收到必然能收到“一滴水反映出太陽(yáng)光輝一滴水反映出太陽(yáng)光輝”的藝術(shù)效果。的藝術(shù)效果。 那么，小題怎樣大作呢？那么，小題怎樣大作呢？ 首先要判定哪些題目是小題。一般而言，小題的取首先要判定哪些題目是小題。一般而言，小題的取材多局限在狹小的天地，依題撰文，難以寫(xiě)出分量和厚材多局限在狹小的天地，依題撰文，難以寫(xiě)出分量和厚度。如度。如20102010年高考江西卷年高考江西卷找回童年找回童年便是。便是。 其次，要善于擴(kuò)大。遇到這類題目，要盡可能開(kāi)發(fā)其次，要善于擴(kuò)大。遇到這類題目，要盡可能開(kāi)

17、發(fā)“材源材源”，串起那些相關(guān)內(nèi)容，豐富文章的容量。例如：，串起那些相關(guān)內(nèi)容，豐富文章的容量。例如：在日常的凡人小事、常見(jiàn)情景中，切入重大而嚴(yán)肅的主在日常的凡人小事、常見(jiàn)情景中，切入重大而嚴(yán)肅的主題。題。20102010年高考廣東卷年高考廣東卷與你為鄰與你為鄰的文意是夠小的，的文意是夠小的，但卻可以切入但卻可以切入“個(gè)人與他人的和諧關(guān)系個(gè)人與他人的和諧關(guān)系”“”“人類與自然人類與自然的關(guān)系的關(guān)系”等這一類的大問(wèn)題。等這一類的大問(wèn)題。 還可把具體事物的某些特征同某種哲理、風(fēng)格、精神還可把具體事物的某些特征同某種哲理、風(fēng)格、精神品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想，借文題中具體的人品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行由此

18、及彼的聯(lián)想，借文題中具體的人事景物來(lái)表達(dá)人類普遍的感情和抽象的道理。同時(shí)，還可事景物來(lái)表達(dá)人類普遍的感情和抽象的道理。同時(shí)，還可把題材放入廣闊的社會(huì)背景和時(shí)代高度，使文章握住時(shí)代把題材放入廣闊的社會(huì)背景和時(shí)代高度，使文章握住時(shí)代脈搏，傳遞時(shí)代信息，表現(xiàn)時(shí)代精神。當(dāng)然，小題大作應(yīng)脈搏，傳遞時(shí)代信息，表現(xiàn)時(shí)代精神。當(dāng)然，小題大作應(yīng)有個(gè)限度，不能任意拔高和擴(kuò)大，這也應(yīng)注意。有個(gè)限度，不能任意拔高和擴(kuò)大，這也應(yīng)注意。( (四四) )虛實(shí)相生法虛實(shí)相生法1 1由實(shí)入虛由實(shí)入虛 所謂所謂“實(shí)實(shí)”，指提供的題目、材料是具體的現(xiàn)實(shí)生活，指提供的題目、材料是具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、景物和情理。實(shí)寫(xiě)，重在刻畫(huà)事

19、物的形象，中的人、事、景物和情理。實(shí)寫(xiě)，重在刻畫(huà)事物的形象，或正面描寫(xiě)，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實(shí)際面或正面描寫(xiě)，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實(shí)際面貌進(jìn)行具體的描寫(xiě)。貌進(jìn)行具體的描寫(xiě)?！疤撎摗敝赋橄蟮貙?xiě)。虛寫(xiě)，重在調(diào)動(dòng)指抽象地寫(xiě)。虛寫(xiě)，重在調(diào)動(dòng)讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用隱喻、象征等它能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想象空間。手法，為讀者留下廣闊的想象空間。 例如：由真實(shí)的腳印聯(lián)想到人生的足跡，由腳下的道例如：由真實(shí)的腳印聯(lián)想到人生

20、的足跡，由腳下的道路聯(lián)想到成長(zhǎng)的歷程，由房屋的窗戶聯(lián)想到對(duì)外的開(kāi)放，路聯(lián)想到成長(zhǎng)的歷程，由房屋的窗戶聯(lián)想到對(duì)外的開(kāi)放，由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通，由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通，由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操，由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷，由登高望遠(yuǎn)節(jié)操，由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷，由登高望遠(yuǎn)聯(lián)想到聯(lián)想到“欲窮千里目，更上一層樓欲窮千里目，更上一層樓”的哲理的哲理這種由眼這種由眼前的實(shí)在事物、景象或具體的事情寫(xiě)起，水到渠成地揭示前的實(shí)在事物、景象或具體的事情寫(xiě)起，水到渠成地揭示其寓意的手法，就叫由實(shí)入虛法。其寓意的手法，就叫由實(shí)入虛法。 虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)，是相反相成、相輔相生

21、的。在這種辯證虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關(guān)系中，虛因?qū)嵍?jiàn)其抽象，能啟發(fā)讀者用想象的馳騁關(guān)系中，虛因?qū)嵍?jiàn)其抽象，能啟發(fā)讀者用想象的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受；同時(shí)，實(shí)因虛更見(jiàn)其具體，而獲得更高的藝術(shù)美的感受；同時(shí)，實(shí)因虛更見(jiàn)其具體，能使直接的描寫(xiě)更顯得氣氛濃烈、背景開(kāi)闊、包孕豐富。能使直接的描寫(xiě)更顯得氣氛濃烈、背景開(kāi)闊、包孕豐富。 如如 2009 2009 年高考湖南卷作文題年高考湖南卷作文題“踮起腳尖踮起腳尖”既是角度小的文題，既是角度小的文題，又是一個(gè)很實(shí)在具體的題目。又是一個(gè)很實(shí)在具體的題目?！磅邗谄鹉_尖起腳尖”是一個(gè)具體的動(dòng)作，這個(gè)是一個(gè)具體的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作

22、有很強(qiáng)的指向性。也許踮腳的人是想看得更高、更動(dòng)作有很強(qiáng)的指向性。也許踮腳的人是想看得更高、更遠(yuǎn)，或者是想夠到更高處的東西；也許是在跳舞等等。遠(yuǎn)，或者是想夠到更高處的東西；也許是在跳舞等等。這些都是其具體的意義。但寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該從這些具體的意這些都是其具體的意義。但寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該從這些具體的意義中引申出更抽象的內(nèi)涵來(lái)。如義中引申出更抽象的內(nèi)涵來(lái)。如“踮起腳尖踮起腳尖”表現(xiàn)出一表現(xiàn)出一種對(duì)現(xiàn)狀不滿的抗?fàn)?，一種永不言敗的拼搏，一種對(duì)成種對(duì)現(xiàn)狀不滿的抗?fàn)?，一種永不言敗的拼搏，一種對(duì)成功與卓越的追求功與卓越的追求總之，總之，“踮起腳尖踮起腳尖”包含著一種奮發(fā)包含著一種奮發(fā)向上的愿望，一種努力前行的勇氣，一種不懈

23、探索的精神。向上的愿望，一種努力前行的勇氣，一種不懈探索的精神。這便是把具體的動(dòng)作與抽象的生活哲理結(jié)合起來(lái)進(jìn)而化實(shí)這便是把具體的動(dòng)作與抽象的生活哲理結(jié)合起來(lái)進(jìn)而化實(shí)為虛的立意方法，運(yùn)用這種方法，自然容易把文章導(dǎo)向深刻。為虛的立意方法，運(yùn)用這種方法，自然容易把文章導(dǎo)向深刻。如如20102010年廣東高考作文題目年廣東高考作文題目“與你為鄰與你為鄰”就允許這個(gè)就允許這個(gè)“鄰居鄰居”可以是實(shí)的，也可以是虛的。由于題目又給出了可以是實(shí)的，也可以是虛的。由于題目又給出了“無(wú)形無(wú)形”的條件，這就從的條件，這就從“無(wú)形無(wú)形”的層面上給考生提供了的層面上給考生提供了想象的巨大空間，你可以局限在具體的生活中去作

24、文，也想象的巨大空間，你可以局限在具體的生活中去作文，也可以脫離具體的生活去想象。最好采用由實(shí)入虛法?？梢钥梢悦撾x具體的生活去想象。最好采用由實(shí)入虛法?？梢詫?xiě)寫(xiě)“與誠(chéng)信為鄰與誠(chéng)信為鄰”“”“與夢(mèng)想為鄰與夢(mèng)想為鄰”“”“與親情為鄰與親情為鄰”“”“與愛(ài)與愛(ài)為鄰為鄰”等等內(nèi)容。等等內(nèi)容。2 2由虛入實(shí)法由虛入實(shí)法 高考作文時(shí)經(jīng)常會(huì)有這樣的苦惱：一些題目看起來(lái)高考作文時(shí)經(jīng)常會(huì)有這樣的苦惱：一些題目看起來(lái)頗為抽象甚或頗為抽象甚或“空洞空洞”，如，如20092009年寧夏高考作文年寧夏高考作文“誠(chéng)信誠(chéng)信和善良和善良”。遇到這種情況怎么辦？硬著頭皮直接從正面。遇到這種情況怎么辦？硬著頭皮直接從正面去寫(xiě)去寫(xiě)

25、“誠(chéng)信和善良誠(chéng)信和善良”的問(wèn)題，其效果恐怕不會(huì)好，這就的問(wèn)題，其效果恐怕不會(huì)好，這就需要用由虛入實(shí)法。需要用由虛入實(shí)法。 我們可以通過(guò)具體的人、具體的故事來(lái)反映我們可以通過(guò)具體的人、具體的故事來(lái)反映“誠(chéng)信和誠(chéng)信和善良善良”，這樣就豐富形象多了。運(yùn)用這種技法應(yīng)注意：，這樣就豐富形象多了。運(yùn)用這種技法應(yīng)注意： 先發(fā)散，后聚合。在準(zhǔn)確審清原意的基礎(chǔ)上，依據(jù)事先發(fā)散，后聚合。在準(zhǔn)確審清原意的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，展開(kāi)豐富的聯(lián)想?；橄鬄榫唧w，由物想物的內(nèi)在聯(lián)系，展開(kāi)豐富的聯(lián)想?；橄鬄榫唧w，由物想到人，由自然現(xiàn)象想到社會(huì)現(xiàn)象，由虛擬事物想到現(xiàn)實(shí)事到人，由自然現(xiàn)象想到社會(huì)現(xiàn)象，由虛擬事物想到現(xiàn)實(shí)事

26、物，由個(gè)別想到一般等。在聯(lián)想中應(yīng)特別注意兩者的相似物，由個(gè)別想到一般等。在聯(lián)想中應(yīng)特別注意兩者的相似點(diǎn)或相通點(diǎn)。點(diǎn)或相通點(diǎn)。( (五五) )借象傳意法借象傳意法 借象傳意，就是作者把文章主旨和濃厚的感情寓于借象傳意，就是作者把文章主旨和濃厚的感情寓于客觀事物或事件的描寫(xiě)敘述之中，而不是明顯地、生硬客觀事物或事件的描寫(xiě)敘述之中，而不是明顯地、生硬地直接說(shuō)出。這種方法在寫(xiě)作動(dòng)機(jī)上，是作者從客觀事地直接說(shuō)出。這種方法在寫(xiě)作動(dòng)機(jī)上，是作者從客觀事物或事件中悟出了某種道理，產(chǎn)生了某種情感，從而形物或事件中悟出了某種道理，產(chǎn)生了某種情感，從而形諸文字。它往往根據(jù)客觀事物之間的某種聯(lián)系，借助聯(lián)諸文字。它往往

27、根據(jù)客觀事物之間的某種聯(lián)系，借助聯(lián)想與想象的作用，通過(guò)熟悉的、具體的、自然的東西的想與想象的作用，通過(guò)熟悉的、具體的、自然的東西的狀摹，表現(xiàn)生疏的、抽象的、社會(huì)的東西，從而形成象狀摹，表現(xiàn)生疏的、抽象的、社會(huì)的東西，從而形成象征性的手法，展示出象征性的某種哲理意義，使主旨深遠(yuǎn)，征性的手法，展示出象征性的某種哲理意義，使主旨深遠(yuǎn)，寄意深刻，給人深省、深味，接受啟迪，得到教益。寄意深刻，給人深省、深味，接受啟迪，得到教益。這便是所謂這便是所謂“借物抒情借物抒情”“”“托物言志托物言志”的象征性表現(xiàn)手法，的象征性表現(xiàn)手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的寫(xiě)法，去體現(xiàn)深刻的哲理，常常采用委婉、曲折、含蓄的寫(xiě)

28、法，去體現(xiàn)深刻的哲理，寄寓長(zhǎng)遠(yuǎn)的旨意。它可以用于構(gòu)思全篇文章，如寄寓長(zhǎng)遠(yuǎn)的旨意。它可以用于構(gòu)思全篇文章，如20102010年高年高考全國(guó)卷考全國(guó)卷漫畫(huà)作文就可以把貓當(dāng)做人的象征，把貓的行漫畫(huà)作文就可以把貓當(dāng)做人的象征，把貓的行為當(dāng)做人類社會(huì)的現(xiàn)象，以擬人化的手法，為當(dāng)做人類社會(huì)的現(xiàn)象，以擬人化的手法，“以貓寫(xiě)人以貓寫(xiě)人”。這樣的話，吃魚(yú)的貓，就是人類社會(huì)中的這樣的話，吃魚(yú)的貓，就是人類社會(huì)中的“坐享其成坐享其成”派，派，只顧享受，不去盡自己的職責(zé)，如果長(zhǎng)期依賴人工飼養(yǎng)，只顧享受，不去盡自己的職責(zé)，如果長(zhǎng)期依賴人工飼養(yǎng)，一旦沒(méi)有了魚(yú)，就只能餓死。而捉老鼠的貓是一旦沒(méi)有了魚(yú)，就只能餓死。而捉老鼠的

29、貓是“自食其力自食其力”派，只有自己有真本領(lǐng)，才不怕變化。運(yùn)用象征手法，必派，只有自己有真本領(lǐng)，才不怕變化。運(yùn)用象征手法，必須緊扣這種聯(lián)系，將自己的思想、感情、傾向等寓于象征須緊扣這種聯(lián)系，將自己的思想、感情、傾向等寓于象征體的具體描寫(xiě)中。同時(shí)，要找出事物之間的相似點(diǎn)、接近體的具體描寫(xiě)中。同時(shí)，要找出事物之間的相似點(diǎn)、接近處，展開(kāi)對(duì)形象的深層次聯(lián)想，對(duì)所狀寫(xiě)的事物進(jìn)行創(chuàng)造處，展開(kāi)對(duì)形象的深層次聯(lián)想，對(duì)所狀寫(xiě)的事物進(jìn)行創(chuàng)造性想象。最后，要選好象征物，充分顯示象征物的本質(zhì)審性想象。最后，要選好象征物，充分顯示象征物的本質(zhì)審美屬性，處理好點(diǎn)睛之筆。這樣，就可以構(gòu)成一種詩(shī)的意美屬性，處理好點(diǎn)睛之筆。這

30、樣，就可以構(gòu)成一種詩(shī)的意境，使形象生動(dòng)、思想蘊(yùn)藉、感情真摯，整個(gè)作品富于哲境，使形象生動(dòng)、思想蘊(yùn)藉、感情真摯，整個(gè)作品富于哲理的深刻性和藝術(shù)的感染力，顯示出一種含蓄美，從而有理的深刻性和藝術(shù)的感染力，顯示出一種含蓄美，從而有力地啟發(fā)讀者的思考和想象。因此，這種文章的特點(diǎn)是力地啟發(fā)讀者的思考和想象。因此，這種文章的特點(diǎn)是“言在此而意在彼言在此而意在彼”，讀起來(lái)感到含蓄、生動(dòng)，富于哲理、，讀起來(lái)感到含蓄、生動(dòng)，富于哲理、意味深遠(yuǎn)。意味深遠(yuǎn)。二、多則材料的審題立意二、多則材料的審題立意 另外，多則材料的作文，由于它具有容量大、條件多、另外，多則材料的作文，由于它具有容量大、條件多、組合關(guān)系復(fù)雜等特點(diǎn)

31、，所以在審題上，較之單則材組合關(guān)系復(fù)雜等特點(diǎn)，所以在審題上，較之單則材料難度要大得多；而在方法上，和單則材料也有較大的料難度要大得多；而在方法上，和單則材料也有較大的不同。對(duì)于多則材料的審題立意應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：不同。對(duì)于多則材料的審題立意應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 首先應(yīng)運(yùn)用單則材料審題的方法，認(rèn)真地分析每一首先應(yīng)運(yùn)用單則材料審題的方法，認(rèn)真地分析每一則材料，切忌把幾則材料割裂開(kāi)來(lái)，就事論事。則材料，切忌把幾則材料割裂開(kāi)來(lái)，就事論事。 其次，要弄清幾則材料間的內(nèi)在聯(lián)系。多則材料的其次，要弄清幾則材料間的內(nèi)在聯(lián)系。多則材料的內(nèi)涵之間不可能互不相干，總是在某一點(diǎn)上，將它們聯(lián)內(nèi)涵之間不可能互不相干，總是在某一

32、點(diǎn)上，將它們聯(lián)系在一起。這一系在一起。這一“點(diǎn)點(diǎn)”就是作文的立意所在。因此，多就是作文的立意所在。因此，多則材料的審題，就是要運(yùn)用多種方法則材料的審題，就是要運(yùn)用多種方法( (求同、求異、綜合、求同、求異、綜合、辯證辯證) )，去分析材料，找出幾則材料組合的，去分析材料，找出幾則材料組合的“內(nèi)在聯(lián)系內(nèi)在聯(lián)系”點(diǎn)，作為作文的立論點(diǎn)。點(diǎn)，作為作文的立論點(diǎn)。( (一一) )求同分析法求同分析法 這種方法適用于各則材料的內(nèi)涵有相同點(diǎn)的多則材這種方法適用于各則材料的內(nèi)涵有相同點(diǎn)的多則材料。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵或意義點(diǎn)，然后再料。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵或意義點(diǎn)，然后再比較幾則材料的內(nèi)涵或意義

33、點(diǎn)，找出共同點(diǎn)，這共同點(diǎn)比較幾則材料的內(nèi)涵或意義點(diǎn)，找出共同點(diǎn)，這共同點(diǎn)就是作文的立意所在。就是作文的立意所在。 例例11近朱者赤，近墨者黑。近朱者赤，近墨者黑。 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同，所以然何者？水土異也。其實(shí)味不同，所以然何者？水土異也。 有楚大夫于此，欲其子齊語(yǔ)也有楚大夫于此，欲其子齊語(yǔ)也一齊人傅之，一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳莊岳( (齊地名齊地名) )之間數(shù)年，雖日撻而求其楚。亦不可得也。之間數(shù)年，雖日撻而求其楚。亦不可得也。

34、解析解析 我們可先分析各則材料的內(nèi)涵。第一則材料我們可先分析各則材料的內(nèi)涵。第一則材料比喻說(shuō)明客觀環(huán)境會(huì)使人發(fā)生變化；第二則材料指出水土比喻說(shuō)明客觀環(huán)境會(huì)使人發(fā)生變化；第二則材料指出水土等客觀條件可以使植物生長(zhǎng)發(fā)生變化，比喻環(huán)境對(duì)人的巨等客觀條件可以使植物生長(zhǎng)發(fā)生變化，比喻環(huán)境對(duì)人的巨大影響；第三則材料是說(shuō)環(huán)境對(duì)學(xué)語(yǔ)言的影響。共同點(diǎn)可大影響；第三則材料是說(shuō)環(huán)境對(duì)學(xué)語(yǔ)言的影響。共同點(diǎn)可歸納為：客觀環(huán)境對(duì)人有巨大的影響，不可忽視。這便是歸納為：客觀環(huán)境對(duì)人有巨大的影響，不可忽視。這便是這組材料的立論點(diǎn)。這組材料的立論點(diǎn)。( (二二) )求異分析法求異分析法 此法適用于各則材料的內(nèi)涵相對(duì)相反，構(gòu)成鮮

35、明的此法適用于各則材料的內(nèi)涵相對(duì)相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系的多則材料。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)對(duì)比關(guān)系的多則材料。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在。意所在。 例例22為下列一組材料，提煉出作文的觀點(diǎn)或主旨。為下列一組材料，提煉出作文的觀點(diǎn)或主旨。 有人想，如果全國(guó)每個(gè)人都節(jié)省一根火柴的價(jià)值給我，有人想，如果全國(guó)每個(gè)人都節(jié)省一根火柴的價(jià)值給我，那么我就是擁有幾十萬(wàn)元的富翁了。那么我就是擁有幾十萬(wàn)元的富翁了。 有人想，如果我能給全國(guó)每個(gè)人都做出一根火柴的有人想，如果我能給全國(guó)每個(gè)人都做出一根火柴的價(jià)

36、值的貢獻(xiàn)，那么我的一生就是最有價(jià)值的了。價(jià)值的貢獻(xiàn)，那么我的一生就是最有價(jià)值的了。 分析分析 第一則材料的內(nèi)涵是揭露一些人只想向別第一則材料的內(nèi)涵是揭露一些人只想向別人索取的貪欲，第二則材料則是贊揚(yáng)那種把奉獻(xiàn)當(dāng)做人人索取的貪欲，第二則材料則是贊揚(yáng)那種把奉獻(xiàn)當(dāng)做人生的最大價(jià)值的精神境界。一則是索取，一則是奉獻(xiàn)，生的最大價(jià)值的精神境界。一則是索取，一則是奉獻(xiàn)，兩者構(gòu)成鮮明的對(duì)比。因此，我們可將它作對(duì)比立論：兩者構(gòu)成鮮明的對(duì)比。因此，我們可將它作對(duì)比立論：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不是索取。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不是索取。( (三三) )綜合分析法綜合分析法 有的多則材料中各則材料的內(nèi)涵不相同也不相反或

37、有的多則材料中各則材料的內(nèi)涵不相同也不相反或相對(duì)，卻都有片面的一面，如果偏執(zhí)于一點(diǎn)立論，文章相對(duì)，卻都有片面的一面，如果偏執(zhí)于一點(diǎn)立論，文章勢(shì)必片面而缺乏說(shuō)服力。對(duì)這類材料，就應(yīng)該用綜合法，勢(shì)必片面而缺乏說(shuō)服力。對(duì)這類材料，就應(yīng)該用綜合法，將各則材料的內(nèi)涵加以分析綜合歸納出一個(gè)全面正確的將各則材料的內(nèi)涵加以分析綜合歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)或主旨來(lái)作文。觀點(diǎn)或主旨來(lái)作文。 例例33甲說(shuō)：甲說(shuō)：“勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開(kāi)放的時(shí)代，仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開(kāi)放的時(shí)代，仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。大?！?乙聽(tīng)了不以為然地說(shuō)：乙聽(tīng)了不以為然地

38、說(shuō)：“在改革開(kāi)放的今天，靠勤在改革開(kāi)放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技，高科技高效勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技，高科技高效益，這是致富的公式。益，這是致富的公式?！?分析分析 以此材料作文，許多作文說(shuō)理偏頗，難以以此材料作文，許多作文說(shuō)理偏頗，難以令人信服。究其原因，是由于審題立意時(shí)未能摸清命題令人信服。究其原因，是由于審題立意時(shí)未能摸清命題意圖，只偏執(zhí)一方，而不顧及另一方。甲的觀點(diǎn)是不錯(cuò)意圖，只偏執(zhí)一方，而不顧及另一方。甲的觀點(diǎn)是不錯(cuò)的，離開(kāi)了勤勞何談致富？乙的觀點(diǎn)也是正確的，僅僅的，離開(kāi)了勤勞何談致富？乙的觀點(diǎn)也是正確的，僅僅勤奮而無(wú)高科技，事實(shí)證明是不能致富的。但細(xì)加

39、分析勤奮而無(wú)高科技，事實(shí)證明是不能致富的。但細(xì)加分析不難發(fā)現(xiàn)，甲乙雙方的觀點(diǎn)都不夠全面，只有將兩者綜不難發(fā)現(xiàn)，甲乙雙方的觀點(diǎn)都不夠全面，只有將兩者綜合起來(lái)才全面：致富必須靠勤勞和高科技的有機(jī)結(jié)合。合起來(lái)才全面：致富必須靠勤勞和高科技的有機(jī)結(jié)合。( (四四) )辯證分析法辯證分析法 此法適用于各則材料的內(nèi)涵相互對(duì)立，且各則材料此法適用于各則材料的內(nèi)涵相互對(duì)立，且各則材料的觀點(diǎn)都有道理，卻又都不全正確。對(duì)這類材料，不能的觀點(diǎn)都有道理，卻又都不全正確。對(duì)這類材料，不能簡(jiǎn)單地肯定某則材料的觀點(diǎn)，或否定某則材料的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)單地肯定某則材料的觀點(diǎn)，或否定某則材料的觀點(diǎn)，而應(yīng)作辯證分析，歸納出一個(gè)辯證的觀點(diǎn)或

40、主旨作為作而應(yīng)作辯證分析，歸納出一個(gè)辯證的觀點(diǎn)或主旨作為作文的論點(diǎn)或中心。當(dāng)然論述時(shí)應(yīng)突出一個(gè)方面，不能平文的論點(diǎn)或中心。當(dāng)然論述時(shí)應(yīng)突出一個(gè)方面，不能平均使用筆墨。均使用筆墨。 例例44近朱者赤，近墨者黑。出淤泥而不染，近朱者赤，近墨者黑。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。濯清漣而不妖。 分析分析 這兩則材料的觀點(diǎn)顯然是對(duì)立的。第一則這兩則材料的觀點(diǎn)顯然是對(duì)立的。第一則材料說(shuō)明客觀環(huán)境的作用，第二則材料說(shuō)明人有主觀能材料說(shuō)明客觀環(huán)境的作用，第二則材料說(shuō)明人有主觀能動(dòng)性。這兩種觀點(diǎn)各自強(qiáng)調(diào)了一個(gè)側(cè)面，雖然都有道理，動(dòng)性。這兩種觀點(diǎn)各自強(qiáng)調(diào)了一個(gè)側(cè)面，雖然都有道理，但從哲學(xué)高度看，兩者都有些片面。其實(shí)

41、這兩種觀點(diǎn)是但從哲學(xué)高度看，兩者都有些片面。其實(shí)這兩種觀點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一的，我們可以歸納為：環(huán)境對(duì)人有很大影響，對(duì)立統(tǒng)一的，我們可以歸納為：環(huán)境對(duì)人有很大影響，但人也有主觀能動(dòng)性。作文可據(jù)此立論。但人也有主觀能動(dòng)性。作文可據(jù)此立論。 以上所述的幾種方法，有時(shí)往往要綜合起來(lái)運(yùn)用，以上所述的幾種方法，有時(shí)往往要綜合起來(lái)運(yùn)用，因?yàn)椴牧系慕M合關(guān)系，有時(shí)往往幾種關(guān)系兼有。因?yàn)椴牧系慕M合關(guān)系，有時(shí)往往幾種關(guān)系兼有。一、技法專練一、技法專練1 1閱讀下面一組材料，對(duì)作文進(jìn)行立意分析。閱讀下面一組材料，對(duì)作文進(jìn)行立意分析。(1)(1)姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫(kù)

42、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。(2)(2)成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車，成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈又是慈善拍賣晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。 (3)(3)蘇有朋利用過(guò)生日時(shí)機(jī)，成立蘇有

43、朋利用過(guò)生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過(guò)義演等方式增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。以后會(huì)通過(guò)義演等方式增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。要求全面理解上述三則材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一要求全面理解上述三則材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于不少于800800字。字。立意分析

44、：立意分析：_參考示例：參考示例：上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是事業(yè)，關(guān)鍵詞是“慈善慈善”，據(jù)此，可以形成下述主旨：，據(jù)此，可以形成下述主旨：慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步；構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步；構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛(ài)；奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛(ài)，社會(huì)更和諧；奉獻(xiàn)愛(ài)心，社會(huì)更信愛(ài)；奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛(ài)，社會(huì)更和諧；奉獻(xiàn)愛(ài)心，社會(huì)更和諧；要有感恩和回饋之心；用慈善行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們和諧；要有感恩和回饋之心；用慈善行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)；讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛(ài)和責(zé)任；做個(gè)慈善的愛(ài)；讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛(ài)和責(zé)任；做個(gè)慈善的人，讓世界更美好；擁

45、有一顆慈善之心，生活將更豐的人，讓世界更美好；擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈；慈善源于對(duì)生命的愛(ài)。盈；慈善源于對(duì)生命的愛(ài)。 2 2閱讀下面的材料，對(duì)作文進(jìn)行立意分析。閱讀下面的材料，對(duì)作文進(jìn)行立意分析。 雨果有句名言：雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁?！?加拿大物理學(xué)家羅伯特在進(jìn)行環(huán)球考察時(shí)，來(lái)到智加拿大物理學(xué)家羅伯特在進(jìn)行環(huán)球考察時(shí)，來(lái)到智利北部的一個(gè)十分干旱而又荒涼的小村子，他發(fā)現(xiàn)一種利北部的一個(gè)十分干旱而又荒涼的小村子，他發(fā)現(xiàn)一種奇異的現(xiàn)象，這里除蜘蛛外沒(méi)有其他任何生物。

46、蜘蛛在奇異的現(xiàn)象，這里除蜘蛛外沒(méi)有其他任何生物。蜘蛛在這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干涸的環(huán)境里生存下來(lái)呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)涸的環(huán)境里生存下來(lái)呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)這些蜘蛛具有極強(qiáng)的親水性，極易吸收霧氣中的水分。這些蜘蛛具有極強(qiáng)的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。 在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有真正的絕境，有的只是絕望在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會(huì)變成生機(jī)的思維。只要心靈不干涸，再荒涼

47、的土地，也會(huì)變成生機(jī)勃勃的綠洲。勃勃的綠洲。 讀了這段文字，引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與感悟，請(qǐng)自主確定讀了這段文字，引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與感悟，請(qǐng)自主確定立意，自主命題，自由選擇文體，寫(xiě)一篇不少于立意，自主命題，自由選擇文體，寫(xiě)一篇不少于800800字的字的文章。文章。 立意分析：立意分析：_參考示例：參考示例：立意要抓住立意要抓住“世上沒(méi)有真正的絕境世上沒(méi)有真正的絕境”，可從，可從“絕境與積極心態(tài)絕境與積極心態(tài)”“”“絕境與生命精彩絕境與生命精彩”等方面展開(kāi)思等方面展開(kāi)思考：人處于絕境時(shí)，只要憑借堅(jiān)韌的精神力量，激發(fā)自考：人處于絕境時(shí)，只要憑借堅(jiān)韌的精神力量，激發(fā)自身的內(nèi)在潛能，就能創(chuàng)造條件開(kāi)辟新的

48、天地，走出原有身的內(nèi)在潛能，就能創(chuàng)造條件開(kāi)辟新的天地，走出原有的困境，生命也因此而煥發(fā)出耀人的光彩。絕境之所以的困境，生命也因此而煥發(fā)出耀人的光彩。絕境之所以為絕境，是它足以置凡夫庸子于死地，但對(duì)那些懷有堅(jiān)為絕境，是它足以置凡夫庸子于死地，但對(duì)那些懷有堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人而言，只不過(guò)是前進(jìn)途中必須跨定信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人而言，只不過(guò)是前進(jìn)途中必須跨越的險(xiǎn)障，所以經(jīng)常上演絕處逢生的好戲。越的險(xiǎn)障，所以經(jīng)常上演絕處逢生的好戲。3 3閱讀下面的材料，對(duì)作文進(jìn)行立意分析。閱讀下面的材料，對(duì)作文進(jìn)行立意分析。 我們的生活、學(xué)習(xí)、思維都需要一定的空間。有我們的生活、學(xué)習(xí)、思維都需要一定的空間。有的空間需要

49、我們保持，有的空間需要我們打破，有的的空間需要我們保持，有的空間需要我們打破，有的空間需要我們拓展，有的空間需要我們開(kāi)創(chuàng)空間需要我們拓展，有的空間需要我們開(kāi)創(chuàng) 請(qǐng)以請(qǐng)以“我與空間我與空間”為話題寫(xiě)一篇作文，題目自擬，立為話題寫(xiě)一篇作文，題目自擬，立意自定，文體自選，不少于意自定，文體自選，不少于800800字。字。立意分析：立意分析：_參考示例：參考示例：空間，這個(gè)概念比較寬泛，可加以限制，或空間，這個(gè)概念比較寬泛，可加以限制，或化大為小、化虛為實(shí)，比如：化大為小、化虛為實(shí)，比如：“學(xué)習(xí)的空間學(xué)習(xí)的空間”“”“生活的生活的空間空間”“”“娛樂(lè)的空間娛樂(lè)的空間”“”“實(shí)踐的空間實(shí)踐的空間”“”“

50、虛擬的空間虛擬的空間”“開(kāi)放的空間開(kāi)放的空間”“”“天宮天宮”“”“地球村地球村”“”“花果山花果山”“”“漁漁鄉(xiāng)鄉(xiāng)”“”“閣樓閣樓”“”“網(wǎng)吧網(wǎng)吧”“”“書(shū)房書(shū)房”“”“箱子箱子”等等。因此可以等等。因此可以寫(xiě)空間的保持、打破、拓展、開(kāi)創(chuàng)，也可以寫(xiě)我與寫(xiě)空間的保持、打破、拓展、開(kāi)創(chuàng)，也可以寫(xiě)我與“空空間間”的情結(jié)，我在的情結(jié)，我在“空間空間”的游覽、奇遇、生存、斗爭(zhēng)、的游覽、奇遇、生存、斗爭(zhēng)、成長(zhǎng)。只要圍繞成長(zhǎng)。只要圍繞“我與空間我與空間”這個(gè)話題來(lái)寫(xiě)都可以。這個(gè)話題來(lái)寫(xiě)都可以。二、模擬考場(chǎng)二、模擬考場(chǎng)閱讀下面的閱讀下面的“物語(yǔ)物語(yǔ)”，選擇一個(gè)或多個(gè)角度寫(xiě)一篇文章，選擇一個(gè)或多個(gè)角度寫(xiě)一篇文

51、章，題目自擬，不少于題目自擬，不少于800800字。字。柳樹(shù)：就是把我倒著插，我也能成材。柳樹(shù)：就是把我倒著插，我也能成材。曇花：人們都說(shuō)我美麗，是因?yàn)槲业纳虝簡(jiǎn)?？曇花：人們都說(shuō)我美麗，是因?yàn)槲业纳虝簡(jiǎn)?？荊棘：人們都討厭我，可是玫瑰不也有刺嗎？荊棘：人們都討厭我，可是玫瑰不也有刺嗎？菊花：就是枯萎了，我的花瓣也不會(huì)凋零。菊花：就是枯萎了，我的花瓣也不會(huì)凋零。爆米花：如果沒(méi)有了壓力，我才懶得開(kāi)花呢！爆米花：如果沒(méi)有了壓力，我才懶得開(kāi)花呢！窗戶：我的原則是窗戶：我的原則是該開(kāi)的時(shí)候開(kāi)，該關(guān)的時(shí)候關(guān)。該開(kāi)的時(shí)候開(kāi)，該關(guān)的時(shí)候關(guān)。 試題價(jià)值試題價(jià)值 這是一道新穎的作文題目，可以從材料中選取多個(gè)

52、這是一道新穎的作文題目，可以從材料中選取多個(gè)角度作文。材料類似于一則寓言故事，每種事物都有了角度作文。材料類似于一則寓言故事，每種事物都有了自己的思想性格，都代表了一類人的品質(zhì)特色，學(xué)生可自己的思想性格，都代表了一類人的品質(zhì)特色，學(xué)生可以生發(fā)開(kāi)去，展開(kāi)自己的想象，根據(jù)生活體驗(yàn)，寫(xiě)出具以生發(fā)開(kāi)去，展開(kāi)自己的想象，根據(jù)生活體驗(yàn)，寫(xiě)出具有個(gè)人特色的作文來(lái)。這類型的題目無(wú)疑會(huì)成為高考作有個(gè)人特色的作文來(lái)。這類型的題目無(wú)疑會(huì)成為高考作文的一大熱點(diǎn)。文的一大熱點(diǎn)。 思路點(diǎn)撥思路點(diǎn)撥 本題要求本題要求“選擇一個(gè)或多個(gè)角度選擇一個(gè)或多個(gè)角度”寫(xiě)一篇文章，具寫(xiě)一篇文章，具體選什么樣的角度要看自己的駕馭能力。題目

53、給出的六體選什么樣的角度要看自己的駕馭能力。題目給出的六種種“物語(yǔ)物語(yǔ)”，每種都包含著豐富的含義，寫(xiě)作之前要進(jìn)，每種都包含著豐富的含義，寫(xiě)作之前要進(jìn)行梳理、提煉，然后進(jìn)行比較，看哪些適合對(duì)比著來(lái)寫(xiě)；行梳理、提煉，然后進(jìn)行比較，看哪些適合對(duì)比著來(lái)寫(xiě)；亦可概括出一個(gè)主題，能夠涵蓋這六種亦可概括出一個(gè)主題，能夠涵蓋這六種“物語(yǔ)物語(yǔ)”的含義。的含義。 本題無(wú)非是考查同學(xué)們的客觀分析能力，因而在具本題無(wú)非是考查同學(xué)們的客觀分析能力，因而在具體寫(xiě)作中應(yīng)該用到這種方法：分析問(wèn)題有理有據(jù)，不以體寫(xiě)作中應(yīng)該用到這種方法：分析問(wèn)題有理有據(jù)，不以偏賅全。偏賅全。 尋找切入點(diǎn)：尋找切入點(diǎn)： 柳樹(shù)：生命力旺盛、頑強(qiáng)。柳

54、樹(shù)：生命力旺盛、頑強(qiáng)。 曇花：美麗不在于生命的長(zhǎng)短，而在于你是否實(shí)現(xiàn)曇花：美麗不在于生命的長(zhǎng)短，而在于你是否實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。了自己的價(jià)值。 荊棘：能夠看到自身的缺點(diǎn)，但對(duì)自己缺乏自信。荊棘：能夠看到自身的缺點(diǎn)，但對(duì)自己缺乏自信。菊花：堅(jiān)貞不屈，面對(duì)困難，臨危不懼，寧可枯萎枝頭，菊花：堅(jiān)貞不屈，面對(duì)困難，臨危不懼，寧可枯萎枝頭，也不愿凋零于地。也不愿凋零于地。 爆米花：壓力不會(huì)讓人消沉，壓力面前，人會(huì)越挫爆米花：壓力不會(huì)讓人消沉，壓力面前，人會(huì)越挫越勇。越勇。 窗戶：適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖虑椤４皯簦哼m當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖虑椤?參考例文參考例文 物物 語(yǔ)語(yǔ) 呢呢 喃喃 大自然，包羅萬(wàn)象，孕育生機(jī)，人

55、類生活在它的恩大自然，包羅萬(wàn)象，孕育生機(jī)，人類生活在它的恩賜中，盡情地感受著它的魔幻魅力。賜中，盡情地感受著它的魔幻魅力。 大自然，萬(wàn)籟空靈，奧妙無(wú)窮，人類無(wú)法將它詮釋大自然，萬(wàn)籟空靈，奧妙無(wú)窮，人類無(wú)法將它詮釋窮盡，需要和它做心靈的溝通。窮盡，需要和它做心靈的溝通。 也許，自然之美在于它的幻化，在于它的真實(shí)，在也許，自然之美在于它的幻化，在于它的真實(shí)，在于它的廣博；而對(duì)它有何種感悟，在乎人。于它的廣博；而對(duì)它有何種感悟，在乎人。鏗鏘玫瑰鏗鏘玫瑰 踏尋著心路花語(yǔ)，我開(kāi)始了我的自然之旅。首先探踏尋著心路花語(yǔ)，我開(kāi)始了我的自然之旅。首先探訪的是荊棘。訪的是荊棘。 荊棘見(jiàn)到我，把心底最哀最怨的話告訴了我：荊棘見(jiàn)到我，把心底最哀最怨