《寓言四則》教案講義總結

1、寓言四則教案講義總結 寓寓 言言 四四 則則寓言四則教案講義總結寓言是文學作品的一種體裁以勸喻或諷刺性的故寓言是文學作品的一種體裁以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。哲理性和諷刺性。故事的主人公有的是人，有的是故事的主人公有的是人，有的是人格化的動物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。人格化的動物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言在創(chuàng)作上

2、經(jīng)常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以寓言：用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。啟示。寓言四則教案講義總結文學常識：文學常識： 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言代希臘的伊索寓言 ，法國的拉封，法國的拉封丹寓言和俄國的克雷洛夫寓言。丹寓言和俄國的克雷洛夫寓言。寓言四則教案講義總結赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 寓言四則教案講義總

3、結宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉月月神：神：阿阿爾爾忒忒彌彌斯斯 雅典娜雅典娜寓言四則教案講義總結赫耳墨斯為什么赫耳墨斯為什么來到凡間？來到凡間？ 神使神使赫耳墨斯赫耳墨斯 因為赫耳墨斯因為赫耳墨斯想知道他在人間受想知道他在人間受到多大的尊重。到多大的尊重。寓言四則教案講義總結 他為什么挑了宙斯和赫拉他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此的雕像來問價，請說出他此刻的心理？刻的心理？ 宙斯雕像宙斯雕像赫拉雕像赫拉雕像寓言四則教案講義總結 先問宙斯雕像的價格，大有先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知跟最高的神一比高低的想

4、法；知道價錢不高后，他十分滿意。問道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。會更尊重些。寓言四則教案講義總結 赫爾墨斯三次問話，神態(tài)、語赫爾墨斯三次問話，神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要氣一樣嗎？為什么要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？ 一個簡單的一個簡單的“笑笑”，傳神地寫，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內心世界：嘲出了赫耳墨斯微妙的內心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉比宙笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉比宙斯還要貴，暗想商人會把自己的身斯還要貴，暗想商人會把自己的身價

5、抬得很高，這正是他虛榮心的具價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。體表現(xiàn)。寓言四則教案講義總結 結果令結果令赫耳墨斯?jié)M赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值意嗎？他值得同情嗎？得同情嗎？ 寓言四則教案講義總結 愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓，愛慕虛榮的人一斯受到了教訓，愛慕虛榮的人一文不值。文不值。 愛慕虛榮的人反而不被別人重視。愛慕虛榮的人反而不被別人重視。寓言四則教案講義總結蚊蚊 子子 和和 獅獅 子子寓言四則教案講義總結蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打敗獅子？ 寓言四則教案講義總結蚊子為什么會敗給蜘蛛？蚊子為什么會敗給蜘蛛？ 寓言四則教案講義總結蚊子和獅子蚊子和獅子蚊

6、子：沖、咬蚊子：沖、咬揚長避短揚長避短勝勝 獅子：抓獅子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗 蜘蛛：粘蜘蛛：粘驕兵必敗驕兵必敗寓言四則教案講義總結 看偶然性往往有其必然性的原因，看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強大的動物都較量過同最強大的動物都較量過”，為，為什么反會被什么反會被“小小的蜘蛛消滅掉小小的蜘蛛消滅掉”，因為驕兵必敗，這就是這則寓言的因為驕兵必敗，這就是這則寓言的寓意。寓意。 取得一點成績決不能驕傲自滿。任何時候取得一點成績決不能驕傲自滿。任何時候都要謙虛謹慎，只有保持清醒的頭腦，才都要謙虛謹慎，只有保持清醒的

7、頭腦，才能永遠立于不敗之地。能永遠立于不敗之地。寓言四則教案講義總結 拓展思維：拓展思維：續(xù)編寓言故事。續(xù)編寓言故事。a.a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭頭“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？他說了什么？他說了什么？b.b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事？后還會發(fā)生什么故事？ 寓言四則教案講義總結寓言四則教案講義總結一、勸喻性一、勸喻性二、諷諫性二、諷諫性 “寓寓”是是“寄托寄托”的意思。的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓言，通常是把深刻的道理寓

8、于簡單的故事之中，借此寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。簡潔鋒利。寓言四則教案講義總結智智 子子 疑疑 鄰鄰韓非子寓言四則教案講義總結 韓非：約前韓非：約前280280前前233233年，戰(zhàn)年，戰(zhàn)國末期法家主要代表人家。出身韓國末期法家主要代表人家。出身韓國貴族，與李斯同是荀況的學生。國貴族，與李斯同是荀況的學生。他認為歷史是向前發(fā)展的，應按照他認為歷史是向前發(fā)展的，應按照現(xiàn)實進行政治改革，不能遵循古代現(xiàn)實進行政治改革，不能遵循古代傳統(tǒng)。主張建立君主專制中央集權傳統(tǒng)。主張建立君主專制中央集權的封

9、建國家，國家必須制訂嚴密的的封建國家，國家必須制訂嚴密的法令，君臣必須依據(jù)法令進行治理。法令，君臣必須依據(jù)法令進行治理。韓非這些思想和主張為秦始皇所采韓非這些思想和主張為秦始皇所采納，對秦統(tǒng)一六國，建立專制主義納，對秦統(tǒng)一六國，建立專制主義中央集權的國家起了重大作用。其中央集權的國家起了重大作用。其著作有韓非子。著作有韓非子。寓言四則教案講義總結朗讀課文要求：讀準字音 ； 讀準句子的停頓； 讀出感情色彩。寓言四則教案講義總結 宋有富人，天雨墻壞。其子曰：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不不，必將有盜。，必將有盜?！逼溧徣酥钙溧徣酥浮６蟠笃湄?，其家甚其財，其家甚其子，而其子，而疑鄰人之父。

10、疑鄰人之父。修補修補也這樣說也這樣說晚上晚上 果然果然丟失丟失以以為聰明為聰明自學質疑寓言四則教案講義總結智子疑鄰智子疑鄰 宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌下來。他的兒子說：下來。他的兒子說：“如果不（趕緊）修如果不（趕緊）修筑它，一定會有盜賊進來。筑它，一定會有盜賊進來?！备舯诘睦先烁舯诘睦先艘策@么說。（可是富人不聽他們的話）這也這么說。（可是富人不聽他們的話）這天晚上果然丟失了大量的財物，這家人很天晚上果然丟失了大量的財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。人干的。合作探究寓言四則教案講義總結1.對相同的

11、正確的意見，宋人為對相同的正確的意見，宋人為何智子疑鄰？何智子疑鄰？2.對正確的意見應該采取怎樣的對正確的意見應該采取怎樣的態(tài)度？態(tài)度？合作探究寓言四則教案講義總結 說明聽意見只應聽正確的，而說明聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對不要看這意見是什么人提出的，對人不能持偏見。人不能持偏見。寓寓 意：意：合作探究寓言四則教案講義總結 沒有真憑實據(jù)就懷疑鄰家老人？凡事都要講求沒有真憑實據(jù)就懷疑鄰家老人？凡事都要講求證據(jù)，如果人人都像富人般，帶著感情親疏地去判證據(jù)，如果人人都像富人般，帶著感情親疏地去判斷事情，那么就會有很多冤假錯案了，世界也就沒斷事情，那么就會有很多冤假錯案了，世界

12、也就沒有什么公平與不公平了。有什么公平與不公平了。 感情具有主觀性，對不同的人和事物的心里感感情具有主觀性，對不同的人和事物的心里感受也會有所不同。對自己的親人或朋友總會顯得關受也會有所不同。對自己的親人或朋友總會顯得關切和喜愛，對美好的事物總會有愉悅的感受；對壞切和喜愛，對美好的事物總會有愉悅的感受；對壞人惡人總會憎恨和厭惡，對丑陋的東西總感到不愉人惡人總會憎恨和厭惡，對丑陋的東西總感到不愉快。感情具有兩面性，感情親疏對認識具有積極的快。感情具有兩面性，感情親疏對認識具有積極的一面，如一面，如“情人眼里出西施情人眼里出西施”，感情引發(fā)審美意識，感情引發(fā)審美意識等。感情親疏對認識又具有消極的一

13、面，如現(xiàn)實中等。感情親疏對認識又具有消極的一面，如現(xiàn)實中的任人惟親，以親疏關系判斷是非等。的任人惟親，以親疏關系判斷是非等。寓言四則教案講義總結塞 翁 失 馬淮南子寓言四則教案講義總結淮南子 淮南子又名淮南鴻烈，是漢代淮南王劉安招集門客集體創(chuàng)作的一部道家名著。 淮南子一書內容繁富，包羅萬象，涉及到哲學、政治、經(jīng)濟、軍事、天文、地理、農學、生物、音律、神話等方面，可以說是我國古代一部百科全書式的著作。 寓言四則教案講義總結朗讀課文要求：讀準字音 ； 讀準句子的停頓； 讀出感情色彩。近近塞塞上之人（上之人（ ） 其其父父此何此何遽遽不能為禍乎（不能為禍乎（ ）其馬其馬將將胡駿馬而歸（胡駿馬而歸（

14、其子其子好好騎（騎（ ）墮墮而折其而折其髀髀（ 引引弦弦而戰(zhàn)（而戰(zhàn)（ ）此獨以此獨以跛跛：si f j ho du b xin bjingsh自學質疑寓言四則教案講義總結 近之人有，馬無故而入胡。人皆之，其父曰：“此不為福乎？”數(shù)月，其馬胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，者而戰(zhàn)。近塞之人，死者。獨以跛之故，父子相。指長城一帶精通術數(shù)的人逃跑對其不幸表示安慰怎么就，表反問經(jīng)過帶領大腿b壯年男子拉開弓弦十分之九，意指絕大部分這個人保全自學質疑寓言四則教案講義總結塞翁失馬塞翁失馬 靠近長城一帶的人

15、們中，有一個精通術數(shù)的人?？拷L城一帶的人們中，有一個精通術數(shù)的人。( (一天一天) )他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎這難道不是福氣嗎? ?”過了幾個月，他那匹馬過了幾個月，他那匹馬( (竟然竟然) )帶領著一群胡人的帶領著一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難這難道不是禍害嗎道不是禍害嗎? ?”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，著玩，( (有一天有一天) )從馬上摔下來，摔斷了大腿。人從馬上摔下來，摔斷了

16、大腿。人們都來安慰他，他卻說：們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎這難道不是福氣嗎? ?”過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)?？拷L城一帶的人，絕大多數(shù)都拿起武器作戰(zhàn)?？拷L城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故( (沒有被征沒有被征去打仗去打仗) )，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。 合作探究寓言四則教案講義總結馬亡而入胡馬亡而入胡將胡馬歸將胡馬歸子騎馬折其髀子騎馬折其髀父子相保父子相保禍禍福福轉化轉化轉化轉化吊之吊之賀之賀之吊之吊之寓言四則教案講義總結1. 1.好事壞

17、事能轉化嗎好事壞事能轉化嗎? ?2.2.好事壞事必然轉化嗎好事壞事必然轉化嗎? ?3.3.舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化? ?合作探究寓言四則教案講義總結禍?？梢赞D化，不要把禍福看死了；學會在禍福可以轉化，不要把禍福看死了；學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀?；蛘咴诟Ｖ锌吹降?，加以戒備，要消極悲觀?；蛘咴诟Ｖ锌吹降?，加以戒備，是一種有益于人生事業(yè)的思想方法。是一種有益于人生事業(yè)的思想方法。禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預料的，思

18、慮辦求周全些，得失，并不都是可以預料的，思慮辦求周全些，處處力求慎重些，多一點應付不測之變的準備，處處力求慎重些，多一點應付不測之變的準備，少一點不著邊際的幻想；少一點不著邊際的幻想； 這樣一旦面臨禍患，這樣一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔?？梢蕴幾儾惑@，可以減少后悔。談談你從文中所獲得的啟示。談談你從文中所獲得的啟示?？偨Y提高寓言四則教案講義總結1、壞事在一定條件下可以變?yōu)楹?、壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬?。事?、事情的好壞可以轉化，要辯證、事情的好壞可以轉化，要辯證地看待事物。地看待事物。合作探究寓言四則教案講義總結 塞翁失馬，安知非福？塞翁失馬，安知非福？ 塞翁失馬塞翁失馬 禍福相倚禍福相倚 禍福同禍福同鄰鄰 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子（老子) ) 利與害同