對(duì)管理學(xué)與有效教學(xué)的思考

1、對(duì)管理學(xué)與有效教學(xué)的思考    “指引教師專業(yè)成長(zhǎng)的100本書”中有兩本似乎與教育無(wú)關(guān)：第五項(xiàng)修煉朱蘭質(zhì)量手冊(cè)。但它們解答了我讀鮑里奇的有效教學(xué)方法時(shí)的一些疑惑，啟發(fā)了對(duì)管理學(xué)與有效教學(xué)關(guān)系的思考。一 與教育的關(guān)系（一）第五項(xiàng)修煉作者彼得·圣吉致力于將系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)與組織學(xué)習(xí)、創(chuàng)造原理、認(rèn)知科學(xué)、群體深度對(duì)話與模擬演練游戲融合，從而發(fā)展出一種人類夢(mèng)寐以求的組織藍(lán)圖人們由工作中得出生命的意義、實(shí)現(xiàn)共同愿望的“學(xué)習(xí)型組織”。很多領(lǐng)導(dǎo)者、管理者都爭(zhēng)相運(yùn)用這項(xiàng)最具競(jìng)爭(zhēng)力的管理技術(shù)來(lái)強(qiáng)化人才開(kāi)發(fā)和企業(yè)管理，創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型組織”有“學(xué)習(xí)型企業(yè)”“學(xué)習(xí)型政府”“學(xué)

2、習(xí)型學(xué)?！钡取＃ǘ┲焯m質(zhì)量手冊(cè)全面性、實(shí)用性和權(quán)威性，再加上作者約瑟夫·M·朱蘭博士在質(zhì)量管理領(lǐng)域中的大師級(jí)地位，這本書被譽(yù)為“質(zhì)量管理領(lǐng)域中的圣經(jīng)”。其中，朱蘭提出了質(zhì)量即“適用性”的概念，強(qiáng)調(diào)了顧客導(dǎo)向的重要性。朱蘭理論體系中的主要概念還包括質(zhì)量螺旋、質(zhì)量管理三部曲、關(guān)鍵的少數(shù)原理等。第1章如何使用本手冊(cè)中寫到，“質(zhì)量在工業(yè)領(lǐng)域中的巨大成功使得對(duì)于質(zhì)量重要性的認(rèn)可遍及各種制造業(yè)領(lǐng)域，這是質(zhì)量理念和應(yīng)用的傳統(tǒng)大本營(yíng)，同時(shí)還擴(kuò)展到了服務(wù)業(yè)領(lǐng)域、政府以及各種非營(yíng)利性組織”，并專門提及“教育培訓(xùn)”。（三）作者優(yōu)秀的教育學(xué)素養(yǎng)且不談朱蘭質(zhì)量手冊(cè)這一千多頁(yè)巨著中詳細(xì)的圖像表格和操

3、作流程，第五項(xiàng)修煉中最富啟發(fā)的便是大量已經(jīng)驗(yàn)證，在學(xué)校班級(jí)管理、課堂管理，以及自我管理中可供實(shí)踐的工具。這正體現(xiàn)出“西方管理學(xué)的繁榮，原因在于能夠把管理的智慧和藝術(shù)技術(shù)化和流程化，從而變得很有操作性和可推廣性?！北说?#183;圣吉把學(xué)習(xí)型組織的技能要求歸結(jié)為“五項(xiàng)修煉”：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。從管理學(xué)的角度，五項(xiàng)修煉成就了有持續(xù)創(chuàng)新能力的個(gè)人和團(tuán)隊(duì)；從教育學(xué)的角度，五項(xiàng)修煉是教師專業(yè)發(fā)展的有效策略。二 與有效教學(xué)的關(guān)系教育誕生以來(lái)，教育者就在追求和探索教學(xué)有效性。但有效教學(xué)作為一種鮮明的教學(xué)理念和自覺(jué)的教學(xué)實(shí)踐，歷史并不很長(zhǎng)。（一）“管理出效益”例如“五項(xiàng)

4、修煉”第一項(xiàng)：通過(guò)自我管理、自我超越，實(shí)現(xiàn)心靈深處的渴望。每個(gè)人都有理想、抱負(fù)，也曾有很多的規(guī)劃和目標(biāo)，但真正付諸實(shí)踐、持之以恒的少。而書中對(duì)此提出的實(shí)踐工具有：1.時(shí)常自我反省。禮記·大學(xué)里說(shuō)“茍日新，日日新，又日新”，勸學(xué)也說(shuō)“君子博學(xué)而日參省乎己”，都倡導(dǎo)每天精神上的洗禮和品德上的修煉。2.思考學(xué)習(xí)的真諦。“學(xué)習(xí)”二字，教師教學(xué)中向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，集體備課和教學(xué)反思時(shí)對(duì)自己強(qiáng)調(diào)，卻容易“學(xué)了就忘，再學(xué)又忘”，耗費(fèi)了大量時(shí)間精力。學(xué)習(xí)的真正意義運(yùn)用，是對(duì)自身思維的重塑和對(duì)行為、習(xí)慣的改變。教學(xué)過(guò)程中邊做邊學(xué)是最理想的情形，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)有無(wú)限制的實(shí)踐平臺(tái)，不能用學(xué)生做試驗(yàn)，所以教師在集體備課

5、中通過(guò)情景假設(shè)和角色扮演的方式能很好地調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性。3.做好人生規(guī)劃。企業(yè)家的經(jīng)驗(yàn)之談是“一天做一件實(shí)事；一月做一件新事；一年做一件大事；一輩子做一件有意義的事”。而對(duì)45分鐘短期規(guī)劃的有效實(shí)施，就要樹(shù)立一種要給學(xué)生一碗水，教師就必須有一桶水，甚至是江河水、大海水的理念。4.改掉不良習(xí)慣。美國(guó)建國(guó)期間的偉人富蘭克林在年輕時(shí)總結(jié)過(guò)自己的13個(gè)壞習(xí)慣，但又不可能立刻全面地改掉。于是他設(shè)計(jì)了成功記錄表，一周選出一項(xiàng)缺點(diǎn)來(lái)搏斗，每晚反省發(fā)現(xiàn)當(dāng)天的搏斗情況，把每天的輸贏做成記錄。富蘭克林的戰(zhàn)斗持續(xù)了兩年多，逐漸養(yǎng)成了節(jié)儉、誠(chéng)懇、公正、謙遜等13種美德。教學(xué)過(guò)程中每位教師是不是也有一些不良習(xí)慣妨礙有效教

6、學(xué)的實(shí)施呢？（二）“質(zhì)量是關(guān)鍵，不從質(zhì)量上提高，就沒(méi)有真正的、實(shí)在的效益?！边@來(lái)自朱蘭質(zhì)量手冊(cè)，我想這也是教師追求有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。手冊(cè)中指明其使用人員包括“涉及質(zhì)量計(jì)劃、質(zhì)量控制和質(zhì)量改進(jìn)過(guò)程的各類專業(yè)人員”。教師正屬于這樣的專業(yè)人員：質(zhì)量計(jì)劃對(duì)應(yīng)備課，質(zhì)量控制對(duì)應(yīng)有效教學(xué)管理，質(zhì)量改進(jìn)對(duì)應(yīng)有效教學(xué)評(píng)價(jià)和反饋等。比如，無(wú)效教學(xué)意味著課堂教學(xué)成本的升高，質(zhì)量相對(duì)下降，收益減少。三 結(jié)合有效教學(xué)方法帶來(lái)的思考有效教學(xué)追尋最好的效果、效益、效率的同時(shí)容易出現(xiàn)過(guò)于追求利益最大化問(wèn)題。當(dāng)效率成為一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值，并為公共領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域和私人領(lǐng)域共同認(rèn)可時(shí)，教學(xué)的正當(dāng)性便會(huì)在效率面前黯然失色。類比經(jīng)

7、濟(jì)管理中的宏觀調(diào)控，以壓制和強(qiáng)制的方式對(duì)學(xué)生施以有效影響。類比流水線作業(yè)，以損害身心健康的方式，比如高強(qiáng)度的練習(xí)，使學(xué)生高效地達(dá)到教師期望的結(jié)果。類比分級(jí)分層管理，將學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生編成班級(jí)，并配備優(yōu)秀的師資，實(shí)施“差異教學(xué)”。考慮現(xiàn)代管理學(xué)中的反思，結(jié)合教育的人本主義，正當(dāng)?shù)挠行Ы虒W(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為目的，而不是把學(xué)生看做是實(shí)現(xiàn)某種外在目的的手段；應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，真正體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體性地位。（作者單位：江蘇省鹽城中學(xué)）責(zé)任編輯：徐艷蘭    你可能感興趣的論文    · 高職院校輔導(dǎo)員管理學(xué)生工作存在的問(wèn)題及對(duì)策· 從身邊的案例談教師如何行使管理學(xué)生權(quán)· 管理學(xué)各專業(yè)中“分組