幼學瓊林時序白話解

1、時序爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。解：爆竹一聲除舊歲，新的一年又來臨了；門上換上了新的桃符，以迎接新的一年。履端為初一元旦；人日是初七靈辰。解：正月初一日是元旦稱為首祚；正月初七日是人日稱作靈辰。元日獻君以椒花頌，為祝遐齡。解：元旦將椒花酒獻給君王，是借此祝頌他長壽。元日飲人以屠蘇酒，可除歷疫。解：請鄉(xiāng)鄰朋友喝屠蘇酒，可以驅(qū)除瘟疫百病。第13頁新正日王春，去年日客歲。解：新正別名首春，去年則稱客歲；火樹銀花合，言燈節(jié)之輝煌；星橋鐵鎖開，謂金吾之放夜。解：火樹銀花合，是形容元宵節(jié)的燦爛輝煌；星橋鐵鎖開是說元宵節(jié)這一天開禁，放下吊橋聽任城內(nèi)外游人自由往來觀賞燈火二月朔為中和節(jié)，三月三為上巳辰。解：二

2、月初一是中和節(jié)，三月初三日為上巳節(jié)。（三月三紀念黃帝生日）（也叫女兒節(jié)，水邊飲宴、郊外游春，春浴，感受春天）冬至百六是清明，立春五戊為春社。解：冬至后第一百零六天是清明節(jié)，立春后的第五個戊日叫做春社；（大概15.2天為一個節(jié)氣）寒食是清明前一日，初伏是夏至第三庚。解：寒食節(jié)在清明節(jié)的前一天；初伏日則是夏至后第三個庚日。孟夏乃是麥秋，端午卻為蒲節(jié)。解：四月麥熟所以稱為麥秋；端午日飲菖蒲酒所以又稱為蒲節(jié)；六月六日，節(jié)名天睨；五月五日，序?qū)锰熘?。解：六月初六日是大腕?jié)；五月五日稱為大中節(jié)。第14頁競渡端陽，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避災。解：端午節(jié)龍舟競渡，以悼念溺水身死的屈原；據(jù)說端午節(jié)還和

3、伍子胥曹娥有關(guān)重陽節(jié)登高山插茱萸飲茱萸酒，是效法桓景登高避災智斗瘟魔的故事。續(xù)齊諧記記載的人物，笠翁對韻有提過二社宴雞豚，群飲治聾之酒；七夕會牛女，家穿乞巧之針。解：春秋二社日，家家戶戶殺豬宰雞祭祀土地公神，大家爭飲可以醫(yī)治耳聾的酒。七月初七牛郎織女渡河相會，婦女在庭院擺上香案，祭拜織女乞求得到織布繡花的巧技術(shù)。月朗中秋，明皇神游于月府；九月風高，孟嘉落帽于龍山。解：中秋之夜月光分外清朗，唐明皇夢游月宮；（唐明皇：唐玄宗李隆基）重陽節(jié)登龍山，山風將孟嘉的帽子吹落在地上。（孟嘉：晉代人，在桓溫處任參軍，心胸大肚）zh秦人蠟祭曰臘，故稱十二月為臘；始皇御諱日政，故讀正月為征。解：秦人每年歲終祭神稱

4、為臘，因此至今日皆稱十二月為臘月。秦始皇的名字叫嬴政，秦人避諱讀正為征，后世便沿用此例讀正月為征月東方日太嗥，乘震而司春，甲乙屬木，木則旺于春，其色青，故春日青帝。解：掌管東方的神稱做太嗥，乘震位而司春令，震屬木而木旺于春色青，故又名青帝；（古人用陰陽五行來解釋季節(jié)和方位將五星與方位及季節(jié)相配，又和八卦及大干對應）史記有詳細的解釋，有興趣的可以看一下史記.律書第一冊第15頁南方日炎帝，居離而司夏，丙丁屬火，火則旺于夏，其色赤，故夏日赤帝。解：掌管南方的神稱做祝融，居離位而司夏令，離屬火而火旺于夏色赤，故又稱為赤帝；史記.律書有詳細記載喜歡此類者己閱之西方日少嗥，當兌而司秋，庚辛屬金，金則旺于秋

5、，其色白的，故秋日白帝。解：掌管西方的神稱做少嗥，當兌位而司秋令，兌屬金而金旺于秋色白，故又稱為白帝；史記.律書有詳細記載喜歡此類者己閱之北方日顓頊，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺于冬，其色黑，故冬日黑帝。解：掌管北方的神稱做顓頊，乘坎位而司冬令，坎屬水而水旺于冬色黑，故又稱為黑帝；史記.律書有詳細記載喜歡此類者己閱之中央戊己屬土，其色黃，黃帝乘權(quán)解：四方的中央屬土，土旺于四時色黃，所以中央屬于黃帝當權(quán)史記.律書有詳細記載喜歡此類者己閱之第16頁夏至一陰生，故而天時漸短；冬至一陽生，是以日署初長。解：夏至節(jié)氣一過，陰氣就啟動了，白天的時間漸漸短了；冬至節(jié)氣一到，陽氣就動了起來，太陽的影子慢慢地長

6、了起來。冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。解：一到冬至陽氣初動，葭灰就會飛了起來；立秋一到梧桐樹上的葉子，才會紛紛飄落下來。初一為死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六哉生魄。解：初一的月亮像死灰一樣，所以叫做死魄；初二的月亮稍微有一點微光，所以叫做旁死魄；初三的月亮才生出光來，所以叫做哉生明；十六的月亮開始有了殘缺，所以叫做哉生魄。翌日、詰朝，皆言明日；吉旦、谷旦，悉是良辰。解：翌日、詰朝都是明天的別稱；谷旦、吉時都是好時辰吉祥的日子。片晌即云片時，日嚏乃云日暮。解：片晌是說片刻的時候，日嚏是說大將要入晚的樣子。疇昔、曩者，俱前日之謂；昧爽，黎明、皆將曙之謂解：疇昔、曩者都是前日的別稱，黎明、昧爽

7、都是大將破曉的時候。第17頁月分三浣，學足三余解：一個月的時光分為三浣：初旬十日為上浣，中旬十日稱為中浣，下旬十日稱為下浣；做好學問要充分利用三余的時間，夜晚是白晝之余，冬季是一年之余，下雨天是晴天之余。以術(shù)愚人，朝三暮四；為學求益，日就月將。解：詐術(shù)可以欺人，譬如狙公飼狙的朝三暮四；為學要求日益進步，須如詩經(jīng)上說的日就月將。焚膏繼密，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。解：點起了燈來繼續(xù)日間尚未完成的工作，形容日夜辛勞。俾晝作夜是說把白天和夜晚的作息弄顛倒了。自愧無成，日虛延歲月；與人偶語，日少敘寒暄解：一事無成而自覺慚愧，可以說成虛延歲月。與人交談講一些客套話，則稱為少敘寒暄?？稍髡呷饲槔渑?；可

8、厭者世態(tài)炎涼。解：趨炎附勢羨富嫌貧，世態(tài)炎涼人情冷暖，這是最可憎的表現(xiàn)。衰周無寒歲，暴秦無年。解：東周末年政治寬松，周王室太懦弱了，人民感覺不到寒冷的年份。秦始皇太兇殘了，人民感覺不到溫暖的歲月。泰階星平日泰平，時序調(diào)和日玉燭。解：泰階的星宿平正，象征國泰民安，稱為泰平。四時平和，風調(diào)雨順則稱為玉燭。第18頁歲歉日饑瑾之歲，年豐日大有之年。解：年歲荒歉叫做饑饃之歲，年歲豐收叫做大有之年。唐世饑年，醉人為瑞；梁時兇歲，野孽堪憐。解：唐德宗時遇荒年，路上看見一個醉漢，人們便認為是吉祥的征兆梁惠王時遇大荒災，城郊野外到處都是餓死的人，實在很可憐。豐年玉，荒年谷，言人品之可珍。薪如桂，食如玉，言物用之騰貴。解：豐年玉、荒年谷都是用來形容一個人品德的珍貴。柴新貴如桂樹，食物的價錢貴如白玉，則用來比喻物價漲到了極點春祈秋報，農(nóng)夫之常規(guī)；夜寐夙興，土人之勤事。解：春耕時祭神是祈求